什么歌来什么曲儿/地铁

地铁

T256什么歌来什么曲儿/地铁

歌指写的歌词，曲指谱的乐曲。词和曲也可以是谁也离得了谁单过。比如《梁祝》，有词无词似乎都可以。再比如唐诗《春江花月夜》，也是有曲无曲没啥两样。

可以说，真正好的歌曲，少了词或者少了曲，也不失为好的词和好的曲。只是说起词，好像失去了曲。说起曲，又似乎失去了词。

正如高山流水。没有了流水，山照样高。没有了高山，水也照样流。只是有高山而没有流水，有流水而没有高山，总觉得不是那么回事儿。

就像郎有情，侬有意。真要分开，大不了像《上邪》里说的，冬雷震震夏雨雪天地合。那又怎样？相必真的分开了，也闹不出这么大的动静。要不然，早已山无陵江海为竭很多很多次了。至于沧海桑田，是自然力量的神奇，无关乎人间的悲欢离合。

不过，这只是无情的现实。现实的无情，在有情的传说里会得以成全。人们美好的愿望倒是没有什么不可以虚拟成真。

于是，梁祝双蝶双双飞，牛郎织女鹊桥会。又觉得这么圆满不凄美，不够忧伤，有失断肠。这也好办，望夫石石林一遭儿安排，天涯海角鹿回头一通儿招呼，蝴蝶泉边一水儿比划。了局。

别管怎么着，总不能让歌曲也这么惨。大不了词很不堪而曲很动听。曲很过意不去而词读着顺口。这也常见。人间的配对也并非总那么心心相印。又或者很不幸，词读不下去，曲也没法儿交代。这同样也非常常见。

这样的种种不爽，完全可以像呕哑嘲哳难为听的类别一样，顺便丢掉。只是别连累山歌村笛。更不能牵连到杜鹃啼血猿哀鸣。真不知道阿白听的是何方仙乐。居然能大珠小珠落玉盘。还有老贺，听出了什么老鱼跳波瘦蛟舞。还有大韩，连连说什么无以冰炭置我肠。听个曲子，至于吗。这是曲高，必然词寡。幸好有《琵琶行》，有《李凭箜篌引》，有《听颖师弹琴》。天地玄妙，词曲妙成。

这是早先的典型案例。仅凭听他仨人儿这么有一搭没一搭地说，颠来倒去地写，也莫知所以无可如何。对了，还有一向持重的杜杜，藏头露尾地说上两句，崔九堂前几度闻，又什么此曲只应天上有，究竟是怎么个意思。不知在哪儿学的这虚的。诸如此类的，不一一提名字了，也包括弹琴复长啸，欲饮琵琶马上催，此夜曲中闻折柳，羌笛何须怨杨柳。这些个没头没脑的曲，有没有词也交代一句呀，省下这么一句干嘛滴呢。

直接说吧。真正好听的歌曲，可以这么说，歌和词，那是要离也离不了，想分也分不开。在天是比翼鸟，在地是连理枝。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

行了，到神来之笔点睛的时刻了。那么，歌曲的绝妙之处在哪儿呢？
答曰:什么这呀那呀的，要真是神写的词儿，仙谱的曲儿，听多了也准烦。且照样饿了不能当饭，渴了不能当水。别说再能来上几杯了。

若是逗起残兴，再续几曲宋词如何。西风残照，大江东去。今宵酒醒何处，流水落花春去也。凄凄惨惨戚戚，病翼惊秋，枯形阅世。

何不补几句元曲儿。小桥流水人家，青山正补墙头缺，煮酒烧红叶，山岩外老了栋梁材，老瓦盆前笑呵呵，闲快活。

再拆几句诗经，蒹葭苍苍，白露为霜。月出皎兮，窈窕淑女。杨柳依依，非报也，永以为好也。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下……
串词儿走调儿了。