土楼,一口弥漫着人间烟火的井

隐隐青

<p class="ql-block ql-indent-1">抵达南靖土楼的时候,已经下午四点,冬日的傍晚本就有些阴沉,统辖永定云水谣、南靖田螺坑的游客中心空寂无人,好不容易摸到景区入口,看门的工作人员告知,其实土楼还远在十几公里以外。按理景区有班车,半小时一趟,但站在旅游班车的牌子底下张望许久,除了我们两个人,实在也找不任何后来的游客哪怕是路人,也不见有任何班车往返的迹象,站牌上也没有任何说明。看看天色渐晚,怕来不及跑完景区就会关门,于是当下决断放弃班车,自己进村。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后来发现这真是一个正确的选择,在我们自驾抵达田螺坑以及后来折返的这段时间里,我未见任何的景区班车公交之类,庆幸当时如果迟疑半晌,那么180元的门票就打了水漂。</p><p class="ql-block ql-indent-1">总体来说,整个土楼景区偏于萧瑟,除了前面遭遇的游客中心空无一人外(门票也是扫码自购的),诸项理应提供的服务也严重缺位,比如景区班车停驶、提示公告缺失、甚至几处特别景点需要检票的,也是空设一个门岗但无人值守,我们两个就这么真真切切地入了无人之境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">倒是土楼周边的宜人春色给了我意外之喜。一月上旬,正值三九节令,北方应该是大雪纷飞,这里却已经草长莺飞。行驶在乡间的小路上,不时看到田埂路边有一簇簇红梅盛开,亦有粉色的杏花镶嵌其间,姹紫嫣红,满目珠翠。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">进村的公路上专门辟有两处平台,都是特别为观景拍照而设,以木地板木栏杆围合而成,视野开阔,是当地旅游部门便利游客的善举。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">而进到村子,就有点不知所谓了,一块低矮的牌子置放在不起眼的树下,以至于我两次从它身边经过都没发现而闹了笑话,站在田螺坑土楼(俗称四菜一汤)旁边,还不置信地问,到了吗到了吗?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">振昌楼外的村民</p> <p class="ql-block">振昌楼的大门</p> <p class="ql-block">门口晾晒的 菜干</p> <p class="ql-block">振昌楼的外墙</p> <p class="ql-block">外墙上熏黑的部分,猜想是土楼的烟道</p> <p class="ql-block">厚实的土墙和窗户</p> <p class="ql-block ql-indent-1">当然并没有人会回答我的疑问,所有动作纯属自发。于是,自选动作的第一站是振昌楼,照例没有标注没有指引,接应我的,是这座土楼的一位主人,接引词是,要上楼拍照吗?五块钱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看楼梯上的标识,二楼以上是游客止步的,查资料说,土楼现在依然有原住民,一楼多为厨房,二楼为客厅餐厅,三楼是居住场所。</p> <p class="ql-block">院子里有几间搭出的披屋,可能是招待游客用餐的屋子</p> <p class="ql-block">灶王爷的供桌前,阳光正好,晒点咸菜</p> <p class="ql-block">底楼一圈多为厨房,村民就在门前杀鸡洗菜,门上贴有招牌,扫码付款,自助选购等。观察四周,原住民多身兼数职,游客纷至时,是旅店老板餐厅大厨,旅客寥寥时,洗衣做饭遛鸟聊天,是闲逸的布衣神仙</p> <p class="ql-block">今天午餐炒一盘辣子鸡丁</p> <p class="ql-block">碧绿时蔬是餐桌上家常的幸福滋味</p> <p class="ql-block">二楼的阳台上晒的雪里蕻</p> <p class="ql-block">南瓜是不错的摆设,可甜可咸,宜室宜家</p> <p class="ql-block">三楼的卧室窗前正好晾晒衬衣和花袄</p> <p class="ql-block">院子中央,一盆小花,虽不知名,却开得正艳</p> <p class="ql-block">辞别振昌楼,驱车前往南靖的第二站,裕昌楼</p> <p class="ql-block ql-indent-1">裕昌楼的特别之处,是院子里的家祠。土楼围合式的建筑格局,满足了人们日常衣食起居的需求,遭遇战乱的年月,又可充当躲避灾祸的壁垒。而人们精神的寄托亦考虑在内,观音厅,坐落在土楼院子中央,供家族子弟日常膜拜供奉。慈悲的神祇,与她庇佑的子民共同氤氲在世俗的烟火之下</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">裕昌楼,建于元末明初(1368年左右),是目前已知最大最古老的圆楼之一。裕昌楼高5层18.2米,楼内墙体均以杉木筑建。裕昌楼的最大看点,是其部分支柱左倾右斜。因楼内三楼四楼回廊支柱朝一个方向倾斜,五楼回廊支柱又朝另一个方向倾斜,最大的倾角达到15度,似乎只要一阵风吹过来,它们就会轰隆一声倒下,因此被称作“东歪西斜楼”。不过,裕昌楼建成600多年来,经历多次地震,经历无数风雨,有惊无险安如山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">傍晚的裕昌楼同样是冷清萧瑟的,三两个原住民上前兜售“上楼拍照,五块一位”,我掩面而逃,自然不是掏不起那五块钱,而是为五块钱即可出卖的美色而莫名怆然。</p> <p class="ql-block">肉眼可见的东倒西歪,以及二到五楼用以加固的木撑</p> <p class="ql-block">依旧是曲照唱,舞照跳,土楼人家的生活依旧</p> <p class="ql-block">沿底楼转了一圈,发现个诡异的现象。几乎家家户户的门前都贴着醒目的招牌,免费看井,有的还甚至带着神秘的后缀,700年</p> <p class="ql-block ql-indent-1">曾经一度我自作聪明地以为,这是一种相术,类似祖传看相,铁口直断之类,所谓的井也许寓意着人生深不见底的莫测?所谓的700年,也许用以说明相术祖传,家学渊源?</p><p class="ql-block ql-indent-1">后来发现纯粹是我想多了,所谓的看井,还真的是看井,土楼里每家每户的底层屋里都有一口井,日常生活用水之用。至于免费看井,则是一个招徕客人的噱头,游客迈入客间,看了她的井,则须喝一碗她的茶(井水沏茶),当然,这茶是不会免费的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">暮色渐合,选择离开土楼回县城住宿,原因与景区的消费不菲有关,民宿房间没有三百以下的,风味美食四菜一汤,套餐价300+,我们两个人面面相觑,还是走为上策。</p><p class="ql-block ql-indent-1">南靖土楼,自空中俯瞰,像一口内壁斑斓的古井,抬头看是流云飞逝的插图,低下头,是柴米油盐衣食住行的凡俗,驻足次时,便是那红尘万丈的凡间。</p><p class="ql-block"><br></p>