汉中白玉娘👰中华爱情故事经典传奇

陕西茶缘

【总258期】

按‘白话文’语式，将元明时期‘鞋履相合’成语原句千字，创作至三万六千字。☆未经同意，请勿转载或刊用 会调换图片，2024年7月28日修正…🍵

《白玉娘全传》

作者：洪战

导语：搜寻中华民间爱情成语、陕地轶情事，咸阳市有梁鸿与孟氏“举案齐眉”，汉中市有此篇“鞋履相合”。以宋末元初时期一场残酷战争纪实为背景，讲述一段伟大而凄美的爱情故事。作者倾己所知，叙宋元两军交战，千城荒废、万民流离，年少一对主人公程万里和白玉娘，在古城汉中落难，由相见相悦、相知相离、相守相合，二十余载坎坷曲折之罕世姻缘。细述陕南情侣出远门相互间不赠鞋子之原委，陕南馍饼、凉皮、茶俗、酒礼等风物渊源。

　通俗说：主人公是江苏徐州的官二代，携带家传古琴到京城杭州求学。孤身在鄂州被蒙古侵略军挟持，又流落到陕西汉中城，后逃往福建，二十多年后，这小伙辗转到京兆城，升任陕西行省平章政事，从汉中寻找回其失落的古琴。主人公在不同场景四次抚琴，其心理情绪变化，是小说故事创作的一条主线，别开生面演绎中华古琴文化传奇。

道家讲承负，佛家讲因果，儒家讲忠恕，作者撰文之初心，弘扬博爱、抑恶扬善，虽是旧世情缘，亦可催人泪下！中华美好爱情传奇故事寻踪💞：

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〈第一节〉辞别 共12节

【元朝《南村辍耕录-贤妻致贵》原文:①程公鹏举在宋季被虏 於兴元版桥张万户家为奴 张以虏到宦家女某氏 妻之】

子夏有言:博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（树立广泛求学初心志向，应多恳切提问和认真思考，方能发现尘世间更美好事物.）尘世间，情为何物，直教人生死相许。久知离别之苦，欢乐之趣，世间坎坷情缘，莫过汉中白玉娘情事。

话说大宋末期，彭城（今徐州）有一公子，姓程名万里，字鹏举，号叔远，其父程文业，官拜尚书右丞，权参知政事，其母赵氏，受封越国夫人，因朝事有变，程父解印归田，举家千里归乡闲居。

春日，夫人命于圃院整办酒礼，时公子年方十六岁，聪灵懂事，遂恭请爹娘就坐。

夫人问道：“孩儿急唤我二人出房，有何事相告？”

公子答道：“禀爹娘，儿见美味佳肴已齐，适才读得唐诗一首，诗云‘眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳；脱却朝衣便东去，青云不及白云高.’老爹归隐私第，正是辞富贵於天上，做神仙于平地，今云淡和风、鸟啼花灿，可謂无比爽朗，敬具一杯蔬酒，儿请爹娘共饮以享天伦之乐.”

夫人闻言，欣慰道：“子孝则父娘心宽，归乡亦有乐趣，相公，你看，我等这孩儿，何等懂事.”

一时，程府老庭春光福瑞满溢，人间骨肉之乐，胜过天上。

相爷道：“儿呀，今俺家归田虽得安宁，但乡间非比寻常，福贵总归英名之士，皇恩先及咱读书之家。闻朝廷又将选贤，儿可往京袭荫职（旧时，朝庭对官员子女之惠顾），切记，万不可失此良机.”

程父望子成龙，平日欢欣不已，眼见孩儿渐长成人，屡劝其求取功名，然公子似未省悟。程父叹道：“吾儿不欲求功名，不类我！”因劝学之事，筵席竟不欢而散，家中消停多日。

越月，下人程二禀告老相爷：“大官人在书房唧唧哝哝、自言自语，其道：二位年迈，仅有一子，若赴京师，归期难定，将来心愿只做一书院执教，不愿求官.”

程父闻言，气脑不已，急入公子书房，斥道：“孩儿何以如此无志向，儿之功名现成，此荣贵非执鞭可求，名登荫籍，继世冠裳，皇恩厚重。爹爹年迈，桑榆景暮，不能奉朝事，三牲五果己满足，惟愿天下父母养儿之心意！儿自幼熟读经书，书上云： ‘父作之，子述之，方为达孝（大孝）’ ，商有伊尹为相，辅佐成汤，其子伊陟承父，亦拜为相，辅佐太戊。这些事乃古来官宦人家之典范。今儿若再不肯去，恐岁月蹉跎，惭入寻常百姓人家，岂不辱我门楣，但愿吾儿荣贵有如伊陟，吾心自足！”

公子抽噎道：“自古言，为人子不敢忘父母，我娘亦不忍心孩儿远游。”

适逢赵夫人疾步而至，愠色道：“吾儿，娘非孟轲（孟子）之母，闻吾大宋范仲淹、韩琦位居丞相，其子范纯仁、韩忠彦亦为参政，辅佐吾大宋国泰民安。为娘惟愿吾儿，能学如韩、范般荣贵。堂堂男儿何须泪眼婆娑，令母心碎！未料吾儿竟如此不济！”

公子急切回应：“爹娘所言古人，儿皆明了，岂敢怠慢？然京城房宅己经售卖，我孤身赴京无亲无故，岂敢独行？”

相爷闻言，即刻遣程二、琴童两人，速速准备，数日后，随侍公子赴京师。

临行之际，夫人严声道：“程二，途中务必谨慎，若有丝毫闪失，唯你是问！”

男儿成名宜早，莫负青春。行囊担儿、马儿、奉旨赴试之皇宫旗引（通行证），爹娘已一一备妥，岂能逗留。公子执意，临行前轻抚琴弦，奏半曲《阳关三叠》，娘亲叮嘱犹在耳畔，此去千里，儿心已决，唯愿二老珍重。

程夫人难掩泪眼，呢喃嘱托：“吾儿，今日一别，路途艰辛，风雨兼程，儿年少体弱，如何承受？盼儿早寄家书，免为娘望眼欲穿！”

琴童挑行李囊箧，程二背褡裢伞具，公子登驴时，指尖攥皱母亲塞的手帕，帕角绣着‘平安’二字”，肩背瑶琴、腰悬无刃龙泉剑，就此启程。

三人同赴京城，一路匆匆。公子默然，每至驿舍，见酒便豪饮。与爹娘首次离别，此情难消。恰逢春暖，柳絮榆钱漫天，游子但愿长醉不愿醒。遇山高眺望，平陆眯恍，凄凄意懒，阵阵心酸。

恰天季晴朗，舟马互通，二十日赶脚，已临近京都临安城（杭州）。程二平日受程相爷熏陶，胸襟稍沾文墨，劝公子：“大官人，你本是玉堂仙，早赴金銮殿，琴剑潇洒，正落花时候，东风软，一路有诗有酒。此地翠竹楼台、车水马龙、一派繁华气象，太平箫鼓声声！”

此间一妞儿，於画簾（精美纹饰帘子）低处，颇显娇娆。程二又忙道：“大官人转头快看，京城繁华娇俏，不必愁闷！” 公子斥道：“你不是风流才子，又无钱无财，她与你无情，看她何用！”

程公子鹏举，原本生的容仪魁岸、志略非凡，自幼好读书兼习弓马，按父兄叔伯在朝为官之例，当即录试为国子生员，进入最高学府太学就读。原未料想，这国子监太学堂设施尚算齐整。

昔日爹娘千般言语，惟望儿早取功名，早日归返，公子亦暗自思忖：“今后定当洗耳恭听、勤学不辍，以名满乡里。”

书生赴京师，歌舞映太平。古来离亲，皆为寻常人家撼心事。昔有盛世大唐，有诗囚之称孟郊，曾赴兴元府（汉中旧称）任职，无奈途中，不幸罹患暴疾，思忆父母情深，吟诵千古绝句：慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖（孟郊，字东野，唐代诗人，因诗风独特，人称‘诗囚’.）

〈第二节〉献策

时际，从宋度宗赵禥到怀宗赵昺，十余年间，蒙元鞑人，数番寇侵，噬掠袭扰淮汉蜀境，朝庭频换新皇。

入太学仅一年，山河忽惊烽火，蒙元又犯中原，残害百姓，京师人啼鬼哭，天昏地暗。程公子为国日夜深忧，又睹思国子监太学房礼堂，故岳太尉（岳飞）旧宅府营建，朝庭去岁方才追谥号“忠武”，召太学生研习太尉时常念叨之诸葛先贤出师遗表。

便伏案三昼夜，将抵御胡虏之肺腑良策三篇：战、守、和。开篇言道：“今胡人又犯边，弓上弦、刀出鞘，整顿骏马，同心御侮，卫我中国.” 言词过於大胆，直击时政，密献太学官，求转呈。

有太学博士私告：“大事不妙，汝献良策，满篇忠言，俺知汝父为官清正忠厚，但先前参与政事，凭亲子笔墨，擅论朝政，自会触忤得罪当朝贾相国（贾似道），前有太学生遇罪，恐汝立遭治罪。”

公子慌张间唤来家仆程二：“事急需避走，你即刻回乡，报我父放心.”弃了琴童，孤身携琴骑行，潜出临安城。

思量暂且不能返乡，远赴荆州城，投寻爹爹故旧，悄奔江陵府京湖制置大使马光祖，欲施展书生作为。

一路驴行劳顿，过关时押驴抵物，倒也无妨。

临近汉口，闻得蒙鞑元军兀良哈歹部精骑，顺沿川江夔门长驱而下，势如破竹，已经寇袭抵达荆楚腹地，公子大为吃惊，遂不敢再往西奔走。

天色渐晚，公子踌躇暗想，且暂寻栈铺一宿，待打听实信，再谋他处。

其夜，只闻得房外，人声喧嚣，群众奔跑不绝，都是从上游总管府江陵荆州方向，惊慌失措逃难来的百姓。哭啼吵杂嚎叫，耳不忍闻，程公子知胡兵迫近，亦心急，起身穿衣，抓起琴盒，随众人同奔。

挨至天明，方才记起，夜间失魂落魄，随身凭信（身份证明）遗失於客栈小囊中。但来路已远，却不好再转去讨取，身上又没盘缠，腹饿肠中咕叫。心愁，打算在何处村落，能乞一饭，方可挣扎路途！

约莫又前行半里远近，忽然斜刺里一阵虏兵，直冲出来，程公子慌忙，急迈腿，闪入路边树丛躲避。

这支兵，乃是蒙帅兀良哈歹部，万户张猛之前锋哨探游兵（兀良哈台、唐兀台、逊都台、塔塔儿歹、散术歹、珊竹台等皆旧时蒙古各部族之译音.）。见一汉人，身形雄壮，面目净秀，身负长物，循奔树丛中，料想，此必是宋兵细作，径追林间，不问好歹，一索将公子踢翻捆绑，连人带物押解至张万户张猛营中。

时中原朝野上下，琴乐盛行，无不以能拨弦而为荣。程公子跪求诉喊：“小人乃寻亲避兵的一介书生，并非细作！”张万户但见他生得高大魁梧，气宇轩昂，面貌白净无风霜，身携一琴，嘶吼道：“怂娃，装神弄鬼，会弹琴吗？若不会，顷刻拿你小命！”

令人将公子绳索松解，快快拔弄验看。公子自幼习音律，众寇亦莫知其贴身瑶琴，原本昔日程尚书私寻京口御工为儿千金斫造，龙池底锲名“鹄鹤”二字。时际，公子席地操弦，毫无怯意，轻拔《秋鸿》，诵吟：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。颇显功底。

四周胡虏，无人通晓琴音。然万户张将军，观公子确非行伍之勇兵，起了爱才之心，或许哪日用得，令其可背琴随行，留作家丁。

程公子是富贵之家，在家嬉乐自娱，哪晓得作推车下贱之事辛苦，怎挡得这般凌辱？事出无奈，也只得跟随。每日间，见鞑骑宋奸所过，残暴如秋风扫叶，生灵涂炭，灵台（心中）悲闷，莫可计奈何！

再絮叨这万户张猛，乃古汉中郡兴元府人氏，行伍世家，有膂力千斤，武艺精湛。昔年豪横于乡里，守将闻其名头，遂收为偏裨之职。

后来元宋相约伐金，然鞑人心怀叵测，以借道为名，又欲借宋粮二十万斛，暗移遣铁骑，图谋袭取大宋关口。

事发前，四川安抚路制置大使司署设於南郑城，统领渝川汉陇诸路，宋元之间议和，鞑人欲借宋粮、宋道悄然攻金。先锋按竺迩，修书制置使桂如渊，言道：“宋、金世仇，今欲假道南郑，由唐、邓以灭金，岂独吾之利，亦宋之利也。”

大蒙古国监国，也客那颜拖雷（元太祖铁木真第四子）遣使速不罕传信，硬闯沔州（州治所 略阳县）关隘，被宋统制张宣拘杀之。

知兴元府利州东路安抚使兼提举茶马郭正孙，於冬月探得胡虏集於凤翔府(宝鸡城北)，料其不善，急奏报：“应即刻增固关防，道不可借，人不可借，粮不可借，南郑实为孤城，虽然议和乃一时之权，严备则万全之计，首当饬将练兵以备不虞.”。

然桂大帅误判军情，料想鞑人决不会深扰兴元，移其制置使司署帅府，从南郑城迁往利州(今广元)，将宋军数万重兵移防於沔州七方关、仙人关间。

大散关、凤州马岭，褒谷武休关、褒城连云栈之间，仅屯三千军马，实兵微将寡，兴元首府南郑城北，实无雄勇阻碍。腊月始，宋军令诸将，毋得擅出兵，遣王良能、李大举，督汉中，趣办牛羊肉以犒元军。蒙鞑亦复遣李国昌赴武休关（汉中城北留坝县）强索粮草。

延至四月，拖雷闻报，议和使节李国昌又离奇失踪，大怒道：“彼宋昔遣苟梦玉来通好，遽自食言背盟乎？”亲领三万蒙鞑，倾刻袭取大散关(宝鸡城南)，破凤州(宝鸡城南)，围武休关。宋军急毁栈道，元军从别径潜华阳（洋县北），屠洋州（洋县 西乡）。马岭堡忠义总管田璲、凤州知州李实等仓促应战，武休关守将张猛，助逆袭杀宋军数名，叛归蒙鞑，三千宋军皆矢尽援绝而殁，鞑鞑遂由洋州、褒谷口群出，遂围兴元府。

闻得急递（古时联络急讯），大宋军民倾刻蚁溃，拥入南郑城（今汉台区）求安宁，城内仅存千余忠顺军，在城外竭力三战，皆败北。民众慌乱涉汉江上水渡（龙岗大桥），欲径行濂水米仓道撤往川北，然蒙鞑快骑从褒城中梁山石梯坡间道迂回，截砍尽屠，目睹逃难百姓暴尸荒野达数十万口，汉江河芭茅滩沙塘坝（今汉中城西二十多村旧时统称）鲜血淋淋，兴元知府郭正孙，亦遭乱军戕害（郭正孙墓志铭《鹤山集》等）。

经此一役，宋廷於汉中百年经营基业尽毁。昔琴神汪水云，后往来於南郑城，悲道: “秋风吹我入兴元（汉中），下马荒邮倚竹门。诗句未成云渡水，酒杯方举月临轩。山川寂寞非常态，市井萧条似破村。官吏不仁多酷虐，逃民饿死弃儿孙（汪水云：即汪元量，善鼓琴诗词，晓音律、号水云、琴神，与毛公逊同为宫廷琴师。宋都临安陷落，随三宫迁往元都，侍奉元主，后出家为道士，获准南归，游走於川陕间，寻觅其知音汉山毛公.）。”

程公子此际境遇，若波中浮萍，惶恐郁闷，正是：宁为太平犬，莫作离乱人！

恰如故信国公文天祥心酸时刻，过零丁洋遗稿叙道：功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存；江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊（文氏：文天祥.南宋抗元民族英雄.）。

〈第三节〉 烽火

元主以献城之功，封张猛，授万户，拨在兀良哈歹部，充前军向导。

时际大元大兴，天下稍安，然张万户背宋求荣，终遭天谴，或算遭天机地理之阴德报应吧，此乃天道循环，报应不爽。此节暂且不提。

张万户从军日久，屡立战功，此番又沿川江远略荆湘，所获珍宝累积无数，遂思量修书家函，将掳掠金银财宝装满大车，并程公子等掳获一干少壮妙女，分做两行，差帐前军校二人，押送回兴元。

只可怜，众奴远离故土，随军校逆汉江千里而行，径直赶往兴元府，程公子竭力推车，背负碍事琴匣，时受咆吼鞭笞。听闻军校聊闲，张万户掳掠有四川幼女，因善绣被留府中闲事，张万户当年在武休关杀宋兵归降。

山长路远，时值黄梅雨季，风雨声萧瑟，身骨寒彻飕飕，失却自由，啼哭无音。昔日不愿求功名，如今连执鞭的自由都无，若能脱身，是否该如爹娘所愿？

不日，至南郑城（今汉中城汉台区），寻得张万户府邸。军校令男女整列，跪拜张万户夫人孙英，把家书银财，交割明白，讨取回书，自返军中复命。

张府瓦厦厅堂彩绣辉煌，那夫人，肌骨丰韵绰约，打扮与众不同，一群婢女围拥，虽神情淡漠，然日常侍理家政井井有条，精明能干，坊间诸闲无不称羡。便一一嘱咐，各拨房户安置，府中一众帮衬。管事仆长张达财，早先随万户征战，因伤左肢脚患残，收为家人，体态肥腹宽脑，唇瓣常含笑憨实，实则贪婪好色，善敲弄边鼓、穿小鞋，虽面善心恶，亦持家能手，内外皆嬉称“拐爷”。

众奴婢暂且安妥，各自都有差使劳作，扶持府事，惟寻常间，皆噤若寒蝉不敢作声。

程公子至这汉中，不经觉逾一年有余。时宋元两朝又议和，各自罢战息烽，暂且马归南山、壮士归家。

宋庭君臣上下自谓太平，士大夫依旧山外春山楼外楼，纵情逸乐，无复中原之志。

张万户便也遣归返乡，与夫人相见，众奴仆叩头行礼，程公子亦随班而拜。

数日后，万户把掳来男女，择健壮留人数用，余者一一契卖。

 是日，万户唤家丁众仆，正色道：“汝等不幸生於乱世，遭此兵戈涂炭，或有父母妻子，料必已经殁

是日，万户唤家丁众仆，正色道：“汝等不幸生于乱世，遭此兵戈涂炭，或有父母妻子，料必已经殁于乱军之手，幸得遇我，方得苟全性命，若碰着他人，早死数回矣。今都入我府，虽汝等为异乡人，然既为主仆，当视如亲人。今夜便给汝等各配妻室，可安心居住，勿生异念。他日若有机缘，随我至军前，寻些功绩，搏个出身，皆可富贵通达，倘有他念，犯出事来，定不轻饶！”

众家丁奴婢皆涕泣叩首道：“得蒙受老爷大人再生之恩，岂敢有二心。”

及至傍晚，张万户携夫人孙英同出厅，众妇人随侍其后。府中早将那掳来婢女姓名登记，赏赐衣物。堂中灯烛辉煌，男女都叉手分列两旁，张万户一一唤来匹配，还招来吹鼓手、响器击打，场面甚为热闹。

公子见琴匣蒙尘，心意愁躇，暗自叹息。忽见一女子，长身玉立，含羞怯步，不似寻常婢女，孙夫人指明配与自己，当下心中甚喜。

愉悦间，众人怂恿撺掇公子抚琴，真勉为其难也。画堂花烛映衬着公子僵硬脸颊，奏拨《凤求凰》一曲，然堂中上下浑然不懂，皆不识音韵，氛围躁动不宁，无人喝彩。

礼毕，众人一起叩首谢恩，各自归房。

入屋，公子便急掩门栓儿，端详打量此小娇娥，碧华之龄，娇身芊芊，模样还生得十分美丽，着一身娇绿缠枝纹妆花褙子，妃红色盘纽合欢衫，新装裙衩绣满花鸟双飞。四肢纤长袅娜，五官清秀柔和，乌髻垂胸，肤颜凝脂，未施粉黛，气质脱俗，很是素净端庄。

惟见此女眉眼，虽滴溜溜如琉璃般明澈，静坐间却蛾眉颦蹙，神情冷艳，似心怀怏怏，令人莫敢逼视。

公子急问:“小娘子尊姓何名，可是自幼在府中长大？”女子闻言，沉吟未语，泪如珠落。程公子见状，忙以袖子替她拭了，追询：“娘子今时此刻，何故不欢颜？”

女子低眉垂目，面颊绯红，略带羞涩，凝气许久，方才抬首挺身，恩桃儿小嘴轻启（樱桃，名称始於汉中 第⑨节详解），声若蚊蚋道：“今日得配夫君，真天意安排，非妾身所能自主.”

“妾本重庆府人氏，姓白，乳名玉娘，家父讳忠，字如圭，曾任四川统制。制置使余玠大人调遣家父镇守嘉定府(今乐山市).”

“无奈，宝祐元年（1253年）理宗皇帝听信谗言，召川中主事多年的余玠大人回朝，余大人忧心忡忡，恐遭御史弹劾蒙羞，遂服丹药自尽。川蜀局势岌岌可危，防略尽废。鞑爷乘虚来攻，宋军粮尽兵疲，力不能撑。破城之际，家父浴血奋战，肉绽肢断，身中十创六箭，终不屈而死。鞑爷怒我父守城顽抗，将妾全家老幼百余口尽数杀戮，张万户见妾年仅十龄，心生怜悯，留妾苟活于世，携归兴元为婢，侍奉孙夫人。”

“不知夫君乃何方人氏，为何也被掳来？”

程公子万里闻此羁囚之语，触动心坎，脑际忽觉幽香萦绕，此女温婉可人，深得吾意！不觉间也悲泪咽哽，随将自家籍贯姓名，被掳情由，细细道来。

诗云:滚滚红尘多爱恨，苍天罕顾浮萍人，凡生相遇应珍惜，姻缘无需理清明。又:曾经沧海难为水，除却巫山不是云， 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 （元稹，诗词与白居易齐名，史称“元白”，唐朝宰相，因公务或养病曾五次游历汉中.）。

〈第四节〉洞房

【②既婚之三日 即窃谓其夫曰 视君之才貌非久在人后者 何不为去计 而甘心于此乎 夫疑其试己也 诉于张 张命棰之 越三日复告曰 君若去必可成大器 否则终为人奴耳】

是夜，三更梆鼓将临，二人同为天涯沦落人，不禁相顾凄然，泪眼婆娑，两下依依相近。那小妇自起，动作迟缓，意态踌躇，解髻弄梳，乌发垂肩，妆罢回首，清泪已凝，露脸回眸公子，嘴角方勾起一丝笑意。

妇人又稍整衣裳铺被，纤体躺入床榻，待与公子行夫妻之礼。公子见状，心动神驰，会意欢喜，迅捷解衣相拥，玉娘亦初学人妇，怯雨羞云，情意举措多显娇媚。

公子正值血性方刚，玉娘闺房妙龄怀春，一夜恩情缠绵，渐入佳境，竟难分难舍，随后，已无所羞畏，百般笔墨难述其情，莫敢夸张。

晨起，梳洗。昨夜几对新人双双随行，一一叩谢张万户夫妻。礼毕，白玉娘即闪入内室，程公子再言谢主人恩德，说道：“一切公务杂事，今后自会加倍担待。”甚得张万户心欢。

新婚燕尔，虽寄于篱下，有花烛相伴，绸缎被面绣画莲桂鸳鸯，两新人皆年少兴旺，甜蜜似胶，恰若久旱甘霖，两情娱欢相悦，不觉间三夜而过。

那日，公子宁心独坐房中，猛然思觉：尊父久食大宋俸禄，自幼教识忠孝节义，然今寄身于蒙胡为奴，功名前途尽皆缥缈，玷宗辱祖，流落他乡异土，欲待乘隙逃归，却无计可施，遂唉声长叹，潸然泪下。

悲叹之际，玉娘自外而入，公子慌忙拭泪相迎，然容颜惨淡，余涕尚存。那玉娘自幼聪慧识文断字，见其神色，便与夫挑灯共坐，询其不乐之故。

自古有云：夫妻且说三分话，未可全抛一片心。公子素来谨慎，仓促之间，岂肯倾心吐胆，惟勉强强作笑容，仅答一句：“并无甚大事。”

玉娘情知其有含糊隐匿，便不再问究。直至夜深人静，掩户息灯，解衣寝欢，温存良久，玉娘方才依怀款款启齿，低声而语道:“程郎，妾有一言，久欲奉劝，未敢轻言，适见郎君有不乐之色，妾已猜其八九，郎君何须相瞒？”公子道：“程某并无他意，娘子不必过疑。”玉娘责道：“妾观郎君身形才品，必非久居人下者，应有所作为。你我皆被虏获，当逃归大宋，投军抗虏，为国效力 ，何不觅便逃去，图个显祖扬宗，却甘心在此窝囊苟活，为人奴仆！”

程公子闻声，大为惊讶，心中忖度：此妇小女子，怎有此大丈夫见识，竟能猜中我的心事？况且寻常人家，夫妇分别，尚有多少留恋不舍，今成亲三日，恩爱方才起头，岂有反劝我还乡之理，莫非是张万户教她来试探我？

公子回道：“小姐有何高见呢？”玉娘道：“你我此番成婚，原是胡贼乱配，相公乃读书明理之人，自古道：匈奴未灭，何以家为！” 公子道：“啊呀，我的小娘子，洞房花烛方三夜，怎么叫我逃走呀？”

便假言回言道：“咱俩拜过天地，名分已定，莫非嫌弃卑人，不愿成婚么？岂有此理！我为乱兵所执，自分必死，幸得张老爷释放，留为家丁，又以妻子配我，张老爷此恩天高地厚，吾未曾报得，岂可做此背恩忘义之事？汝勿多言！”玉娘见说，黯然无语。

程公子疑心张万户防他逃走，使女人探底，暗思量:何不明日就当面先说破，先固住万户之念，使其不防我，再寻机出走。”古语云：同床异梦各留心，寡言少语淡薄情。名存实亡意已断，分手如同风吹云。

情长梦短，“若不先说，她若真为试探，我必遭殃；可若说了，她若真心……”公子实乃色厉而胆薄。翌日晨起，匆匆梳洗，公子来回踱步、指尖掐手心。随即慌忙请出张万户至厅堂坐下，告道：“禀报老爷，我这小娘子恐是虚情假意之人，万一她何时说我坏话，诬陷我，到时还需老爷明察.”

张万户询道：“孩儿何意？”

公子告诉:“夜来，小娘子忽劝小人逃走！小人想，当初被游兵捉住，承蒙爹爹救下性命，留作家丁，如今又配得美妇，这般恩德，未有寸报，况且小人父母双死，亲戚又无，这里便是我家了，她却教小人，怂恿我逃到哪里去？小人昨夜已把她埋怨一番，恐怕她自己心虚，反而会来编造谎言累害小人，因而先禀报爹爹大人。”

张万户听闻，勃然大怒，当即命拐爷唤出玉娘，案杯落地，裂声惊得屋外犬吼。厉声斥责道：“汝这贱婢！当初你父抗拒天兵，兀良元帅将汝阖门尽斩，吾怜你年幼，饶汝一命，又恐汝为乱军所杀，带回来府中悉心抚养，选配个雄壮男人，汝不思感恩图报，反倒唆使男人背叛，养你何用！”

令左右快取家法来，吊起这贱婢，鞭笞一百。众家丁闻令急取绳索，将玉娘一索捆缚在地。那玉娘手腕被勒出红痕，脊背挺直不弯腰，抬头瞪向张万户，又低头咬住下唇，哑口无言，垂泪满面。

程公子立於一旁，见张万户震怒，暗忖：原来她是真心劝我，倒是我害她了。懊悔不已，然此时已不便上前讨饶。

正当危急之际，恰张夫人闻听丈夫要责打玉娘，急赶出来阻拦。原来玉娘自入张府，其秉性温柔，举止娴雅，且习女工技艺超群，夫人平昔极喜爱，虽名为婢女，实则待如己出，正厅松鹤绣图，夫人常对人道“这丫头的针脚比绣坊师傅还细”。一心要把她嫁选好丈夫，见众奴役中程公子人材出众，料后必定有些好景，故此前日亲眼择配。见家丁欲对玉娘动刑，夫人忙制止，问道：“相公因何要责打玉娘？”张万户便将程公子所言之事告知。

夫人唤过玉娘，训诫道:“我一向怜你年幼聪明，特拣个好丈夫配你，如何反教丈夫背主逃走？本不当救你，念你初犯，与老爹讨饶，下次再不可如此胡言！”

玉娘默然不语，满眼含泪。公子心头寻思：“这必是设套来试探于我？若非如此，怎么如此震怒，扬言鞭打一百，张夫人甫一求情，便立即作罢？况且夫人在内宅深屋，何以如此迅捷阻拦？言多必失，昨夜幸而我未与这小娘子多言！

入夜，公子回到房中，见玉娘端坐床榻，虽面带忧容。娇身起身给他倒茶，茶杯放在桌上时稍重，茶水溅出一点，言语并无丝毫怨恨之意。程公子愈发确信此乃试探，言语间越加谨慎。

温煦又过三日。

是夜，玉娘久坐镜台，见公子立于身后，回视丈夫，上下打量许久，欲言不言，公子亦诧异，如此反复数次，玉娘终是忍耐不住，言道：“妾以诚心相告，君如何反告于主人，几遭捶挞，幸得孙夫人相救，然妾细观夫君才貌，必成大器，若恋恋张府，终作人奴，妾有何指望，为何不早作打算离开？”

本朝诗云：汝心金石坚，我操冰霜洁。（南宋·张玉娘，字若琼，自号一贞居士，宋代四大才女之一，与文中白玉娘同名，以贞烈痴情著称。）连环画中的白玉娘↓

〈第五节〉诉因

【④夫愈疑之 又诉于张 张命出之 遂鬻于市人家 妻临行 以所穿绣鞋一易程一履 泣而曰期执此相见矣 程感悟 奔归宋】

公子见妻子又劝其逃离，心中愈加存疑。前日，那般斥责，今日又再提起，她岂不惧家法严惩？定是张万户再遣她来试我念头是否坚定。

便探问道：“娘子，此处言话须谨慎。卑人虽身在此处，心系大宋，无奈关隘重重，插翅难飞。”

玉娘又叨咕劝道：“男儿汉，当以国事为重，立千秋之志。若能逃出贼人虎口，应当拼死回江南，返扫鞑虏！”。

公子应道：“娘子高见？”

正勾搭间，忽闻听张拐於院窗外吼道:“灭灯就寝了，已快活三日，明晨天亮全都须早起出门，谁迟误，必让你吃笋子熬肉哟（竹条抽打屁股皮肉）！”。

二人便也不敢多言，径自收拾就寝，虽云雨如常，然公子心中已另作打算。

翌日清晨，张万户早已就座，程公子入厅禀报昨夜与新妇交谈之事。张猛冷哼："你二人这点心思，岂能瞒得过我！"

看来夜里，张拐确在墙角窥听。

万户暴躁如雷吼道：“贱婢如此可恨，速速捉来敲死罢了！”左右仆丁不敢怠缓，即向内室喊唤，夫人见唤玉娘，料道又有甚事！急挡护不肯放将出来，万户见夫人护持不肯放玉娘，心生怒火，却碍于夫人面子，并未逞强。

恰管事张拐在侧，附耳进言："老爷，此女与我等有杀父之仇，留之恐为后患。若这俩奴长久夫妻恩深，长舌妇枕边吹风，纵是忠厚之人，亦难免变心。既然此奴婢已分异心，不如及早处置，万不可优柔寡断。”这笑面虎，仰仗昔时随万户横行乡野，落下颠簸跛疾。素日里，背过府上夫人诵经，万户出门公干时际，即呼幺喝六、为所欲为，常常在奴婢间生事，捞搭老实疙瘩下人，屡屡得手，女婢见躲避不过，自忍让吞声。前番曾嬉皮巧言调戏玉娘，若非夫人庇护，早已辣手摧花。

万户闻言，急思量对策。

随即回堂，对程公子耳语：“此贱婢诱汝逃归，心肠必异。汝这么实在之人，日后必被其所害，待今夜过后，明早悄无声息将她发卖了，再拣选一个更好女人与汝为妻。”

程公子闻听要卖妻子，方才明白浑家(古人崇尚礼节，对外人介绍自家妻子的一种谦虚称呼，本意是不懂事.）果是一片真心，顿时懊悔不已，急道:“爹爹大人今已经训戒两番，谅她必不敢再犯。她再说什么，小人也断然不听，若把她发卖，恐他人说小人薄情，做亲几日把老婆卖了，实为不妥！”

张万户喝道：“此事由我定夺，都闭嘴，休得再议，妄言者，严惩不贷！”言毕，拂袖转身径直步入内室。

夫人见丈夫走来，怒气未息，恐还责罚玉娘，忙示意玉娘闪过一旁，自起身相迎，张万户心知夫人舍不得玉娘，假装镇定，转而询问其它杂琐事，对刚才之事只字未提。

且说程公子见张万户决意将玉娘发卖，心中不忍割舍，心中惆怅难平，夜来回房久坐，夫妻二人相对无言，多时，玉娘瞅眼观窗外无人，便对丈夫愤恨泣道：“贱妾以君为夫，故诚心相告，不料想君反疑妾怀不轨，喜於告密，张万户性情暴烈，必然怀恨，此次不会放过妾命矣！妾身命薄，死不足惜，然君乃吾大宋国堂堂男儿，奴颜婢膝，甘做蒙胡走狗，不思归计，妾身真是命苦，竟遇到你这可恨小人！”

程公子闻言，泪如雨下，低声泣道：“贤妻良言，自恨我一时糊涂，疑心万户让你试探於我，故有此告，不想反累贤妻！” 玉娘闻言，怒道：“君若肯听妾言，虽死无憾！”言毕，便闷不作声。

程公子见妻子恁般情真，又思明日就要分离，愈加痛泣，却又不敢对她说知，含泪而寝，哭至四更时分。玉娘见丈夫哭之不已，料必有甚么隐事？

不禁问道：“君如此悲恸，定是万户有害妾之意，何不明言？”程公子知瞒不过，方说道：“自恨不才，有负贤妻，明日府上将欲鬻汝（卖你），势已不能挽回，故此伤痛！”

玉娘闻言，悲泣不已，叹道:“可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”两个相抱一团，哽哽咽咽，却又不敢放声。

天未明，便起身梳洗。玉娘将己足穿亲手所绣花布鞋一只，与丈夫换了一只旧履，泣哭道：“夫君，若能逃出鞑虏之手，妾身一片真心亦不枉矣。倘若它日有缘相见，此鞋即为凭证，若从此永别，妾身将抱着君所穿鞋子而葬，有如同穴！妾的身子惟属於夫君一人，宁死决不受辱！”言罢，二人再久久拥抱，泣不成声。

挨到天明，各将鞋子收存。

早炊刚过，张拐即来传唤， 程公子於玉娘强忍泪水，一同前往。

万户已端坐厅堂，冷视玉娘历声道：“汝这贱婢，吾自幼抚你成人，有何亏待？屡教丈夫背主！本该一剑斩汝，念在夫人面上，姑且饶汝一死，汝今往好处受用去罢。”随唤两家奴，吩咐道：“引她到牙婆处（牙人、牙嫂、牙媪、牙郎、牙保、官牙、私牙，介绍买卖的经纪人.），不论身价，但寻一低贱人家，磨死这不受抬举的贱婢！

玉娘恳请拜别孙夫人，然张万户断然不许。玉娘只得向张万户拜了两拜，起身之际，对着丈夫凄然一笑，道声：“君也保重”，随两家仆掩面离去。程公子腹如刀割，目送妇人背影，无可奈何。

比及夫人察觉，玉娘早已出门。夫人晓得玉娘情性，自幼入张府，聪明俊秀，不仅读书识字，且性格刚烈。也诚恐张万户犟劲执拗，迟早会妨害玉娘性命，今日脱离虎口，倒了结一心事，惟祈愿她寻得好人家。

且说，途中，两家仆吼道：“你这小幺妹模样怜人，前几日还是我等弟媳，不料口无遮拦，休怪我等将你卖与牙婆，给你寻家经营主（生意老板），免受背伕、穷户、劳作人家之苦。”

玉娘一路沉默，深感人为刀俎，妇命如鱼脯，狼狈不堪，心内猛生寻死念头。离万户府约一刻钟，转街巷什字口，玉娘知此间有一栈铺，坊巷间寻常所见格窗楼铺板门，后院茅屋菜地，便假称需寻茅房（厕所）小解，家仆并无阻拦。玉娘遂弃衣裹，绕后辨路，撩起裙角西奔，布鞋踩进泥坑也不顾，耳后传来家仆呼喊，吓得心脏直跳，却不敢回头，径投明珠桥（汉中古八景之一，元代易鞋记戏本中即存在.图↓）寻死。望着桥下平静流水，她摸了摸怀里程万里的旧鞋，手指抖了抖，闭眼跳下。此为南郑城西大道，玉娘昔随万户夫人孙英几次朝梁山乾明寺进香，识得此间沟塘。

幸亏山河堰灌渠水势平静，恰被临近铁锁碑旁（碑身裂夹铁，镌刻“南郑”二字-上世纪五十年代村支书杜炳耀移走搭沟渠.）羊倌家周妈，在桥券下救起，二妇衣裳湿透，往来四野并无人注观，玉娘泣不止。周妈道：“傻女子，活着才有指望.”

待二家仆寻获，好言哄劝，取来衣裹换上，促引牙婆处契卖。周妈将自身肚兜手帕久攒钞钱硬揣入玉娘衣兜。

张府早差遣另一家奴，正与牙婆私耳，悄悄递给牙婆一个锦囊，牙婆接过后捏了捏，眼神了然.”。经年后才知，原是夫人孙英托牙婆，务必要善待玉娘。

恰闻南郑城内（今汉中城）开茶坊酒肆，一经纪人家，妻怂恿夫君讨婢女，闻听万户府上今放一奴，生得端正秀净，熟女工，身价又轻，夫妇同来与牙婆说定：“这姑娘身子弱，莫让她做重活.”喜忙兑出银两，将人领走。

且说，小娇娘离开，程公子懊悔不迭，晚间，入了房门，便觉惨伤。每每取出那只鞋儿，就在灯前把玩一回，呜呜的啼泣，哭够多时，方才睡卧。

其后，趁张拐不在，偷偷拉住送玉娘的家仆，塞给对方偶得赏钱，求：“告诉她，我会找她.”被家仆推开。暗知玉娘发卖在西市上人家，欲要悄悄地去再见一面，又恐被人觑破，报与万户，反坏了自己大事。

皆因此时，只能寻常间，愁望南郑城外百丈东塔(相传三国时即有，迄今高耸於汉中城区，顶二层坍塌后维修变矮.），恰秋雁振翅行於天汉苍空，似发出阵阵哀鸣，雁群飞过塔顶时，公子攥紧绣鞋，指节发白，忽然想起玉娘语：‘雁能南飞，人也能回家。’喉间发紧，心中寄祈愿鸿雁传书，暗道：“他日程某必寻你归来，以赎今时之错！”

此真是:无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（北宋·晏殊，字同叔，名相、词人，工于言情，风格清雅，一代文宗。）

明珠桥原貌-2004年时铁栏-据易鞋记唱本元代时即存在

〈第六节〉循履

那张万户见程公子不听女人之言，信以为真，心甚欢喜，遂将诸事务委托，毫无提防，程公子亦假意殷勤，愈加谨慎。万户欲另选女子配与公子，公子婉拒道：“且慢着，待小人随老爷到边疆搏些功，寻个名门美眷，亦为老爷增光。”

光阴荏苒，不觉又过年余，时兀良哈歹部在鄂州(武昌)镇守，值五十诞辰，张万户昔日为其麾下裨将，便收拾了许多金珠宝玉，思量遣差一能干者前往贺寿，还未觅得合适。

程公子听闻在肚，思量何不趁此机会，脱身而去。遂来拜见张万户，道：“闻得爹爹欲送兀良鞑爷寿礼，尚未差人。思量众人都有掌管，脱身不得，孩儿在家亦无甚要事，愿任这趟差使，以报爹爹之恩！

张万户道：“若得你去，自是最好。然恐你路上不惯，吃不得辛苦。”程公子答道：“孩儿正因在家舒坦惯了，恐日后随爹爹出征，受不得辛苦，思量先经历些风霜劳碌，好跟爹爹上阵。”

张万户见其言之有理，并不疑虑，依允其请，遂写下问候书札，寿礼帖，即命人备办诸事，停当后，择日便可动身。

程万里打叠行李，将那只玉娘绣鞋藏存妥当，惟弦琴难携之，公子心急，茶饭不思。

恰临期，张万户令管事张拐，引公子沐假一日，可进闹市。公子即恳求张拐，寻天汉弦斋，欲去调琴。张拐见公子近来殷勤孝顺，便随其心愿寻踏弦斋。

 斫琴师惊讶道：“如此上佳琴弦，竟藏于南郑张将军府中，实令人钦羡！易换琴弦无碍，只是漆面刻划之处，需反复涂饰，工时月余。”

程公子悄声嘱咐道：“此琴是吾私物，钱数尽付。吾即赴鄂州公干，烦请巧修。无论何人来取，务必以凭收据，谨记。”

张拐在斋院闲逛，并无疑心。公子又央求道：“请绕道顾家酒肆一望，了却吾之心愿。拐爷您人老心红，成人之美，吾给您沽酒一壶，日常事尽管吩咐。”

随后，二人踏脚顾氏酒肆，“张拐喝着酒嘟囔‘你这小子，对媳妇倒是上心.’，一番虚饰絮语，公子借取酒之机，暗中投下信笺、琴据。

文笺道：“吾妻玉娘，因吾遭累。吾赖万户大人栽培，奉命赴鄂州公干，烦请顾员外，务必于下浣卯日，凭琴据往汉弦斋悄取吾琴转交。吾知员外乃仁厚家口，此笺万不可泄告，免引祸殃，此琴为吾妻弹过，望妥善保管。张府程郎敬上。”顾员外见信上提‘玉娘’二字，眼神一动。

再日，张府内外一番忙碌，备好的寿礼早己抬出，张万户差使另一家仆张进，与公子伴行，并叮嘱路上以张进为主，公子为辅。又取出路引凭条，置於张进贴身包裹中，以备沿途关隘盘诘。另给银子十余两作盘缠，一一交代清楚。二人将东西装上牲口，拜别张府，离开兴元南郑城，望鄂州赶脚。

且言，官道大路安稳，自有馆驿讨支口粮，这二人新装钹帽，一路风尘，并无耽搁，不日便抵达荆湖行省府鄂州，寻得寓馆住下。张进见程万里咳嗽，给他一块姜糖：“俺娘说这个治风寒。”来日清晨，二人便赍了书札礼物，赶至帅府衙门挂号伺候。

那兀良元帅本节镇重臣，各地差遣来上寿人不计其数，衙门前热闹非凡，将官僚属及众多差人皆由中军官引路进见，呈上书札礼物，兀良元帅一一看了，吩咐把礼物查收，再选住所，听候回书。

进礼之余，程公子静处小思，心间翻江倒海般痛楚，一晃三年，再踏江陵云梦大地，故国物是人非，大半已属胡虏，吾大宋国何在！家乡何在！急切欲寻南朝宋庭，怎奈与张进同行同卧，不易脱身。

那张进，年长公子二岁，乃兴元（汉中）穷寒乡人，久被万户收为护院，目不识丁，然憨厚实诚，耿耿奉主，从不怨吭。此番远程，与公子互相监护。然天意使然，恰因骡鞍劳倦，又受风寒，在寓所生病倒。公子候到帅府回书，转返至新驿所时，张进已人事不省，毫无知觉。

公子暗喜，正合己意，大丈夫行事，须要来去分明。遂即寻来纸墨挥毫疾书，修成一封书信，置放张进包裹之中，先前所备银两盘缠，张进便要分用，程公子为安稳心疑，总放在其包裹内。此时便将银两与通行路引尽数取出，呼来驿所主事，嘱托道：“吾二人乃奉兴元府张将军之命，特差来为兀良鞑爷祝寿，并需往山东史丞相处公干，不料同伴劳顿，身体不健，行动不得，若待其病好，恐误官府正事，只得且留他在此调养几日，吾需先行急赶山东公干，事毕转来，与他一同回返兴元。”

随取五钱银子递与驿主：“烦大人此薄钱送杂役，先权表微忱，劳驿馆悉心看顾，待他病体痊安，我返来自当重谢。”驿主不知是计，并未收银子，复道：“此驿馆乃鄂州第一，自当有差役早晚伏侍，不消牵挂，但望长官速去速回便好。”程公子道：“这个自然。”

随后，又讨备了饭饼干粮，背负裹囊，道声暂别，大踏步解驴而去，如困虎归山，好不欢心。

远离鄂州，公子直奔建康（今南京）而来。此时，淮东、荆湖、云梦千里之地已尽归蒙鞑所有，路边流民衣衫褴褛，公子目睹此景，感伤不已。又摸了摸怀中绣鞋，鞋边线头己磨得光滑。

身揣路引凭条，不怕盘诘，并无阻滞，旋径打探，悄然行近宋朝地面，径大路直至宋都临安杭州府。此际，旧时在朝宰执，另换了一班人物，幸访得现任枢密副使周翰，乃父亲门生，且馆居於其家。

正值度宗收录先朝旧臣子孙之际，按朝规，文武官五品以上、带职官六品以上子弟、本宗及异姓亲属、门客等皆可荫补为官。公子之父为二品尚书，全赖周翰提携，得以候补福建福清县尉。时局危急，宰相贾似道亦无心顾及程公子前事。公子亦寻得一憨实家人，取名程惠，择日上任，不在话下。

且说张进在鄂州，驿所病了二日，方才精神清楚，眼前不见了程公子，问驿主道：“程长官何在？”驿主答道：“程长官二日前言及需往山东史丞相处公干，因长官你有恙，他独自去了，待事毕归来，再与您一同返回兴元。”张进大惊道：“何尝又有山东公干！此贼趁我有病，竟逃之夭夭。”驿主惊问道：“长官一同前来，他何以逃去？”张进急捶自己大腿，遂将当初掳其情由细述，驿主懊悔不迭。

急忙将公子所留包裹打开，兀良元帅回书一封，及公子所留书信，然二人路引盘缠已失。张进心中愤懑，暗骂此贼狼子野心，老爷恁般待他，却一心恋南，怪道给他个娇嫩小妇也不要！

驿主又道：“此贼逃走时有所交待，长官您醒后速去寻鞑爷，自会得安排。”随即，驿主急忙禀告帅府衙门，兀良元帅遂令鄂州行公文各方，捕拿程公万里程鹏举。

张进又将息五日，方能下地行走，申领结清驿所饭钱，又得路引凭条盘缠，作别鄂州。

此番种种，恰在公子预料之中。

是时，张进星夜兼程赶归兴元，面见张万户，呈上兀良元帅回书，将程万里逃归之事细微禀告。

张万户令拐爷拆阅公子遗信，其文道：“门下贱役程万里，谨奉书恩公老爷台下。承蒙不杀之恩，收为厮养，委以腹心。然人非草木，岂不知感。但闻越鸟南栖、狐死首丘（南方飞来鸟，夜晚栖息在朝南的树枝上，狐狸死前，头遥对着它居穴方向的土丘.），吾之亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。意欲禀知，乞假归省，诚恐不许，故斗胆辄行。恩公幕从如云，岂少一走卒？放某还乡如放一鸽耳，此乃大恩，刻刻于怀，衔环结草，生死莫忘。”

拐爷念毕，万户顿足道："吾竟被此贼用计瞒过，任其逃脱，在帅府衙门颜面尽失。它日拿住，管教其碎尸万段！"

并莫责罚张进，以其憨实，继续差遣，后其随侍万户府庖厨，习兴元大饼技法（见⑦节⑩节注解），此处暂且不提。

本朝诗云：休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。（苏轼，号东坡居士，北宋文坛领袖，诗词书画俱冠绝一代。）

〈第七节〉守节（共12节）

【④时年十七八 以荫补入官 迨国朝统一海宇 程为陕西行省参知政事 自与妻别已卅余年 义其为人未尝再娶】

时光荏苒，岁月如梭，程公子补任福建行省福清县尉。到任以来，其为官清正廉能，恭宗继位，擢升为闽中（福建）安抚使。不觉间二十余载，已近中年，日夜思念玉娘之恩义，无心再娶，但南北纷争，无从寻觅。

这时大宋朝气数已尽，前线屡战屡败，元世祖直捣江南，如入无人之境。大宋三宫无奈，只得奉上传国玉玺和降表，开城投降，元军进入京师临安（南宋都城 今杭州），掳走恭帝等南宋太后君臣，押往大都。

统领闽、广海舶的福建安抚，沿海制置使、闽粤招抚使蒲寿庚，思量八闽省境，即福建亦弹丸之地，料难抵敌，不忍百姓罹于涂炭，遂携闽省众官员商议，将图籍版舆上表归顺蒙元。程公子万里亦深感回天乏术：“我逃离胡营，原想为国效力，却见如此景象-玉娘若知，会不会失望？”夜晚独处时，摩挲绣鞋，想起自己诬告玉娘的往事，玉娘曾说“若天下太平，谁愿背井离乡？”辗转难眠，暗誓：“若寻到她，必以余生补偿”。

​ 元主将归元闽省众官，俱加三级，程公子调升，迁为陕西行省参知政事。

且叙说那买玉娘经营之人，原是南郑城内开酒肆的顾大郎，兴元府洋州谢村人氏。此间洋州乡土同老廉水县（今南郑区）黄官岭人家户，多善酿作。故老相传，昔唐有德宗皇帝逃难汉中，乡人献酒，且以酒醇面烙饼(见⑥⑩节注解)，皇上欢欣，御语道：“朕自建中改元（改年号）兴元，遭罹寇难。仓惶入骆谷巡狩山南，自春涉夏，山南西道梁州府（梁州府治所今汉台区）幼耋，急贡美酒圆饼，物以丰给顿舍，而又赍负糗粮（干粮）涉足千里，饫我供备六师，复我兴运，实乃天赐。后挨京邑甫定，将旋法驾（天子车驾），政意予怀斯地恩情，复我兴运，实乃天赐，即改为兴元，其府署置官资望，一切与京兆、河南府同，文武百官扈从行及兴元府百姓，除先优谕外，宜更给优复二年。”

顾氏夫妻，结交榷酤（酒官），善将此间唐皇贡酒巧倒入市，颇有几贯钱钞，两口都年近五旬，并无生养。浑家和氏屡劝丈夫大郎讨个丫头扶侍，生育男女。

顾大郎初时恐繁琐，心中不肯，倒是浑家多番叮嘱牙婆（中介）寻觅。

闻得张万户家发出个女子，一力撺掇，讨回家来。浑家见玉娘人物美丽，性格温存，心下欢喜，就在房中侧边打个铺儿，到晚间又准备些夜饭，摆在房中，欲给顾大郎撮合。玉娘暗解其意，佯为不知，坐在厨间，顾和氏自房走来道：“夜饭已在房里了，你怎么反坐在此？”玉娘道：“大娘自请，婢子就在这里。”顾和氏道：“我们是小户人家，不像大户人家有许多规矩，只要勤俭做人，平日以姊妹相称便了。”玉娘道：“婢子乃下贱之人，倘有不到处，得免嗔责足矣，岂敢与大娘同列！”

顾和氏正色道：“汝毋需多虑！我非那等善嫉妒之辈，就是购汝，是我的本意，只因官人年届中年，尚无子嗣，故劝他娶个妾，倘若汝能生得一男半女，即如同我亲生一般，汝不必害羞，可前来同坐，吃杯合欢酒。

玉娘肃然答道：“婢子蒙大娘抬举，岂敢不感激，但生来命薄，为夫所弃，已立誓不再嫁。倘若执意相逼，惟有一死！”和氏闻言不悦，冷言道：“汝既自愿为婢，只怕吃不得劳作之苦哩。”

玉娘犟道：“婢奴任凭大娘安排干活，若有不如意，甘受责罚！”顾和氏遂道：“既如此，汝可至房中侍候。”玉娘随其入屋。

她夫妇对坐而饮，玉娘在旁筛斟酒，顾和氏故意刁难，直饮至夜半方休。顾大郎酩酊大醉，未及更衣，便倒床而睡。玉娘收拾完毕，於厨房用些夜饭，便和衣而卧睡己床。翌日起身，顾家命她纺织一日，玉娘埋头苦干，不到傍晚便完成了，交与顾家。顾和氏见状，暗自称奇，又限她夜中趱工，玉娘亦未推辞，纺至拂晓。

如此数日，玉娘毫无厌倦。

顾大郎见其日夜纺织，几番背着浑家缠纠调戏玉娘，玉娘皆严词厉色以对，顾大郎惧浑家，不敢声张，又过数日，忍耐不过，对浑家道：“既承你的美意，娶这婢子与我，为何教她日夜纺织，却不容她近我？”和氏辩道：“非我之过，只因她入门以来，一心干活，不想与你圆房，我亦非故意要为难她。顾大郎不信，道：“你今夜勿要她纺织，教她早睡，予我机会！”和氏应道：“此有何难！”

至晚间，和氏对玉娘道：“汝连日劳作，今晚且歇息一晚，明日再作。”玉娘已十夜未眠，深感劳倦，遂依言而行，吃过夜饭，收拾毕，便入己房，久困乏力，倒头便睡。

顾大郎悄悄寻她床铺，轻揭铺被，挨近玉娘身子，爬手摸揣。然玉娘和衣而卧，衣带皆系死结，难以解开。顾大郎性急乱扯，方揪断一绳。玉娘梦中惊醒，被顾大郎双手熊抱，玉娘遂高呼乱喊：“杀人了！”

顾大郎威胁道：“既在我家，喊救也无用，不怕你不从！”

顾和氏於别房假寐，默不作声，玉娘摔脱不得，心生一计，正气道：“老爷，若今夜你辱了婢奴，明早婢奴即寻死路。张府孙夫人平时素疼爱于我的，晓得我死了，决不与你干休，只怕那时你破家荡产，性命难保，你定然后悔矣！”顾大郎听闻，果然惧而放手，自寻那屋纠缠和氏消停。

 顾家夫妻见此女子心志如此，料不能强求，只要她能辛勤纺织，便也随她。其后，竟认为义女，玉娘方才稍安心，白日操弄机杼，夜间和衣而卧，从不懈怠。

本朝诗记：贞心一片如冰雪，守得残灯待月明。（南宋·朱淑真，号幽栖居士，宋代才女，工诗词，以贞心苦节、闺阁愁思著称。）2024年七月在汉山坡东沟-自行车运动爱好者-@陶土发现祝家庵和石碑↓

〈第八节〉 为尼

约经一年，玉娘估计积成布匹，比身价已有二倍，交与顾大郎夫妇（顾妻学做面皮时，玉娘在旁织布.）。

寻思今日落得飞鸿失伴，独守空房暗长叹，芳心寂寞有谁怜。不禁愁苦泪又洗面，深羡出家人一尘不染，倒不如也出家了断尘念，免得哪天再遇狂徒，在此间受辱伤身。

便苦求离去，愿往乾明寺为尼。

顾和氏大骇，说道：“自你到我家，不曾亏待，可别害我！此前万户府夫人孙英，差人通过牙婆暗捎言语，命我家善待于你，庖厨纺织，尽管吩咐。若见你身上有伤痕，便拿我家是问，还教我转告与你知之，否则割我喉舌。你若去乾明寺，我实不敢私自主张，待叩问张府夫人，再作计较！

乾明寺在兴元府治南郑城西，渡汉江白渡十五里梁山石燕坡上，妇孺皆知乃汉上名刹，古柏掩映、林木葱郁，远眺汉河壮阔。本朝文与可先生诗云:上方梯磴绕崖头，谁就孤高更起楼.直望汉江三百里，一条如练下洋州.（文同，字与可，北宋竹画宗师，曾任汉中洋州知州，“胸有成竹”典故出处。）

亦传大唐时新罗国五十八僧来汉中求法，遂成伽蓝，文人墨客慕名云集。近遭金兵焚毁，历经高僧经营，庙宇规模宏大，其时已有广厦百间，僧尼数百。

顾家夫妇见玉娘诚恳，知她父母亲戚尽失，心孤难测，更不可强留，便去急告万户夫人孙英。

养狗二载尚生不舍，何况人情。万户孙英亦知玉娘心底傲气，便回复顾和氏道：“我每日半时辰诵经学佛，先前此婢随我到过乾明寺。她自幼随我几年，惹祸只因口舌，招愆多为心肠。她既无双亲，肠已断、泪难收，望破红尘想出家。过几日，我差一家人护送。感你告知，阿弥陀佛。”

后日头朗晴，一早便有一校丁前来催促，自称南山青石关而来，奉主母祝氏嘱托，迎玉娘往汉山尼庵。顾家三人皆诧异，探问缘由。玉娘心中随即明白，感恩万户府孙夫人。

原说青石关守备张大勇，与张猛攀亲，向来与万户府来往，平日深知孙夫人烦心事。起初玉娘即为孙英义女，亦知其灵巧。祝氏平日殷勤效力万户府，恰端午前送礼，值此巴结机会，心中欢喜，便主动请缨接玉娘安身。曾对孙氏言道：梁山乾明禅院嘈杂，我娘家乡村有一处清幽女庵，仅距南郑十五里的汉巘野坡，仅有二、三女僧，时天下稍定，规矩虽非大庙，亦好安身吃素。庵北小径过二沟稻田，片刻即吾黄草坪祝氏婆家旧宅。

青石关自古乃汉南巴山通往川北要道。大唐元相公曾作《宝塔一七令·茶》：茶，香叶嫩芽，慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸(元稹诗，第③节有注.).” 又茶圣陆羽《茶经》云：巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，茎如丁香，根如胡桃。” 这老巴山，即先古名号巴岭，《水经》《元和志》典籍，俱指出处兴元路散州（安康市）、兴元（汉中）旱麓山南间，迄今时，牛径粗老鹰茶树比比皆生(至今该茶树种有植存)。

由故显灵义勇武安英济王关王庙之茶房（距汉台区15公里-茶房寺）往南历大小神山、青石关，下天池梁巴山雲梯古道，入保宁府川蜀境。摘山煮海时际，即为茗茶採护禁地，广植丛茶、老鹰粗叶榷利，严控私採裨贩。本朝宋庭熙宁立茶马互市规，川陕蜀道设茶场四十一，卖茶场三百三十二，星夜磨工乌团黑茶，通往秦凤熙河易西人马匹。今胡元沿袭旧律，无茶引者（通行证）严惩。

张大勇驻守青石关（图↓），常备军夫三十名、民快六十名缉拿四乡，兼领茶事，看护这巴岭旱麓大小神山（城固县二里与南郑区牟家坝）十数丈通天茶树，朝督暮责，巡检此间来往，实赖张万户美言提携。径近三十里黄草坪其宅居，片刻脚力即有祝氏娘家尼庵。

顾大郎将玉娘所纺布匹折价，另备素礼，尽施为出家之费，临行，玉娘叩头辞别：“奴家多蒙干爹干娘供食供机，为儿讨得禅林安身，今日就此一别，此恩难报，还望爹娘珍重.”。

顾大郎夫妻将玉娘妆奁（女子妆扮用具）针线、剪刀、织机尽数收拾，背负同行。肆人八脚出南郑城，过河坝街，踏渡汉江旱季板桥，稍拜大河坎龙王庙，径穿油坊街(汉中城汉江大桥南大河坎)，颠足一时三刻，赶到祝家庵。

玉娘归佛门，绝非图清闲。尘世扰攘，豪强欺凌，居留顾家酒铺，足不出户亦恐街坊闲语。何处能寻一净界安身？万般愁绪，惟寄梵王佛像，不问前途！

此情节，有诗应景道：蒲团坐久心无染，一炷清香对月明。莫道尘缘都已断，枕边犹有旧钗声。（南宋·何师韫，宋代守节才女，工于禅意闺情诗。）作者随采风团队①探研梁山乾明寺②寻访青石关-见遇古汉山大神山老鹰茶树种，16米树高.↓.

〈第九节〉蒲兰

祝家村庙庵女舍，依坡见一处敞亮三屋二进瓦院，错落偏厦茅屋，真乃梵界空净僻壤

别过送行人，尼徒初见，自然一番探问言语。

这主持老尼尊号上妙下善法师，娘家原居南郑城（汉台区）西白家渡二十亩地雨升石边（龙岗大桥）。那些年金人、鞑人扰攘不断，兴元府城破，她村里亦遭此无妄祸殃，景象悲凄，幸得孤身脱身，皈依佛门避难。详询玉娘原委，心生慈善怜悯，此前已大致知晓玉娘身世，不由心酸难忍，。元宋夺江山，结下深仇大恨，此女本是无辜黎民，沦为奴隶倍受凌辱，侥幸到此。

见玉娘泪眼沧桑，便生怜爱，嘱咐道：“小女子，你既到庵中，礼当拜佛，摩顶受戒。你脸面也大，两位干娘都传话嘱咐我，暂且不要与你剪发。你命中也算遇见好心人了。禅关亦非独身之所，然你也别日日做断肠人，泪落不尽。尘世繁华，皆为须臾过客。雨露虽广，不润无根之草；佛门虽宽，不度无心之人。倘若他日你心情命运回转，必会离我这茅庵小庙。但切记，你既来此，心中须是自愿为尼！为尼者不拜父母，不存男女情爱。树活皮，人守心。你年纪尚轻，我许你暂且寄身，先带发修行吧！

玉娘本性灵聪，不到三月，竟把日常梵经歌诵得烂熟，且时刻祈愿山河无恙，战乱早息，人间皆安，众生少受戕害。老尼见其聪敏勤恳，颇能担当织造与庵圃劳作，自然欢欣。

不觉又过一年，师徒相守，老尼不禁唠叨：“凡人家小女，或寿夭、或无夫君，故此出家。你一头秀发，寄于何人？”

玉娘顿时泪涌如汉江，回道：“师父，我爹爹做官时，极爱惜我的头发。我被掳进万户府，与程郎结发时，只望夫唱妇随。谁知他一去渺无音讯，奴受这般孤苦凄凉，头发留着何用！”

玉娘心起，便欲怒剪头发。老尼忙阻拦劝道：“自古道，身体发肤，受之父母。你今暂寄禅院，岂可轻弃父母遗体。老衲也思念父母，然今远离，不能尽孝。小娘子既为我徒，定要尊师父所劝！天下父母初心，未有愿子女早早遁入空门，皆指望子女成家立业，得享祥瑞。佛门讲六根清净，妄想、分别、执着，心若清净，烦恼自断，业障自消。我们修的是清净心。佛说凡事有因果，万事有轮回。既然与佛有缘，诵经消灾，只为心安。倘若世间真有程郎归来，你剃度守戒，反成尴尬。道家讲顺其自然，佛家说因上努力，果上随缘。你既皈依，老衲不逼你剃度。”

一晃竟二十余载，祝家庵初一、十五法会常来无数僧尼，妙善法师亦从未再提玉娘剃度之事。惟这渺小庵院，怎锁得住凡尘未了之心。不知何时，乡人尽知，祝家庵尼师在寺外溪池栽种蒲兰、菖蒲、兰草、昙花甚多，戏称庵号“昙花庵”。

《佛典》云：“昙花一现为韦陀，这般情缘何有错。天罚地诛我来受，苍天无眼我来开。”古传昙花乃上天仙女，下凡私爱韦陀，玉帝咒其贬作凡花，一日只开一刻。昙仙痴情，算准韦陀下山挑水之时，便在此刻盛开，以此一见心上人。

玉娘心念牵挂丈夫，不知他是否成功逃走，不由寄情昙花。亦将程万里那只旧鞋做一锦囊，贴身收藏。师父时常外出赴法会应酬，玉娘便独取鞋履，凝望流泪，排解忧烦。

又日常望着庵庭一株樱桃老树，自比本朝钱塘才女幽栖居士朱氏，一生情缘不遂，寄志花草。绽放时如梨花满坡洁白，结果亦与众不同，摘入盘中颗颗香甜。这般美味，岂容轻落凡口，当先敬宗庙神明，不堕庸俗。

汉山樱桃，因汉高祖刘邦狩猎汉山时曾食，后嫡长子孝惠帝思父，首献宗庙，开百果祭祀之先，汉上乡野戏称“恩桃儿”。唐韩愈诗鉴：汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经。（韩愈，唐代古文运动领袖，唐宋八大家之首。） 本朝朱淑真词云：为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香。味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝。（南宋才女朱淑真，号幽栖居士。）

思念虽无期，玉娘心中，隐忍着疼痛，不肯放下，凡心从未湮灭。

此间，玉娘也曾央求师父打听，获知程公子已乘机逃走，心中欢喜，早晚诵经祈福。又感念顾大郎夫妇恩德，亦在佛前保佑。

后来，于香客间闻听张万户贪赃枉法，被人参劾，张府全家抄没，夫妇双双气死。院中奴婢，尽被官牙发卖。那管事拐爷本是跛脚，不知何故另一条腿又遭人打断，流落街巷乞讨。

玉娘追想孙夫人昔日养育之恩，大哭一场，亦悄然礼忏追荐。

顾员外来过庵中，言道：“琴在你处安放多年，终可放心。你心里的人，该来总会来。琴且藏好，等天下太平，或许能送到你公子手上。

惟老尼善箫管器乐，城中鞑爷王亦常请其常入城教习，玉娘随师习技，颇有心得。玉娘在庵中每过一年，便在绣鞋内侧绣一朵小花。诗云:数载难忘养育恩，看经礼忏悼夫人；为人若肯存忠厚，虽不关亲也是亲。中国农大樱桃博士王斌龙考察汉山区域野樱桃树↓

〈第十节〉迁擢

【⑤至是遣人携向之鞋履 往兴元访求之 市家云此妇到吾家执作甚勤 遇夜未尝解衣以寝 每纺织达旦 毅然莫可犯 吾妻异之 视如己女 将半载以所成布 疋偿元鬻镪物乞身为尼 吾妻施资以成其志 见居城南某庵中】

再回叙，程万里赴任后，安顿居住於陕西官署后院。某次众官员宴饮，席间有人嘲笑，男人重情而易负心，二十年官运亨通，却深夜不忘旧情，梦中常见绣鞋，醒来每每胸闷，数次取出玉娘那只，同自己所留单履相对。昔迁官，托人画下玉娘画像，此刻亦展于面前。

遂即唤贴身家仆程惠，命其寻访长安城内（西安城）奉元路旧号秃子李记鞋铺，依原鞋式样仿作一双，反复叮嘱切勿损坏原物。

鞋铺掌柜知是陕府差人，随即唤熟娘划底裁帮、纳线挑绣。不及三日，程惠即来告巧，程万里详辨，甚是满意，将旧鞋珍重裹藏。

时兴元府属陕西行省管辖，程万里便将一只新鞋托付程惠，令其速往兴元，查访玉娘三十余年情行。

且说程惠奉命，星夜驰行，逾越太白山九百里斜谷栈道，直至南郑城，寻寓所驻脚。晨起，依主人所画图记，轻捷直往西市，寻顾大郎宅。

此时顾大郎夫妇年已七旬，须鬓俱白

早已不营酒肆，专事吃斋念佛，邻里皆称顾道人。自元廷一统，法令严苛，虽路不拾遗，然连年灾荒，市井酒肆多已荒寂，唯饼面之店生意红火，尤以张记草鞋馍最盛。坊传，打饼师曾为官府大厨，实为程公子昔年赴鄂州时，所弃张万户仆人张进也。

故宋庭陶仆射文传，大唐僖宗兵灾幸蜀将抵兴元（汉中），随驾囊中惟留粟粉，乡野村人献米酒一提，便用酒浸面发团，敷饼烙烧以进，其味别於胡饼。满嘴酥香实在，嫔嫱泣奏（北宋开国大臣陶谷，著《清异录》二卷，分列天文、地理、草木、花果、蔬药、禽兽、虫鱼、居室、器具等纲目，摘录隋唐五代及宋初之典故，考证源流演变过程.）.” 。后僖宗久居兴元（汉中）行宫，汉中、金州（安康市）诸锅边馍饼，技法味道皆属此凡间独绝，堪称皇家消灾饼。

又见一灶一锅一蒸笼，一刀一板一妇人，那妇人束褶匀称，双手从蒸笼上将沸热白皮扯摔在筲箕上，随即立在老木板边，使弄一把三尺长刃，双肩左右上下颠簸，刃下皮筋匀整而出，可謂双乳微颤、刀声如雨。坊间传言，此食盖因汉王武候遗传，又得造纸匠蔡伦法反复琢磨，众感非同寻常，呼其名叫面皮纸（面皮：陕产凉皮之异称）。

程惠入乡随俗，将就以面皮、面饼填充，得酸辣软滑，咂嘴咂舌，食之赞不绝口。

再辨乡野闾里，千门万户都张贴喜吉仙神(今汉南遗存地名有喜神坝)，採悬虎艾、篦箕木、蒲剑於门方券梁上，甚为怪异，耳闻“一枝鬼箭愁，可以避鬼魅.”，或禳解卄年前兴元府数十万遭戕害大宋国游魂不散！

且言，酒铺坛罐多，酒味薰香，寻常人家亦嫌弃酒味儿恶心颇烦，故而顾氏酒铺并不在闹中。程惠寻至巷深处顾家门首，见一老者持帚扫地，上前揖问：“太公，借问一步说话。”

顾老耳背，见是外乡官差，便问来意：“客官可要问路径么？”

程惠道：“并非，借问老叔。昔年张万户家出来有一女，可否还在你家？”

顾老人疑惑道：“客官，你从哪里来人？问她何意？”程惠伪称：“我是重庆府玉娘娘家远房表亲侄儿，乱中失散，方今天下稍安，在陕省府当差，巧遇一酒客提及，闻在贵府，特来寻访。”

顾老惊喜，叹道：“当初我夫妻无子，买她欲作妾室，谁料此女贞烈异常，夜不解衣，纺织达旦，凛然不可侵犯。吾妻见其心性，待如亲女，她亦以布匹自赎身价，只求出家。我夫妇遂出资送她往大汉山祝家庵为尼，至今二十余年，足不出庵，心性不改，时常送菜送果，孝顺至极。

浑家婆娘一直把她当作亲女，时常去看。这些时日，因吾犯老病，不曾看得，春日还给捎来几把芸苔菜（嫩油菜）、恩桃儿，寒天时常给吾送猕猴桃、山药，孝顺至极！

兴元府（汉中）乃汉高皇帝刘邦起家的地方，亦不知玉娘听信谁言，说韩信满身学问，求见霸王项羽。身形寒颤被霸王嫌弃，又远投兴元府汉王刘邦门下，刘邦见韩信骨瘦如柴无才干，貌不惊人，使唤他作仆从哨卒，韩信便弃而私逃，被萧何星夜追回，后得玉女山（今南郑红庙镇）道士献方，巴岭坡沙壤多薯蓣，俗名山药，作羹汤、丸方皆大补，久食身壮如牛，旋被刘邦拜为天齐地齐人齐普天下兵马元帅都总管，坊间便称作汉王芋、将军芋。

故都汴梁（开封）惠民药局大夫郎中多行推崇之风，其后诸暨（绍兴）画师食中翁言: “山药依阑出，分披受夏凉。叶连黄独瘦，蔓引绿萝长。结实终堪食，开花近得香。烹庖入盘馔，不馈大官羊.”（王冕：号食中翁.元末画家、诗人、篆刻、美食.）。

顾老汉又道:“ 可怜玉娘满门不幸，是个受苦的诚女娃！客官，你既是她侄儿，天已近午，快去喋饱肚，城内面皮稀饭菜豆腐，炕炕草鞋锅盔馍（几样皆烧饼类⑥⑦有注解），胡麻饼（芝麻烧饼），锅边油花子，浆水汤索饼、梆梆索饼（索饼：今面条，皆汉中名食)。

不知客官你是否适口，年景不好，坊间多半载少见荤腥，你可悄切点酱卤带上，然千万避让鞑爷，免惹事端。又指路径：端走（直行）南关，过河坝街，渡汉江下水渡口至大河坎油坊街，径往南山，若快马加鞭，用不了一时辰。”

再三叮嘱：“见她时，传我夫妇一言，九月观音会，定去看她。快去快回，务必返转，晚上再办腐酒荤菜招待。”

程惠得了实信，拜别顾老汉，向汉山直奔祝家庵，遇得扁挑山货郎，盘询一番。

有诗记:昙花庵舍避城喧，青灯莲台不思凡； 春满恩桃秋黄茅，雲岩山蓣化仙丹。高级农艺师王琦-古汉山域指导山药产业↓

〈第十一节〉追寻

【⑥所遣人即往寻见 以曝衣为由故 遗鞋履在地 尼见之 询其从来曰 吾主翁参政 使寻其偶 耳尼出履示之合 亟拜曰主母也 尼曰鞋履复合 吾愿毕矣 归见程相公 与夫为道 致意竟不再出 告以参政未尝娶 终不出】

山货郎指路径曰：“你所寻白居士，沿冷水河岸行，河坝两岸多斑竹、麻柳，转一山嘴，过三岔石（形似三岔莲花石后误称三花石）见大胡桃树（核桃），即右折上坡达庵院。路不平坦、光（滑）得很.”

程惠盘询一番，那山货老续道：“白居士女工精巧，绣作的生肖袱头帽冠、绦线莲纱寺绫，官佐太太很是喜爱，十里八村女红无谁可比。这师徒俩吹的笛子不像笛子的长竹管很好听，今儿我要去油坊街（大河坎）赶集，没的功夫给你扇经了（聊天）。” 。

程惠依言寻路，坡路上曲拐歪斜，刺枝倒勾，只能牵着马。不多时果至祝家庵池畔。拴马于树，缓步寻进，那庵舍也不甚大，正堂瓦房、数间茅草偏厦坡院。佛堂中一尼诵经，仪容端庄，正是玉娘。

程惠暂不显露，坐于门槛，取鞋把玩，自语曰：“好鞋一双，可惜错配。”玉娘闻声抬头，见鞋与己所藏无异。大惊！连忙立起身，收掩经卷，向前道福，问讯。

程惠把鞋放在门槛上，急忙还礼。

居士请鞋细看：“官人烦借鞋履一观。”程惠拾起递与，居士辨识后，门，惊问：“施主，此鞋从何而来？”，惠曰：“是吾主人差来寻访一位娘子。”

居士道：“你主人姓甚，何处人氏？”

程惠道：“主人姓程名万里，本籍贯彭城人氏，今任陕西参政。”

玉娘闻“程万里”三字，泪下，入禅房取出一绣囊，自藏旧鞋相对，两鞋相合，丝毫不差。指腹反复摩挲鞋边，忽然喉头哽咽，眼泪砸在鞋面上晕开一小片湿痕，便抽泣起来，眼中流泪不止。

程惠倒身下拜：“主母在此，主人寻您二十年。适才问询了顾太公，指引到此，幸而得见。”

居士强忍摸眼道：“奴家方才失态，令官人见笑，你家主人如何得做这等大官？”

程惠把程参政历官闽中，并归顺蒙元，升任至陕，说了一遍。又道：“主人吩咐，如寻见主母，即迎到任所相会，望收拾行装，小人好去雇请车辆。”

居士道：“自被卖以后，自缝衣裙，誓不受污，不久住庵舍二十余载，今早已绝意尘世，岂别有它想，奴家今生已不望鞋履复合，今幸得全，心愿毕矣！官人将此鞋带回，归见相公，且为吾致意即可，须做好官，勿负朝廷，勿虐民下，此后不必挂念！

程惠道：“因念主母之义，主人誓不再娶，主母不必固辞。”

居士不听，径去禅房，恰主持妙善法师回庵，见事有异样，便询问，玉娘实告。程惠亦再三央乞老尼进内苦告，终不肯出，程惠不敢苦逼。

稍许，老尼：“徒意已决，不可强也。”遂将旧鞋、瑶琴一并付与程惠，附手书一封。

程惠只得叩头，返归南郑城。按程参政之托，登天汉高楼，驻足眺望，此当为汉高祖当汉王所居，名曰‘古汉台’。

又打马观花，寻看东塔(注解在⑤)无恙。程公子原本识字人，昔年拘于南郑近三载，虽屡次随仆张万户眺望过汉中楼塔，从未敢私足身临，咫尺亦如天涯，深以为憾。

此时际，万户府院，因籍没家产，收作官仓，早已经颓壁残瓦数载了。 程惠将兴元府闹中情形一并详画，待回返省城细禀。

随后，客栈放妥琴匣，径直又拜顾宅。顾老汉欢欣，午中已备置九碗菜（九碗丰盛美食），掩闭前门，启封久存黑稻花雕，敬奉程惠，言道:“此酒乃兴元府秬鬯黄流(上古时代最早敬神赏賜酒，产於洋县黑稻酿制.)，实天下极珍，轻不示人，唐朝时一皇帝德宗，仓惶避难，行於傥骆酉谷口，与接驾兴元知府严震，嬉诗道：“酉鸡报晓行酉谷，酉谷见溪不见酒。尔等劳累思酒豕，今入梁州（汉中）难逆料.”，严知府报告，路口早安排嘉酒豕，挑担侍献，德宗大喜，一时兴起，赐诗道：此酒只应皇家有，瑶池天宫量也无.它日龙驾回长安，每年送朕三万斛 .今迎自家远亲，当悄然欢畅。”

三碗下肚，顾老汉又失语道:“听闻庵房老尼道，至今，不知为甚缘故，她未尝解衣寝卧？”

程惠复道：“盛情难表谢，顾老你夫妇真是一大善良，表婶玉娘今时幸赖仗着你等呵护。恐不久我还会转来，再专拜恩，若有机会，小的我还请你老，吃吃长安城的肉毕罗（宋朝《太平圣惠方》、元朝《倭国-厨事类记》即陕西名吃 肉加馍）。今夜回栈馆，莫敢耽搁，明早小的急返陕西衙门公干。”

玉娘拒绝程惠后，摸出程万里的旧鞋，夜里对着昙花独坐。此处，不再废文磕牙料嘴。

程惠流星赶月般奔马，返回省城，拜见过主人，随刻将包中鞋履取出呈上，又将琴匣奉上，寻获到女主，近况安然。已经认鞋，不肯同来之情状，再细述此番耳闻眼获，及乡贤、顾老汉诸言。

程参政读法师书笺云：“俺徒颇有女子才量，汉江如旧，人心似昔，二十载白驹过隙，青灯相守，蓄发侍君，世间稀有！阿弥陀佛” 便赏了程惠，令早早离步，舒坦沐休（放假）二天。

又取出那自存鞋子，与寻归之鞋履，细细端详，针眼纹线密实精巧，恰配为两双。绣鞋里内叠放的棉花布袜（元代 时尚），左右袜底各绣云彩鸳鸯，合儿一对，活神活现，当为慧心巧思，细缝纫针线活儿。复将瑶琴打开，徐徐拨弄故弦三两下，想起玉娘曾说‘琴音能传千里’，忽然停手，琴尾刻的‘鹄鹤’二字还在，旧物重归来兮，落叶秋风皆无声息，甚实伤感！ 深悔当年错疑玉娘，彻夜难眠。正是“今日此尼妇，当年结发人，感时花溅泪，恨别鸟惊心。寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚！

即入厅室，朱笔移文本省。

省官与程参政，昔年同在闽中为官，有僚友之谊，一早见了来文，甚以为奇，亦即行文兴元府（汉中）官吏，令具礼迎请夫人。

府官得文，不敢怠慢，准备衣服礼物，香车细辇，笙箫鼓乐，又取两丫鬟伏侍，一行僚属亲至祝家小庵来礼请。

那时满城人家尽皆晓得，当做奇事，扶老挈幼，争相尾随观看。

径进尼庵中，妙善法师携十数徒弟居士出来迎接。太守细说来意，恭候程夫人上车，法师进去报知。

玉娘已知众官来请，一片痴心为谁守？老尼：“他若负你，不会二十年寻一只鞋”，不负日夜相思意，料难再推托，只得出来相见。

太守道：“奉本省上司陕西程参政之命，特着下官等具礼迎请夫人上车，往陕西省城城相会。左舆已备，望夫人易换袍服，即便登舆。”教丫鬟将礼物服饰呈上，玉娘不敢固辞，叫师父暂收存。

谢过众官，逐议订起程日，需安排整理善后，即将一半礼物送与师父为终老之资，余一半，嘱托地方佐助，务必将故万户夫妻以礼改葬，报其养育之恩，太守一一照准。

时际，衙官乡首亦慷慨解囊，竟然尼庵外凑起七昼夜道场，追念白氏一贯相善乡里乡亲，不顾老尼阻碍，招呼来府衙大厨，烹饪上好瓤肘子、樵家腊豕熬菜九碗（宴席），荤素两烹，又置办庖汤(川陕界乡俗餐宴)。大汉山二十四坪樵蔑耕夫、倚云圈子寨旱魃祈雨庙（今丁元村）仙姑神婆信士、皆来赶嘴。

南郑城（今汉中城区）闹中茶肆（茶楼）貌美艺娴袅婷携来茶果软糯香甜赶场，倒转乾坤、韩信点兵，沸水临空飞降三才盏碗，施展其斟茶巧技，翩若惊鸿。 支客帮忙众多，乱哄哄，闹麻了，玩童直为又过腊年。

望着庵外为她送行的乡邻，忽然明白：这二十年的等待，不止为自己，也为不辜负所有护过她的人！

诸事方毕，太守僚属恰又接迎，见一排年妙小妇，高挑白净，头带花釵，乃十里八寨精选秀花，列队阿婆阿婶，牵绳挡道，中立汉子怀抱酒缸，前八仙桌案一排酒碗。

时际，江南曲头甜斋徐德可，且馆驻陕西行省府衙院边，耳闻陕省新任程参政复得旧琴，叹此境乃凡间奇异，憾言相思有如欠债的，每日相催逼。若常肩挑一担愁，准不了三分利，这本钱见她时方才算得，曲吟唱道:平生不会相思，才会相思，便害相思！身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之！证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时（徐再思，字德可.元代著名散曲作家，因喜食甘饴，故号甜斋，相当於今时网红.）。

后台州才子方明敏，诗感：同心镂结寄玉郎,复叠毾㲪制霞袜（方行，字明敏，元代江浙行中书省参知政事.）！ 唐代 茶果点图 毕罗-疑今肉加馍.从古汉山东坡攀汉山顶倚云圈子寨旱魃庙-汉王泉等↓

〈第十二节〉团圆

【⑦旋报呈移文本省 遣使檄兴元路路官为具体 委幕属李克复 防护其车舆至陕西 重为夫妇焉】

再叙那日，舌妇拦道，壮汉把门，太守只得下马驻轿。同行欲呵退乡人，抱酒缸汉子旁一长须老者忽开腔，吼道：

“山欢水笑庙门开，万丈汉山搭高台，大红灯笼高挂起，喜迎贵宾远方来！高头大马，赶山过海，敲锣吹鼓，实在精彩，男男女女，抬轿而来，举目一看，人山人海。千年稀罕、万年难得，族长对我，早有交待，远方来客，做好招待。愚下无才，心中惭愧，尼姑庵前，要问实在。到此贵干，所谓何来，请讲实在，或是贺喜，或是送财，若是贺喜，贺的啥喜？若是送财，送的啥财，得你来意，赶快公开。说到点子，我好安排。”太守知是支客总管，弄出此排场，原是喜事，不便发威，忙制止随从衙役，开腔应答：支客先生，讲的实在。出口成章，文武全才。出言吐词，我很崇拜。明知故问，急坏搞怪。 自从盘古，开了天地，地上就有，吉日佳期。今天我们，来到贵地，拜见父老，乡里乡亲。首先我来，讲个明白。兵荒马乱，早己过去，日子兴旺， 酒桌摆起。 来到这儿，欢声笑语。我奉差遣，来把队带。上天开眼，人间情真，拱手参拜，再拜一拜，感谢各位对程参政夫人多年的实诚，此番有幸，大家对我们摆酒款待，奉陕府程参政委派，前来恭送程夫人回省城，舟车劳顿，皮搭嘴歪，请支客先生，早做安排！” 那支客又道：“参政夫人口碑好，十里八村人人爱。太守领兵镇兴元，文韬武略传四海，今天即来小山寨，古今礼节莫丢开，千年仙姑出汉山，若慢待各位莫要怪。曾经古人有教诲，按照古仪支所为，拦门喜酒摆几杯，代表乡里敬官家，敬您用了羊角杯，桃花美酒勿要推。一杯二杯不得醉，开怀畅饮不用陪，饮吧三杯进庵内，大人与咱乡亲乐一回，不喝三碗莫进来，入乡随俗不失礼！”太守又回：“支客先生有礼兴，样样安排都很撑，只是肩上有责任， 今天担子又不轻，常说有礼不可灭，无礼也是不可兴，公差今天来接人，莫要看成我福份。如果我把这酒整，喝上一滴就会晕。

借此一杯把天敬，感谢天上月老君，就是月老穿针引，二十多年感情深。二杯地脉和龙神，天上无龙不下雨，地上无媒不成婚. 第三杯，红叶传情是佳话，鞋子相合更神奇…”

太守边说边忙，将妇人递来的两酒碗，一一泼洒于地，引来旁众喝彩。第三杯酒辞尚未说完，几舌妇上前稳固太守双臂，竟将酒水喂入太守口中。众人见太守并未动怒，欢声一片。

闪开红绳，众人欢跃入院。丫鬟忙将新袍呈入，玉娘更衣完毕，至佛前拜了四拜，又拜别师父。

未及出庵登车，室外人声沸腾，庵前昙花应时齐放，府县官员无不惊讶。里正亦请端公胡半仙占断，判曰：“姻情动天，菩萨差遣昙花仙降临，护佑白居士舍戒续缘，乃大吉之兆。

众人兴高采烈，又怂恿一识文驼背樵者，腰间斜插斧柯，踉跄至坡间高台而立，人称毛老汉，口中歌道：“鸦鹊子儿叫叽喳，汉山竹子桠对桠，庙庵今儿是喜家，我也来讨喜酒吃。昨夜听得师太去，一夜到亮未成眠。天未亮我就起来，拿把镰刀割刺桠。我把刺桠割干净，留条大路送师太。都说师太情义重，纺绣贤劳众人夸。话出我口记人心，押礼先生莫见怪。

鸦鹊子儿叫叽喳，汉山竹子根对根，庙庵今天是喜家，我也来讨喜酒吃 ，昨夜听到师太走 ，一夜到亮睡呀没成，鸡叫寅时天未亮，鸡叫卯时天亮来，天还没亮我就走，一走走到庙庵来，拿把镰刀割刺根哎，我把刺根割好了，留条大路送师太，都说师太你人义重 ，纺绣贤惠多幸苦，话讲我口记人心，城中老爷莫见怪哟.”。众人听之动容，拍手称赞。毛老汉又唱：巴岭比天高，日月似松包。上山打喘喘，下山打颤颤。师太天上来，隐居二十载。吾在此山行，伐薪卖炭沽酒，常来庙会拜观音，凑热闹。人皆道她是道旁苦李，吾早知此婆娘非凡间俗女，原本儿是天上仙女谪凡尘！”闻闻者莫不感叹，真如昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

后传此毛老汉，实为大宋斫琴名手衢州毛氏仲翁（著名古琴师）。元军破临安（南宋国都），随三宫虏迁大都（元国都），耻事胡元，辞燕（元）南归，隐迹徜徉於祖籍南郑（汉中）旱麓（汉山），巢穴於鸢飞鱼跃、菘岳沟壑毛公崖下（今汉山村及岳树岭村一带），以天地为庐、棕蓑为衣、采果为食，朱鹭（鹤鹊朱鹮）琴蛙

黑龙泉为伴为饮，澹然忘世。 汪水云（古琴师②节）数番来往於陕西行省，寻觅知音毛公。居於廉让间之儒雅（新集镇阳春镇及今周家坪一带）皆慕毛公琴艺，识得松风若涛，樵唱出林。

闻听有措置兴元府（汉中）八景翠峰，当首推汉巘夕照樵歌，后人莫知其奥，实此番送白玉娘之功也。

盛筵难再，一路鼓乐喧哗，下山于冷水河畔将轿换舆，径至油坊街大河坎下水渡口浮桥（汉中城汉江天汉大桥）。玉娘下舆，众人依次踏桥而过，稍作歇息。

玉娘避凡众，以绢巾陈设馒头茶果，倾酒祭奠，喃喃祷告，追念父母及当年城破遭难生灵。倾刻间汉江浪涌、鱼跃翻江，滩涂芭茅无风自摇，将半斤油葫芦野鸭子青桩子水鹞子鸦鹊子、雁鹮鸥鹭水鸟百禽盘旋聚集，老鸦船夫周遭乡人所见，莫不惊奇。

玉娘吩咐车驾绕道城中（汉中城），先至顾大郎家拜别。顾老夫妇早已得信，出门相迎，欢喜不尽。玉娘入内拜谢，将礼物赠与二老，以报昔日恩德。又取一包托付转交城西铁锁碑周老太，言：“当年银珠桥下自尽，蒙周妈妈相救，方得活命，此恩难报。”老夫妻垂泪相送，直至门前。

车驾又过张万户故宅，玉娘见其破败，凄然感叹：贫富兴衰，本自无常，尘埃里休把人轻贱。

所经南郑大街巷尾，人山人海，出北城门楼不远，行至三国大汉平北将军马岱斩魏延虎头桥（汉中城中心广场西北），惊见桥下一髅衣披发叫化，匍匐在秤砣样轮板上乞讨，知府欲令人驱离，玉娘一眼认出，乃是当年张府管事拐爷。念其同为苦人，落得如此境地，心生怜悯，即令停车，恳请太守借银钱一贯，命丫鬟送至拐爷碗中，而后登车。

虽刚迈出佛门，但菩萨师父临行耳语：“徒儿永远要宽恕众生事物，不论他们先前有多坏，甚至那些伤害过你的，一定要全部放下，才能得到你今生真正的爱与幸福！”玉娘念张拐昔年同作奴人，遭此凄怜境况，即命车夫勒绳停蹄，下车恳请随骑兴元府太守，暂借大元宝钞一贯，自不敢近辱，令丫鬟回返，将钱置入拐爷钵碗，登车驰离拱桥。

各官直送至南郑城北八里桥亭话别，兴元府太守复命僚属李克复，率领步兵三百，防护车舆。一路所经州县，官员无不迎送馈礼，直至陕西京兆府（今西安城）。

城中文武僚属早已备齐金鼓旗幡，出城十里迎接。程参政亦亲自出城远迎。金鼓喧天，笙箫动地，百姓结彩焚香，夹道相迎，直至衙署后堂。程参政屏退僚属，掩门谢客。

回至私衙，夫妻相见，四拜相认，相拥而泣，各诉别后二十年艰辛。

奴仆依次叩见，随即安排喜宴。当夜天高气爽，月朗星辉，程参政抚琴诵声，玉娘苦竹箫随，合奏《良宵引》，曲尽半生离忧，韵致悠远：此生半是离忧，好夜亿良俦。胡来不自由，髩发偏惊秋，悲乐散聚无定谋。将使璧月影常圆，苍天杳杳肯应否？丝弦如泉，箫音清越，众人无不赞叹。

夜近三更，众人各回一一散去。夫妻执手相看泪眼，无语凝噎。三对旧鞋并置锦盒，玉娘抚鞋叹曰：“当年分鞋，岂料真有今日重逢。”四更方歇。可怜成婚仅六日，相别二十余载，此夜再合，恍如一梦。

次日，程参政升堂，僚属俱来庆贺，大摆筵席三日，远近无不称贺。此后程府常闻琴箫之声，街坊皆道：这夫妻把半生苦，都熬成了后半生甜。

琴归有期，自不必说，其后羯鼓汉箫，民安物阜。元帝颁行《通制条格》，诏拜户部、中书缓急封驳，并遍示天下，还命丞相以下，皆亲操畚锸为之，钦此！婚聘奴契开笼、放驱为良（释还奴婢自由）。当下万众欢心，实赖陕西按察司申奏，程参政暗中三分功策。

白夫人本心隐云鹤，治家有方，上下钦服，但因自己年长，料难生育，便为夫君广置标致姬妾，程参政连得二子。程公为官清正，后加平章政事，封唐国公；白氏封一品诰命夫人，治家有道，为夫置妾，连得二子，皆成显官。夫妇晚年闲坐廊下，一补鞋袜，一抚古琴，安享天伦。

一堂缔约，良缘永结，咸阳道上，京洛红尘多更深，伉俪佳话，时人莫不羡慕，合大宋辛弃疾言词:汉中开汉业，问此地、是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归。(南宋将领、豪放派爱国词人，与苏轼合称“苏辛”.）。又合陆游诉衷肠:当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。(南宋著名诗人，曾在陕甘抗金前线及汉中军旅生活8个月.)。坊间流传诗曰：六日夫妻廿载别，刚肠一样坚如铁；分鞋今日再成双，留与千秋作话说。又，一别音容两渺茫，年年空断九回肠。今朝鞋合琴重见，始信人间情义长。

后人叹：一鞋一履，系天下有情人之深情；鞋履复合，喻历尽磨难终得团圆，情义不灭，千古流传。

　　〈第十三〉 结语

后陕省大旱，程公以陕西行台中丞前往赈灾，散尽家财，关中百姓哀之如失父母，世人颂曰：去就大节，从容相宜。

历元而至清，祝家庵香火日盛，终成汉上女庙之冠。清咸丰三年《重修庵庙账目碑文》追记：“汉中府城南门外十五里许，即祝家庵也。此地田畴环抱，左右清流映带，地处汉巘（汉山）脚下。冬春之际，樵牧歌声相应，地灵人杰，水秀山明，诚一方胜境也。”

 今汉上女先生俏梅诗鉴褒姒（汉中人）一笑值千金，玉娘贞良续情缘，其辞道:长相思，短相思，青灯古佛谁心知；春风清，秋月明，半掩门扉待离人。红恩桃，绿斑竹，一双旧履叙往昔；天汉奇缘，千载传，红尘深处颂情痴(俏梅，当代陕南女诗人王涵.)。

撰者结语:巍巍秦巴汉高尝樱桃百果之始；滔滔汉水玉娘存鞋履爱情之经典！

　　《祝家庵重修庙宇及前后事并其帐目碑文》

盖闻天下事莫为创始，则端履不开，无以图终，则前功尽弃，凡事类。然而况寺庵庙宇光其功程浩大者乎，汉中府城南门外相距十五里许有一一祝家庵者，襟带壤刖左右則清流环映，对衡汉巘。冬春则樵牧唱歌，地灵人杰，水秀山明，诚胜境也。予稽其初旧有殿宇，历年甚多，而栋衰朽坏，神像催残。众会首目击心伤，爰积钱肆拾於串，自道光八年交与寺住持源凝经理，幸主持體行行善，积金 ～ 共修庙宇。爰于道光二十五年重修 ～ 。至今庙宇重新，神像妆艳，翠竹黄花，群沾法雨。静看长松细草，普荫慈云，斯皆会首之诚心，住持之善念为之也。爰勒碑记，永垂不朽！例授修职郎 丙寅 恩进士 候铨儒学司训蘇城芳撰文并书 咸丰三年岁次癸丑平月吉日 立 （注：“- -”碑中有意留白）

　备注:古汉山-今城固县和南郑区.《水经注》:冷水河、南沙河、堰沟河之池水潜源，二里镇、小南海镇之巴山北部区域，乡土俗称当地“十里干沟”为旱，古名“旱山”，故“旱、汉”通用，非专指南郑今时汉山广场一带。汉中市政府网站和百科‘汉山’释名：“民国二十七年(1938)，因讳天旱，始由南郑县政府明令公布改为“汉山”。编者追研：南宋《方舆胜览：汉山在南郑县西南二十里四峰八面，其南接巴山，山有池水；明嘉靖《汉中府志》：大汉山在城南三十里，四峰八面，东北距汉水，南接巴山；明太祖第二子秦王朱樉玄孙朱诚泳作汉中八景诗“汉山夕照”；1547年《大明陕西舆图》：汉中城南亦标注文字“汉山” .考察今汉山北坡古道 传说毛公岩 樵家 黑龙泉↓

　 后记: 此篇，採引文化探险考察团即自媒体採风团队多次赴古兴元府汉中城实足研学，穷源尽娓，依照旧白话文语式，镌記聪慧坚贞，恪守中华传统女子美德之白玉娘奇传详貌。情节素材最早出於元朝陶宗仪撰《南村辍耕录 -卷四-妻贤致贵》，明期文学家冯梦龙撰《三言-醒世恒言-白玉娘忍苦成夫》董应翰撰《易鞋记》沈鲸撰《易鞋记》陆采撰《分鞋记》等戏曲本；清朝《宋稗类钞》小说等。上世纪三十年代的民国时期梅兰芳等戏剧文艺家等，以白玉娘素材，编演京戏於京沪间上演，激励燃情华夏族同仇敌忾抗战，屡遭倭方阻挠，辗转摄创中国第一部彩色影片《生死恨》↓。

作者简介 : 洪战，笔名汉宝缘、汉上浪人、茶盅盅等。进修于西安交通大学原考古工程中心88级文物考古班，由古文玩、奇石爱好转入陕南茶文化推广领域。曾任《奇石研究》《醉美长江石》《中国赏石家》等赏石刊物编委、常务编辑、美学顾问，为“茶叶石”命名首倡者及网络词条编创人。现为北京市写作学会会员。

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　　编后语(每期通用)还是来一杯我们陕南的春茗吧!陕境四茶祖功德: 陕境四茶祖功德: 陕西人神农氏炎帝首位发现茶叶,陕西人周公首位提倡人们饮茶,陕西人张骞首位将茶传播到世界各地,久屯田陕西人诸葛亮将"武候遗种"茶文化首位播撒西南.

川陕境大巴山亦是茶树最早人工栽植地，大明开国皇帝朱元璋：“三万担陕西茶易三万匹战马”.冷兵器时代陕茶千百年换回过千百万匹战马，长久支撑中华民族儿女们繁衍生息~馋火得很~嘹咋咧！〔陕西茶缘:公众号.美篇·今日头条等〕浏览关注秦汉民间茶人逸事, 原创, 纯公益, 感恩您的转发.若侵权请包容或改正.本期编辑热线:13110368552点击[陕西茶缘]作品链接→