汉中白玉娘👰中华爱情故事经典传奇

陕西茶缘

【总197期】

《白玉娘全传》

作者/茶盅盅

导语：搜寻中华民间爱情成语轶情陕西传说，咸阳市有梁鸿与孟氏“举案齐眉”，汉中市有此篇“鞋履相合”。以宋末元初时期，一场残酷大战争纪实为背景，发生的伟大凄美爱情故事。 作者倾己所知，讲叙宋元两军交战，千城荒废、万民流离，年少俊美俩位主人公程万里和白玉娘，在古城汉中市落难。由相见相欢、相知相离、相守相合，二十於载坎坷曲折之罕奇姻缘。娓娓道叙陕南情侣，出远门，相互间不赠鞋子之原委，陕南馍饼、凉皮、茶、酒等风物渊源。按‘白话文’语式，将元明时期“鞋履相合”成语千字故事新研创作为三万五千字。☆未经同意，请勿转发或刊用。会调换图片～2025年元月3日又修正…🍵

　　通俗说：主人公是江苏徐州的官二代，携带家传古琴到京城杭州求学，在武汉被蒙古侵略军挟持，孤身流落在陕西汉中城，后逃往福建。 二十多年后，这小伙辗转到西安城，升任陕西省‘省长’，从汉中寻找回其失落的古琴。主人公在不同场景四次抚琴，其心理情绪变化，是小说故事创作的一条主线，别开生面演绎中华古琴文化传奇。

道家讲承负，佛家讲因果，儒家讲忠恕，作者撰文之初心，博爱、抑恶扬善，虽是旧世情缘，亦可催人泪下！

中华美好爱情传奇故事寻踪💞

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〈第一节〉辞别 共12节

子夏有言:博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣（树立广泛求学初心志向，应多恳切提问和认真思考，方能发现尘世间更美好事物.）。尘世间，情为何物，直教人生死相许，久闻知，离别之苦，欢乐之趣，世间坎坷情缘，莫超汉中白玉娘情话。

话说大宋末期，西楚彭城（今徐州）有一公子，姓程名万里，字鹏举，号叔远。其父程文业，官拜尚书，参知政事，其母赵氏，受封越国夫人。今因朝事有碍，程父解印归田，举家千里归乡闲居。

春日，夫人命於圃院整办酒礼。时公子年方十六岁，聪灵懂事，遂促请爹娘就坐。

夫人问道：“孩儿急唤我二人出房，有何事相告？” 公子答道：“禀爹娘，儿见美味佳肴已齐，适才读得唐诗一首，诗云道‘眼前轩冕是鸿毛，天上人情谩自劳；脱却朝衣便东去，青云不及白云高.’老爹归隐私第，正是辞富贵於天上，做神仙于平地，今云淡和风、鸟啼花灿、可謂无比爽朗，儿敬具一杯蔬酒，请爹娘共饮以享天伦之乐.”

夫人闻言，欣慰道：“子孝则父娘心宽，归乡亦有乐趣，相公，你看，俺们这孩儿，何等懂事.”

一时，程府老圃春光福瑞满溢，人间骨肉之乐，胜於天上。

相爷道：“儿呀，今俺家归田虽得安宁，但乡间非比寻常，福贵总归闹市里英名之士，皇恩先及咱读书之家。闻朝廷又将选贤，儿可往京袭荫（旧时，朝庭对当官子女之惠顾.）。切记，万不可失此良机.”

程父老蚌育珠，平日欢欣不已，眼见孩儿渐长成人，屡劝其求取功名，然公子似未省悟。程父叹道：“吾儿不欲求功名，不类于我！”因劝学之事，筵席竟不欢而散，家中萧停多日。

再月，下人程二禀告老相爷：“大官人在书房唧唧哝哝、自言自语，其道：二位年迈，仅有一子，若赴京师，归期难定，将来心愿只做一书院执鞭，不愿求官.”

程父闻言，气脑不已，急入公子书房，斥道：“孩儿何以如此无志向，儿之功名现成，此荣贵非执鞭可求，名登荫籍，继世冠裳，皇恩厚重。爹爹年迈，桑榆景暮，不能奉朝事，三牲五果己满足，惟愿天下父母养儿之心节！儿自幼熟读经书，书上云： ‘父作之，子述之，方为达孝（大孝）’ 商有伊尹为相，辅佐成汤，其子伊陟如父，亦拜为相，辅佐太戊。这些事古来乃官宦人家之典范。今儿若再不肯去，恐岁月蹉跎，惭流入寻常百姓人家，岂不辱我门楣，但愿吾儿荣贵有如伊陟，吾心自足！”

公子抽噎道：“自古言，为人子不敢忘父母，我娘亦不忍心孩儿远游。”

适逢赵夫人疾步而至，愠色道：“吾儿，吾非孟轲（孟子）之母，闻吾大宋范仲淹、韩琦位居丞相，其子范纯仁、韩忠孝亦为参政，辅佐吾大宋国泰民安。为娘惟愿吾儿，能学如韩、范般荣贵。堂堂男儿何须泪眼婆娑，令母心碎！未料吾儿竟如此不济！”

公子急切回应：“爹娘所言古人，儿皆明了，岂敢怠慢？然京城房宅己经赤契（售卖），俺孤身赴京无亲无故，岂敢独行？”

相爷闻言，即刻遣程二、琴童两人，速速准备，数日后，随侍公子赴京师。

临行之际，夫人严声道：“程二，途中务必谨慎，若有丝毫闪失，唯你是问！”

男儿成名宜早，莫负青春。行囊担儿、马儿、奉旨会试之皇宫旗引（通行证），爹娘已一一备妥，岂能逗遛。公子执意，临行前轻抚琴弦，奏半曲《阳关三叠》，娘亲叮嘱犹在耳畔，此去千里，儿心已决，唯愿二老珍重。

程夫人难掩泪眼，呢喃嘱托：“吾儿，今日一别，路途艰辛，风雨兼程，儿年少体弱，如何承受？盼儿早寄家书，免为娘望眼欲穿！”

琴童挑行李囊箧，程二背褡裢伞具，公子登驴，肩背瑶琴、腰悬皇旗无刃龙泉（剑），就此启程。

三人同赴京城，一路匆匆，公子默然，每至驿舍，竟见酒豪饮。与爹娘首次离别，此情难消，恰逢春暖，柳絮榆钱漫天，游子但愿长醉不愿醒，平陆眯恍，遇山高眺望，数度留恋，凄凄意懒，喇喇心酸。

恰天季晴朗，舟马互通，二十日赶脚，已临近京都古杭州临安城。程二，平日受程相爷熏陶，胸襟稍沾文墨，言劝公子：“大官人，你本是玉堂仙，早赴金銮殿，琴剑潇洒，正落花时候，东风软，一路有诗有酒。此地翠竹楼台、车水马龙、一派繁华气象，太平箫鼓撩声！”

此间一妞儿，画簾（精美纹饰帘子）低处，颇显娇娆。程二又忙道：“大官人转头快看，京城繁华娇俏，不必愁闷！” 公子重返京城，不免踌躇，开腔道：“你不是风流才子，又无钞无财，她与你无情，看她何用！”

程公子鹏举，原本生的容仪魁岸、志略非凡，自幼好读书兼习弓马，按父兄叔伯在朝为官之例规，当即录试为国子生员，进入最高学府太学就读。先未料想，这国子监太学堂设施尚算舒畅。

昔日爹娘千般言语，惟望儿早取功名，早日归返，公子亦暗自思忖：“今后定当洗耳恭听、勤学不辍，以蜚满乡里。”

书生赴京师，歌舞映太平。古来离亲，皆为寻常人家撼心事。昔有盛世大唐，有诗囚之称孟东野，赴兴元府（汉中旧称）任职，无奈路途中不幸罹患暴疾，思忆父母情深，遂留千古绝句，道：慈母手中线，游子身上衣. 临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖（孟郊，字东野，唐代诗人，因诗风独特，人称‘诗囚’.）

〈第二节〉献策

时际，从宋度宗赵禥到怀宗赵昺，十余年间来，蒙元鞑人数番寇侵噬掠，袭扰淮汉蜀境，朝庭亦频换新皇。

入太学仅一年，山河忽惊烽火，蒙元又犯中原，残害百姓，京师亦人啼鬼哭，天昏地暗。程公子为国日夜深忧，再睹思太学房礼堂，原是故岳太尉宅府营建，时朝庭追谥号‘忠武’，召国子监太学生嘉学故太尉（岳飞）出师遗表。便伏案三昼夜，将抵御胡虏之肺腑良策战、守、和三篇，密献太学官，求转呈，开篇言道：“今胡人又犯边，弓上弦、刀出鞘，整顿骏马，同心御侮，卫我中国.” 言词直击时政，过於大胆。

有太学博士私告：“大事不妙，汝献良策，满篇忠言，俺知汝父为官清正忠厚，但先前参与政事，凭亲儿笔画，擅论朝政，自会触忤得罪当朝贾相国（贾似道），恐立遭治罪。”

公子慌张间唤来家仆程二，事急需避走，你俩即刻回乡，报我父放心，弃了琴童，孤身携琴骑行，潜出临安城。

思量暂且不能返乡，遂赴荆州城，投寻爹爹故旧，悄奔江陵府京湖制置大使马光祖，欲施展书生作为。

一路驴行劳顿，过关时押驴抵物，到也无妨。

临近汉口，闻得蒙鞑元军兀良哈歹部精骑，顺沿川江夔门长驱而下，势如破竹，已经寇袭抵达荆楚腹地，公子大为吃惊，遂不敢再往西奔走。

天色渐晚，公子踌躇暗想，且暂寻栈铺一宿，待打听实信，再谋它处。

其夜，只闻得房外，人声喧嚣，群众奔跑不绝，都是从上路总管府江陵荆州方向，惊慌失措逃难来的百姓。哭啼吵杂嚎叫，耳不忍闻，程公子知胡兵迫近，亦急眼，起身穿衣，抓起琴盒，随众人同奔。

挨天渐微明，方才记起，夜间失魂落魄，随身凭条（身份证明）遗失於客栈小囊中。但来路已远，却不好再转去讨取，身上又没盘缠，腹饿肠肚咕叫。心愁，打算在何处村落，能告乞一饭，方可挣扎路途！

约莫又前行半里远近，忽然斜插里一阵虏兵，直冲出来，程公子慌见，急迈腿，闪入路边树丛躲避。

这支兵，乃是蒙帅兀良哈歹部，万户张猛之前锋哨探游兵（兀良哈台、唐兀台、逊都台、塔塔儿歹、散术歹、珊竹台等皆旧时蒙古各部族之译音.）。见一汉，身形雄壮，面目净秀，身负长物，循奔树丛中，料想，此必是宋兵细作，径追林间，不问好歹，一索将公子踢翻捆绑，连人带琴押解至张万户张猛营中。

时中国朝野上下，琴乐盛行，无不以能拔弦而为荣。程公子跪求诉喊，小人乃寻亲避兵的一介书生，并非细作。张万户但见他生的高大魁梧，气宇轩昂，面貌白净无风霜，身携一琴，疑斥嘶吼，道:“怂娃，装神弄鬼，会弹琴吗?若不会，倾刻拿你小命!"

令人将公子绳索松解，快快拔弄验看。公子自幼习音律，众寇亦莫知其贴身瑶琴，原本昔日程尚书，私寻京口御工为儿千金斫造，龙池底锲名“鹄鹤”二字。时际，公子席地操弦，毫无怯意，轻拔《秋鸿》，诵吟：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。颇显功底。

四周胡虏，无人通晓琴音，然万户张将军，观公子确非行伍之勇兵，起了爱才之心，幸许，哪日用得，令其可背琴推车，留作家丁。

程公子是富贵之家，在家肥女自娱，哪晓得作推车下贱之事幸苦，怎挡得这般凌辱，事出无奈，也只得跟随！每日间，见鞑骑宋奸所过，残暴如秋风扫叶，生灵涂炭，灵台（心中）悲闷，莫计奈何！

再絮叨这万户张猛，乃古汉中郡兴元府人氏，行伍世家，有膂力千，武艺精湛。昔年，豪横於乡里，守将闻其名头，遂收为偏裨之职。

后来元宋相约伐金，然鞑人心怀叵测，以借道为名，又欲借宋粮二十万斛，暗移遣铁骑，图谋袭取大宋关口。

事发前，四川安抚路制置大使司署设於南郑城，统领渝川汉陇诸路。宋元之间悄然议和，鞑人欲借宋粮宋道攻金: “宋元皆久恨金，可随吾大元攻金，一洗国耻，今元军，欲借道兴元，经洋州、金州(安康市)，顺汉江直下唐州、邓州，皆有利。”

大蒙古国监国，也客那颜拖雷（元太祖铁木真第四子）遣使速不罕传信，硬闯沔州（州治所 略阳县）关隘，被宋统制张宣拘杀之。

知兴元府利州东路安抚使兼提举茶马郭正孙，於冬月探得胡虏集於凤翔府(宝鸡城北)，料其不善，急奏报：“应即刻增固关防，道不可借，人不可借，粮不可借，南郑实为孤城，虽然议和乃一时之权，严备则万全之计，首当饬将练兵以备不虞.”。

然制置大使桂如渊，误判军情，料想鞑人决不会深扰兴元，遂移其制置使司署帅府，从南郑城迁往利州(今广元)，将宋军数万重兵移防於沔州七方关、仙人关间。

大散关、凤州马岭，褒谷武休关、褒城连云栈之间，仅屯三千军马，实兵微将寡，兴元首府南郑城北，实无雄勇阻碍。腊月始，宋军令诸将，毋得擅出兵，遣王良能、李大举，督汉中，趣办牛羊肉以犒元师，蒙鞑亦复遣李国昌赴武休关（汉中城关留坝县）强索粮草。

时际四月，拖雷闻报，议和使节李国昌离奇失踪，大怒道：“彼宋昔遣苟梦玉来通好，遽自食言背盟乎？”，遂亲领三万蒙鞑倾刻间袭取大散关(宝鸡城南)，破凤州(宝鸡城南)，围武休关，别骑径潜华阳（洋县北），屠洋州（洋县 西乡）。马岭堡忠义总管田璲、凤州知州李实等仓促应战，武休关守张猛，助逆袭杀宋军数名，叛归蒙鞑，三千宋军皆矢尽援绝而殁，元骑由洋州、褒谷口群出，遂围兴元府。

闻得急递（古时联络急讯），大宋军民倾刻蚁溃，拥入南郑城（今汉台区）求安宁，城内仅存千余忠顺军，在城外竭力三战，皆败北。民众慌乱涉汉江上水渡（龙岗大桥），欲径行濂水米仓道撤往川北，然蒙鞑快骑从褒城梁山石梯坡间道迂回，截砍尽屠，暴尸荒野达数十万口，汉江河滩芭茅沙窝鲜血淋漓，兴元知府郭正孙，亦遭乱军戕害（郭正孙墓志铭《鹤山集》等）。

经此一役，宋庭於汉中百年经营基业尽毁。昔琴神汪水云，后往来於南郑城，悲道: “秋风吹我入兴元（汉中），下马荒邮倚竹门。诗句未成云渡水，酒杯方举月临轩。山川寂寞非常态，市井萧条似破村。官吏不仁多酷虐，逃民饿死弃儿孙（汪水云：即汪元量，善鼓琴，善诗词，晓音律、号水云、琴神，与毛公逊同为宫廷琴师。宋都临安陷落，随三宫迁往元都，侍奉元主，后出家为道士，获准南归，游走於川陕间，寻觅其知音汉山毛公.）。”

程公子此际境，若波中浮萍，惶恐郁闷，正是：宁为太平犬，莫作离乱人！

恰如，故信国公文氏心酸时刻，过伶仃遗稿叙道：功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕；俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存；江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊（文氏：文天祥.南宋抗元民族英雄.）。

〈第三节〉 烽火

元主以献城之功，封张猛，授万户，拨在兀良哈歹部，充前军向导。

时际大元一统，天下稍安，然张万户背宋求荣，终遭天谴，或算遭天机地理之阴德报应吧，此乃天道循环，报应不爽。此节暂且不提。

张万户从军日久，屡立战功，此番又顺沿川江远略荆湘，所获臻宝累积无数，遂思量修书家函，将掳掠金银财宝装满大车，并程公子等掳获一干少壮妙妇，分做两行，差帐前军校二人，押送兴元。

只可怜，众奴远离故土，随军校逆汉江千里而行，径直赶往兴元府，程公子竭力推车，背负碍事琴匣，时受咆吼鞭笞。山长路远，时值黄梅雨季，风雨声萧瑟，身骨寒彻冷飕，失却自由，啼哭无音。

不日，至南郑城（今汉中城汉台区），寻得张万户府邸。军校令男女整列，跪拜张万户夫人孙英，把家书银财，交割明白，讨取回书，自返军中覆命。

张府瓦厦厅堂彩绣辉煌，那夫人，肌骨丰韵绰约，打扮与众不同，一群婢女围拥，虽神情淡漠，然日常侍理家政井井有条，精明能干，坊间诸闲无不称羡。便一一嘱咐，各拨房户安置，况且府中一众帮衬。管事仆长张达财，早先随万户征战，因伤左肢脚患残，收为家人，状表肥腹宽脑，唇瓣常含笑憨实，实则确贪婪好色，善敲弄边鼓、穿小鞋，虽慈面兽心，亦持家能手，内外皆嬉称“拐爷”。

众奴婢暂且安妥，各自都有差使租赁劳作，扶持府事，惟寻常间，皆噤若寒蝉害哑。

程公子至这汉中，不经觉逾一年有余。时宋元两朝又议和，各自罢战息烽，暂且马归南山、壮士归家。

宋庭君臣上下自谓太平，士大夫依旧山外春山楼外楼，纵情逸乐，无复中原之志。

张万户便也遣归返乡，与夫人相见，众奴仆叩头行礼，程公子亦随班而拜。

数日后，万户把掳来男女，择健壮留人数用，余者一一契卖。

 是日，万户唤家丁众仆，正色道：“汝等不幸生於乱世，遭此兵戈涂炭，或有父母妻子，料必已经殁

於乱军之手，幸得遇我，方得苟全性命，若碰着它人，早死数回矣。今都入我府，虽汝等为异乡人，然既为主仆，当视如亲人。今夜便给汝等各配妻室，可安心居住，勿生异念。它日若有机缘，随我至军前，寻些功绩，搏个出身，皆可富贵达人，倘有它念，犯出事来，定不轻饶！”

众家丁奴婢皆涕泣叩首道：“得蒙受干爹大人再生之恩，岂敢有二心。”

及至傍晚，张万户携夫人孙英同出厅，众妇人随侍其后。府中早将那掳来婢女姓名登记，赏赐衣物。堂中灯烛辉煌，男女都叉手分列两旁，张万户一一唤来匹配，还招来吹鼓手、响器击打，场面甚为热闹。

公子心意筹措，兀见一女子，长身玉立，含羞怯步，不似寻常婢女，孙夫人指明配己，当下心中甚喜。

愉悦间，众人怂恿撺掇公子抚琴，真勉为其难也，画堂花烛映衬着公子僵硬脸颊，奏拔《凤求凰》一曲，然堂中上下浑懵，皆不识音韵，氛躁不宁，无人喝彩。

礼毕，众人一起叩首谢恩，各自归房。

入屋，公子便急掩门栓儿，端详打量此小娇娥，碧华之龄，娇身芊芊，模样还生得十分美丽，着一身娇绿缠枝纹妆花褙子，妃红色盘纽合欢绮，新装裙衩绣满花鸟双飞。四肢纤长袅娜，五官清秀柔和，乌髻垂胸，肤颜凝脂，未施粉黛，气质脱俗，很是素净端庄。

惟见此女眉眼，虽滴溜溜如琉璃般明澈，静坐间却蛾眉颦蹙，神情冷艳，似心怀怏怏，令人莫敢逼视。

公子急问:“小娘子尊姓何名，可是自幼在府中长大？”女子闻言，沉吟未语，泪如珠落。程公子见状，忙以袖子与她拭了，追询：“娘子今时此刻，何故不欢颜？”

女子低眉垂目，面颊绯红，略带羞涩，凝气许久，方才抬首挺身，恩桃儿小嘴轻启（恩桃即樱桃，名称始於汉中 第⑨节详解），声若蚊蚋道：“今日得配夫君，真天意安排，非妾身所能自主.”

“妾本重庆府人氏，姓白，乳名玉娘，家父讳忠，字如圭，曾任四川统制。制置使余玠大人调遣家父镇守嘉定府(今乐山市).”

“莫奈何，宝祐元年（1253年）理宗皇帝听信谗言，召川中主事多年的余玠大人回朝，余大人忧心忡忡，恐遭御史弹劾蒙羞，遂服丹药自尽。川蜀局势岌岌可危，防略尽废。鞑爷乘虚来攻，宋军粮尽兵疲，力不能撑。破城之际，家父浴血奋战，肉绽肢断，身中十创六箭，终不屈而死。鞑爷怒我父守城顽抗，将妾全家老幼百余口尽数杀戮，张万户见妾年仅十龄，心生怜悯，留妾苟活于世，携归兴元为婢，侍奉孙夫人。”

“不知夫君乃何方人氏，为何也被掳来？”

程公子万里闻此羁囚之语，触动心坎，脑际忽觉幽香萦绕，此女乖样温婉可人，深得吾意！不觉间也悲泪咽唔，随将自家籍贯姓名，被掳情由，细细道来。

诗云:滚滚红尘多爱恨，苍天罕辜浮萍人，凡生相遇应珍惜，姻缘无需理清明。

又:曾经沧海难为水，除却巫山不是云， 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 （元稹，诗词与白居易齐名，史称“元白”，唐朝宰相，因公务或养病曾五次游历汉中.）。

〈第四节〉洞房

是夜，三更梆鼓将临，二人同为天涯沦落人，不禁相顾凄然，泪眼婆娑，两下依依相近。那小妇自起，动作迟缓，意态踌躇，解髻弄梳，乌发垂肩，妆罢回首，清泪已凝，露脸回眸公子，嘴角方勾起一丝笑意。

妇人又稍整衣裳铺被，纤体躺入床榻，待与公子行夫妻之礼。公子见状，心动神驰，会意欢喜，迅捷解衣相拥，玉娘亦初学人妇，怯雨羞云，情意举措多显娇媚。

公子正值血性方刚，玉娘闺房妙龄怀春，一夜恩情缠绵，渐入佳境，竟难分难舍，随后，已无所羞畏，百般笔墨难述其情，莫敢夸张。

晨起，梳洗。昨夜几对新人双双随行，一一叩谢张万户夫妻。礼毕，玉娇娘即闪入内室，程公子再言表感激主人恩德，说道:“一切干办公事，今后自会加倍担待。”甚得张万户心欢。

新婚燕尔，虽寄於篱蜗，有花烛相伴，绸缎被面绣画桂莲鸳鸯枣，俩新人皆年少兴旺，甜蜜似胶，恰若久旱甘霖，两情娱欢相悦，不觉间三夜而过。

那日，公子宁心独坐房中，猛然思觉，尊父久食大宋禄，自幼教识忠孝节义，然今寄身于蒙胡为奴，功名前途尽皆缥缈，玷宗辱祖，流落它乡异土，欲待乘隙逃归，却无计可施，遂哎声长叹，潸然泪下。

悲叹之际，玉娘自外而入，公子慌忙拭泪相迎，然容颜惨淡，余涕尚存。那玉娘自幼聪慧识文断字，见其神色，便与夫挑灯共坐，询其不乐之故。

自古有云：夫妻且说三分话，未可全抛一片心。公子素来谨慎，仓促之间，岂肯倾心吐胆，惟眼下强作笑容，仅答一句：“没无甚大事。”

玉娘情知其有含糊隐匿，便不再问究。直至夜深人静，掩户息灯，解衣寝欢，温存良久，玉娘方才依怀款款启齿，低声而语道:“程郎，妾有一言，久欲奉劝，未敢轻言，适见郎君有不乐之色，妾已猜其八九，郎君何须相瞒？”公子道：“程某并无它意，娘子不必过疑。”玉娘责道：“妾观郎君身形才品，必非久居人下者，应有所作为。你我皆被虏获，当逃归大宋，投军抗虏，为国效力 ，何不觅便逃去，图个显祖扬宗，却甘心在此窝囊苟活，为人奴仆！”

程公子闻声，大为惊讶，心中量忖：此妇小女子，怎有此大丈夫见识，竟能猜中我的心事？况且寻常人家，夫妇分别，尚有多少留恋不舍，今成亲三日，恩爱方才起头，岂有反劝我还乡之理，莫非是张万户教她来试探我？

公子回道：“小姐有何高见呢？”玉娘道：“你我此番成婚，原是胡贼乱配，相公乃读书明理之人，自古道：匈奴未灭，何以家为！” 公子道：“啊呀，我的小娘子，洞房花烛方三夜，怎么叫我逃走呀？”

便假言回言道：“咱俩拜过天地，名分已定，莫非嫌弃卑人，不愿成婚么？岂有此理！我为乱兵所执，自分必死，幸得张老爷释放，留为家丁，又以妻子配我，张老爷此恩天高地厚，吾未曾报得，岂可做此背恩忘义之事？汝勿多言！”玉娘见说，黯然无语。

程公子疑心张万户防他逃走，使女人探底，暗思量:何不明日就当面先说破，先固住万户之念，使其不防我，再寻机出走。”古语云：同床异梦各留心，寡言少语淡薄情。名存实亡意已断，分手如同风吹云。

情长梦短，公子实乃色厉而胆薄。翌日晨起，匆匆梳洗，公子即慌忙请出张万户至厅堂坐下，告道：“禀报老爷，我这小娘子恐是虚情假意之人，万一她何时说我坏话，诬陷我，到时还需爹爹大人明察！”

张万户询道：“孩儿何意？”

公子告诉:“夜来，小娘子忽劝小人逃走！小人想，当初被游兵捉住，承蒙爹爹救下性命，留作家丁，如今又配得美妇，这般恩德，未有寸报，况且小人父母双死，亲戚又无，这里便是我家了，她却教小人，怂恿我逃到那里去？小人昨夜已把她埋怨一番，恐怕她自己心虚，反而会来编造谎言累害小人，因而先禀报爹爹大人。”

张万户听闻，勃然大怒，当即命拐爷唤出玉娘，厉声斥责道：“汝这贱婢！当初你父抗拒天兵，兀良元帅将汝阖门尽斩，吾可，怜你年幼，饶汝一命，又恐汝为乱军所杀，带回来府中悉心抚养，选配个雄壮男人，汝不思感恩图报，反倒唆使男人背叛，养你何用！”

令左右快取家法来，吊起这贱婢，鞭笞一百。众家丁闻令急取绳索，将玉娘一索捆傅在地。那玉娘哑口无言，垂泪满面。

程公子立於一旁，见张万户震怒，暗忖：原来她是真心劝我，到是我害她了。懊悔不已，然此时已不便上前讨饶。

正当危急之际，恰张夫人闻听丈夫要责打玉娘，急赶出来阻拦。原来玉娘自入张府，其德性温柔，举止娴雅，且习女工技艺超群，夫人平昔极喜爱，虽名为婢女，实则待如已出，一心要把她嫁选好丈夫，见众奴役中程公子人材出众，料后必定有些好景，故此前日亲目择配。见家丁欲对玉娘动刑，夫人忙制止，问道：“相公因何要责打玉娘？”张万户便将程公子所言之事告知。

夫人唤过玉娘，训诫道:“我一向怜你年幼聪明，特拣个好丈夫配你，如何反教丈夫背主逃走？本不当救你，念你初犯，与老爹讨饶，下次再不可如此胡言！”

玉娘默然不语，满眼含泪。公子脑壳寻思：这必是下套来试探於我？若非不是，怎么如此震怒，扬言鞭打一百，张夫人甫一求情，便立即作罢？况且夫人在内宅深屋，何以如此这般迅捷阻拦？言多必失，昨夜幸而我未於这小娘子多言！”

入夜，公子回到房中，见玉娘端坐床榻，虽面带忧容，却无丝毫怨恨之意。程公子愈发确信此乃试探，言语间越加谨慎。

温顾又过三日。

是夜，玉娘久坐镜台，见公子立於身后，回凝丈夫，上下打量许久，欲言不言，公子亦诧异，如此反复数次，玉娘终是忍耐不住，言道：“妾以诚心相告，君如何反告於主人，几遭箠挞，幸得孙夫人相救，然妾细观夫君才貌，必成大器，若恋恋张府，终作人奴，妾有何指望，为何不早作打算离开？”

前人诗云:心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜（李清照，宋代婉约派词人，有千古第一才女之称. ）. 连环画中的白玉娘↓

〈第五节〉诉因

公子见妻子又劝其逃离，心中愈加存疑？前日，那般斥责，今日又再提起，她岂不惧家法严惩？定是张万户再遣她来试我念头是否坚定。

便探问道：“娘子，此处言话须谨慎。卑人虽身在此处，心系大宋，无奈关隘重重，插翅难飞。”

玉娘又叨咕劝道：“男儿汉，当以国事为重，立千秋之志。若能逃出贼人虎口，应当拼死回江南，返回扫荡鞑虏！”。

公子应道：“娘子高见？”

正勾搭间，忽闻听张拐於院窗外吼道:“灭灯就寝了，已快活三日，明晨天亮全都须早起出门，谁迟误，必让你吃笋子熬肉哟（竹条抽打屁股皮肉）！”。

二人便也不敢多言，径自收拾就寝，虽云雨如常，然公子心中已另作打算。

翌日清晨，张万户早已就座，程公子入厅禀报昨夜与新妇交谈之事。张猛冷哼："你二人这点心思，岂能瞒得过我！"

看来夜里，张拐确在墙角窥听。

万户暴躁如雷吼道：“贱婢如此可恨，速速捉来敲死罢了！”左右仆丁不敢怠缓，即向内室喊唤，夫人见唤玉娘，料道又有甚事！急挡护不肯放将出来，万户见夫人护持不肯放玉娘， 生心怒火，却碍于夫人面子，并未逞强。

恰管事张拐在侧，附耳进言："老爷，此女与我等有杀父之仇，留之恐为后患。若这俩奴长久夫妻恩深，长嘴叨妇枕边吹风，纵是忠厚之人，亦难免变心。既然此奴婢已分异心，不如及早处置，万不可优柔寡断。”这笑面虎，仰仗昔时随万户横行乡野，落下颠簸跛疾。素日里，背过府上夫人诵经，万户出门公干时际，即呼幺喝六、为所欲为，常常在奴婢间作耗，捞捞搭搭老实疙瘩下人，屡屡得手，女婢见躲避不过，自忍让吞声。前番曾嬉皮巧言调戏玉娘，若非夫人庇护，早已辣手摧花。

万户闻言，急思量对策？

随即回堂，对程公子耳语：“此贱婢诱汝逃归，心肠必异。汝这么实在之人，日后必被其所害，待今夜过后，明早悄无声息将她发卖了，再拣选一个更好女人与汝为妻。”

程公子闻听要卖妻子，方才明白浑家(浑家，古人崇尚礼节，对外人介绍自家妻子的一种谦虚称呼，本意是不懂事.）果是一片真心，顿时懊悔不己，急道:“爹爹大人今己经训戒两番，谅她必不敢再犯。她再说什么，小人也断然不听，若把她发卖，恐它人说小人薄情，做亲几日把老婆卖了，实为不妥！”

张万户喝道：“此事由我定夺，都闭嘴，休得再议，妄言者，严惩不贷！”言毕，拂袖转身径直步入内室。

夫人见丈夫走来，怒气未息，恐还责罚玉娘，忙示意玉娘闪过一旁，自起身相迎，张万户心知夫人舍还得玉娘出去，假装镇定，转而询问其它杂琐事，对刚才之事只字未提。

且说程公子见张万户决意将玉娘发卖，心中不忍割舍，心中惆怅难平，夜来回房久坐，夫妻二人相对无言，多时，玉娘瞅眼观窗外无人，便对丈夫愤恨泣道：“贱妾以君为夫，故诚心相告，不料想君反疑妾怀不轨，喜欢告密，张万户性情暴烈，必然怀恨，此次不会放过妾命矣！妾身命薄，死不足惜，然君乃吾大宋国堂堂男儿，奴颜媚骨，甘做蒙胡走狗，不思归计，妾身真是命苦，竟遇到你这可恨小人！”

程公子闻言，泪如雨下，低声泣道：“贤妻良言，自恨我一时糊涂，疑心万户让你试探於我，故有此告，不想反累贤妻！” 玉娘闻耳，怒道：“君若肯听妾言，虽死无憾！”言毕，便闷不作声。

程公子见妻子恁般情真，又思明日就要分离，愈加痛泣，却又不敢对她说知，含泪而寝，哭至四更时分。玉娘见丈夫哭之不已，料必有甚么隐事？

不禁问道：“君如此悲恸，定是万户有害妾之意，何不明言？”程公子知瞒不过，方说道：“自恨不才，有负贤妻，明日府上将欲鬻汝（卖你），势已不能挽回，故此伤痛！”

玉娘闻言，悲泣不已，还道:“可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”两个搅抱一团，哽哽咽咽，却又不敢放声。

天未明，便起身梳洗。玉娘将己足穿亲手所绣花布鞋一只，与丈夫换了一只旧履，泣哭道：“夫君，若能逃出鞑虏之手，妾身一片真心亦不枉矣。倘若它日有缘相见，此鞋即为凭证，若从此永别，妾身将抱着君所穿鞋子而葬，有如同穴！妾的身子惟属於夫君一人，宁死决不受辱！”言罢，二人再久久拥抱，泣不成声。

挨到天明，各将鞋子收存。

早炊刚过，张拐即来传唤， 程公子於玉娘强忍泪水，一同前往。

万户已端坐厅堂，冷目玉娘历声道：“汝这贱婢，吾自幼抚你成人，有何亏待？屡教丈夫背主！本该一剑斩汝，念在夫人面上，姑且饶汝一死，汝今到好处受用去罢。”随唤两家奴，吩咐道：“引她到牙婆处（牙婆、牙人、牙嫂、牙媪、牙郎、牙保、官牙、私牙，介绍买卖的经纪人.），不论身价，但寻一低贱人家，磨死这不受抬举的贱婢！

玉娘恳请拜别孙夫人，然张万户断然不许。玉娘只得向张万户拜了两拜，起身之限，对着丈夫凄然一笑，道声：“君也保重”，随两家仆掩面离去。程公子腹如刀割，目送妇人背影，无可奈何。

比及夫人察觉，玉娘早已出门。夫人晓得玉娘她情性，自幼入张府，聪明俊秀，不仅读书识字，且性格刚烈。也诚恐张万户犟劲执拗，迟早会妨害玉娘性命，今日脱离虎口，到算了结一心事，惟祈愿她寻得好人家。

且说，途中，两家仆吼道：“你这小幺妹模样怜人，前几日还是我等弟媳，不料口无遮拦，休怪我等将你卖与牙婆，给你寻家经营主（生意老板），免受背伕、穷户、劳作人家之苦。”

玉娘一路沉默，深感人为刀俎，妇命如鱼脯，狼狈不堪，心脑猛生寻死念头。离万户府约一刻钟，转街巷什字口，玉娘知此间有一栈铺，坊巷间寻常所见格窗楼铺板门，后院茅屋菜地，便假称需寻茅房（厕所）小解，家仆并无阻拦。玉娘遂弃衣裹，绕后辨路西奔，径投明珠桥下（汉中古八景之一，元代易鞋记戏本中即存在.图↓）寻死。此为南郑城西大道，玉娘昔随万户夫人孙英几次梁山乾明寺进香，过此识得此间沟塘。

幸亏山河堰灌渠水势平静，恰被临近铁锁碑旁（碑身裂夹铁，镌刻“南郑”二字-上世纪五十年代村支书杜炳耀移走搭沟渠.）羊倌家周妈，在桥券下救起，二妇衣裳湿透，往来四野并无人注观，玉娘泣不止。

待二家仆寻获，好言哄劝，取来衣裹换上，促引牙婆处契卖。周妈将自身肚兜手帕久攒钞钱硬揣入玉娘衣兜。

张府早差遣另一家奴，正与牙婆私耳，经年后才知，原是夫人孙英托牙婆，务必要善待玉娘。

恰闻南郑城内（今汉中城）开茶坊酒肆，一经纪人家，妻怂恿夫君讨婢女，闻听万户府上今放一奴，生得端正秀净，身价又轻，夫妇同来与牙婆勾对，见此玉娘熟女工，喜忙兑出银两，将人领走。

且说，小娇娘离开，程公子懊悔不迭，晚间，入了房门，便觉惨伤。每每取出那只鞋儿，就在灯前把玩一回，呜呜的啼泣，哭够多时，方才睡卧。

其后，暗知玉娘发卖在西市上人家，欲要悄悄地去再见一面，又恐被人觑破，报与万户，反坏了自己大事。

皆因此时，只能寻常间，愁望南郑城外百丈东塔(相传三国时即有，唐代塔形制，迄今高耸於汉中城区，顶二层坍塌后维修变矮.），恰秋雁振翅行於天汉苍空，似发出阵阵哀鸣，公子心中寄祈愿鸿雁传书，暗道:“它日程某必寻你归来，以赎今时之错!”

此真是:父母恩深终有别，夫妻重义亦分离；人生似鸟同林宿，莫奈遭殃各自飞！

明珠桥原貌-2004年时铁栏-据易鞋记唱本元代时即存在

〈第六节〉循履

那张万户见程公子不听女人之言，信以为真，心将甚喜，遂将诸事务委托，毫无提防，程公子亦假意殷勤，愈加谨慎。万户毁另选女子配与公子，公子婉拒道：“且慢着，待小人随老爷到边疆搏些功，寻个名门美眷，亦为老爷增光。”

光阴荏苒，不觉又过年余，时兀良哈歹部在鄂州(武昌)镇守，值五十诞辰，张万户昔日为其麾下裨将，便收拾了许多金珠宝玉，思量遣差一能干者前往贺寿，还未觅得合适。

程公子听闻在肚，思量何不趁此机会，脱身而去。遂来拜听张万户，道：“闻得爹爹欲送兀良鞑爷寿礼，尚未差人。思量众人都有掌管，脱身不得，孩儿在家亦无甚要事，愿任这趟差使，以报达爹爹之恩！”

张万户道：“若得你去，自是最好。然恐你路上不惯，吃不得辛苦。”程公子答道：“孩儿正因在家舒坦惯了，恐日后随爹爹出征，受不得辛苦，思量先经历些风霜劳碌，好跟爹爹上阵。”

张万户见其言之有理，并不疑虑，依允其请，遂写下问候书札，寿礼帖，即命人备办诸事，停当后，择日便可动身。

程万里打叠行李，将那只玉娘绣鞋藏存妥当，惟弦琴难携之，公子心急，茶饭不思。

恰临期，张万户令管事张拐，引公子沐假一日，可进闹市。公子即恳求张拐，寻天汉弦斋，欲去调琴。张拐见公子近来殷勤孝顺，便随其心愿寻踏弦斋。

 斫琴师惊讶道：“如此上佳琴弦，竟藏于南郑张将军府中，实令人钦羡！易换琴弦无碍，只是漆面刻划之处，需反复涂饰，工时月余。”

程公子悄声嘱咐道：“此琴是吾私物，钱数尽付。吾即赴鄂州公干，烦请巧修。无论何人来取，务必以凭收据，谨记。”

张拐在斋院闲逛，并无疑心。公子又央求道：“请绕道顾家酒肆一望，了却吾之心愿。拐爷您人老心红，成人之美，吾给您沽酒一壶，日常事尽管吩咐。”

随后，二人踏脚顾氏酒肆，一番虚饰絮语，公子借取酒之机，暗中投下信笺、琴据。

文笺道：“吾妻玉娘，因吾遭累。吾赖万户大人载培，奉命赴鄂州公干，烦请顾员外，务必於下浣卯日，凭琴据往汉弦斋悄取吾琴转交。吾知员外乃仁厚家口，此笺万不可窃告，免引祸秧，张府程郎敬上。”

再日，张府内外一番忙碌，备好的寿礼早己抬出，张万户差使另一家仆张进，与公子伴行，并叮嘱路上以张进为主，公子为辅。又取出路引凭条，置於张进贴身包裹中，以备沿途关隘盘诘。另给银子十余两作盘缠，一一交代清楚。二人将东西装上牲口，拜别张府，离开兴元南郑城，望鄂州赶脚。

且言，官道大路安恙，自有馆驿讨支口粮，这二人新装钹帽，一路风尘，并无耽搁，不日便抵达荆湖行省府鄂州，寻得寓馆住下。来日清晨，二人便便赍了书札礼物，赶至帅府衙门挂号伺候。

那兀良元帅本节镇重臣，各地差遣来上寿人不计其数，衙门前热闹非凡，将官僚属及众多差人皆由中军官引路进见，呈上书札礼物，兀良元帅一一看了，吩咐把礼物查收，再选住所，听候回书。

进礼之余，程公子静处小思，心间翻江倒海般痛楚，一晃三年，再踏江陵云梦大地，故国物是人非，大半已属胡虏，吾大宋国何在！家乡何在！急切欲寻南朝宋庭，怎奈与张进同行同卧，不易脱身。

那张进，年长公子二岁，乃兴元（汉中）穷寒乡人，久被万户收为护院，目不识丁，然憨厚实诚，耿耿奉主，从不怨吭。此番远程，与公子互相监护。然天意使然，恰因骡鞍劳倦，又受风寒，在寓所生病倒。公子候到帅府回书，转返至新驿所时，张进已人事不省，毫无知觉。

公子暗喜，正合己意，大丈夫行事，须要来去分明。遂即寻来纸墨挥亳疾书，修成一封书信，置放张进包裹之中，先前所备银两盘缠，张进便要分用，程公子为安稳心疑，总放在其包裹内。此时便将银两与通行路引尽数取出，呼来驿所主事，嘱托道：“吾二人乃奉兴元府张将军之命，特差来为兀良鞑爷祝寿，并需往山东史丞相处公干，不料同伴劳顿，身体不健，行动不得，若待其病好，恐误官府正事，只得且留他在此调养几日，吾需先行急赶山东公干，事毕转来，与他一同回返兴元。”

随取五钱银子递与驿主：“烦大人此薄钱送杂役，先权表微忱，劳驿馆悉心看顾，待他病体痊安，我返来自当重谢.” 驿主不知是计，并未收银子，复道：“此驿馆乃

鄂州第一，自当有差役早晚伏侍，不消牵挂，但望长官速去速回便好。” 程公子道：“这个自然。”

随后，又讨备了饭饼干粮，背负裹囊，道声暂别，大踏步解驴而去，如困虎归山，好不欢心。

远离鄂州，公子直奔建康（今南京）而来。此时，淮东、荆湖、云梦千里之地已尽归蒙鞑所有，公子目睹此景，感伤不已。

旋径打探，身揣路引凭条，不怕盘诘，并无阻滞，悄然行近宋朝地面，径大路直至宋都临安杭州府。此际，旧时在朝宰执，另换了一班人物，幸访得现任枢密副使周翰，乃父亲门生，且馆居於其家。

正值度宗收录先朝旧臣子孙之际，按朝规，文武官五品以上、带职官六品以上子弟、本宗及异姓亲属、门客等皆可荫补为官。公子之父为二品尚书，全赖周翰提携，得以候补福建福清县尉。时局危急，宰相贾似道亦无心顾及程公子前事。公子亦寻得一憨实家人，取名程惠，择日上任，不在话下。

且说张进在鄂州，驿所病了二日，方才精神清楚，眼前不见了程公子，问驿主道：“程长官何在？”驿主答道：“程长官二日前言及需往山东史丞相处公干，因长官你有恙，他独自去了，待事毕归来，再与您一同返回兴元。”张进大惊道：“何尝又有山东公干！此贼趁我有病，竟逃之夭夭。”驿主惊问道：“长官一同前来，他何以逃去？”张进遂将当初掳其情由细述，驿主懊悔不迭。

急忙将公子所留包裹打开，兀良元帅回书一封，及公子所留书信，然二人路引盘缠已失。张进心中愤懑，暗骂此贼狼子野心，老爷恁般待他，却一心恋南，怪道给他个娇嫩小妇也不要！

驿主又道：“此贼逃走时有所交待，长官您醒后速去寻鞑爷，自会得安排。”随即，驿主急忙禀告帅府衙门，兀良元帅遂令鄂州行公文各方，捕拿程公万里程鹏举。

张进又将息五日，方能下地行走，申领结清驿所饭钱，又得路引凭条盘缠，作别鄂州。

此番种种，恰在公子预料之中。

是时，张进星夜兼程赶归兴元，面见张万户，呈上兀良元帅回书，将程万里逃归之事细微禀告。

张万户令拐爷拆阅公子遗信，其文道：“门下贱役程万里，谨奉书恩公老爷台下。承蒙不杀之恩，收为厮养，委以腹心。然人非草木，岂不知感。但闻越鸟南栖、狐死首丘（南方飞来鸟，夜晚栖息在朝南的树枝上，狐狸死前，头遥对着它居穴方向的土丘.），吾之亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。意欲禀知，乞假归省，诚恐不许，故斗胆辄行。恩公幕从如云，岂少一走卒？放某还乡如放一鸽耳，此乃大恩，刻刻于怀，衔环结草，生死莫忘。”

拐爷念毕，万户顿足道："吾竟被此贼用计瞒过，任其逃脱，在帅府衙门颜面尽失。它日拿住，管教其碎尸万段！"

并莫责罚张进，以其憨实，继续差遣，后其随侍万户府庖厨，习兴元大饼技法（见⑦节⑩节注解），此处暂且不提。

诗劝:寒食后，酒醒却咨嗟！休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华（苏东坡诗，北宋中期文坛领袖，诗文书画等方面成就高.）。

〈第七节〉守节（共12节）

时光荏苒，岁月如梭，程公子补任福建行省福清县尉。到任以来，其为官清正廉能，恭宗继位，擢升为闽中（福建）安抚使。不觉间二十余载，己近中年，日夜思念玉娘之恩义，无心再娶，但南北纷争，无从寻觅。

这时大宋朝气数已尽，前线屡战屡败，元世祖直捣江南，如入无人之境。大宋三宫无奈，只得奉上传国玉玺和降表，开城投降，元军进入京师临安（南宋都城 今杭州），掳走恭帝等南宋太后君臣，押往大都。

统领闽、广海舶的福建安抚，沿海制置使、闽粤招抚使蒲寿庚，思量八闽省境，即福建亦弹丸之地，料难抵敌，不忍百姓罹于涂炭，遂携闽省众官员商议，将图籍版舆上表归顺蒙元。程公子万里亦深感回天乏术。

元主将归元闽省众官，俱加三级，程公子调升，迁为陕西行省参知政事。

且叙说那买玉娘经营之人，原是南郑城内开酒肆的顾大郎，兴元府洋州谢村人氏。此间洋州乡土同老廉水县（今南郑区）黄官岭人家户，多善酿作。故老相传，昔唐有德宗皇帝逃难汉中，乡人献酒，且以酒醇面烙饼(见⑥⑩节注解)，皇上欢欣，御语道：“朕自建中改元（改年号）兴元，遭罹寇难。仓惶入骆谷巡狩山南，自春涉夏，山南西道梁州府（梁州府治所今汉台区）幼耋，急贡美酒圆饼，物以丰给顿舍，而又赍负糗粮（干粮）涉足千里，饫我供备六师，复我兴运，实乃天赐。后挨京邑甫定，将旋法驾（天子车驾），政意予怀斯地恩情，复我兴运，实乃天赐，即改为兴元，其府署置官资望，一切与京兆、河南府同，文武百官扈从行及兴元府百姓，除先优谕外，宜更给优复二年。”

顾氏夫妻，结交榷酤（酒官），善将此间唐皇贡酒巧倒入市，颇有几贯钱钞，两口都年近五旬，并无生养。浑家和氏屡劝丈夫大郎讨个丫头扶侍，生育男女。

顾大郎初时恐繁琐，心中不肯，到是浑家多番叮嘱牙婆（中介）寻觅。

闻得张万户家发出个女子，一力撺掇，讨回家来。浑家见玉娘人物美丽，性格温存，心下欢喜，就在房中侧边打个铺儿，到晚间又准备些夜饭，摆在房中，欲给顾大郎撮合。玉娘暗解其意，佯为不知，坐在厨间，顾和氏自房走来道：“夜饭已在房里了，你怎么反坐在此？”玉娘道：“大娘自请，婢子就在这里。”顾和氏道：“我们是小户人家，不像大户人家有许多规矩，只要勤俭做人，平日以姊妹相称便了。”玉娘道：“婢子乃下贱之人，倘有不到处，得免嗔责足矣，岂敢与大娘同列！”

顾和氏正色道：“汝毋需多虑！我非那等善嫉妒之辈，就是购汝，是我的本意，只因官人年届中年，尚无子嗣，故劝他取个妾，倘若汝能生得一男半女，即如同我亲生一般，汝不必害羞，可前来同坐，吃杯合欢酒。”

玉娘肃然答道：“婢子蒙大娘抬举，岂敢不感激，但生来命薄，为夫所弃，已立誓不再嫁。倘若执意相逼，惟有一死！”和氏闻言不悦，冷言道：“汝既自愿为婢，只怕吃不得劳作之苦哩。”

玉娘犟道：“婢奴任凭大娘安排干活，若有不如意，甘受责罚！”顾和氏遂道：“既如此，汝可至房中侍候。”玉娘随其入屋。

她夫妇对坐而饮，玉娘在旁筛斟酒，顾和氏故意刁难，直饮至夜半方休。顾大郎酩酊大醉，未及更衣，便倒床而睡。玉娘收拾完毕，於厨房用些夜饭，便和衣而卧睡己床。翌日起身，顾家命她纺织一日，玉娘埋头苦干，不到傍晚便完成了，交与顾家。顾和氏见状，暗自称奇，又限她夜中趱工，玉娘亦未推辞，纺至佛晓。

如此数日，玉娘毫无厌倦。

顾大郎见其日夜纺织，几番背着浑家缠纠调戏玉娘，玉娘皆严词厉色以对，顾大郎惧浑家，不敢声张，又过数日，忍耐不过，对浑家道：“既承你的美意，娶这婢子与我，为何教她日夜纺织，却不容她近我？”和氏辨道：“非我之过，只因她入门以来，一心干活，不想与你圆房，我亦非故意要为难她。顾大郎不信，道：“你今夜勿要她纺织，教她早睡，予我机会！”和氏应道：“此有何难！”

至晚间，和氏对玉娘道：“汝连日劳作，今晚且歇息一晚，明日再作。”玉娘已十夜未眠，深感劳倦，遂依言而行，吃过夜饭，收拾毕，便入己房，久困乏力，倒头便睡。

顾大郎悄悄寻她床铺，轻揭铺被，挨近玉娘身子，爬手摸揣。然玉娘和衣而卧，衣带皆系死结，难以解开。顾大郎性急乱扯，方揪断一绳。玉娘梦中惊醒，被顾大郎双手熊抱那里肯敢，玉娘遂高呼乱喊杀人了。

顾大郎胁威道：“既在我家，喊救也无用，不怕你不从！”

顾和氏於别房假寐，默不作声，玉娘摔脱不得，心生一计，正气道：“老爷，若今夜你辱了婢奴，明早婢奴即寻死路。张府孙夫人平时素疼爱於我的，晓得我死了，决不与你干休，只怕那时你破家荡产，性命难保，你定然后悔矣！”顾大郎听闻，果然惧而放手，自寻那屋纠缠和氏消停。

 顾家夫妻见此女子心志如此，料不能强求，只要她能辛勤纺织，便也随她。其后，竟而认为义女，玉娘方才稍安心，白日操弄机杼，夜间和衣而卧，从不懈怠。

诗记:女子无才便存德，九烈三贞更淑贤； 昼出耘田夜织麻，奈何怨家影无踪（怨家，男女间情缘，给对方又爱又恨、又疼又怨｀缠绵悱恻，一种复杂情感的称呼.）！2024年七月在汉山坡东沟-自行车运动爱好者-@陶土发现祝家庵和石碑↓

〈第八节〉 为尼

约经一年，玉娘估计积成布匹，比身价已有二倍，交与顾大郎夫妇，寻思今日落得飞鸿失伴，独守空房暗长叹，芳心寂寞有谁怜。不禁愁苦泪又洗面，深羡出家人一尘不染，倒不如也出家了断尘念，免的哪天再遇狂徒此间拙残。

便苦求离去，愿为乾明寺女僧。

顾和氏大骇，说道:“自你到我家，不曾亏待，可别害我等！此前万户府夫人孙英，差人使牙婆，暗捎言语，命我家善待於你，庖厨纺织，可尽管吩咐，若见你身脸有皮肉伤迹，便捉拿我家是问，并教修告与你知之，否责割我喉舌。若你去乾明寺，实不敢私作主，待叩询张府夫人，再作计较！”

乾明寺在兴元府治南郑城西径汉江白渡十五里粱山，石燕坡上，妇孺皆知乃汉上名刹，古柏掩映、林木葱郁，眺眼汉河壮阔。大宋石室文与可先生言:上方梯弁绕崖头，谁就孤高更起楼.直望汉江三百里，一条如练下洋州.（文同，字与可，北宋竹画宗师，曾任汉中府洋州知州、知府，‘胸有成竹’成语典故出处.）亦传大唐东域新罗国五十八僧侣来汉中求法，逐成伽蓝，文人墨客慕名拥众。后遭金兵焚毁，历经高禅经营，庙宇规模宏大，时际，已有广厦百倾，僧尼千多。

顾家夫妇见玉娘诚恳，知她父母亲戚尽失，心孤难测，更不可强留，便去急告万户夫人孙英。

犬喂二载便生不舍，况乎人情，万户孙夫人亦知玉娘心底傲气，便回复顾和氏道：“俺每日半时辰来诵经学佛，先前此奴婢随我到过乾明寺，幼小跟我几年，惹祸只因嘴闲口舌，招愆多为狠心肠 . 她既无双亲，肠己断，泪难收，望破红尘想出家，待几日，我差遣一家人护送，感你告知，阿弥陀佛。”

后日头朗睛，才早起，一校丁催促，自称南山青石关而来，奉自家女主人祝氏嘱托，迎玉娘上汉山尼庵，顾家三人皆诧异，探问原由。玉娘随即打心底感恩万户府孙夫人。

原说青石关守备张大勇，与张猛扯皮攀亲带故，向与万户府来往，平日里了解孙夫人烦心事，起初玉娘即为孙英义女，亦知其灵巧。祝氏平时殷勤给万户府效力，恰端午前走礼，值此巴结机会，欢喜不得了，即生念殷切效力，接玉娘动机。尝对（试探）孙氏蜚言：梁山乾明禅院噪杂，娘家乡村有一处清幽女庵梵宫，本南郑城直管的山南旱麓野坡，仅几僧侣，时际，天下兵销革偃，狗吠不惊，规矩虽非大庙，亦好安身食斋。庵北行小径过二沟稻田，一刻脚力仅是黄草坪，祝氏男人张大勇娃她婆籍宅。

此处啰嗦絮叼张守备大勇之路径狭隘青石关，自古乃汉南巴山通往川北壁道，大唐朝元相爷，昔时五居於汉中，作宝塔一七令:“茶，香叶嫩芽，慕诗客爱僧家，碾雕白玉罗织红纱，铫煎黄蕊色碗转曲尘花，夜后邀陪明月晨前命对朝霞，洗尽古今人不倦将至醉后岂堪夸(元稹诗，第③节有注.).” 又大唐茶山御史陆圣人溯追茶源（ 茶圣陆羽，撰写《茶经》.），诂解道:“巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，茎如丁香，根如胡桃。” 这老巴山，即先古名号巴岭，《水经》《元和志》典籍，俱指出处兴元路散州（安康市）、兴元（汉中）旱麓山南间，迄今时，牛径粗老鹰茶树比比皆生(至今该茶树种有植存)。

由故显灵义勇武安英济王关王庙之茶房（距汉台区15公里-茶房寺-旧庙址今为学校）往南历大小神山、青石关，下天池梁巴山雲梯古道，入保宁府川蜀蛮境。按摘山煮海时际，即为茗茶採护禁地，广植丛茶、老鹰粗叶榷利，严控私採裨贩。前朝宋庭熙宁新立茶马互市规，置办川陕蜀道茶场四十一，卖茶场三百三十二，星夜磨工乌团（黑茶），通往秦凤熙河旧博易互市西人之天马，今胡元，亦沿袭前朝旧律，无茶引路条，即刻杖责丢魂，家亲充官。

张大勇驻守青石关（图↓），常备军夫三十名、民快六十名缉拿四乡，兼领茶事，看护这巴岭旱麓大小神山（城固县二里与南郑区牟家坝）十数丈通天茶树，朝督暮责，巡检此间来往，实赖张万户美言提携。径近三十里黄草坪其宅居，片刻脚力即有祝氏娘家尼庵。

顾大郎将玉娘此前所纺布匹折价，另备些素礼，尽施为出家之费，临行玉娘叩头辞别：“奴家多蒙干爹干娘供三餐织机，为儿讨得禅林尼庵，今儿就此一别，此恩难报，还望爹娘多珍重.”。

拗不过，顾大郎夫妻将玉娘妆奁（女子妆扮用具）针线剪刀织机俱收拾，背负同行。肆人八脚，出南郑城，过河坝街，踏渡汉江旱季板桥，稍拜大河坎龙王庙，径穿油坊街(汉中城汉江大桥南大河坎)，颠足一时三刻，赶到祝家庵。

玉娘归佛门，决非图闲懒之所。尘世扰，雄摧群妱，居留顾家酒铺，足不出户，亦恐於街坊邻里闲语。哪里方能寻个净界玄圃栖身，幸保身危？愁杀人般情绪，惟投寄梵王佛像，或是芸芸众生前身父母，莫问前途！

此情节，有诗应景道：因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍（唐哀帝时状元裴说诗，礼部员外郎.）。作者随采风团队①探研梁山乾明寺②寻访青石关-见遇古汉山大神山老鹰茶树种，16米树高.↓.

〈第九节〉蒲兰

祝家村庙庵女舍，挨坡见一处敞亮三屋二进瓦院，错落偏厦芧屋，真一梵界空净僻壤。

别过送行人，尼徒初见，自然一番勾心话语。

这主持老尼尊号上妙下善法师，娘家原居住南郑城（汉台区）西白家渡二十亩地雨升石边（龙岗大桥）。那些年金人、鞑人灾扰不断，兴元府城破，她村里亦遭此无妄祸秧，景界悲凄，幸孤身旋转皈依於佛门避难。详询罢了玉娘原委，还算慈善耐心，此前已经大致知道玉娘身世，由不得心酸难忍， 元与宋夺江山，己经结下深怨恨，此女原是无辜黎民，做了奴隶倍受凌辱，侥幸到此。

又见玉娘倾刻间已经泪眼苍桑，便生了怜悯之心，痛爱嘱道：“小女子你即到庵中，礼当拜佛，摩顶受戒，上面是大佛。你脸面也贼大，俩干娘都传话嘱俺，暂且不要与你剪发，您命中也算遇见好心人了。禅关亦非独身之所，然你也别天天做断肠人，泪不尽。尘世风情别娱，皆为须臾过客，雨露虽强，不润无根之草，佛门虽广，不渡无心之人！倘若它日，你心情命运回转，必会离俺这茅庵小庙，但切记，你即来这儿，心中现在是自愿为尼！为尼者不拜父母，不存男女相好，树活皮，寡孤守心，你年纪春青，我许你暂具寄身，先带发修行吧！”

玉娘本性亦灵聪，不到三月，竟把那日常梵经歌讽诵得烂熟，且时刻祈愿山河无恙，战乱早时结束，人间皆安，众生少受戕害。老尼见其聪敏勤恳，颇能担挡织造与庵圃劳作，自然欢欣。

不觉越明年，师徒相守，老尼不禁唠叨：“凡人家小女皆应寿夭或寻不到男主，故此出家，你一头秀发寄於谁？”

玉娘倾刻泪涌汉江，回道：“师父，我爹爹做官时非常爱惜我的头发，我强掳进万户府，与程郎结发时，只心望夫唱妇随，谁知他去渺无音讯，奴即受这般孤苦凄凉，呵，头发我要你何用！”

玉娘心起，便欲怒剪头发，老尼忙阻拦劝道：“自古讲身体发肤受之父母，你今时暂寄禅院，岂可把父母遗体轻弃。老衲也思念父母，但今时远离，不事父母，也不尽孝。小娘子即为徒，一定要尊师父所劝！” “天下父母初心，没有使幼小早早循归佛门，皆指望其子女成家立业，祥瑞有福。佛门讲六根清净，妄想、分别、舍弃，心若清净，烦恼断了，业障就消了。俺们一定要修清净心，佛说凡事有因果，万事有轮回，忏悔过往罪业，消除前世业障，感应将会不可思议。即然己经与佛有缘，我们诵经消灾为哪般？倘若世间真有什么程郎回转，你剃度守戒为哪般，到时尴尬之极。道家讲顺其自然，佛家说因上努力，果上随缘，你即皈依，老衲无需逼迫剃度。”

万法尼陀佛，宝座清虚府，罗汉与观音，土地山门主，望如来发慈悲，延年救苦。

一晃竟二十於载，虽祝家庵初一、十五法会常来无数僧尼，一晃竟二十载，妙善法师亦从未提玉娘剃度之事。惟此渺小庵院，怎锁得住凡尘未了之心，不知许时，乡人尽知，祝家庵尼居士，在寺外溪池栽存蒲兰（菖蒲兰草类）昙花多多，嘻言庙号“昙花庵”。

《佛典》道:“昙花一现为韦陀，这般情缘何有错，天罚地诛我来受，苍天无眼我来开。”古传昙花乃上天小仙女，下凡私喜韦陀，玉帝咒昙花贬作凡花，日间一刻而开，昙仙痴情，算谋韦陀下山挑水时际，即选在此一刻盛开，依此计见心上人一面。

玉娘心念牵挂丈夫，不知勾脱逃走没有，莫由寄弄昙花，亦将程万里那只绣鞋，做个囊儿，贴肉藏存。师父时常外出庵门法会应酬，白娘子便独取鞋履，愣观泪流排解忧烦。

又日常望庵庭一株樱桃老树，自比前朝钱塘仕宦之女幽栖居士朱氏，一生情缘不随愿，存志於樱花草木间，绽放时，若梨花满坡白洁，结果亦与众不同，摘到篮盘里颗颗香甜，这等美妙滋味岂能轻易落入凡夫俗子口呲，先得奉敬宗庙神明享受，而不沦俗。

汉山此间樱桃原本因汉高皇爷刘邦狩猎汉山间野食过，后高皇爷驾崩，其嫡长子汉孝惠帝思父时首献於宗庙，开百果祭献先河，汉上乡野便嬉称为“恩桃儿”，大唐韩文公诗鉴: “汉家旧种明光殿，炎帝还书本草经（诗，韩愈诗，唐代古文运动倡导者，被后人尊为‘唐宋八大家’之首，与柳宗元并称韩柳，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称四大家.）.” 幽栖居士亦朱氏存有词：“为花结实自殊常，摘下盘中颗颗香.味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝（宋代 才女朱淑贞作）。

思念虽无期，在玉娘心里，藏隐念念不忘之人，隐忍着疼痛，不愿意放下，凡心从未湮灭。

此间，玉娘也曾央求师父打听，获知程公子已乘机逃走了，心中欢喜，早晚诵经祈保，又感念及顾大郎夫妇恩德，也在佛前保祐。

后来，於香客间闻听张万户贪赃枉法，被人参劾，张府全家抄没，夫妇双双气死丧亡，院中奴婢，全捉拿与官牙人契卖，那管事奴头拐爷原本跛脚，也不知何故，另支腿脚又遭人打折，街巷扑卧各处乞讨。

玉娘追想孙夫人幼年昔日养育恩情，大哭一场，亦悄然礼忏追荐。

惟老尼善箫管器乐，城中鞑爷王，亦令其常奔南郑城教习，玉娘亦随师习技，颇有心得。 诗云:数载难忘养育恩，看经礼忏悼夫人；为人若肯存忠厚，虽不关亲也是亲。中国农大樱桃博士王斌龙考察汉山区域野樱桃树↓

〈第十节〉迁擢

再回叙，程万里赴任后，安顿居住於陕西官署后院，取出玉娘那只绣鞋，同自己那单只旧履，遣贴身家人程惠，寻访到长安城内（西安城）奉元路，老旧号秃子李记鞋铺，命急速仿作旧式模样，返复叮嘱万勿将原物损失。

鞋铺掌柜己得知那程惠为陕府新来的差人公干，随即唤熟娘划底裁帮、纳线挑绣。

三日不到，程惠即来告巧，程公子详辨，甚是满意，把旧鞋裹存。

恰兴元府乃是陕西行省辖制地方，程公子将那只新单鞋嘱托程惠，命其速赴兴元，寻查三十年玉娘情形。

且说程惠奉了主人之命，跨马驰骋，星夜赶程，逾越太白山九百里斜谷栈道，直至南郑城，先暂寻寓所驻脚，酣然沉睡。

晨起，便依主人纸画，按图索骥，轻捷直往西市，寻顾大郎宅。

此时际，顾大郎夫妇，皆七旬古稀，须鬓俱白，酒铺行当久莫经营，亦专事吃斋念佛，坊间称作顾道人。经胡元一统，施法严岢，虽政平讼息，路不拾遗，然年景疫祸天灾，连年值年荒，闹中茶酒食肆，铺面稍显荒寂，唯卖馍饼数家热火，以张记草鞋馍为显。坊传，打饼师曾为官府大厨，实为程公子昔年赴鄂州时，所弃张万户仆人张进也。

故宋庭陶仆射文道：大唐僖宗幸蜀将抵兴元（汉中），有宫人出方巾包面粉升许，乡野村人献米酒一提，便用酒浸面发团，敷饼烙烧以进，嫔嫱泣奏，随驾囊中惟留此粉，做手中暖饼，其饼味别於胡饼，满嘴酥香实在（北宋开国大臣陶谷，著《清异录》二卷，分列天文、地理、草木、花果、蔬药、禽兽、虫鱼、居室、器具等纲目，摘录隋唐五代及宋初之典故，考证源流演变过程.）.” 后僖宗久居山南道（汉中）行宫，帝祚永延，汉中、金州（安康市）诸锅边馍饼，技法味道皆属凡间独绝，堪称皇家消灾饼。

又见一灶一锅一蒸笼，一刀一板一妇人，那妇人束褶匀称，双手从蒸笼上将沸热白皮扯摔在筲箕上，随即立在老木板边，使弄一把三尺长刃，双肩左右上下颠簸，刃下皮筋匀整而出，可謂双乳微颤，刀声如雨。坊间传言，此食盖因高皇武候遗传，又得造纸匠蔡伦法反复琢磨，众感非同寻常，呼其名叫面皮纸（面皮：陕产凉皮之异称）。

程惠入乡随俗，将就以面皮、面饼填充，得酸辣软滑，咂嘴咂舌，嘹咋咧，美的太，以为奇馔。

再辨乡野闾里，千门万户都张贴喜吉仙神(今汉南遗存地名有喜神坝)，採悬虎艾、篦箕木、蒲剑於门方券梁上，甚为怪异，耳闻“一枝鬼箭愁，可以避鬼魅.”，或禳解卄年前兴元府数十万遭戕害大宋国游魂不散！

且言，酒铺坛罐多，酒味薰香，寻常人家亦嫌弃酒味儿恶心颇烦，故而顾氏酒铺并不在闹中。程惠径直走向巷深处，立於一铺板门格字楼前，坊中置产，家境皆胜乡间。见一老人正使竹帚扫地，即上前作揖道:“太公，借问一步说话。”

那顾道，人老耳背，忙还礼，但见来人不似汉上乡音，便道：“客官可要问路径么？”

程惠道：“并非，借问老叔。昔年张万户家出来有一女，可否还在你家？”

顾老人疑惑道：“客官，你从那里来人？问她何意？”程惠道：“我是重庆府她娘家远房表亲侄儿，幼年离乱失散，方今天下稍安，在陕省府当差，巧遇一酒客提及你，辗转千里急来寻访。”

顾老惊喜：“从何说起呢？当初我家无子，浑家婆娘给我买那女子欲做个通房，不料想，自她到家，这女从不曾解衣而睡。我几番捉弄，她执意不从，见她立性贞烈，又有张万户夫人相护，咱便不敢冒犯，认做义女，与我家婆娘如嫡亲母子，勤俭纺织，时常直做到天明，数日间便纺出许多布匹，翻倍要抵偿她身价，硬要去出家，谁也强留不住。咱索性就将这些布匹易值，我家亦加备素礼，伴陪资她出家费用，早送至大汉山祝家村为尼。” 

“到今时，二十余年了，玉娘足迹不曾迈出那庵门，浑家婆娘一直把她当作亲女，时常去看。这些时日，因吾犯老病，不曾看得，春日还给捎来几把芸苔菜（嫩油菜）、恩桃儿，寒天也常给吾捎些猕猴桃、山药，孝顺的很！兴元府（汉中）乃汉高皇帝刘邦起家的地方，亦不知玉娘听信谁言，说韩信满身学问，求见霸王项羽。身形寒颤被霸王嫌弃，又远投兴元府汉王刘邦门下，刘邦见韩信骨瘦如材无才干，貌不惊人，使唤他作仆从哨卒，韩信便弃而私逃，被萧何星夜追回，后得玉女山（今南郑红庙镇）道士献食验方，米仓山坡沙壤多薯蓣，俗名山药，作羹汤、丸方皆大补，久食身壮如牛，旋被刘邦拜为天齐地齐人齐普天下兵马元帅都总管，坊间便称作汉王芋、将军芋。

故都汴梁（开封）惠民药局大夫郎中多行推崇之风，其后诸暨（绍兴诸暨）画师食中翁言: “山药依阑出，分披受夏凉。叶连黄独瘦，蔓引绿萝长。结实终堪食，开花近得香。烹庖入盘馔，不馈大官羊.”（王冕：号食中翁.元末画家、诗人、篆刻、美食.）。

顾老汉又道:“ 可怜玉娘满门不幸，是个受苦的乘女娃！客官，你既是她侄儿，天已近午，快去喋饱肚，城内面皮稀饭菜豆腐，炕炕草鞋锅盔馍（几样皆烧饼类⑥⑦有注解），胡麻饼（芝麻烧饼），锅边油花子，浆水汤索饼、梆梆索饼（索饼：今面条，皆汉中名食)。

不知客官你是否适口，年景不好，坊间多半载少见荤腥，你可悄切点酱卤带上，然千万避让鞑爷，免惹事端。端走（直行）南关河坝街，过汉江下水渡口，大河坎油坊街径直往南山寻路，若快马加鞭，实不甚远，用不了一时辰。”

咛嘱程惠，烦请给老夫捎一句话，九月观音会，我和她干妈去看她。快去快回，务必返转，晚上再办腐酒荤菜招待。

程惠得了实信，别了顾老汉，向汉山祝家庵一路奔来，三花石岔路遇得扁挑山货老，盘询一番。

有诗记:昙花庵舍避城喧，青灯莲台不思凡； 春满恩桃秋黄茅，雲岩山蓣化仙丹。高级农艺师王琦-古汉山域指导山药产业↓

〈第十一节〉追寻

山货老道： “你要找的人是庵中白居士吧？往前面端走（直走），径沿冷水河，河坝二岸都是斑竹林、麻柳树，转过一山嘴，望见好大一棵胡桃树（核桃），右拐入汉山东坡大沟，路不平坦，光（滑）得很。”

程惠盘询一番，那山货老续道：“白居士女工精巧，绣作的生肖袱头帽冠、绦线莲纱寺绫，官佐太太很是受喜，十里八村女红无谁可比。这师徒俩吹的笛子不像笛子的长竹管很好听，今儿我要去油坊街（大河坎）赶集，没的功夫给你扇经了（聊天）。” 。

坡路上曲拐歪斜，刺枝倒勾，只能牵着马。看那庵舍也不甚大，正堂瓦房、数间茅草偏厦坡院。不多时，便也寻到了。

程惠把拴马绳绑在树干上，急踏步进庵门，转过便见三间大雄宝殿，正堂女妇虽是中年，模样到还十分整齐，正打坐诵经。

程惠暗想，应是自家女主，且暂不进去相见。

就在门槛上坐着，袖中取出绣鞋来细玩，自言自语道:“这二只好鞋，可惜配对错了！”那诵经居士，正是玉娘，一心禅念在经上，忽闻得有人说话，方才抬起头来，见一男官家坐在门槛上，手中玩弄绣鞋，猛看与自己所藏无二，倍觉惊讶，那人却又不是丈夫，心中诧异！连忙立起身，收掩经卷，向前道福，问讯程惠。

程惠把鞋放在门槛上，急忙还礼。

居士问道：“官人烦借鞋履一观。”程惠拾起递与，居士辨识后，道：“施主，这鞋哪里来的？”程惠道：“是主人差来寻访一位娘子。”居士道：“你主人姓甚，何处人氏？”

程惠道：“主人姓程名万里，本籍贯彭城人氏，今任陕西参政。”居士听说，即回禅房，从绣囊中，取出两只鞋来。讯语间，便抽泣起来，眼中流泪不止。

程惠见了，倒身下拜道：“相公特差小人来寻访主母，适才问询了顾太公，指引到此，幸而得见。”

居士犟忍摸眼道：“奴家方才失态，令官人见笑，你家主人如何得做这等大官？”

程惠把程参政历官闽中，并归顺蒙元，升任至陕，说了一遍。又道：“主人吩咐，如寻见主母，即迎到任所相会，望收拾行装，小人好去雇辆倩车。”

居士道：“自被卖以后，自缝衣裙，誓不受污，不久住庵舍二十於载，今早已绝意尘世，岂别有它想，奴家今生已不望鞋履复合，今幸得全，心愿毕矣！官人将此鞋带回，归见相公，且为吾致意即可，须做好官，勿负朝廷，勿虐民下， 此后不必挂念！”

程惠道：“因念主母之义，主人誓不再娶，主母不必固辞。”

居士不听，径去禅房，恰主持妙善法师回庵，见事有异样，便询问，玉娘实告。

程惠亦再三央乞老尼进内苦告，终不肯出，程惠不敢苦逼。

稍许，老尼取来一双旧履，也将瑶琴盘出，道：“俺徒执拗，此二物当应归还原主，切莫失损。烦请施主带老纳一封书笺，回告你主！”

程惠只得叩头，返归南郑城。按程参政之托，登天汉高楼，驻足跳望，此当为汉高祖当汉王所居，名曰‘古汉台’。

又打马观花，寻看东塔(注解在⑤)无恙。程公子原本识字人，昔年拘於南郑近三载，虽屡次仆随张万户眺望过汉中楼塔，从莫敢私足身临，咫尺亦如天涯，深以为憾。

此时际，万户府院，因籍没家产，收作官仓，早已经颓壁残瓦数载了。

程惠将兴元府闹中情形一并详画，待回返省城细禀。

随后，客栈放妥琴匣，径直又拜顾宅。顾老汉欢欣，午中已备置九碗菜（九碗丰盛美食），掩闭前门，启封久存黑稻花雕，敬奉程惠，言道:“此酒乃兴元府秬鬯黄流(上古时代最早敬神赏賜酒，产於洋县黑稻酿制.)，实天下极珍，轻不示人，唐朝时一皇帝德宗，仓惶避难，行於傥骆酉谷口，与接驾兴元知府严震，嬉诗道：“酉鸡报晓行酉谷，酉谷见溪不见酒。尔等劳累思酒豕，今入梁州（汉中）难逆料.”，严知府报告，路口早安排嘉酒豕，挑担侍献，德宗大喜，一时兴起，赐诗道：此酒只应皇家有，瑶池天宫量也无.它日龙驾回长安，每年送朕三万斛 .今迎自家远亲，当悄然欢畅。”

三碗下肚，顾老汉又失语道:“听闻庵房老尼道，至今，不知为甚缘故，她未尝解衣寝卧？”

程惠复道：“盛情难表谢，顾老你夫妇真是一大善良，表婶玉娘今时幸赖仗着你等呵护。恐不久我还会转来，再专拜恩，若有机会，小的我还请你老，吃吃长安城的肉毕罗（宋朝《太平圣惠方》、元朝《倭国-厨事类记》即陕西名吃 肉加馍）。今夜回栈馆，莫敢耽搁，明早小的急返陕西衙门公干。”

此处，不再废文磕牙料嘴。

程惠流星赶月般奔马，返回省城，拜见过主人，随刻将包中鞋履取出呈上，又将琴匣奉上，寻获到女主，近况安然。已经认鞋，不肯同来之情状，再细述此番耳闻眼获，及乡贤、顾老汉诸言。

程参政启开妙善法师书笺：“俺徒颇有女子才量，汉江流水如旧，人心人身似前，为上尊程大人候命久伴青灯，至今乃蓄发居士，廿（二十）年如白驹过隙，可谓世间殊奇！阿弥陀佛” 便赏了程惠，令早早离步，舒坦沐休（放假）二天。

又取出那自存鞋子，与寻归之鞋履，细细端详，针眼纹线密实精巧，恰配为两双。绣鞋里内叠放的棉花布袜（元代 时尚），左右祙底各绣云彩鸳鸯，合儿一对，活神活现，当为玉娘慧心巧思，亲手缝纫细针线活儿。复将瑶琴打开，徐徐拨弄故弦三两下，旧物重归来兮，落叶秋风皆无声息，甚实伤感！

是夜，辗转思量，念叨玉娘数劝我逃离，我却错以为张万户指使她三番二次试我忠心。正是“今日此尼妇，当年结发人，感时花溅泪，恨别鸟惊心。寻寻觅觅，冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚！”脑袋降难以入枕。

即入厅室，朱笔移文本省。

省官与程参政，昔年同在闽中为官，有僚友之谊，一早见了来文，甚以为奇，亦即行檄仰兴元府（汉中）官吏，具礼迎请。

官文下送兴元府，府官不敢怠慢，准备衣服礼物，香车细辇，笙箫鼓乐，又取两丫鬟伏侍，一行僚属亲至祝家小庵来礼请。

那时满城人家尽皆晓得，当做一件奇事，扶老挈幼，争相尾随观看。

径进尼庵中，妙善法师携十数徒弟居士出来迎接。太守细说来意，恭候程夫人上车，法师进去报知。

玉娘已知众官来请，一片痴心为谁守？不负日夜相思意，料难再推托，只得出来相见。

太守道：“奉本省上司陕西程参政之命，特着下官等具礼迎请夫人上车，往陕西省城城相会。左舆已备，望夫人易换袍服，即便登舆。”教丫鬟将礼物服饰呈上，玉娘不敢固辞，叫师父暂收存。

谢过众官，逐议订起程日，需安排整理善后，即将一半礼物送与师父为终老之资，余一半，嘱托地方佐助，务必将故万户夫妻以礼改葬，报其养育之恩，太守一一照准。

时际，衙官乡首亦慷慨解囊，竟然尼庵外凑起七昼夜道场，追念白氏一贯相善乡里乡亲，不顾老尼阻碍，招呼来府衙大厨，烹饪上好瓤肘子、樵家腊豕熬菜九碗（宴席），荤素两烹，又置办庖汤(川陕界乡俗餐宴)。大汉山二十四坪樵蔑耕夫、倚云圈子寨旱魃祈雨庙（今丁元村）仙姑神婆信士、皆来赶嘴。

南郑城（今汉中城区）闹中茶肆（茶楼）貌美艺娴袅婷携来茶果软糯香甜赶场，倒转乾坤、韩信点兵，沸水临空飞降三才盏碗，施展其斟茶巧技，翩若惊鸿。 支客帮忙众多，乱哄哄，闹麻了，玩童直为又过腊年。

诸事方毕，太守僚属恰又接迎，见一排年少妇人，高挑白净，头带花釵，乃十里八寨精选秀花，列队阿婆阿婶，牵绳挡道，中立汉子怀抱酒缸，前八仙桌案一排酒碗。

时际，江南曲头甜斋徐德可，且馆驻陕西行省府衙院边，耳闻陕省新任程参政复得旧琴，叹此境乃凡间奇异，憾言相思有如欠债的，每日相催逼。若常肩挑一担愁，准不了三分利，这本钱见她时方才算得，曲吟唱道:平生不会相思，才会相思，便害相思！身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之！证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时（徐再思，字德可.元代著名散曲作家，因喜食甘饴，故号甜斋，相当於今时网红.）。

后台州才子方明敏，诗感：同心镂结寄玉郎,复叠毾㲪制霞袜（方行，字明敏，元代江浙行中书省参知政事.）！ 唐代 茶果点图 毕罗-疑今肉加馍.从古汉山东坡攀汉山顶倚云圈子寨旱魃庙-汉王泉等↓

〈第十二节〉团圆

再叙那日，舌妇拦道，壮汉把门，太守只得下马，驻轿，同行欲呵退乡人，抱酒缸汉子边一长须老者突开腔，吼道：山欢水笑庙门开，万丈汉山搭高台，大红灯笼高挂起，喜迎贵宾远方来！高头大马，赶山过海，敲锣吹鼓，实在精彩，男男女女，抬轿而来，举目一看，人山人海。千年稀罕、万年难得，族长对我，早有交待，远方来客，做好招待。愚下无才，心中惭愧，尼姑庵前，要问实在。到此贵干，所谓何来，请讲实在，或是贺喜，或是送财，若是贺喜，贺的啥喜？若是送财，送的啥财，得你来意，赶快公开。说到点子，我好安排。”太守见知支客总管，弄出此排场，原本喜事，不便发威，忙制止跟随衙司，开腔应答，回道：支客先生，讲的实在。出口成章，文武全才。出言吐词，我很崇拜。明知故问，急坏搞怪。 自从盘古，开了天地，地上就有，吉日佳期。今天我们，来到贵地，拜见父老，乡里乡亲。首先我来，讲个明白。兵荒马乱，早己过去，日子兴旺， 酒桌摆起。 来到这儿，欢声笑语。我奉差遣，来把队带。上天开眼，人间情真，拱手参拜，再拜一拜，感谢各位对程参政夫人多年的实诚，此番有幸，大家对我们摆酒款待，奉陕府程参政委派，前来恭送程夫人回省城，舟车劳顿，皮搭嘴歪，请支客先生，早做安排！” 那支客又道：“参政夫人口碑好，十里八村人人爱。太守领兵镇兴元，文韬武略传四海，今天即来小山寨，古今礼节莫丢开，千年仙姑出汉山，若慢待各位莫要怪。曾经古人有教诲，按照古仪支所为，拦门喜酒摆几杯，代表乡里敬官家，敬您用了羊角杯，桃花美酒勿要推。一杯二杯不得醉，开怀畅饮不用陪，饮吧三杯进庵内，大人与咱乡亲乐一回，不喝三碗莫进来，入乡随俗不失礼！”太守又回：“支客先生有礼兴，样样安排都很撑，只是肩上有责任， 今天担子又不轻，常说有礼不可灭，无礼也是不可兴，公差今天来接人，莫要看成我福份。如果我把这酒整，喝上一滴就会晕。

借此一杯把天敬，感谢天上月老君，就是月老穿针引，二十多年感情深。二杯地脉和龙神，天上无龙不下雨，地上无媒不成婚. 第三杯，红叶传情是佳话，鞋子相合更神奇…”

太守边说边忙，将妇人递过来两酒碗，一一泼撒入地，引来旁众喝彩，第三杯酒辞还未摆道完，几舌妇将太守双臂稳固，竟大胆搬开太守嘴角，将酒水喂入，众人见太守并未生怒颜。

闪开红绳，众人鹊跃入院，丫鬟忙将新袍再呈内。玉娘方更衣，径佛前拜了四拜，拜抱师父作别。

未及出庵登车，室外人声传沸，昙花应时俱放，府县官员莫不惊讶，里正亦寻利嘴端公胡半仙，判道:“姻情动天，菩萨差遣昙花大仙降临，佑护白居士舍戒续前缘，宏图吉兆，事事大利。”

众目闲杂兴欢，又怂恿一识文驼背樵者，腰间斜插一柯斧，捉脚儿颠簸至崖畔茶田高台杖立，都叫他毛老汉，口中巴念着一歌儿：“鸦鹊子儿叫叽喳，汉山竹子桠对桠，庙庵今儿是喜家，我也来讨喜酒吃 ，昨夜听到师太走，一夜到亮睡呀没成，天未亮我就起来哟，拿把镰刀割刺桠哎，我把刺桠割好了，留条大路送师太，都说师太你人义重 ，纺绣贤惠多幸劳，话讲在我口中记在众人心，押礼先生城中老爷且莫见怪哟；鸦鹊子儿叫叽喳，汉山竹子根对根，庙庵今天是喜家，我也来讨喜酒吃 ，昨夜听到师太走 ，一夜到亮睡呀没成，鸡叫寅时天未亮，鸡叫卯时天亮来，天还没亮我就走，一走走到庙庵来，拿把镰刀割刺根哎，我把刺根割好了，留条大路送师太，都说师太你人义重 ，纺绣贤惠多幸苦，话讲在我口中记在怀，押礼先生城中大老爷且莫见怪哟.”。众耳不明不白，还以掌音，那毛老汉又唱曲道：“巴岭比天高，日月像松包，上山打喘喘，下山打颤颤，师太天上来，隐居二十载，吾在此山行走，伐薪卖炭沽酒，常来这庙会拜观音，凑热闹，都言她是道旁一苦李，吾早知此婆娘不是山野傻村妞，原本儿是天上仙女儿躲凡尘！”闻声实感，真乃昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

再传言，这毛老汉实为前朝斫琴老手衢州毛氏仲翁（宋末元初著名古琴师）。元军破临安（南宋国都）时，随三宫虏迁大都（元国都），其耻事胡元，悄息辞燕（元）南归，隐迹徜徉於祖籍南郑（汉中）旱麓（汉山）间，巢穴於鸢飞鱼跃、菘岳沟壑毛公崖下（今汉山村及岳树岭村一带）。天地为之庐、棕蓑为之衣、夭采之伴、黑龙（桃子花果类）为之食、朱鹭（鹤鹊朱鹮）琴蛙为泉为之饮，不牵红尘，澹然与世两忘。 汪水云（古琴师②节）数番来往於陕西行省，实觅知音，寻踪毛公。居於廉让间（新集镇阳春镇及今周家坪一带）寻艺毛老汉学曲者，皆识得松风若涛、石影和煦，樵唱出林。

闻听有磋计兴元府（汉中）八景翠峰，当首推汉巘夕照，后者莫知其奥，实此番送白玉娘初功也。

盛筵难再，一路上鼓乐喧哗，径直往油坊街大河坎，下水渡口浮板桥（汉中城汉江天汉大桥），玉娘走下舆车，众人先后踏板而过，即便沐足憩脚。

玉娘远避凡众，竟然悄弄起绢巾，摆放馒头茶果，倾捣酒水，一跪三叩，口齿呢喃追惦梦境父母、往年兴元府城破时际，蒙鞑戕祸汉沔数十万口苍灵。倾刻间汉江浪声鼎沸、鱼跃翻江，滩涂芭茅无风自摇，将半斤油葫芦野鸭子青桩子水鹞子鸦鹊子、雁鹮鸥鹭百鸟集拢盘旋，老鸦船夫官人周遭乡人所见，莫不惊奇。

玉娘吩咐过南郑城（汉中），需绕闹中，务必先至拜别顾道长家，直到顾家门首。

顾老夫妇早以获信，出来相迎、庆喜，玉娘到里边拜别，将许多礼物杂件赠与顾老夫妇，谢他昔年之恩。随取一裹物，嘱托与城西铁锁石碑周老太，道：“儿当时被逼嫁，到银珠桥下自尽，幸得周妈妈救取，否则红颜空断思乡念，黄泉早添一冤魂，此恩义实难报答。” 老夫妻流泪收下，将乖女送至门前，不忍分别，含泪登车，一众俱随於后。

又过张万户故宅，亦觉惨然，真个是贫穷富贵难料定，尘埃里休把人轻贱，泪洒西风愁远人。

所经南郑大街巷尾，人山人海，出北城门楼不远，将过三国大汉平北将军马岱斩魏延虎头桥（汉中城中心广场西北），惊见石桥下一髅衣披发叫化，匍匐在秤砣样轮板上哀讨，知府抺不开颜面，急咤随人驱离闪避，玉娘一眼识得大头，原是昔年张府拐爷达财也，嗟乎不己！

虽刚迈出佛门，但菩萨师父临行耳语：“徒儿永远要宽恕众生事物，不论他们先前有多坏，甚至那些伤害过你的，一定要全部放下，才能得到你今生真正的爱与幸福！”玉娘念张拐昔年同作奴人，遭此楚怜境况，即命车夫勒绳停蹄，下车恳请随骑兴元府太守，暂借大元宝钞一贯，自弗敢近辱，令丫鬟回返，将钱置入拐爷钵碗，登车驰离拱桥。

各官直送至南郑城北十里长亭话别，兴元府太守又委僚属李克复，率领步兵三百，防护车舆。一路所经地方，官员知得，都来迎送馈礼，直至陕西行省京兆府（今西安城）。

此间，文武僚属，早准备金鼓旗幡，离城十里迎接，程参政亦出城恭身远迎。

众人金鼓喧天，笙箫振地，百姓们都满街结彩，香花灯烛相迎，直至衙门后堂私衙门口下车，程参政吩咐僚属，明日再会，把门掩上。

回至私衙，夫妻相见，四跪八拜口唠祖宗庇佑。起来还相抱而哭，各把往事别后，细说一遍，说罢，又哭。

奴仆都来叩见，安排庆喜筵席宴饮，当其天高气爽，月朗星辉，程参政再抚琴诵声，玉娘亦苦竹箫随，一曲上古良宵夜唱（琴曲《良宵引》），起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长，叙尽芸生多苦，半生情缘，韵说道：此生半是离忧，好夜亿良俦。胡来不自由，髩发偏惊秋，悲乐散聚无定谋。将使璧月影常圆，间天杳杳肯应否？

丝弦如泉、箫音清越，若神韵天成。众人惊奇两人竟可琴箫相融，欢欣击掌。

夜近三更，一一借口有事离席，夫妻两也莫强留，结发为夫妻欢娱在今夕，恩爱两不疑嬿婉及良时，执手相看皆泪眼，竟无语句静凝噎，四更梆锣，方才迟迟就寝。可怜成亲只六日，分离到近卄拾载，此夜再合，犹如一梦。

晨起，程参政升堂，僚属俱来送礼庆囍，便再设席款待，大吹大擂，宴开三日。各处亦晓得，皆遣人称贺。

琴归有期，自不必说，其后羯鼓汉箫，民安物阜。元帝颁行《通制条格斗》，诏拜户部、中书缓急封驳，并遍示天下，还命丞相以下，皆亲操畚锸为之，钦此，挨婚聘奴契开笼、放驱为良(释还奴婢自由)。当下万众欢心，实赖陕西按察司申奏，程参政暗中三分功策。

白夫人本心隐云鹤，治家有方，上下钦服，但因自己年长，料难生育，便为夫君广置标致姬妾，程参政连得二子。再后来，直加衔平章，封唐国公，白氏封一品诰命夫人，凰冠霞帔，门楣欢乐，二子亦为显官。

一堂缔约，良缘永结，咸阳道上，京洛红尘多更深，伉俪无怍，人人无不羡慕，应合大宋辛公稼轩居士所言:汉中开汉业，问此地、是耶非？想剑指三秦，君王得意，一战东归；追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。落日胡尘位断，西风塞马空肥(稼轩，幸弃疾，南宋将领、豪放派爱国词人，与苏轼合称“苏辛”.）。再小李白陆放翁诉衷肠:当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲(陆游，号放翁，南宋著名诗人，曾在陕甘抗金前线及汉中军旅生活8个月.)。时下坊间众芸皆感念此间恩义，存诗为证:六日夫妻廿载别，刚肠一样坚如铁；分鞋今日再成双，留与千秋增话说。

后人叹，一鞋一履，凝聚天下有情人的苦恋与相思，鞋履被担当为有情有义灵性之物。鞋履复合，喻示着历经磨难夫妻终于团圆，有情者终能相见。

再后，闻得陕省大旱，饥民相食，元帝召程公万里为陕西行台中丞，前往赈灾，其不顾高龄体弱，散尽家财。故老，时关中（秦川）人哀之，如失父母，颂赞曰：去就大节，从容相宜。

今汉上女先生俏梅诗鉴褒姒（汉中人）一笑值千金，玉娘贞良续情缘，其辞道:长相思，短相思，青灯古佛谁心知；春风清，秋月明，半掩门扉待离人。红恩桃，绿斑竹，一双旧履叙往昔；天汉奇缘，千载传，红尘深处颂情痴(俏梅，当代陕南女诗人王涵.)。

撰者茶盅盅尾语:巍巍秦巴父亲山高皇尝樱桃百果文化祀始地；滔滔汉渭母亲河玉娘存鞋履爱情经典传奇乡！

　备注:古汉山-今城固县和南郑区.《水经注》:冷水河、南沙河、堰沟河之池水潜源，二里镇、小南海镇之巴山北部区域，乡土俗称当地“十里干沟”为旱，亦古名“旱山”，故“旱、汉”通用，非专指南郑今时汉山广场一带。汉中市政府网站和百科‘汉山’释名：“民国二十七年(1938)，因讳天旱，始由南郑县政府明令公布，改为汉山.”。编者追研：南宋《方舆胜览》汉山在南郑县西南二十里四峰八面，其南接巴山，山有池水；明嘉靖《汉中府志》大汉山在城南三十里，四峰八面，东北距汉水，南接巴山；明太祖第二子秦王朱樉玄孙朱诚泳作汉中八景诗-“汉山夕照”；1547年《大明陕西舆图》中，汉中城南亦标注文字“汉山” .考察今汉山北坡古道 传说毛公岩 樵家 黑龙泉↓

　　后记: 此篇，採引文化探险考察团即自媒体採风团队多次赴古兴元府汉中城实足研学，穷源尽娓，依照旧白话文语式，镌記聪慧坚贞，恪守中华传统女子美德之白玉娘奇传详貌。情节素材最早出於元朝陶宗仪撰《南村辍耕录 -卷四-妻贤致贵》；明期文学家冯梦龙撰《三言-醒世恒言-白玉娘忍苦成夫》，董应翰撰的《易鞋记》、沈鲸撰《易鞋记》、陆采撰《分鞋记》等戏曲本；清朝《宋稗类钞》小说等。上世纪三十年代的民国时期，梅兰芳戏剧文艺家等，也以白玉娘素材，编演京戏於京沪间上演，激励燃情华夏族同仇敌忾抗战，屡遭倭方阻挠，辗转摄创成中国第一部彩色影片《生死恨》↓。

元朝《南村辍耕录-贤妻致贵》原文 ：程公鹏举，在宋季被虏，於兴元版桥张万户家为奴。张以虏到宦家女某氏妻之。

既婚之三日，却窃谓其夫曰：“观君之才貌，非久在人后者，何不为去计？而甘心於此乎？”夫疑其试己也，诉於张，张命棰之。越三日，复告曰：“君若去，必可成大器。否则终为人奴耳。”

夫愈疑之，又诉于张，张命出之，遂粥於市人家。

妻临行，以所穿绣鞋一易程一履，泣而曰：“期执此相见矣。”程感悟，奔归宋。 时年十七八，以荫补人官。迨国朝统一海宇，程为陕西行省参知政事。自与妻别，已三十余年。义其为人，未尝再娶。

至是，遣人携向之鞋履，往兴元访求之。市家云：“此妇到吾家，执作甚勤，遇夜未尝解衣以寝，每纺续达旦，毅然莫可犯。吾妻异之，视如己女，将半载，以所成布匹傥元粥镪物，乞身为尼，吾妻施赀以成其志，见居城南某庵中。”

所遣人即往寻，见，以曝衣为由，故遗鞋履在地。尼见之，询其所从来。曰：“吾主翁程参政使寻其偶耳。”尼出鞋履示之，合，亟拜曰：“主母也。”尼曰：“鞋履复全，吾之愿毕矣。”妇见程相公与夫人，为道致意，竟不再出。告以参政未尝娶，终不出。

旋报程，移文本省，遣使檄兴元路。路官为具礼，委幕属李克复防护其车舆至陕西，重为夫妇焉。

作者简介 : 洪战，昵名汉宝缘、汉上浪人、茶盅盅等，进修於西安交通大学原考古工程中心88文物考古班，由古文玩、奇石鉴藏转入陕南茶文化推广，曾先后《奇石研究》《醉美长江石》《中国赏石家》等赏石刊物编务编委、常务编辑、美学顾问等，[茶叶石]首倡名及网络词条编创；现为北京市写作学会会员。

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编后语(每期通用)还是来一杯我们陕南的春茗吧!陕境四茶祖功德:

陕西人神农氏炎帝首位发现茶叶,陕西人周公首位提倡人们饮茶,陕西人张骞首位将茶传播到世界各地,久屯田陕西人诸葛亮将"武候遗种"茶文化首位播撒西南.

川陕境大巴山亦是茶树最早人工栽植地，冷兵器时代“三万担陕西茶易三万匹战马”,千百年换回过百万匹战马~馋火得很~嘹咋咧！〔陕西茶缘:公众号.美篇·今日头条等〕浏览关注秦汉民间茶人逸事点点滴滴, 原创, 纯公益, 感恩您的转发.若侵权请包容或改正.本期编辑热线:13110368552点击[陕西茶缘]作品链接→👀巴山鉴茶苗·第一集🔑茶马古都汉中茶山实地考🔥