<h5> “旧曲梅花唱,新正柏酒传”。从2015年以来,郭建荣先生就先后应孝义市政协文史委、市文联、市三晋文化研究会、市孔子学会、市读书协会、市皮影研究协会、市党政干部基本能力培训班等单位和组织的邀请,分别以《孝义文化纵横谈》《斑澜多姿的孝义文化》《孝义文化的研究与开发》为题,讲述孝义故事,推动地方文化的研究和传播。2022年新年第二天,郭建荣就应孝义市德孝文化园的邀请,在莱茵国际以《孝义“文鸣会”的始末》为内容,解读了《重修普化寺记》碑文,为新的一年孝义文化园地涂上了亮丽的一笔。</h5> <h5> 在孝义市大孝堡村东曾经有座普化寺,名声久远。清·雍正四年《孝义县志·卷七·祠祀》记载:“普化寺:县东南大孝里,唐正观六年建,宋景佑二年重修。”明·梁明翰《重修普化寺记(补)》记载:明万历己亥,邑人霍冀、梁明翰、张艾、张文、张芹在此寺创办“文鸣会”,读书备考,悉登科弟,皆历显仕,成为孝义文脉相传中的一段佳话。早在2011年11月6日,马夏民先生就在《吕梁晚报》文化专版发表《大孝堡临黄塔寺“座馆”辨误》一文,介绍了普化寺“文鸣会”,他的《诗文赏析》(孝义文化丛书,山西人民出版社,2015.12)出版时又收入《重修普化寺记》一文,并作了点校、赏析和翻译。但遗憾的是,这篇重要文献并没有引起太多人的注意。2018年4月27日,郭建荣律师在他的《孝义文化纵横谈》讲座中,提到文鸣会和马先生的研究成果,引起了孝义文化界的关注。2021年6月“文鸣会”即在孝义德孝文化园挂牌。2022年元月2日,市政协委员李景耀先生又组织召开了这次以“承韵胜溪文脉,和鸣时代华章”为主题的“相约莱茵文鸣会”活动。会议伊始,郭建荣先生就应主持人的邀请,在会议上讲解了这篇《重修普化寺记》,介绍了文鸣会在孝义活动的始末。</h5> <h5> 郭建荣先生首先介绍了这篇《重修普化寺记(补)》的作者和时代背景。他说孝义文脉源远流长,且不说历史上的辛云京、辛仲甫、赵昌言等武将文臣,即以有明一代来讲,就出现了霍冀、张冕、张芹、赵讷、王政、王裕心等高官能吏。历任刑部郎中、庆阳府知府、陕西参政、四川按察使等职、曾主修《重修庆阳府志》、撰写《游上殿山》《赵侯遗传碑记》的梁明翰,即是明代孝义文坛的代表。这篇《重修普化寺记》的内容是:</h5><p class="ql-block"><br></p> <h5> 郭建荣先对这篇碑文进行了串讲:</h5><h5><b><i> 县城之东三里多地的大孝堡村有座普化寺,建于本朝永乐二年,正殿高大明亮,两庑拱向阶前。此处翠柏参天,窗外苍松团盖,中间观音画阁,金碧辉煌。东西各有一处方丈室。周围有田二十亩,僧人在此耕作以为焚香养寺之用。此处寂静深邃,离民居很远,静坐足以养道心,观游可以消除俗虑,可谓一番盛景。我童年的时候,曾师从蓬莱傅先生游学于此。嘉靖己亥年,我敬畏的学友张冽泉及他的弟弟张南泉、张槛泉约我借此读书,为应举做准备。我们同舍居住二年,不入闹市。当时思斋住在吴屯,与此仅一河之隔。大家每月六次聚会。聚会之日,作文既成,必互相点评修改,彼此虚心,不少阿谀,分析的十分到位。时间一长,真感受到了直谅多闻之友的好处,因此我们把这个学习班叫作“文鸣会”。</i></b></h5> <h5><b><i> 有一天,冽泉对我说:“此寺年久失修,如果我们将来有所成就,应当重新予以修建。”此话至今犹在耳边。后来,大家聚散不常,出处顿异:冽泉任德平县令,南泉任罗山县令,槛泉任延安太守,思斋任兵部尚书,我也忝为今官。隆庆末年,我们前后辞官退休,逍遥闲居,看见虑到僧人谒寺,便各捐资十金,作为重建普化寺的倡导。二十多年前的承诺,始得以实践。不久,保宁太守阳溪人赵公从四川告老还乡,欣赏这一义举,也捐币为助。乡人沁水训导刘前川也率领老乡布施,主僧化缘,为工程改建增色。因所需费用不足,该工程直到万历九年才竣工告成。现在寺宇一新,遗憾的是南泉、思斋已经先我们而去。我与冽泉、槛泉也已经都七八十岁了,但我们都老而不倦,追忆起当年“文鸣会”的盛况,心里仍然十分激动。且以此告诉后人,让大家知道我们一个学习班之所以五人皆登科第,主要得益于会文交流,大家能不闻风仿效吗?所以我不顾孤陋寡闻,写下此事发生的年月梗概,这也是因为我们重旧盟不惜小费的原因,不敢以崇尚佛教而被俗人传播,也不敢以十金之助与苏轼留玉带镇山门之举相提并论。</i></b></h5><h5><b><i> 大明万历十一年,岁次癸未记。</i></b></h5> <h5> 在这次讲中,郭建荣还结合他前几年创作的《七律·中阳楼怀古》,介绍了兵部尚书霍冀、霸州兵备副使张冕、保宁太守赵讷、延安太守张芹等乡贤的事迹。这首诗的内容是:“魏风汉雨平周郡,舞凤飞鸾孝义城。解阜阳楼遥望胜,永安丰泰近天成。尚书总督都堂梦,张志赵诗明翰文。烟树孤城迷征旆,丘墟华屋蔚河汾。”</h5><h5> 郭建荣先生说,《重修普化寺记》这幢碑体现已不存世,但在清·乾隆三十五年《孝义县志•艺文参考卷二》载有该碑记的全文。通过这篇碑文,我们可以看出孝义明代孝义文风之昌盛。嘉靖初年,普化寺即有蓬瀛傅先生讲学,己亥年间张芹三兄弟邀霍冀、梁明翰在此借舍读书,他们在此兴文鸣之会,修举子之业,互相切嗟,好生激烈。天道酬勤,功不负人,后来他们竟三中进士,两中举人,金榜题名,各有功名。我们通过这篇碑文的学习,起码应当有四点感悟:一是学习要沉下心来,潜心苦读,“同榻二年,不入城市”;二是要展开讨论,互相争鸣,“作文既成,必加点窜,彼此虚心,不少阿谀”;三是要有志向,要有胸怀,“吾侪他日有成”,必干一番事业;四是要有家国情怀,“重旧盟而不惜小费”,“忆往年而心犹耿焉”,矢志报效祖国,报答桑梓。梁明翰等人的这种家国情怀,在他退休后所写的《尉家庄小亭》《修介休史村净土寺记》等诗文中也有反映。另外,梁明翰还是典型的孝义之士,清·雍正四年《孝义县志·卷之十四·人物》记载:梁明翰“为人天性孝友,诸弟虽析居,凡有储蓄,必不吝分给。赈穷恤孤,义周族党,与人交接,无急言遽色。”作为孝义人,我们当然应崇尚和弘扬这种品德。</h5><p class="ql-block"><br></p> <h5> “承韵胜溪文脉,和鸣时代华章”,这是郭建荣先生给这次“相约莱茵文鸣会”活动所拟的主题。在这次活动中,郭建荣先生说,孝义有源远流长、斑斓多姿的历史文化,值得我们去发掘、去研究、去弘扬和光大;同时我们更应该承前启后,聚焦时代、面向未来,创作出不负于时代、不负于人民的诗文佳作。</h5><h5> 郭建荣先生的讲解,引起了阵阵掌声,被随后发言的许多同仁所称道。会议主持人高艳茹说:“感谢郭律师拨开历史的层层迷雾,带领我们感受大孝堡厚重的文化底蕴,认识先贤的伟大精神。”</h5><h5> (本文由曹磊撰稿,图片由李景耀、郭玉生等文鸣会会友提供,参考了马夏民先生《诗文赏析·重修普化寺记》的有关内容,特此鸣谢)</h5><p class="ql-block"><br></p> <h5>-☆--☆--☆--☆--☆--☆--☆--☆--☆--☆-</h5><h5><b style="color: rgb(237, 35, 8);">特别说明:</b>本文在发表时通过美篇功能插入一些音乐和图片,目的仅在于提升阅读体验。如有异议,请及时与我们联系删除。</h5><h5>-☆--☆--☆--☆--☆--☆--☆--☆--☆--☆-</h5><h5><br></h5><h5>山西胜之溪律师事务所 · 律师风采</h5><h5>期数:2022年第3期,总第73期</h5><h5>编辑:曹磊</h5><h5>地址:太原市山西日报大厦</h5><h5>电话:13753893647</h5><p class="ql-block"><br></p>