虎年咏虎

半醉看夕陽

中国的传统虎文化
　　老虎为百兽之王，而虎在中华民族的历史发展过程中，占踞颇为显著的地位，常与龙并称，在多个方面起了重要作用。
　　在《周易•乾卦文》中有：云从龙，风从虎之说，因为龙飞于天，虎行于地，所以龙与虎结合成为雄伟强盛的象征，用来美化权威，是人们崇拜并畏惧的对象。有时充当驱妖，怯邪，镇宅的角色。构成生机活力的民俗文化象征。
　　自古以来，习惯上用生龙活虎，龙腾虎跃，虎毒不食子，虎老雄心在，虎虎有生气等等词语，赞扬生活中的人物与事物，表达中华民族的精神面貌，民族性格和民族的自我意识，并且形成了独特的虎文化。

老虎象征的意义：
（1）威严和权势；
（2）勇敢与无畏；
（3）祈福和避邪。
老虎的别称：
　　山君，山大王，寅将军，大虫，于菟，斑子，山兽之君，伯都，李父，李耳，封使君等等。

七 律•咏虎
虎占山林百兽惊，仰天长啸荡回声。
吊睛白额雄风显，舞爪张牙霸气横。
跳涧穿林飚猛勇，下山捕猎曵风行。
豺狼熊豹皆稽首，王者之尊谁与争。
注：平水韵八庚

　 七绝•咏虎
沉睡深山十二年，一朝觉醒換新天。
壬寅兴启东风劲，寰宇翻开盛世篇。
注：平水韵一先

《 猛虎跳墙图》

（外一首）
一声怒吼众惊惶，独踞山林百兽王。
九百年前遭敌手，至今恐惧景阳冈。
注：平水韵下平七阳

《武松打虎图》

七绝•虎
笑傲丛林百兽王，扬威耀武尽横行。
迷途落陷韩卢戏，最恐梁山武二郎。
注：平水韵下平七阳

七绝•虎
额头王字体斑纹，利爪钢牙封使君。
王者雄风驱百兽，承当太岁立功勋。
注：平水韵上平十二文：

录 《郁离子之——说虎》原文

刘基
　　虎之力，于人不啻倍也，虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也。无怪矣。
　　然虎食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智，虎自用其爪牙，而人用物，故力之用一，而用百：爪牙之各一，而物用百。以一敌百，虽猛必不胜。
　　故人之为虎食者，用智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉？（原文完）
　
　关于“郁离子”：
　　此为元末明初刘基（字伯温）所作的笔记，郁有文采，离为八卦之一，代表南方，为火。
　　郁离：文明的意思；其谓“天下后世若用斯言，必可抵文明之治”，为刘基为天下后世立下不朽名著，同时也反映了哲学思想。