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凌巧红

第394周背诵的内容是唐代杜荀鹤的《小松》。

作品注释——

1.刺头：指长满松针的小松树。

2.蓬蒿（pénghāo）：即蓬草、蒿草。

3.直待：直等到。

4.凌云：高耸入云。

5.始道：才说。

作品翻译——

长满松针的小松树长在深草丛中看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。

作品赏析——

杜荀鹤的这首《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长。

　　松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。

　　“自小刺头深草里”描写小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被淹没在“深草里”。

　　但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地往上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺 ”，一字千钧，不 但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格 、勇敢的精神 ，形象地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小变大。

　　“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、生长变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：

　　“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的预兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？

　　只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松生长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？

　　“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”小诗的后两句是说，那些人当时不识这可以高耸入云的树木，直到它高耸入云霄，人们才说它高。后两句，作者笔锋一转，发出深深的慨叹。这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松凌云，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如果能识别它就是“凌云木”，而加以爱护、培养那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个见识，所以诗人感叹说：眼光短浅的时人，是不会把小松看作栋梁之才的，有多少小松由于时人不识，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？

　　杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神，诗情与哲理，幽默和严肃，在这首诗里得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。

诗人介绍——

杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第393周背诵的内容是宋代李觏的《乡思》。

作品注释——

1. 落日：太阳落山之地。

2. 望极：望尽，极目远望。

3. 碧山：这里指青山。

作品翻译——

人们都说太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没有看到我的家。

本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线，那重重暮云还来把青山密遮。

作品赏析——

宋代李觏的这首诗的一二句从远处着笔，写诗人极目天涯时所见所感。三四句从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。

　 “人言落日是天涯，望极天涯不见家。”写望，但从望的感受上落笔，不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏，夕阳西坠，他遥望故乡，故乡不见，远在天涯。这时候，他看到了落日，又想到落日之处就是天涯，然而明明白白地看得见落日，却仍然望不到故乡。这两句，把思家的愁苦表现得很深刻。

　“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。”从近处着墨，写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙，既承接上句，补充说明“不见家”之由，又“暗度陈仓”，由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见，不仅因为距离遥远，还因为路途阻隔，所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起，无限感慨已在其中。第四句再递进一层，故乡为碧山阻隔，已令人恨恨不已，何况眼下碧山又被暮云遮掩。

全诗四句，分四层意思，层层深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。

　　这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。

诗人介绍——

李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

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第392周背诵的内容是明代徐渭《题葡萄图》。

作品注释——

1. 徐渭(1521～1593)，明代杰出的书画家、文学家。字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。性情放纵，屡试不第。

2. 翁：老头。

3. 笔底：笔下。

作品翻译——

半生落魄已然成了老头子，独自站在书斋中听着呼啸的晚风。

笔下有明珠却没有地方可以卖，只能闲置在荒乱的野藤中。

作品赏析——

徐渭有一副水《墨葡萄图》是他绘画的代表作之一。那副画水墨离主城至距上端1/3处漆笔支支叶叶向下翻批，吹的可以看出用，比如风雨之疾咒显现狂放的韵律。使人感受到作者内心的激动，痛苦和傲然不可及乐的精神。就在这副画的上端空白处，录有这一首诗。

徐渭满腹文才，却似明珠复土无人识得，只落得怀才不遇，仕途失意，一生坎坷，如今年已五旬，还颠沛流离……想到这里，不由悲从中来。这悲凉凄切的诗句，徐渭从心底里发出了世道不公，壮志难酬的时代感叹！“明珠”就是指葡萄，作者借葡萄画无处卖，抒发了自己无人赏识，壮志未酬的无限感慨和年老力衰，孤苦伶仃的凄凉之情。

诗人介绍——

徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。

背诵作品——

背诵方法建议：

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2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

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第391周背诵的内容是宋代陆游《示儿》。

作品注释——

1. 示儿：写给儿子们看。

2. 元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。万事空：什么也没有了。

3. 但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。

4. 王师：指南宋朝廷的军队。北定：将北方平定。中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

5. 家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。

作品翻译——

我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！

作品欣赏——

此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。

首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。

第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。

最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。

诗人介绍——

陆游（1125年—1210年），字务观，号陆游放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第390周背诵的内容是唐代湘驿女子《题玉泉溪》。

作品注释——

1. 叶：一作“树”。

2. 碧溪：绿色的溪流。

3. 佳期：美好的时光。

4. 杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。

作品翻译——

片片红叶让人沉醉于这动人的秋色中，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

美好的时光一去不返，凄风苦雨无限让人度日如年。

作品欣赏——

此诗前两句写景，首句用重彩描绘出一幅枫叶烂漫的秋景图，次句渲染了一种宁静幽邃的氛围；后两句抒情，表现女主人公对曾经有过的美好日子一去不复返的遗憾，写尽了她未来日子的苦难。全诗措词委婉，造语清丽，内容丰富，感情强烈，模声绘色，形象鲜明，艺术概括力很强。

　　首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。

　　次句“碧溪弹夜弦”，也写得情韵萦绕，优美动人。白昼消逝，夜幕降临，枫林隐去，碧蓝澄澈的溪水，潺潺流动，宛然在弹奏一支乐曲，如泣如诉，打破了这夜的寂静。夜色如水，不可能不动人情思。这里，“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚，是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月，身临溪畔的人，才有可能见得真实，辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵，而且以动衬静，把一个万籁俱寂的夜色，烘托得更加幽深。诗虽未写月，却自有一轮明月朗照；未写人，却有一个少女的倩影徘徊溪畔；未写情，却有一缕悲哀寂寞的情丝，从“夜弦”的曲调中轻轻流出，如泣如诉，萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法，笔墨精当，含蕴丰富，营造了一种宁静、幽邃的氛围。

　　后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。

　　“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。

　　这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。

诗人介绍——

湘驿女子：生平不详。唐代诗人，著有一诗甚为有名。诸多文学作品中均有记录

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第389周背诵的内容是唐代李白《子夜吴歌·秋歌》。

作品注释——

1. 子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。并由原来的五言四句扩展为五言六句。

2. 一片月：一片皎洁的月光。

3. 万户：千家万户。捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。

4. 吹不尽：吹不掉之意。

5. 玉关：玉门关。这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。

6. 平胡虏：平定侵扰边境的敌人。

7. 指驻守边地的丈夫。罢：结束。

作品翻译——

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。什么时候才能把敌人平定，丈夫就可以结束漫长征途。

作品欣赏——

乐府古辞《子夜吴歌》原为每首四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人李白的独造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。

《子夜吴歌·秋歌》全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。"长安一片月"是写景，同时又是紧扣题面，写出了"秋月扬明辉"的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那"玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来"(张若虚《春江花月夜》)的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓"捣衣"。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的"秋声"，对于思妇又是一种难耐的挑拨。"一片""万户"，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，"秋风入窗里，罗帐起飘扬"，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用"总是"二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，"玉关情"也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声:"何日平胡虏，良人罢远征?"后世的某些人偏爱"含蓄"，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。"不知歌谣妙，声势出口心"(《大子夜歌》)，慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和平生活的善良愿望。

全诗手法如同电影，有画面，有"画外音"。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:"何日平胡虏，良人罢远征……"这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的"插曲"决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，《子夜吴歌·秋歌》从正面写到思情，而有不尽之情。

诗人介绍——

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等

背诵作品——

背诵方法建议：

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2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第388周背诵的内容是唐代高常建的《落第长安》。

作品注释——

1.好在：依旧。

2.尚：常用在复句的上一分句中表示让步，以便引起下文，在此是“仍”、“还”的意思。

3.秦：这里代指长安。

4.耻：此处是意动用法，“以…为耻”的意思。

5.明时：指政治清明之时。

6.失路：指落第不得志，仕途不得意之人。

7.笑：嘲笑。一说为花开的意思。

8.且：姑且，暂且。

作品翻译——

家园依旧，而我还留在长安，耻于政治清明之时仍是仕途不得意之人。

回乡担心遭遇到莺与花的嘲笑，只能暂且在长安度过一个春天。

作品欣赏——

考场失意，千百年来就是读书人心中永远的伤痛，无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来，不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《落第长安》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦，无颜归家的无奈与悲伤。然而常建的这首诗不同，整个情绪是高亢的，表达了诗人发愤雪耻的决心，反映了开元盛世那蓬勃向上的时代气息。

　　“家园好在尚留秦”的意思是：我的家园依旧还在长安附近的秦地。这突兀其来的起句，分明是在回答别人的疑问，可能会有外地的举子向他发出了疑问：你大概迁徙到外地了吧。为什么不回家呢？所以诗人起句就先回答这一个问题，接下来再作解释。

　　二、三两句写落第后的心理活动。古人说“知耻近乎勇”。“耻”字表现了诗人承认失败、不甘心失败的巨大勇气。第三句的“笑”有歧义，有人解为嘲笑，意谓“托言莺花笑人”。但这样的话，结句就纯属消极躲避了。其实莺花笑是莺啼花开的意思，与结句“春”呼应。古人说：“一年之计在于春”。诗人是说唯恐碰上故里莺花烂漫的春光，因为它容易触起往日的游兴而蹉跎岁月，进而会造成再试不第的尴尬局面，故尔主动回避。这是由“耻”转生的危机感、恐惧心。

　　在这两重心理活动的基础上，才有结句的决心：家在思耻而不返，“且在长安度一春”。可想而知，这一春是客居求静、闭门苦读的一春。有道是：有志者事竟成，常建终于进士及第，如愿以偿。失败是成功之母；结合常建生平理解这首诗，似乎可以领悟到一些人生的哲理。

诗人介绍——

常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第387周背诵的内容是唐代西鄙人《哥舒歌》。

作品注释——

1. 哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大将，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。

2. 北斗七星：大熊座的一部分。

3. 窥：窃伺。

4. 牧马：指吐蕃越境放牧，指侵扰活动。

5. 临洮：今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。

作品翻译——

黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。

吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。

作品欣赏——

《哥舒歌》从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。临洮，就是今甘肃省洮河边的临潭。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。

这首诗题为《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好象是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。沈德潜说：“与《敕勒歌》同是天籁，不可以工拙求之。”然而，即使以工拙求之，此诗也不失其俊美感人。

诗人介绍——

西鄙人，意为西北边境人 ，相传为唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。这首民歌通过对陇右节度使哥舒翰的歌颂，表达了各族人民对和平生活的向往，平朴自然，雄浑粗犷，流传至今。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第386周背诵的内容是南北朝鲍照的《拟行路难·其四》。

作品注释——

1.“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻，倾,倒。

2.“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。

3.吞声：声将发又止。

4.踯躅：徘徊不前。

5.举杯断绝歌路难：因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝：停止。

作品翻译——

往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不再多说什么。

作品欣赏——

这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

　　诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。因此说，起首两句，通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令读者惊疑的气势。正如清代沈德潜所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。”这种笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。

　　接下四句，诗人转向自己的心态剖白。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰。这种口吻和这笔调，愈加透露出作者深沉浓重的愁苦悲愤的情感，造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

　　诗的结尾，作者才吐出真情。“心非木石岂无感”，人心不是草木，不可能没有感情，诗人面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，不可能无动于衷，无所感慨。写到这里，诗人心中的愤懑，已郁积到最大的密度，达到了随时都可能喷涌的程度。不尽情宣泄，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，这正是人间极大的不幸。而这种不幸的根源，已经是尽在言外，表现得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的话题，也只是诗人在忍气吞声和无可奈何之下所倾吐的愤激之词。

　　这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。明代王夫之评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。”清代沈德潜评价说：“妙在不曾说破。”准确地指明了这首诗的艺术特点。伴随感情曲折婉转的流露，五言、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”的灵活变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。

　　沈得潜说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁。”

诗人介绍——

鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第385周背诵的内容是唐代刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。

作品注释——

1. 逢：遇上。

2. 宿：投宿；借宿。

3. 芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

4. 日暮：傍晚的时候。

5. 苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

6. 白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

7. 犬吠：狗叫。

8. 夜归人：夜间回来的人。

作品翻译——

暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。

作品欣赏——

这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。

首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字，从这一个字可以推知有行人在暮色来临的山路上行进时的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。

接下来，诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照；而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法。漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远；简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的“天寒”两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。

这前两句诗，合起来只用了十个字，已经把山行和投宿的情景写得神完气足了。后两句诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。这样，从整首诗来说，虽然下半首另外开辟了一个诗境，却又与上半首紧紧相扣。但这里，在承接中又有跳越。看来，“闻犬吠”既在夜间，山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临，从寒气侵人到风雪交作，从进入茅屋到安顿就寝，中间有一段时间，也应当有一些可以描写的事物，可是诗笔跳过了这段时间，略去了一些情节，即使诗篇显得格外精炼，也使承接显得更加紧凑。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的。如果不下这番剪裁的功夫，也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条，写山居的荒凉和环境的静寂，或写夜间风雪的来临，再不然，也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思。但诗人撇开这些不去写，出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面。这就在尺幅中显示变化，给人以平地上突现奇峰之感。

就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。

全诗纯用白描手法，语言朴实无华，格调清雅淡静，却具有悠远的意境与无穷的韵味。

诗人介绍——

刘长卿（约726 — 约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第384周背诵朗诵的是唐代卢纶《塞下曲》。

作品注释——

1. 塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。

2. 惊风――突然被风吹动。

3. 引弓――拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。

4. 平明――天刚亮的时候。

5. 白羽――箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。

6. 没――陷入，这里是钻进的意思。

7. 石棱――石头的边角。

作品翻译——

昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。

作品欣赏——

这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉史学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”

诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被惊得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处恍恍惚惚有一头白虎扑来。这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …

后两句写事件的结果是：第二天清晨，将军记起昨晚林间的事，顺原路来到现场，他不禁大吃一惊：明亮的晨光中，分明看见被他射中的原来不是老虎，而是一座巨石。恐惧感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深钻进石棱里去了！请注意箭射入的部位，是窄细的尖突的石棱！这需要多大的臂力，多高的武艺啊！

有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

诗，最注重含蓄，最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写，我们会油然联想：如果射中的真是老虎将会射成什么样子？如果在战场上射击敌军兵马呢？于是，一位武艺高强、英勇善战的将军形象，便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

诗人介绍——

卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第383周背诵朗诵的是宋代朱熹《观书有感（其二）》。

作品注释——

1. 艨艟:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。

2. 一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

3. 向来：原先，指春水上涨之前。

4. 推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而。

5. 中流：河流的中心。

作品翻译——

昨天晚上，江河里的春水顿时涨起来了，这使得大战船漂浮在水面上犹如一根羽毛那样轻了。往日少水时，多少人花费了多少力气也不曾移动巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流当中。

作品欣赏——

朱子此诗以泛舟作比喻，深含哲理。一方面可用来比喻悟道时豁然贯通的自在快乐，一方面也用来比喻行事在时势未到时的盲动无益，和时机成熟时的畅通无阻。

　　这首诗是《观书有感二首》之一首，大约作于绍兴www.slkJ.org三十二年前后，写读书治学的体会。朱熹的三传弟子王柏说：“前首言日新之功，后首言力到之效。”这首诗的前两句是叙述、描写，因为昨夜下了大雨，江边春水猛涨，所以本来搁浅的“蒙冲巨舰”，就像鸿毛那样浮了起来。后两句是议论，是对上两句哲理的揭示。当“蒙冲巨舰”因江水枯竭而搁浅的时候，多少人费尽力气推，都是枉费，哪能推得动呢？可是严冬过尽，春水方生，形势就一下改变了，从前推不动的“蒙冲巨舰”，此日在一江春水中自在航行，多轻快！这首诗给人的启迪是：别做在干岸上推船的蠢事，而应为“蒙冲巨舰”的自在航行输送一江春水。

“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。”从诗句看，诗人对春雨未着一字，但从字里行间可以看出，一夜春雨，条条支流汇入大江，才使大江春水猛涨。

从表面看，诗人并没有直接描写水势之大，但从巨舰轻飘如毛，则反衬出江面宽阔，江水浩荡。这两句写诗人的感性认识，也为后两句诗作了铺垫。

“向来枉费推移力，此日中流自在行。”想起枯水季节，水浅船大，白费了不少气力，推也推不动。而今，船在江心自由自在前进，一点儿也不费力了。这是这首诗的理性升华。

此诗形象地说明了外部条件的重要性。巨舰在水，水浅则易搁浅，航行困难。水深浮力大，水大好行船。“江边春水生”与“中流自在行”互为因果，形象鲜明生动。诗人以泛舟为喻，意在强调读书做学问必须下苦功夫，下大功夫。只有功夫到家，才能驾驭自如，得心应手，这也是人生修养达到水到渠成是一种全新的境界。

诗人介绍——

朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23)，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第382周背诵朗诵的是宋代李清照的《如梦令》。

作品注释——

1. 常记：时常记起。“难忘”的意思。

2. 溪亭：临水的亭台。

3. 沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。

4. 兴尽：尽了兴致。

5. 回舟：乘船而回。

6. 藕花：荷花。

7. 争渡：怎渡，怎么才能花出去。

8. 鸥鹭：这里泛指水鸟。

作品翻译——

时常记起溪边亭中游玩至日色已暮，沉迷在优美的景色中忘记了回家的路。

尽了酒宴兴致才乘舟返回，不小心进入藕花深处。奋力把船划出去呀！奋力把船划出去！划船声惊起了一群鸥鹭。

作品欣赏——

此词是记游赏之作，写了酒醉、花美，清新别致。“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境 。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭 ”，时间是“日暮 ”，作者饮宴以后 ，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉 ，“不知归路”也曲折传出作者流连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。

接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那么，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡。舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然纸上，呼之欲出。

一连两个“争渡 ”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“ 争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词戛然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。

这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。

创作背景——

这首《如梦令·常记溪亭日暮》是李清照的早期之作，较为可信的时间当是李清照到达汴京之后尚未出嫁之前。这段时间李清照身居闺中，不免会回忆起少时游玩的情形，对那些生活的怀念之情与日俱增，使得作者感到诗兴大发，于是写下了这首流传千古的小令。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第381周背诵朗诵的是唐代胡令能的《咏绣障》。

作品注释——

1. 绣障：刺绣屏风。绣样：描画刺绣图样，用针刺绣前的一道工序。

2. 花蕊（ruǐ）娇：双关语，一指刺绣图样，一喻刺绣少女。花蕊：花心。娇：美丽鲜艳。

3. 拈（niān）：用两三个指头捏住。

4. 床：指绣花时绷绣布的绣架。床：指绣花架。

5. 安：安置，摆放。

6. 下柳条：从柳树枝条上飞下来。

作品翻译——

黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。

绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

作品欣赏——

《咏绣障》是一首描写刺绣的诗歌，赞美了刺绣做工的精美。首句写静态的景物，次句一个“争”字将人物形象呈现出来，同时用一个“拈”字表现绣女们动作的轻灵。第三四句写绣成以后的作品放到花园里能把柳树上的黄莺招引下来，不是春花胜似春花，足见绣工之巧妙灵动。

首句以静态写物，次句则以动态出人，一群秀女正竞相捏起小巧的画笔。在绣床上开始写生，描取花样，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态，都从“争”字中隐隐透出。“拈”是用两三个手指头夹取的意思。见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置，一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。

三四句写“绣成”以后，绣工的精美巧夺天工。把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去，虽是人工，却足以乱真，连黄莺都上当了。离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出，让乱真的事实说话，不言女红之工巧，而工巧自见，而且还因黄莺入画，丰富了诗歌想象，平添了动人的情趣。

从两句的“上床描”到三句的“绣成”，整个取样与刺绣的过程都省去了，像“花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛”（罗隐《绣》）那样正面描写秀绣时进行时飞针走线情况的诗句，是不可能在这首诗中找到的。

此诗虽无华丽的词语，但字字用得生动传神，引人入胜。在诗人的神笔之下，一幅“引得黄莺下柳条”的刺绣画图，活生生地跳跃在读者眼前。

作者介绍——

胡令能(785-826年) ，唐代诗人(唐贞元、元和时期人)，河南郑州中牟县人，隐居圃田(河南省郑州市中牟莆田)。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称"胡钉铰"。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第380周背诵朗诵的是先秦《诗经·王风·采葛》。

作品注释——

1、葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。萧：植物名，即香蒿。萧有香气，古人采它供祭祀。

2、三秋：通常以一秋为一年。谷熟为秋，谷类多一年一熟。古人说“今秋”“来秋”就是近年来年。在这首诗里“三秋”该长于“三月”，短于“三岁”，义同“三季”，就是九个月。又有以“三秋”专指秋季三月的，那是后代的用法。

3、艾：即香艾，菊科植物。烧艾叶可以灸病。

作品翻译——

那人正在采葛藤。一天不见她，就像过了三月整。

那人正在采蒿香。一天不见她，就像三季那么长。

那人正在采苍艾。一天不见她，就像熬过三年来。

作品欣赏——

读这首《采葛》，让人眼前一亮，仿佛碰到了唐诗中的绝句，或者元曲中的小令。三阙三句，如此精致，如此简洁，令人称奇。而内容却又是那么丰富，以至于后人竟是千人千解。 “一日不见，如三秋兮”，这句诗已成为恋爱中男女最经典的常用语。从诗意上看，诗人是以这样一种反复叠咏的方式，来表达其爱之深，思之切，诗义是很明确的。然而，这样一首简洁明了的诗，直至今天仍是争讼不休。

名家鉴赏——

从诸家的解释来看，分歧最大的地方也在这里。有把它当作起“兴”句的，有把它当作“赋”的，还有把它看作“比”的。如果认为诗旨是思念爱人的话，那么这句便是赋：“那采葛的人啊，一天不看见她，就好像分开了三个月。”但是一般情况下，诗经中的“赋”句往往不会换字，“赋”是直陈其事，我们常见的只有“兴”句可以换字。否则的话，诗中诗人思念的对象就变得有了不确定性，到底是采葛的那个还是采萧的那个抑或采艾的那个呢?但作为“兴”的话，这种不确定性就不存在障碍。如诗经第一首<关雎> ：“参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，瑟瑟友之。”诗中的“窈窕淑女”作为赋，始终是确指的。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第379周背诵朗诵的唐代杜牧的《过华清宫（其一）》。

作品注释——

1. 华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

2. 绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

3. 千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

4. 红尘：这里指飞扬的尘土。

5. 妃子：指杨贵妃。

6. 知是：一作“知道”。

作品翻译——

在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

作品欣赏——

此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。

这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

诗人简介——

杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。公元828年（太和二年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第378周背诵朗诵的是唐代白居易的《奉和令公绿野堂种花》。

作品注释——

1. 奉和：做诗词和别人相应和，达到一唱一和的效果。

2. 令公：即指裴度，令公是唐朝对中书令的尊称，裴度（765年至839年）唐代文学家、政治家，字中立，河东闻喜(今山西闻喜)人。因为拥立文宗有功，进位至中书令。又绿野堂为裴度之宅，所以这里的令公是指裴度。

3. 绿野堂：唐代裴度的住宅名，故址在今天的河南省洛阳市南。《旧唐书 裴度列传》又于午桥创别墅，花木万株，中起凉台暑馆，名曰绿野堂。

4. 开：创立，建设。

5. 物华：万物的精华。

6. 桃李：代指学生。

作品翻译——

绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

作品欣赏——

《奉和令公绿野堂种花》是唐朝著名文学家白居易的代表作品之一。绿野堂开着占尽了万物的精华，路人说那就是令公的家，令公的学生遍布天下，何须在房前再种花呢？此诗运用借代的修辞，以桃李代学生，绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华（房子显眼气派）。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。

诗人简介——

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第377周背诵朗诵宋代王之道的《遣兴》。

诗词注释——

1.步屧：行走；漫步。

2.攒：聚集，这里指云攒聚在一起。

作品翻译——

诗人穿着木屧，迈着悠闲的步伐，在儿孙的陪伴下出门散心，走到一座亭子前，临池而立，凭栏远眺，十分惬意。连续阴霾天气，明明到了小满节气，进入了夏天，却有“北风寒”的感觉。

眼前是水落荷叶，荷叶在夏风中飘摇，层层叠叠，一会儿铺展开，一会儿重叠在一起。远处是墙角数杆翠竹，不惧风寒，挺直腰杆。天气突然转晴，心中不免欢喜，放眼远眺，远山上笼罩着悠悠白云。

作品欣赏——

“步屧随儿辈，临池得凭栏”。第一句就写出了作者跟着孩子们出游的欢乐景象。诗人穿着木屧，迈着悠闲的步伐，在儿孙的陪伴下出门散心，走到一座亭子前，临池而立，凭栏远眺，十分惬意。古人喜欢远足踏青，但很少提及出游会穿什么鞋子。这里作者写自己穿的是“屧”，这是一种木质鞋底。《宋书 · 谢灵运列传》：“灵运因父祖之资，生业甚厚。奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木履，上山则去前齿，下山去其后齿”。喜欢爬山的谢灵运把这种鞋进行改造，便于攀爬，穿着它爬山行走自如。

第一句写得十分闲散，为下句“久阴东虹断，小满北风寒”做了铺垫。作者为什么和家人出游呢？第二句给出了答案。连续阴霾天气，明明到了小满节气，进入了夏天，却有“北风寒”的感觉。俗话说“东虹日头西虹雨”，意思是东边有“虹”，说明雨势东移，就会下雨。小满前如果有充沛的雨量，就能为小麦灌浆提供滋养，农作物就会涨势喜人，颗粒饱满。而作者说“东虹断”，也就是东边的彩虹断续出现，天气阴雨连绵。诗人关心农业，关注民生，初夏的小雨淅淅沥沥，田里的麦苗生长迅速，作者自然会开开心心郊外散心，至于“北风寒”则是一语双关，一方面下雨会降温，另一方面，在北宋宣和六年，王之道兄弟三人同时进士及第，金蟾折桂，时号“三桂堂”，王氏文采风流，传为佳话。然而南渡之后，王之道一直未被重用，闲居长达二十年，王之道“英雄无用武之地”。他的心里一直装着社稷百姓，他曾自述：“之道生长田间，自为儿童时，志在与民除害兴利”。他引用东坡诗说：“吏民莫作长官看，我是识字耕田夫。”如今真的隐居田园，壮志未酬，岂不“心寒”。

“点水荷三叠，依墙竹数竿”。第三句白描了一幅夏日的清凉图景，眼前是水落荷叶，荷叶在夏风中飘摇，层层叠叠，一会儿铺展开，一会儿重叠在一起，这是一幅动感十足的画面。远处是墙角数杆翠竹，不惧风寒，挺直腰杆，像是少年的自己。靖康初年，王之道任和州历阳县丞，有一年久雨成灾，有几个豪强家的围墙垮塌，当地豪绅要求官府赶紧派民夫修筑，州官让王之道督促此事。正义凛然的王之道对其中一个喊得最厉害的实施鞭刑，豪绅们只好自己出资修墙，减轻了百姓负担，得到村民的夸赞。南宋诗人尤褒说王之道：“官吏得逃责，百姓免饿殍。”

“乍晴何所喜，云际远山攒”，尾句抒发感怀，诗境疏澹苍凉。天气突然转晴，心中不免欢喜，放眼远眺，远山上笼罩着悠悠白云，镜头拉开，拉远，郁结的寒气纾解开了，胸中的郁闷随着晴好的天气排解了，但是作者并没有忘记的志向和使命。

诗人简介——

王之道：公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第376周背诵朗诵唐代元稹的《菊花》。

作品注释——

1. 秋丛：指丛丛秋菊。

2. 舍（shè）：居住的房子。

3. 陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。

4. 遍绕：环绕一遍。

5. 篱（lí）：篱笆。

6. 日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

7. 尽：完。

8. 更（gèng）：再。

9. 作品翻译——

一丛一丛的秋菊环绕着房屋好似到了陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。

不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后再无花可赏。

作品欣赏——

第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种菊花之多，给人以环境幽雅，如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家，可见秋菊之多，花开之盛。这么多美丽的菊花，让人心情愉悦。

第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被菊花深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对菊花的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。

三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。

这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

诗人简介——

元稹（yuán zhěn）(779年-831年)，字微之，别字威明，河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙，比部郎中元宽之子，母为荥阳郑氏。聪明过人，少有才名。贞元九年(793年)，明经及第，授左拾遗，进入河中幕府，擢校书郎，迁监察御史。一度拜相，在李逢吉的策划下，出任同州刺史，入为尚书右丞。太和四年，出任武昌军节度使。太和五年(831年)，去世，时年五十三，追赠尚书右仆射。元稹与白居易同科及第，结为终生诗友，共同倡导新乐府运动，世称"元白"，形成"元和体"。诗词成就巨大，言浅意哀，扣人心扉，动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响，"新题乐府"直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首，收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷，留世有《元氏长庆集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第375周背诵朗诵清代郑燮的《竹》。

作品注释——

1.攒：积累。

2.撩：招惹，招来。

作品翻译——

竹子一节又一节，上千的纸条积攒着无数的绿叶。

竹子我不会去开花，免得招来野蜂与蝴蝶。

作品欣赏——

本诗是郑板桥的一首题画诗，作者通过本诗借喻作者超脱世俗与亲近自然的为人处世方式。主要写竹子气节清高，不与白花争艳争香，不惹蜂撩蝶，也借喻作者自己的超脱世俗的亲近自然的为人处世的方式。

诗人简介——

郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官山东范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

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第374周背诵朗诵唐代韦应物的《闻雁》。

作品注释——

1. 故园：指作者在长安的家。

2. 眇（miǎo）：仔细地察看。

3. 方：刚开始。

4. 悠：远。

5. 淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。

6. 高斋：楼阁上的书房。

7. 闻雁：听到北来的雁叫声。

作品翻译——

故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪无穷无尽。

在淮南秋雨绵绵的漫漫长夜里，独坐楼中书房听那北来的雁叫声。

作品欣赏——

韦应物的《闻雁》这首诗首句设问，第二句，直抒胸臆，一个“渺”字，体现了诗人内心的惆怅、悲哀、凄凉。第三四句借景抒情，以绵绵不绝，淅淅沥沥的“秋雨”来衬托诗人一言难尽的愁思，渲染了一种萧瑟凄清的气氛。“高”字更体现出诗人的孤独。全诗语言淳朴、自然含蓄，耐人寻味。诗人通过“归思”“闻雁”的描写，抒发了远宦思乡之情，也蕴涵着诗人对动乱时代的苦闷感受。

诗人简介——

韦应物(生卒年不详)，字义博，京兆杜陵(今陕西省西安市)人。唐朝官员、诗人，世称"韦苏州""韦左司""韦江州"。韦应物出身京兆韦氏逍遥公房，以门荫入仕，起家右千牛备身，出任栎阳县令，迁比部郎中，加朝散大夫。外放治理滁州、江州刺史，检校左司郎中、苏州刺史等职。约贞元七年(791年)初，韦应物在苏州去世。

韦应物是山水田园派诗人，他的诗风澄澹精致，诗歌内容丰富，风格独特，影响深远， 后人每以王(王维)孟(孟浩然)韦柳(柳宗元)并称。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第373周背诵朗诵唐代王维的《白石滩》。

作品注释——

1. 白石滩：辋川的一个地方，王维辋川别墅二十景之一。此诗列《辋川集》第十五首。

2. “清浅”二句：青绿的蒲草长得快差不多能用手握了。

3. 蒲：一种水生草本植物，叶长而尖，可以编席、作蒲包等。

4. 向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。

5. 向：临近，将近。

6. 堪：能够，可以。

7. 把：握。

8. “家住”二句：家住水东水西的女子，月夜三三两两地出来，在白石滩前洗纱。

9. 浣（huàn）：洗。

10. 浣（huàn）纱：用西施浣纱的典故，暗示浣纱女的明丽。

作品翻译——

清澈见底的白石浅滩，嫩绿的蒲草可以满把采摘。

一群少女住在绿水两旁，趁着皎洁的月色洗衣浣纱。

作品欣赏——

这诗是王维《辋川集》中的一首，描写白石滩月夜景色，清新可喜，颇堪玩味。

　　白石滩，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅白石滩，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。

　　最后两句，诗人在白石滩上绘上了一群少女。她们有的家住水东，有的家住水西，都趁着月明之夜，来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻，正是这皎洁的明月，才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现，幽静明媚的白石滩月夜，顿时生出开朗活泼的气氛，也带来了温馨甜美的生活气息，整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动，暗示了月光的明亮。这种写法，跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明，颇相类似。

　　此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。

　　此诗前两句写诗人在白石滩白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。

诗人简介——

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第372周背诵朗诵唐代白居易的《南浦别》。

作品注释——

1. 南浦：南面的水边。后常用称送别之地。

2. 别：分别，别离。

3. 袅袅（niǎo）：吹拂，这里形容西风吹拂。

4. 好去：放心前去。

5. 莫：不要。

作品翻译——

在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。

回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。

作品欣赏——

这首送别小 ，清淡如水，款款地流泻出依依惜别的深情。

诗的前两句，不仅点出送别的地点和时间，而且以景衬情，渲染出浓厚的离情别绪。“南浦”，南面的水滨。古人常在南浦送别亲友。《楚辞·九歌·河泊》：“送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何！”故“南浦”像“长亭”一样，成为送别之处的代名词。一见“南浦”，令人顿生离忧。而送别的时间，又正当“西风袅袅”的秋天。秋风萧瑟，木叶飘零，此情此景，不能不令人倍增离愁。

这里“凄凄”、“袅袅”两个叠字，用得传神。前者形容内心的凄凉、愁苦；后者形容秋景的萧瑟、黯淡。正由于送别时内心“凄凄”，故格外感觉秋风“袅袅”；而那如泣如诉的“袅袅”风声，又更加烘托出离人肝肠寸断的“凄凄”之情，两者相生相衬。而且“凄”、“袅”声调低促，一经重叠，读来格外令人回肠咽气，与离人的心曲合拍。

后二句写得更是情意切切，缠绵悱恻。送君千里，终须一别。最后分手，是送别的高潮。诗人捕捉住这关键时刻一个最突出的镜头：分手后，离人虽已登舟而去，但他频频回过头来，默默而“看”。“看”，本是很平常的动作，但此时此地，这一“看”却显得十分不寻常：离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思，都从这默默一“看”中表露出来，真是“此时无声胜有声”。从这个“看”字，读者仿佛看到那离人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛间闪动的泪花。他的每“一看”，自然引起送行人“肠一断”，涌起阵阵酸楚。诗人连用两个“一”，把去留双方的离愁别绪和真挚情谊都表现得淋漓尽致。

最后，诗人劝慰离人：“好去莫回头。”意思是说：你安心去吧，不要再回头了。此句粗看似乎平淡，细细咀嚼，却意味深长。诗人并不是真要离人赶快离去，他只是想借此控制一下双方不能自抑的情感，而内心的悲楚恐怕已到了无以复加的地步。

名家点评——

《诗境浅说续编》：首句凄凄南浦，为江淹恨别之乡。次句袅袅西风，乃宋玉悲秋之际。寄语征人，不若掉头竟去，强制离情，差胜于留恋长亭，赢得相看肠断也。皇甫曾送友诗云："相望知不见，终是屡回头。"一言行者好去莫回头，一言送行者屡回头，皆情至之语。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第371周背诵朗诵唐代李商隐的《乐游原》。

作品注释——

1. 乐游原：在长安(今西安）城南,是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。

2. 不适：不悦，不快。

3. 向晚：傍晚。

4. 古原：指乐游原。

5. 近：快要。

作品翻译——

临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。

看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光终究短暂。

作品欣赏——

这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的繁荣，预见到社会的严重危机。而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。

李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。这是一首久享盛名的佳作。

诗人介绍——

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第370周背诵朗诵唐代张旭的《山行留客》。

作品注释——

1. 山行：一作“山中”。

2. 春晖：春光。

3. 莫：不要。轻阴：阴云。

4. 便拟归：就打算回去。

5. 纵使：纵然，即使。

6. 云：指雾气、烟霭。

作品翻译——

山光物态沐浴于春日的光辉中，不要因为几朵阴云就打算回去。

即使天气晴朗没有阴雨迷蒙，去到山中云雾深处衣服也会沾湿。

作品欣赏——

这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。

　　“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。

　　“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。

　　“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

　　此诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望，并蕴含着要欣赏最美景致就不能浅尝辄止的哲理。篇幅虽短，却景、情、理水乳交融，浑然一体。全诗语言质朴，虚实相间，跌宕自如，词浅意深，耐人寻味。

　　它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

诗人介绍——

　张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。

第七个环节：背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第369周背诵朗诵宋代戴复古的《江村晚眺》。

作品注释——

1.阁岸：靠在岸边。

2.芦花：芦苇丛中。

作品翻译——

江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了，渔船倾斜着靠在岸边。

一对白色水鸟停在江水旁。闻得有人来，就警觉地飞入芦苇丛中。

作品欣赏——

这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。

“照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇，实际运用的十分准确恰当，使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。

诗人介绍——

　戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第368周背诵朗诵宋代志南《绝句》。

作品注释——

1.系（xì）：联接。

2.短篷：小船。篷，船帆，船的代称。

3.杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

4.杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。

5.杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。

作品翻译——

把小船停放拴在岸边的古木树荫下；拄着拐杖走过桥的东边恣意观赏这春光。

杏花时节的蒙蒙细雨，像故意要沾湿我的衣裳似的下个不停；吹拂着脸庞的微风已感觉不到寒意，嫩绿的柳条随风舞动，格外轻飏。

作品欣赏——

这是一首脍炙人口的七绝名诗。诗僧志南亦因这首描写二月春景的诗而名留千古。

首二句写诗人的行踪，尾二句写诗人眼中的春光。首二句用笔精妙，予人以清凉幽静的美感：斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧，构成一幅浑然天成的游春图。一句“杖藜扶我过桥东”，诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造语疏清，予人以清新悠然的体味：小桥东边，杏花如烟，杨柳如线，细雨如酥，和风如丝。那杏花烟雨，欲沾人衣而不湿，何其令人惬意；那杨柳和风，吹在脸上凉美而不觉寒冷，它们是何等善解人意。这清凉的春意，不正是春天清凉的禅意的昭示么？这迷人的春景，正是诗人眼中迷人的禅境。

在诗人眼中，禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头，在小桥东边，在老僧心头，在杏花雨中，在杨柳风里，在那沾而欲湿的凉意中，在吹面不寒的清柔里，禅就是春天，就是一切的一切，就是绝句，就是诗！

“诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”(宋·姜夔《白石道人诗说》)不说理，也不说禅，却极有禅趣，本诗可谓是自然高妙！

诗人介绍——

南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。志南的生活状态已不考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。　

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。第368周背诵朗诵宋代志南《绝句》。

作品注释——

1.系（xì）：联接。

2.短篷：小船。篷，船帆，船的代称。

3.杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

4.杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。

5.杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。

作品翻译——

把小船停放拴在岸边的古木树荫下；拄着拐杖走过桥的东边恣意观赏这春光。

杏花时节的蒙蒙细雨，像故意要沾湿我的衣裳似的下个不停；吹拂着脸庞的微风已感觉不到寒意，嫩绿的柳条随风舞动，格外轻飏。

作品欣赏——

这是一首脍炙人口的七绝名诗。诗僧志南亦因这首描写二月春景的诗而名留千古。

首二句写诗人的行踪，尾二句写诗人眼中的春光。首二句用笔精妙，予人以清凉幽静的美感：斑驳的古木、汩汩的溪水、轻巧的篷船、虬曲的杖藜、古朴的小桥和无事的老僧，构成一幅浑然天成的游春图。一句“杖藜扶我过桥东”，诗意地表现了禅宗所崇尚的物我合一的佳境。尾二句造语疏清，予人以清新悠然的体味：小桥东边，杏花如烟，杨柳如线，细雨如酥，和风如丝。那杏花烟雨，欲沾人衣而不湿，何其令人惬意；那杨柳和风，吹在脸上凉美而不觉寒冷，它们是何等善解人意。这清凉的春意，不正是春天清凉的禅意的昭示么？这迷人的春景，正是诗人眼中迷人的禅境。

在诗人眼中，禅就在古木中、溪水里、篷船上、杖藜头，在小桥东边，在老僧心头，在杏花雨中，在杨柳风里，在那沾而欲湿的凉意中，在吹面不寒的清柔里，禅就是春天，就是一切的一切，就是绝句，就是诗！

“诗有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”(宋·姜夔《白石道人诗说》)不说理，也不说禅，却极有禅趣，本诗可谓是自然高妙！

诗人介绍——

南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。志南的生活状态已不考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么前。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。　

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第367周背诵朗诵唐代裴迪的《华子冈》。

作品注释——

1. 华子冈：王维隐居地辋川别墅中的风景点。也作“华子岗”。

2. 裴迪是王维的挚友。王维隐居辋川，作者与他“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”，两人各写了二十首小诗，咏辋川胜迹，汇为《辋川集》，此为其中第二首。

3. 日落：一作“落日”。松风：松林之风。

4. 晞：晒干。

5. 云光：云雾和霞光，傍晚的夕阳余晖。

6. 侵：逐渐侵染，掩映。

7. 履迹：人的足迹。履，鞋。

8. 山翠：苍翠的山气。山色青缥，谓之翠微。

作品翻译——

夕阳西下，松林之中传来阵阵清风。散步归家，只见青草之上露珠已干。

云霞灿烂，余晖秀美掩映走过足迹，山气苍翠，宛若轻微吹拂诗人衣衫。

作品欣赏——

全诗以还家为线索，通过诗人对所见所闻的独特感受，向读者展示了一幅有声有色、亦动亦静的艺术画面。

“日落松风起”，开头这一句写景，描写了落日和松风，落日西下，松风渐起，诗人游兴未尽，漫步在回家的山间小道上。一“落”一“起”两个相对应的动词，生动鲜明地勾勒了日落西山、晚风骤起的暮色之景，使读者可以想象夕阳倚山而下的景象和晚风吹拂林叶的声音，意境逼真，神清气爽，瑰丽优美。

“还家草露晞”，第二句紧扣上句，“还家”和第一句的“日落”照应，点明了诗人是在回家的路上。正当秋高气爽之日，落日照射，松风吹拂，路边小草上的露珠早已挥发殆尽了，所以说“草露晞”。诗人踏在这些干松的青草上，感到特别轻细柔软，分外惬意。这也表明诗人已经游览了很长时间。这句话描绘了诗人意犹未尽、悠然漫步的自在形象。

接下来诗人还以“还家”的行踪为线索，进一步描写华子冈上的优美的环境。后两句写云光、山翠。

“云光侵履迹”，写余晖下诗人行走的情形。“侵”字不仅把诗人在夕阳下一步步行走的姿态形象生动地表现了出来，也写出了太阳渐渐下落，余光逐渐消散的过程。读完这句话读者可以联想到余晖逐渐消散，随风摇动的松林在阳光中不断变化的瑰丽景象，这就形象地描写出诗人在夕阳下悠然自得、漫步下岗的生动情景。

“山翠拂人衣”，“山翠”本为“山风”，但诗人强调了“翠”字，不是山风吹动人的衣服，而是“山翠”拂人衣服，这就将具体形象转化成了无形的感受。诗人眼里满是山林的青翠颜色，这可爱的颜色仿佛有了生命，不断地轻拂着诗人的衣襟，也撩拨着诗人的心，使诗人感到分外地轻松自在。暗里转换了主宾关系，赋予薄暮明灭的山色以主动性，增强了景物的动感。上句中“云光”紧随着诗人，这句“山翠”追逐着诗人，它们仿佛对诗人眷恋不舍，而这样的描写从反面又衬托出诗人对华子冈美丽景色的喜爱和深深留恋之情。

　　这首五言绝句，精选落日、松风、草露、云光、山翠这些零散的景物，把它们巧妙地联系在一起，勾勒了一幅声色俱佳、动静相宜的风景画，寥寥二十字，寓诗人独特的感受于寻常的山间景色之中，笔墨疏淡而意蕴超远。语言简洁，韵味丰富，情趣盎然。

诗人介绍——

裴迪（716-?），唐代诗人，河东（今山西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是王维闲居辋川时答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第366周背诵朗诵唐代白居易的《暮江吟》。

作品注释——

1. 暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。

2. 残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

3. 瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。

4. 可怜：可爱。

5. 九月初三：农历九月初三的时候。

6. 真珠：即珍珠。

7. 月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

作品翻译——

残阳倒映在江面上，霞光洒下，波光粼粼；江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。

作品欣赏——

诗人白居易纯粹写景的作品很少，这是一首颇为人称道的小诗。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。

“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。

“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。

“可怜九月初三夜”，是个过渡。可怜，可爱。九月初三，是农历，指进入深秋。意思说：深秋的夜晚多么可爱啊!前两句描写日落时景象，这一句很自然地把时间从日落过渡到夜晚。看似随意写来，实际很重要，让读者明确感到时间在推移，继续观赏后面的画面。

最后一句“露似珍珠月似弓”。意思说：露水像珍珠一样晶莹光亮，弯弯的月亮像弓一样。秋天的江边夜色降临，空气湿润，草木上都凝结起露珠，“露似珍珠”，写出秋叶特点。九月初三，月亮刚出现，还是月牙儿，弯弯的，所以说像一张弓。“月似弓”，进一步点出月初的秋夜。这句重点写了秋夜露珠和新月，连用两个新颖贴切的比喻，描绘出深秋月夜的迷人景象。

诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。

另外，值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《暮江吟》写了三个不同的“时间”。通过以上分析，《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之时，只能是在日落后不久。此时，由于太阳刚刚落山不久，地面散失的热量还不多，凉露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之时，似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。

诗人介绍——

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第365周背诵朗诵唐代王驾的《社日》。

作品注释——

1. 社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。

2. 鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。

3. 稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。

4. “豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。

5. 豚栅（tún zhà），小猪猪圈。

6. 鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。

7. 桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。

8. 影斜：树影倾斜，太阳偏西。

9. 春社散：春设的聚宴已经散了。

10. 醉人：喝醉酒的人。

作品翻译——

鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开半掩。

西斜的太阳将桑柘树林拉出长长影子，春社结束，家家搀扶着醉倒之人归去。

作品欣赏——

古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。古代百姓不但通过作社活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。在社日民众集会竞技《社日》诗意图，进行各种类型的作社表演，集体欢宴，非常热闹。宋代诗人杨万里《观社》写道：“作社朝祠有足观，山农祈福更迎年。忽然箫鼓来何处？走煞儿童最可怜！虎头豹面时自顾，野讴市舞各争妍。王侯将相饶尊贵，不博渠侬一晌癫！”王驾《社日》虽没有一字正面写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。

诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。鹅湖山，在今江西铅山县境内，这地名本身十分诱人。湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春，“稻粱肥”，是指田里庄稼长得很好，丰收在望。村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，真可以说是五谷丰登、六畜兴旺。诗一开始不写“社日”的题面，却从村居风光写起。虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足。这个细节描写是极有表现力。同时，它又暗示出村民家家参加社日，巧妙地将诗意向后联过渡。

后两句写“社日”正题。值得注意的是诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。古代习惯，祭社之处必植树。所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣社日，即此之谓。可见笔无旁鹜。同时，村里植有“桑柘”，可见养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。诗未写社日的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。

此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写社日景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。

诗人介绍——

王驾（851～ ），唐代诗人，一说字大用，诰命守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”生平见《唐诗纪事》卷六三、《唐才子传》卷九。有《王驾诗集》六卷，已佚。《全唐诗》存诗六首。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第364周背诵朗诵司空曙的《江村即事》。

作品注释——

1. 罢：完了。

2. 系：系好。

3. 正堪眠：正是睡觉的好时候。

4. 纵然：即使。

5. 即事：以当前的事物为题材所做的。

作品翻译——

渔翁夜钓归来懒得系船，渔翁随即让渔船在水上漂泊。此时，已深夜，月亮也落下去了，人也疲倦了。即使一夜风吹去，没有拴住的船最多吹在长满芦花的浅水边，这又有什么关系呢？

作品欣赏——

　这首诗写江村眼前情事，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。

　“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船能安然入睡吗？这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面的问题。“纵然”、“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。

　这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。

诗人介绍——

司空曙（720年－790年），字文初（《唐才子传》作文明，此从《新唐书》），广平府（今河北省永年县。唐时广平府辖区为现在的广平县和永年县等。依《永年县志》记载，司空曙为今天的永年县）人，唐朝诗人，约唐代宗大历初前后在世。司空曙为人磊落有奇才，与李约为至交。他是大历十才子之一，同时期作家有卢纶，钱起，韩翃等。他的诗多幽凄情调，间写乱后的心情。诗中常有好句，如后世传诵的“乍见翻疑梦，相悲各问年”，像是不很着力，却是常人心中所有。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第363周背诵朗诵唐代李白的《赠汪伦》。

作品注释——

1.汪伦：李白的朋友。

2.将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。

3.踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。

4.桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

5.深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。

6.不及：不如。

作品翻译——

李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

作品欣赏——

此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。

诗的两句描写的是送别的场面。“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明 放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。

桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。

中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。

创作背景——

此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第362周背诵朗诵唐代戎昱《移家别湖上亭》。

作品注释——

1、移家：搬家。

2、浑：全。

3、频啼：连续鸣叫。

作品翻译——

春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。

作品欣赏——

这首诗词是说，春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静……

诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。

这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又符合春日和风拂拂的情景，不啻是天造地设。这种拟人化的写法为后人广泛采用。宋人周邦彦“长条故惹行客，似牵衣待话，别情无极”，王实甫《西厢记》“柳丝长，玉骢难系”、“柳丝长，咫尺情牵惹”等以柳条写离情，都是与这句诗的写法一脉相承的。“啼”字既指黄莺的啼叫，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声

作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。（或：借景抒情。通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。）

用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。

作者介绍——

戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第361周背诵朗诵宋代欧阳修《田家》。

作品注释——

1. 高下：有高有矮。

2. 平川：平坦之地。

3. 田神：古时农村在春分前后祭社神，即此诗所说的田神，这一天叫做社日。祭祀时有歌有舞，用来祈祷丰收。

4. 喧：声音大。

5. 鸠（jiū）：即鹁（bó）鸠，也叫鹁鸪。下雨时叫得越欢。

6. 歇：停。

作品翻译——

高高低低的绿桑树映照平川，社日祭神歌舞后笑语喧天。

林外鹁鸪声声叫小雨渐渐停歇，屋头红日送春暖杏花正鲜。

作品欣赏——

这首诗的前两句，从农村的环境概貌写到田家的欢声笑语；诗的后两句，从鸠鸣雨歇写到日上花繁。结句一个“繁”字，表现了春雨后农村生机勃勃的兴旺景象。全诗语言清新自然，以轻快的笔调，写出农家生活的乐趣。

诗人以细致的笔触，描绘出了江南地区农村的一派自然春光。江南的农村冈峦起伏，竹篱茅舍错落地散布在山冈下面。前面是一派平展的稻田．桑树高高低低地就栽在屋前屋后，春天来了，桑树长出了鲜嫩的绿叶，掩映在平川之间。春耕开始时，按风俗要向田神祈祷丰年。农村的男女老少看完了献祭田神的歌舞以后，带着欢快的情绪回到家里。到处洋溢着春天的欢乐。

“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。”两句中诗人集中地描写了春天的景色。江南的春天经常会下夜雨，早晨雨停了，阳光照着湿漉漉的新枝嫩叶，显得特别青翠。鹁鸪鸟在树上咕咕地叫起来。果然，不一会儿太阳就从东边屋脊上升了起来。墙头的杏花经过夜雨的滋润，盛开得更加灿烂，给村庄装点着绚丽的春光。一幅生动的农村自然图景栩栩如生地展现在读者面前。

作者介绍——

欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第360周背诵唐代王昌龄《塞上曲·其一》。

作品注释——

1.空桑林：桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。

2.萧关：宁夏古关塞名。

3.幽并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。

4.共：作“向”。

5.游侠儿：都市游侠少年。

6.矜：自夸。

7.紫骝：紫红色的骏马。

作品翻译——

知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。

出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。

自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。

莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。

作品欣赏——

“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中国古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共尘沙老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共尘沙老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。

　　此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。

作者介绍——

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第359周背诵唐代李白《春夜洛城闻笛》。

作品注释——

1. 洛城：洛阳（现在河南洛阳）。

2. 玉笛：精美的笛。

3. 暗飞声：声音不知从何处传来。

4. 春风：另一版本作“东风”。

5. 折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。

6. 故园：指故乡，家乡。

作品翻译——

阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。

就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？

作品欣赏——

　这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。

“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。

“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。

“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书•乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。

“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情尤重。（前部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）

热爱故乡历来是一种崇高的感情，它同我们今天常说的爱国主义情感是相通的。自己从小生长的故乡，作为祖国的一部分，他的形象尤其令人难以忘怀。李白这首诗写的虽然是闻笛，但它的意义不仅仅限于描写音乐，更重要的是还表达了对故乡的思念，这才是这首诗感人的地方。

写作背景——

这首诗是735年（开元二十三年）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第358周背诵唐代杜牧的《清明》。

作品注释——

1.清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

2.纷纷：形容多。

3.欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

4.借问：请问。

5.杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

作品翻译——

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

询问当地之人何处买酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深处的村庄。

作品欣赏——

这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也是值得我们学习继承的地方！　

作者介绍——

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第357周背诵唐代刘长卿《送灵澈上人》。

作品注释——

1. 灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。

2. 上人，对僧人的敬称。

3. 苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

4. 杳（yǎo）杳：深远的样子。

5. 荷（hè）笠：背着斗笠。荷：背着。

6. 斜阳：一作：夕阳。

作品翻译——

遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。

他戴着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。

作品欣赏——

这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。”这两句是说作者眺望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点出此时已是黄昏时分，仿佛在催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句主要写景，景中也寓之以情。

“荷笠带斜阳，青山独归远。”这两句就是写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。

全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

　　　

创作背景——

这首诗是作者写傍晚时分，送灵澈返回竹林寺的途中所见所感。灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第356周背诵唐代李商隐《西南行却寄相送者》。

作品注释——

1. 雪泥：积雪融化，道路泥泞。

2. 陈仓：县名，唐肃宗至德二年（757）改名宝鸡。

3. 碧野鸡：糅合陈仓故城宝鸡神祠及益州之碧鸡之神。

作品翻译——

大雪纷飞，路途泥泞，百里阴云浓重。我应召前往梓州幕府，告别亲人，一路西行。

希望在途中做一个还乡梦，却被鸡鸣无端惊醒。定是陈仓的碧野鸡，打破了雪夜黎明的宁静。

作品欣赏——

“百里阴云覆雪泥，行人只在雪云西。”这两句先写冬日的阴冷景象并点明诗人的去向。“阴云”可连绵延续“百里”，亦见冬日昏暗无光之极。“覆”字又状尽阴云低垂之态。“雪泥”写初冬的雪易于溶化，落地之后和泥土融成“雪泥”，使路程更为难行。这句诗表面摹写路途雪泥交加的冬景，实则以此灰暗的色调揭示自己离别友人时依恋不舍的压抑心情。由于诗人此番赴兴元入令狐楚幕下，本是一件值得高兴的事。因为令狐楚是文宗时的朝廷元老，又是一位有名的骈文家。李商隐第一次谒见他时年仅十六岁。十年来不断得到他的奖掖和资助，以致使李商隐得以迅速成长并考上进士。所以诗中不宜过多渲染消极气氛，故而次句“行人只在雪云西”就显得比较飘洒、轻捷。上句已言“阴云”有百里之阔，现又言诗人只在“雪云西”，故今日虽一时分别，却无须多时即能重新见面。因为兴元只在长安附近，往返极易。这句诗一改前句沉滞的气氛，使诗作的情感顿时转为温馨起来，仿佛是诗人在劝慰友人：你我之间只有一云之隔，无须过度悲伤，来日自有重聚之时。

“明朝惊破还乡梦，定是陈仓碧野鸡。”在这两句诗中，诗人又抒发了自己对亲朋友人的殷殷深情。一方面李商隐对于令狐楚邀其入幕，并且可能导致从此仕途通达，是极感兴趣的；但另一方面，他对亲人特别是母亲，还有弟妹及其他亲朋也是十分眷恋的，因此才拖延了入幕的时间。以上李商隐在对待亲情和仕宦问题上的矛盾心理，便是这首诗后两句的创作思想基础。他既为自己能大展宏图而兴奋不已，同时亦情不自禁地沉缅于天伦之乐和友情相聚之中，故人还未到兴元，就在诗中流露出浓厚的乡情了。

这首诗在艺术上可以说很有李商隐初期诗作秾丽挺拔的特色。在叙述离情别意之时，这首诗同其他不少离别诗有较多的相异之处，主要表现在叙述离情别意时能够做到豁达而不过于伤感缠绵，同时还杂揉进富有神话色彩的传说故事，显得颇为飘逸别致。

创作背景——

唐文宗开成二年（837）冬初，李商隐赴兴元（今陕西汉中）入令狐楚幕，离别之时，诗人在途中写下这首诗寄赠友人。

第七个环节：背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第355周背诵唐代刘禹锡《视刀环歌》。

作品注释——

1. 视刀环歌：刘禹锡创乐府新题。典出《汉书•李广苏建传》，含盼人早日还归之意。

2. 恨：遗憾。

3. 人意：人的意愿、情绪。

4. 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意的样子。

5. 万重心：极言内心感情的复杂。

作品翻译——

常常遗恨自己言语表达粗浅有限，不如人的情绪那么丰富深厚。

今天你我默默相视，用眼神传达着心中复杂的情感。

作品欣赏——

《视刀环歌》是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书•李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏•古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《视刀环歌》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。

　　此诗写相爱双方将分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。全诗运用暗示的手法，意境深沉，含蕴无尽，表达了古代中国人含蓄、内敛、婉转、凝重的爱情观，也透露出作者对自身遭遇的寄托感慨。

把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。

“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”

创作背景——

这首诗是刘禹锡托刀环以寄迁客思归之意。刘禹锡虽然因参与永贞革新多次被贬出长安，但他被贬后身居远荒心系朝廷。自从刘禹锡遭贬出京之日起，他就开始盼望着能够重返京师。在长期的贬谪生涯中，诗人始终都被思念长安和渴望回京这两种感情折磨着。他的这种情绪贯穿在整个贬谪时期。诗人的这种情绪或直接表达或托物寓意寄寓自己自始至终都在盼望返朝。诗人时时盼回长安。长安在刘禹锡心目中十分深刻，不仅发生在身边的政治事件能让他回忆起长安，而且历史上的一些典故以及客乡的一些情景也总会勾起他对长安往事旧物的回忆。此诗即为因历史典故而生发思归而不得的苦闷之作。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第354周背诵唐代王维《辋川闲居赠裴秀才迪》。

作品注释——

1.墟里：村落；

2.孤烟：炊烟。

3.接舆：这里北裴迪。

作品翻译——

寒山转变得格外郁郁苍苍，

秋水日日舒缓地流向远方。

我柱杖伫立在茅舍的门外，

迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡头那边太阳快要落山了，

村子里的炊烟一缕缕飘。

又碰到裴迪这个接舆酒醉，

在恰如陶潜的我面前讴狂。

作品欣赏——

这首诗词描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。

开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然？！

 诗起句工对，颔联反而不对，实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱，如若对调，则平仄格律既不失粘，且在意义上比较自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”；“临风”句是听，接听“秋水”。此说有独到之处。

诗人介绍——

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第353周背诵宋代苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书》。

作品注释——

1.六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。

2.望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶（又名钱弘）所建。

3.醉书：饮酒醉时写下的作品。

4.翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。遮：遮盖，遮挡。

5.白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明

6.跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂乱无序。

7.卷地风来：指狂风席地卷来。又如，韩退之《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆飘浮”。

8.忽：突然。

9.水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

作品翻译——

乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

作品欣赏——

诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情，令人读来油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。诗用“翻墨”写出云的来势，用“跳珠”描绘雨的特点，说明是骤雨而不是久雨。“未遮山”是骤雨才有的景象；“卷地风”说明雨过得快的原因，都是如实描写，却分插在第一、第三句中，彼此呼应，烘托得好。最后用“水如天”写一场骤雨的结束，又有悠然不尽的情致。句中又用“白雨”和“黑云”映衬，用“水如天”和“卷地风”对照，用“乱入船“与“未遮山”比较，都显出作者构思时的用心。

此诗描绘了望湖楼的美丽雨景。好的诗人善于捕捉自己的灵感，此诗的灵感可谓突现于一个“醉”字上。醉于酒，更醉于山水之美，进而激情澎湃，才赋成即景佳作。才思敏捷的诗人用诗句捕捉到西子湖这一番别具风味的“即兴表演”，绘成一幅“西湖骤雨图”。乌云骤聚，大雨突降，顷刻又雨过天晴，水天一色。又是山，又是水，又是船，这就突出了泛舟西湖的特点。其次，作者用“黑云翻墨”，“白雨跳珠”形成强烈的色彩对比，给人以很强的质感。再次，用“翻墨”写云的来势，用“跳珠”描绘雨点飞溅的情态，以动词前移的句式使比喻运用得灵活生动却不露痕迹。而“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”两句又把天气由骤雨到晴朗前转变之快描绘得令人心清气爽，眼前陡然一亮，境界大开。

创作背景——

北宋熙宁五年（1072年），作者在杭州任通判。这年六月二十七日，他游览西湖，在船上看到奇妙的湖光山色，再到望湖楼上喝酒，写下五首绝句。这是第一首。诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第352周背诵宋代王安石的《泊船瓜洲》。

作品注释——

1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

2.绿：吹绿。

3.京口：古城名。故址在江苏镇江市。

4.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。

5.一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。

6.钟山：江苏省南京市玄武区紫金山。

作品翻译——

京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。

和煦的春风又吹绿了江南岸边景色，皎洁的明月什么时候才能照着我回到家乡呢？

作品欣赏——

这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

　　“京口瓜洲一水间”，诗人站在瓜洲渡口，放眼南望，看到了南边岸上的“京口”与“瓜洲”这么近，中间隔一条江水。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。

“钟山只隔数重山”，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于景祐四年（1037年）随父王益定居江宁，从此江宁便成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。把“万重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗人对于钟山依恋之深；而事实上，钟山毕竟被“万重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。

“春风又绿江南岸”，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的，极其富于表现力。这是因为：

一、这句描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的喜悦心情相谐合，“春风”一词，既是写实，又有政治寓意。“春风”实指皇恩。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，开创变法的新局面。这种心情，用“绿”字表达，最微妙，最含蓄。

二、前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带骨，以此描写看不见的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；“绿”字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的效果着想，从而把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象——春风拂煦，百草始生，千里江岸，一片新绿。这就写出了春风的精神，诗思也深沉得多了。

三、“绿”字还透露了诗人内心的矛盾，而这正是本诗的主旨。鉴于第一次罢相前夕朝廷上政治斗争的尖锐复杂，对于这次重新入相，他不能不产生更重的顾虑。变法图强，遐希稷契是他的政治理想；退居林下，吟咏情性，是他的生活理想。由于变法遇到强大阻力，他本人也受到反对派的猛烈攻击，秀丽的钟山、恬静的山林，对他产生了很大的吸引力。这句暗暗融入了前人的诗意，表达了作者希望早日辞官归家的心愿。

正是有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，把乡愁的抒写发挥到了极致。由此看来，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情诗，而是一首纯粹的乡愁诗。

诗人介绍——

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第351周背诵唐代杜牧的《江南春》。

作品注释——

1.莺啼：即莺啼燕语。

2.郭：外城。此处指城镇。

3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。

6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

作品翻译——

辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的许多座古寺， 如今有多少笼罩在这蒙胧烟雨之中。

作品欣赏——

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。　

首句“千里莺啼绿映红”。诗一开头，诗人放开视野，由眼前春景而想象到整个江南大地。千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象。在写作上，诗人首先运用了映衬的手法，把“红花”与“绿叶”搭配，并用一个“映”字，从视角上突出了“江南春”万紫千红的景象。同时，诗人也从声音的角度，通过听觉，表现出江南春天莺歌燕舞的热闹场面。诗句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空间上扩大诗歌的审美境界，而且为后面的描写奠定了基础。

第二句“水村山郭酒旗风”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代酒店外面挂的幌子。这一句的意思是说，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。这里，诗人运用了列锦的修辞手法，描写了进入眼帘的物象——水村、山郭、酒旗。这几个物象由大到小，不但表现出一定空间位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南独有的建筑特色。特别是一个“风”字，不但增添了诗歌的动态感，而且更好地突出了“酒旗”，从而增添了诗歌的文化底蕴，人文气息。

第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现了南朝时代佛教盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。

第四句“多少楼台烟雨中”。“烟雨”即如烟般的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。在这里，诗人通过虚实结合，有眼前而历史，内心无比感慨——历史总是不断发展变化的，朝代的更替也是必然的。这里，诗人以审美的眼光，欣赏着江南春的自然美景；诗人以深邃的思维，穿过时空，感悟历史文化的审美意义。

杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中，描绘一幅幅绚丽动人的图画，呈现一种深邃幽美的意境，表达一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的享受和思的启迪。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。

诗人介绍——

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。第七个环节：背诵作品——

背诵诗词——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第350周背诵宋代林升的《题临安邸》。

作品注释——

1.临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。

2.邸（dǐ）：旅店。

3.西湖：杭州的著名风景区。

4.几时休：什么时候休止。

5.熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。

6.直：简直。

7.汴州：即汴京，今河南开封市。

作品翻译——

西湖四周青山绵延楼阁望不见头，湖面游船上的歌舞几时才能停休？

温暖馥郁的香风把人吹得醉醺醺的，简直是把杭州当成了那汴州。

作品欣赏——

这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗。此诗第一句点出临安城青山重重叠叠、楼台鳞次栉比的特征，第二句用反问语气点出西湖边轻歌曼舞无休无止。后两句以讽刺的语言写出当政者纵情声色，并通过“杭州”与“汴州”的对照，不露声色地揭露了“游人们”的腐朽本质，也由此表现出作者对当政者不思收复失地的愤激以及对国家命运的担忧。全诗构思巧妙，措词精当，冷言冷语的讽刺，偏从热闹的场面写起；愤慨已极，却不作谩骂之语：确实是讽喻诗中的杰作。

诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。

后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。其中，“暖风”一语双关，在诗歌中，既指自然界的春风，又指社会上淫靡之风。在诗人看在，正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷，忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先，一个“熏”字，暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹，为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字，承接上一个“熏”字，把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字，留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。

在这样的状态下，诗人为了进一步表现出“游人醉”，在结尾中写道：“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁，时已为金侵占。就是说，纸醉金迷中，这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里，诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州，但说到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去处，而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”，就很好地与宋都“汴州”（“汴州”已经被金人占有）对照。在对照中，不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称，而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运，沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为，同时，也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。

北宋的灭亡，原因当然很多，但统治者的荒淫奢侈必居其一；南宋的偏安，原因也很多，但朝野酣嬉，醉生梦死，也必居其一；林升这首见于《西湖游览志余》的诗，所写正是当时公然的，常见的，谁都不以为奇的，毫不注意的社会现象，给他一写，便觉触目惊心，令人难以为情，所以是成功的讽刺。

诗人介绍——

林升，字云友，又字梦屏，温州横阳亲仁乡荪湖里林坳（今属苍南县繁枝林坳）人，（《水心集》卷一二有《与平阳林升卿谋葬父序》）。大约生活在南宋孝宗朝（1106-1170年），是一位擅长诗文的士人。事见《东瓯诗存》卷四。《西湖游览志余》录其诗一首。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第349周背诵元代王冕《墨梅》。

作品注释——

1.墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。

2.我家：因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

3.洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。一说三国时期是钟繇年轻的时候练字，经常用家旁边的池子洗毛笔，以致整个池子最后都是墨色了。 一说东晋王羲之“临池学书，池水尽黑”，这里是化用典故自诩热爱书画艺术、热爱文化。

4.池头：池边。头 ：边上。

5.淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

6.痕：痕迹。

7.清气:梅花的清香之气。

8.满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。

9.乾坤：天地间。

作品翻译——

墨梅

元代 王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。(我家 一作：吾家；朵朵 一作：个个)

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(好颜色 一作：颜色好)

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。

它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

第五个环节：作品欣赏——

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

　　　

诗人介绍——

王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第348周背诵清代査慎行《舟夜书所见》。

作品注释——

孤光：孤零零的灯光。

簇：聚集。

作品翻译——

漆黑无月的夜里，河面上飘着一艘渔船，孤独的灯光像是一点萤火。

微风轻拂，吹起簇簇细浪，水面上的光点被吹散，如同满河星光。

作品欣赏——

这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。

前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。

第一句“月黑见渔灯”中“月黑”指的是月亮没有出来，天特别黑，不是说月亮是黑的。见（读xiàn），显现。孤光，孤单的亮光。萤，萤火虫，光亮微弱。意思说：一个没有月亮的晚上，天是那样黑。只有渔船上一盏围灯，孤零零闪着萤火虫一样微弱的光。第一句用“月黑”突出“渔灯”。

第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。

后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。

第三句“微微风簇浪”簇，拥簇，簇动。风儿微微吹来，水面拥起细细的波纹，再看那倒映在水中的“孤光”，四下散乱开了，顿时化作满河的星星，闪烁不定，令人眼花缭乱。这两句由静入动，描绘出一个十分生动神奇的画面。风簇细浪，浪散灯光，灯光化星，层层展开，引人入胜。“簇”字用得准确形象，既写出了风微，又刻画了浪动。

第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。

诗人细腻的观察是由上到下，由静到动的，写来又是那样井然有序，明暗互衬，静动相间，用字传神，联想奇特，构成一幅独特而又令人神往的舟夜渔火图，使读者得到一种精神上的愉悦和满足。

诗人介绍——

查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第347周背诵唐代胡令能《小儿垂钓》。

作品注释——

1.蓬头：形容小孩可爱。

2.稚子：年龄小的、懵懂的孩子。

3.垂纶：钓鱼。

4.纶：钓鱼用的丝线。

5.莓：一种野草。

6.苔：苔藓植物。

7.映：遮映。

8.借问：向人打听。

9.鱼惊：鱼儿受到惊吓。

10.应：回应，答应，理睬。

作品翻译——

一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

作品欣赏——

《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。

第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。

后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻画小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

诗人介绍——

胡令能(785-826年) ，唐代诗人(唐贞元、元和时期人)，河南郑州中牟县人，隐居圃田(河南省郑州市中牟莆田)。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。传说诗人梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝诗4首。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第346周背诵唐代张志和的《渔歌子》。

作品注释——

　1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。

　2. 白鹭：一种水鸟。

　3. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

　4. 箬笠：竹叶编的笠帽。

　5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。

作品翻译——

西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。

作品欣赏——

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用写的山水画。

首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。

《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。

诗人介绍——

张志和（730年（庚午年）～810年？），字子同，初名龟龄，汉族，婺州（今浙江金华）人，自号“烟波钓徒”，又号“玄真子”。唐代著名道士、词人和诗人。十六岁参加科举，以明经擢第，授左金吾卫录事参军，唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉，不久赦还。自此看破红尘，浪迹江湖，隐居祁门赤山镇。其兄张鹤龄担心他遁世不归，在越州（今绍兴市）城东筑茅屋让他居住。史载唐肃宗曾赐他奴婢各一人，张志和让他们结婚，取名渔童和樵青。著有《玄真子》集。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第345周背诵明代沈周《题画》。

作品注释——

杖藜：藜杖；拐杖

作品翻译——

拄着拐杖悠闲漫步在青山绿水之间，还未落山的太阳斜斜的挂在小桥的西边。

轻声低语却不小心惊飞了溪鸟，它们啼叫着飞入那乱云的深处。

作品欣赏——

这首题画诗描写溪边晚景。28个字既写出了静态的溪水、小桥、山峰、夕阳以及拄着拐杖的老翁，又写出了溪鸟惊飞的动作和老翁低吟、溪鸟啼呜的声音，把静止无声的画写活了。

诗人介绍——

沈周（1427～1509）明代杰出书画家。字启南，号石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三岁。不应科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第344周背诵明代唐寅《画鸡》。

作品注释——

1.裁：裁剪，这里是制作的意思。

2.将：助词，用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。

3.平生：平素，平常。

4.轻：随便，轻易。

5.言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。

6.一：一旦。

7.千门万户：指众多的人家。

作品翻译——

它头上的红色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走来。一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。

作品欣赏——

唐寅的这首《画鸡》是一首题画诗。

“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。

承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。

“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平生不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。

这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。

诗人介绍——

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

诗词背景——

这是诗人为自己所画的一只大公鸡所题的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第343周背诵宋代朱熹《偶成》。

作品注释——

1.学：学问，学业、事业。

2.一寸光阴：日影移动一寸的时间，形容时间短暂。

3.轻：轻视，轻松放过。

4.未觉：没有感觉、觉醒。

5.池塘春草梦：东晋诗人谢灵运《登池上楼》中有“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是歌咏南国早春的句子。

6.阶：台阶。

7.梧：梧桐，落叶乔木。

作品翻译——

青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

作品欣赏——

本诗中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。

“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。这是诗人用切身体会告戒年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。因其“易老”、故“不可轻”，可见惜时之重要。说明应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。

“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”诗人以敏锐、细腻的笔触，借用前人诗句中的优美形象，结合自己对“少年易老学难成”的深切感受，把时间快过，岁月易逝的程度，用梦未觉，梧叶秋声来比喻，十分贴切，备增劝勉的力量；从而使“一寸光阴不可轻”的题旨得以更鲜明的体现，给读者留下深刻难忘的印象。

全诗通过梦未醒、梧叶已落来比喻光阴转瞬即逝，告诫青年人珍视光阴，努力向学，用以劝人，亦用于自警。告诫人们要珍惜光阴，追求学业，感叹人生苦短，要抓紧时间学习，将来才不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。《偶成》南宋朱熹的一首七言绝句。告诉我们青春易逝，学问难成，且珍惜这年少光阴，莫轻易错过。

创作背景——

公元1196年（庆元二年）为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下此诗。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第342周背诵宋代张俞的《蚕妇》。

另一个版本是：

蚕妇

宋代 张俞

昨日入城市，

归来泪满巾。

遍身罗绮者，

不是养蚕人。

作品注释——

1.蚕妇：养蚕的妇女。

2.蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

3.市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。

4.巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

5.遍身：全身上下。

6.罗绮：丝织品的统称。

7.罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。

8.绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

作品翻译——

昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。

作品欣赏——

这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

“昨日入城市，归来泪满巾。”写蚕妇的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出蚕妇感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个蚕妇经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。蚕妇初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位蚕妇的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。

“遍身罗绮者，不是养蚕人。”揭示蚕妇是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。蚕妇之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。

诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。

诗人介绍——

张俞（《宋史》作张愈），生卒年不详，北宋文学家。字少愚，又字才叔，号白云先生，益州郫（今四川郫县）人，祖籍河东（今山西）。屡举不第，因荐除秘书省校书郎，愿以授父而自隐于家。文彦博治蜀，为筑室青城山白云溪。著有《白云集》，已佚。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第341周背诵宋代陆游的《冬夜读书示子聿》。

作品注释——

1. 示：训示、指示。

2. 子聿(yù)：陆游的小儿子。

3. 学问：指读书学习，就是学习的意思。

4. 遗：保留，存留。

5. 无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力

6. 少壮：青少年时代。

7. 工夫：做事所耗费的时间。

8. 始：才。

9. 纸：书本。终：到底，毕竟。

10. 觉：觉得。

作品翻译——

古人学习知识不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。

从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。

作品欣赏——

“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。”赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。

这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

创作背景——

这首诗是诗人于公元1199年（庆元五年）于山阴写给二十一岁小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第340周背诵清代龚自珍的《己亥杂诗》。

作品注释——

1. 己亥:道光十九年。

2. 九州:指中国。

3. 生气:活力，生命力。

4. 万马齐喑:比喻当时的中国死气沉沉。

5. 喑:哑。

6. 究:终究、毕竟。

7. 重抖擞:重新振作、奋发起来。

8. 不拘一格:打破常规，采用多种方式。

9. 降:赐给、给予。这里有产生、选用的意思。

作品翻译——

九州内生机勃勃要有风雷激荡，万马齐喑的沉闷局面实在可哀。我劝告天公要重新把精神振作，打破一切清规戒律去选用人才。

作品欣赏——

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。

诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。　　诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。

诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

诗人介绍——

龚自珍（1792-1841），清末思想家、文学家。一名巩祚，易简，字（王瑟）人，号定庵。浙江仁和人。道光进士。曾任内阁中书、礼部主事。他支持林则徐禁烟，建议加强战备。他反对清末土地兼并，反对君主独裁。其为文纵横，自成一家，诗风瑰丽奇肆，辑有《龚自珍全集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第339周背诵宋代陈师道《十七日观潮》。

作品注释——

1. 十七日：农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子，潮水最大的日子。

2. 漫漫平沙：广阔无边的江边平坦的沙滩。

3. 走白虹：走，奔跑和滚动；白虹：指钱塘江潮。

4. 瑶台：传说中指天上神仙居住的地方。

5. 失手：因没拿住（玉杯）而倒翻。

6. 晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。

7. 晚日：因奔腾起伏的浪潮，使倒映在江水中的落日沉下又浮起。

作品翻译——

一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。

作品欣赏——

钱塘江在浙江省，江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来，受到河床的约束，就会掀起巨大波澜，这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛，诗人观潮选在十七这一天，正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。

诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起，仅如银线，被江岸约束，渐渐隆起，中高边低的情况。形容潮头似白虹，形象地道出了外观、颜色与气势，已道人所未道；又用了“走”字，描绘远处潮水逼近的情况，不是身临其境，感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前，人间的物象已不足以形容，所以改用神话想象，说天神倾翻了玉杯，所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法，与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”极为相似。

三、四句，写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛，却不直接写水怎么样，而说天空在水中的倒影颠簸起伏，西落的太阳忽上忽下，进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”，都有震动人心的作用。

四句诗，分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法，结合浪漫的想象，把潮水的气势写足，运笔也如江潮，一泻而下，令人心动神摇；后两句用铺张手法，写实景，雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写，连在一起，便展现了观潮的全过程，表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。

这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读者热爱祖国山川、热爱大自然的激情。

诗人介绍——

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第338周背诵宋代欧阳修《画眉鸟》。

作品注释——

1. 啭：鸟婉转地啼叫。

2. 随意：随着自己（鸟）的心意。

3. 树高低：树林中的高处或低处。

4. 金笼：贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。

5. 百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。

6. 始知：现在才知道。

7. 不及：远远比不上。

作品翻译——

画眉鸟千啼百啭，随着自己的心意在林间飞动，在那开满红红紫紫山花的枝头自由自在地穿梭。现在才知道：以前听到那锁在金笼内的画眉叫声，远远比不上悠游林中时的自在啼唱。

作品欣赏——

这是一首咏物诗，既不同于咏花赏鸟的消闲之作，又有别于一般咏物寄情的诗，它本是一首含有深邃理趣的哲理诗。诗中通过对画眉鸟自由生活的赞美，抒发了诗人贬官外任后的忧郁情怀。表现了诗人向往和追求自由生活的热切愿望。同时，也表达了诗人对束缚个性、压抑人才的种种拘系与禁锢的强烈憎恶和否定。

欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。

最后，对比鲜明，反差强烈。前二句，通过声音与色彩的对比，描绘出山林中一种自由无拘、生机勃勃的景象：画眉鸟自由自在，鸣声婉转动人，其生存环境又是那样美好。作者这种写法的真正用意，在于和后二句构成鲜明的对比。而后二句又通过“金笼”与“山间”的对比，说明了“锁向金笼听”远远不如“山间自在啼”的歌声优美，其原因就在它受到拘禁，失掉了自由。这样，“锁向金笼”四个字，与前二句描写的景象形成了强烈的反差，诗人由此抒发了深长的感慨，呼唤自由，歌唱自由，追求自由，使自由成为全诗的主旋律。巧妙地运用对比手法，对照分明，反差强烈，有利于突出诗歌的主旨。

这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。

诗人介绍——

欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第337周背诵清代谭嗣同的《狱中题壁》。

作品注释——

1. 望门投止：望门投宿。

2. 张俭：东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬“结党”，被迫逃亡，在逃亡中凡接纳其投宿的人家，均不畏牵连，乐于接待。事见《后汉书•张俭传》。

3. 忍死：装死。

4. 须臾：不长的时间。

5. 杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书•杜根传》。

6. 横刀：屠刀，意谓就义。

7. 两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。

作品翻译——

希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

作品欣赏——

这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。全诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。

诗人介绍——

谭嗣同(1865-1898)，字复生，号壮飞。湖南浏阳人。官江苏候补知府、军机章京。能文章，好任侠，善剑术，积极参与新政，光绪二十四年(1898年)戊戌变法失败后，与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等六人为清廷所杀，史称"戊戌六君子"。工于诗文，其诗情辞激越，笔力道劲，具有强烈爱国情怀。作有诗文等，后人编为《谭嗣同全集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第336周背诵清代赵翼的《论诗五首（其二）》。

作品注释——

1. 李杜：指李白和杜甫。

2. 才人：有才情的人。

3. 风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。

作品翻译——

李白和杜甫的诗篇被成千上万的人传颂，流传至今感觉已经没有什么新意了。

历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。

作品欣赏—

诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比。即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有才情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。

此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。

诗人介绍——

赵翼（1727年～1814年1月10日）清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第335周背诵宋代朱熹的《观书有感》。

作品注释——

1.方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花•醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

2.鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

3.“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

作品翻译——

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

作品欣赏—

　 这是一首抒发读书体会的哲理诗。

　　“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最平凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。

　　看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。

　　诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。

　　诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

诗人介绍——

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第334周背诵唐代贾岛的《题诗后》。

作品注释——

1. 吟：读，诵。

2. 知音：指了解自己思想情感的好朋友。

3. 赏：欣赏。

4. 得：此处指想出来。

第四个环节：作品翻译——

这两句诗我构思三年才得来，一读起来禁不住两行热泪流出来。了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我将隐迹故，以度残年，再不作诗了。

作品欣赏—

　 贾岛作诗锤字炼句精益求精，布局谋篇也煞费苦心。这首诗就是他视艺术为生命，全身心投入，执着追求完美境界的精神风貌的真实写照。

这首《题诗后》是“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。意思是说，“独行潭底影，数息树边身”这两句诗是我苦思了三年才得以作出的，每每吟诵都不禁双泪长流。如果我的知音不能懂得这两句的含义，那我就只好归卧山中老家，从此不再复出了。“两句三年得，一吟双泪流”，体现了诗人作诗的艰辛、刻苦，也表现诗人了对自己的严格要求，对后世颇有影响，也应该是后世学习的榜样。方干有“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟成五字句，用破一生心”，卢延让有“吟安一个字捻断数茎须”，都是化出于贾岛的这两句。不过对于诗词文章，后人也有自己的见解，比如南宋的陆游就有“文章本天成，妙手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人力”，不知贾岛知道后，会作何感想。

贾岛是个刻苦从事诗歌创作的人，这两句话说明了他作诗用心之苦。不过，由于他过分注重雕词琢句，所以虽有某些技巧，但诗的成就不大。总之，这首诗给人的感觉非常沉痛。想必没有成名的写手们都有如此心情吧。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”这种文字，如果没有人欣赏，那份心酸是何等的难以承受。

诗人介绍——

贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第333周背诵唐代白居易《遗爱寺》。

作品注释——

1. 遗爱寺：地名，位于庐山香炉峰下。

2. 弄：在手里玩。

第四个环节：作品翻译——

我手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。

第五个环节：作品欣赏——

“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”这两句是说是说诗人在小溪边玩赏那些奇形怪状的溪石，微风吹来花香扑鼻沁人心脾。诗人四处张望却不知花在何处，于是诗人绕寺而行，一路上漫步寻花，“时时闻鸟语，处处是泉声”，这里山光水色无限美好。小鸟的啾啾声十分动听，溪水汩汩流淌不绝于耳。这一切，让诗人感到心旷神怡。

这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。

诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了遗爱寺周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。

第六个环节：诗人介绍——

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第332周背诵唐代刘禹锡的《浪淘沙》。

作品注释——

1. 浪淘沙：唐代教坊曲名，创自刘禹锡。后也用为词牌名。

2. 迁客：指谪降外调的官。

3. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金：比喻清白正直的人虽然一时被小人陷害，历尽辛苦之后，他的价值还是会被发现的。

4. 淘、漉：过滤。

作品翻译——

不要说流言蜚语如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬低的人好像泥沙一样永远颓废沉迷。淘金要经过千遍万遍的过滤，要历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙，得到闪闪发光的黄金。

作品欣赏——

刘禹锡有《浪淘沙九首》，内容多是写蜀地的淘金劳动。此篇是第八首。

　　“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。” 人在这两句诗中以坚定语气表明谗言“如浪深”，“迁客似沙沉”的现象未必是必然发生的。或者说，即使谗言如“浪深”，迁客却也未必就“沙沉”。遭受不公正的迁谪逆境待遇也不都会如泥沙一样沉入江底，也有努力奋争搏击不已的。

　　“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”这两句诗的字面意思看起来是在写淘金的人要经过“千淘万漉”，滤尽泥沙，最后才能得到到金子，写的是淘金人的艰辛。但是在这首诗中，诗人是在皆以表明自己的心志，尽管谗言诽谤，小人诬陷，以至于使那些清白正直的忠贞之士蒙受不白之冤，被罢官降职，逐出朝廷，贬谪他乡，但是他们并不会因此而沉沦于现实的泥沙之中，也不会改变自己的初衷，历经艰辛和磨难之后，终究还是要洗清冤屈，还以清白，就像淘金一样，尽管“千淘万漉”，历尽辛苦，但是终究总会“吹尽狂沙”，是金子迟早是要发光的。

　　如果把作品与刘禹锡的政治生涯联系起来看，谗言明显是指那些诋毁永贞党人的谰言，以及对他百般挑剔的流言。他在诗的前两句已明明白白地表露了自己的坚强意志，接着又以沙里淘金这一具体事理联系到正义之身，历尽千辛万苦终归会经受住磨难而显出英雄本色，为天下人认可。这种正义必定战胜邪恶的豪迈信念是刘禹锡一贯思想品格的真实反映。作品通过具体的形象，概括诗人的深刻感受，也给了后人以哲理的启示。

诗人介绍——

刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

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第331周背诵唐代李世民《赐萧瑀》。

作品注释——

1. 萧瑀：字时文，隋朝将领，被李世民俘后归唐，封宋国公。

2. 疾风：大而急的风。

3. 劲草：强劲有力的草。

4. 板荡：动乱之世。

5. 勇夫：有胆量的人。

6. 智者：有见识的人。

作品翻译——

在狂风中才能识别出坚韧的草木，在乱世里方能分辨出忠诚的臣，一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。

作品欣赏——

这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。

后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。

这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。

诗人介绍——

唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。

作品背景——

公元627年，李世民登基，封萧瑀为宰相。但由于萧瑀性情刚直，李世民便把萧瑀改任太子太傅。萧瑀毫无怨言，来到东宫任职，辅导太子十分尽职，李世民对他对太子的教导十分满意，于贞观九年（公元635年），封萧瑀为“特进”，参预政事，并赠此诗给他，还说：“卿之忠直，古人不过。”

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第330周背诵 先秦《诗经•郑风•风雨》。

作品注释——

1. 喈（jiē 皆）喈：鸡鸣声。

2. 云：语助词。胡：何。夷：平，指心中平静。

3. 胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。

4. 瘳（chōu 抽）：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。

5. 晦：黑夜。

作品翻译——

风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。

风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

作品欣赏——

这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。

　　全诗三章。第一章从感觉寒意写风雨，第二章从听觉来写风雨。风雨急骤之貌从何而来，这对于独处于“小屋静“之下的盼归人而言，听到风雨声就可明了。风雨潇潇，加之鸡鸣声声不息，扰乱着夜的清静，扰乱着女人的心境。最后终于在疾风暴雨中的看到丈夫回到了她的身旁，她那积思之病顿时痊愈了。百般相思，千般怅痛，万般怨恨，刹那间化作轻风流云而逝。第三章，应该是黎明时分了。因为鸡叫三遍即天明。全诗三章可以看作鸡叫三遍。按古代计时制度，一夜分五更，鸡从半夜起叫头遍，那时是三更时分，鸡叫三遍应该是五更时分了。“风雨如晦”，其意即指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样。因此这当然是天明的时候了。天明时分，丈夫回来了。这一章视觉、听觉一齐感受风雨之苦，渴盼之苦。虽然带进了一身寒气，但妻子仍然是抑制不住的喜悦跃上眉稍。

　　《郑风•风雨》三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，此诗都具有丰富的艺术意蕴。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第329周背诵唐代王勃的《山中》。

作品注释——

1. 滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。

2. 万里：形容归程之长。

3. 念将归：有归乡之愿，但不能成行。

4. 况属：何况是。属：恰逢，正当。

5. 高风：山中吹来的风。一说秋风，指高风送秋的季节。

作品翻译——

长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。何况是高风送秋的傍晚时分，深山重重，黄叶在漫山飘飞。

作品欣赏——

这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。

诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。次句“万里念将归”中“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。总之，诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。

诗人介绍——

王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第328周背诵唐代杜牧的《紫薇花》。

作品注释——

1. 上春：早春。

2. 艳阳人：指在艳阳春天里开的花。

3. 桃李无言：意谓桃李不说话，不夸耀自己，而人们都来欣赏他们，在桃李树下，走出了一条条小路。

作品翻译——

一支初绽的紫薇在秋露里迎接晨光，而不是在早春与百花争奇斗艳。无言的桃花、李花现在不知道在何处，只有紫薇花向着寒冷的秋风，笑对那些争着在艳阳春天开放的花朵了。

作品欣赏——

紫薇夏季开花，开谢相续，花期长达三、四月之久。杜牧这首诗即围绕紫薇花花期长的特点着笔，赞美紫薇花不争春的谦逊品格。

“晓迎秋露一枝新”，首句写紫薇花开花季节时令。秋天的早晨，紫薇花迎着秋天的寒露开出一枝枝新鲜的花朵。一个“迎”字，赋予紫薇花以人的精神，它不怕秋寒，迎着寒露开放，为人间装点秋天的景色。

“不占园中最上春”，春天时节，百花盛开，争奇斗艳，而紫薇花不与百花争春，它夏季开花，一直开到秋末。诗人在这里赞美紫薇花不与百花争春的谦逊品格。

“桃李无言，下自成蹊”出自司马迁《史记•李将军列传》，意谓桃花李花开得鲜艳靓丽，引得人人们纷纷前来观赏，以致树下踩出了小路。杜牧在这首中用此典故，却一反其念，以桃花李花来反衬紫薇花的美和开花时间之长，极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。现在秋天到了，秋风萧瑟，无言的桃花、李花，不知今在何处，只有紫薇花向着寒冷的秋风，笑对那些争着在艳阳春天开放的花朵了。诗人寄情于物，在赞美紫薇花的谦逊品格时，也赞美了具有谦逊美德的人。

诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇，使读者在惊奇之中，享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春，淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题，方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作，由于设想入奇，扩大了诗的张力和戏剧效果，使人玩味不已

诗人介绍——

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第327周背诵宋代徐玑的《新凉》。

作品注释——

1. 新凉：指初秋凉爽的天气。

2. 田畴：耕熟的田地。泛指田地。

作品翻译——

一望无际的稻田里，水波微漾，整齐的稻子如刀削一般。清晨的阳光穿过树叶，投影在地上，晨雾在树间缭绕。黄莺也喜欢早晨的清凉时光，在青山的影子里欢快的啼鸣。

作品欣赏——

这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。

“凉”是一种“心境”，很不好表现，所以，必须采用以“物境”来表达“心境”的手法，通俗一点说，就是化无形为有形，构成诗中的“图画”，以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面，第一幅是稻田，从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛，“晓”字自含凉意，低压的雾气也自含凉意，“日”本有热意，因其初升，故也“沧沧凉凉”，何况其穿树而来。第三幅是飞莺，黄莺儿越过田野，飞向晨雾迷蒙的山阴，纳凉去了，诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来，便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。

由此，“新凉”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳新凉。诗人悠然自得的心情，一吟即出。

诗人介绍——

徐玑（1162～1214）字致中，又字文渊，号灵渊，浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人，唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定， 始为温州永嘉人”。福建晋江徐定第三子，受父“致仕恩”得职，浮沉州县， 为官清正，守法不阿，为民办过有益之事。“诗与徐照如出一手，盖四灵同一机轴，而二人才分尤相近”（纪昀《四库全书总目录》）有《二激亭诗集》。 亦喜书法，“无一食去纸笔；暮年，书稍近《兰亭》”（叶适《徐文渊墓志铭》）后改长泰令，未至官即去世。

背诵作品——

背诵方法建议：

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第326周背诵唐代王维的《山中送别》。

作品注释——

1. 山中送别：又题，《送别》。

2. 山中：指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。

3. 掩:关闭。

4. 柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅。

5. 明年：一作“年年”。

6. 王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。这是用语的出处 。连上两句是说。春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢？

作品翻译——

我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。今春的小草明年还会变绿，不知那时我的朋友会不会回来。

作品欣赏——

这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

诗人介绍——

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

背诵作品——

背诵方法建议：

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2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第325周背诵唐代李峤的《风》。

作品注释——

1. 解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。

2. 三秋：秋季。一说指农历九月。

3. 能：能够。二月：农历二月，指春季。

4. 过：经过。

5. 斜：倾斜。

作品翻译——

风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

作品欣赏——

这首诗写出了风的力量。“解落三秋叶，能开二月花。”前两句就“风”的季节功能而言：秋风能令万木凋零，春风却又能教百花绽放；后两句则就“风”所到之处，呈不同景象来描写：风过江上时，则水面波浪滔滔；入竹林时，只见竹竿一齐倾斜。风，为自然界之物象，本是看不见摸不着，只能经由生命个体用心去感受或通过外物的变化知晓。因此，全诗无出现一个“风”字，也没有直接描写风之外部形态与外显特点，而是通过外物在风的作用下原质或原态的改变去表现风之柔情与强悍。可见诗人对物态常识的熟知与了然。在这种生活常识的支撑下，诗人熟练地通过外物的形变来显发风之特点，以间接描写来表现风的种种情态，让人真切感受风的温存与魅力。

诗人介绍——

李峤(644～713) ，唐代诗人。字巨山。赵州赞皇（今属河北）人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。

背诵作品——

背诵方法建议：

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第324周背诵元代白朴的《天净沙·秋》。

作品注释——

1. 天净沙：曲牌名。

2. 秋：题目。

3. 残霞：快消散的晚霞。

4. 寒鸦：天寒即将归林的乌鸦。

5. 飞鸿：天空中的鸿雁。

6. 飞鸿影下：雁影掠过。

7. 白草：枯萎而不凋谢的白草。

8. 黄花：菊花。

9. 红叶：枫叶。

作品翻译——

太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂。轻烟淡淡飘向空中，几只乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。远处一片青山绿水，白草、红叶、黄花互相夹杂，好一幅色彩绚丽的秋景图啊。

作品欣赏——

描绘秋景，历来是中国古代文人喜爱的一个题材，为表现它而不惜笔墨的诗人骚客代代有之，留下的作品更是多不胜举，但许多作品易于流入俗套。白朴却能根据自己的观察和体验，在作品中，层次分明的描写了秋天的自然景象，虽然，在开始时，有些许的萧瑟之意，然而后来以缤纷的色彩作结，终究是赏心悦目韵味无穷的。他用笔精深，作品风格独具，婉约清丽，意境新颖，可与被誉为“秋思之祖”的马致远的《天净沙·秋思》媲美。这首小令不仅不俗，还很是典雅。词、曲有雅、俗之别，一般来说，词尚妩媚、含蓄，而曲贵尖新、直率。白朴的这支小令却有词的意境。曲中虽无“断肠人在天涯”之类句子，抒情主人公却时隐时现，在烟霞朦胧之中，传达出一种“地老天荒”的寂静。

诗人介绍——

白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第323周背诵唐代林杰的《乞巧》。

作品注释——

1. 乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。

2. 碧霄：指浩瀚无际的青天。

3. 几万条：比喻多。

作品翻译——

七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了

作品欣赏——

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

　　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

诗人介绍——

林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第322周背诵唐代王建的《新嫁娘》。

作品注释——

1. 未谙句：意思是还不熟悉婆嫂的口味。

2. 谙，熟悉。

3. 羹汤，此泛指菜肴。

4. 食性，口味。

作品翻译——

新娘三朝下厨房，洗手亲自作菜肴。不知婆婆啥口味，先叫小姑尝一尝。

作品欣赏——

《新嫁娘》写这位新娘嫁到夫家的第三天，便要进厨房煮饭烧菜。由于这位新娘不知道婆婆的食性，于是就叫丈夫的妹妹先尝一尝。此诗把新嫁娘谨慎、小心、敏慧和勤劳的形象刻画得活灵活现。

　　诗写一新嫁娘初来夫家操持家务时的微妙心态。首两句平叙。古代习俗，女子出嫁后三日，应入厨作炊，俗称“过三朝”。羹汤，此泛指菜肴。“未谙姑食性”一句转折，生动荡之势。谙，熟悉。姑，婆母。食性，口味。在封建大家庭中，姑为一家之主，对新嫁娘是举足轻重的长辈。按《大戴礼记·本命》，妇有七去（被休），其一是“不顺父母，去”。《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”故在婆母面前，进退出处需倍加小心。新妇不知婆母口味，必须先意承志，以获欢心。于此，我们可揣摩新嫁娘在礼教重压下，“洗手作羹汤”时的谨慎之态。而小姑，正处于婆媳关系的中介地位。结末“先遣小姑尝”一句，乃全篇神光所聚，语少而意足。盖小姑当最熟悉婆婆品味、心理，故五字中新嫁娘那种曲意承欢又机警聪敏的神情性格宛然如见。

　　全诗无形容，无铺叙，寥寥二十字，直白道来，如反复咀嚼，自能得其佳妙。

诗人介绍——

王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第321周背诵唐代李贺《马诗》。

作品注释——

1. 大漠:广大的沙漠。

2. 燕山:在河北省。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。

3. 钩:古代兵器。

4. 何当:什么时候。

5. 金络脑:即金络头，用黄金装饰的马笼头。

6. 踏:走，跑。此处有"奔驰"之意。

7. 清秋:清朗的秋天。

第四个环节：作品翻译——

平沙覆盖着大漠，犹如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。

什么时候我能给它戴上金络头，飞快奔驰着，踏遍这清爽秋日时的原野!

作品欣赏——

《马诗二十三首》通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却别有意味。

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，如同运用赋的手法:连绵的燕山山岭上，一弯明月当空;平沙万里，在月光下像是铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。"燕山月似钩"与"晓月当帘挂玉弓"(《南园·寻章摘句老雕虫》)匠心正同，"钩"与"玉弓"均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。联系背景，即可知此诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景，实际上是开启后两句的抒情，又具有兴起的意义。

三、四句，诗人借马以抒情:"什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢?"《马诗·龙脊贴连钱》里说:"龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭?"其中"无人织锦襜"二句的慨叹与"何当金络脑"表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。"金络脑"、"锦襜"、"金鞭"统属贵重鞍具，都是象征马受重用。这是作者渴望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

诗人介绍——

李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第320周背诵唐代杜秋娘的《金缕衣》。

作品注释——

1. 金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。

2. 惜取：珍惜。

3. 堪：可以，能够。

4. 直须：尽管。直：直接，爽快。

5. 莫待：不要等到。

作品翻译——

我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

花开可以折取的时候就要尽管去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

第五个环节：作品欣赏——

这首诗的含意非常通俗易懂，可以用“珍惜时光”这个词来概括。这原是一种每个人都懂的道理。可是，它使 读者感到愿望单纯而强烈，使 人感到无比的震撼，有一种不可抗拒的魅力。全诗每一句似乎都在反复强调“莫负好时光”，而每句又都有些微妙变化，重复而不啰唆，回环不快不慢，形成优美的轻盈旋律。

　　“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也出现了两次，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，第二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”的意思是相反的，这就是重复中的一些变化，但是主要意思是不变的。“金缕衣”是非常贵重的衣物，却“劝君莫惜”，说明世间还 有比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。

　“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下，旧诗中比兴手法往往合一，用在诗的发端；而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例，它赋中有兴，先赋后比，先情语后景语，殊属别致。“劝君莫惜金缕衣”一句是赋 ，而以物起情，又有兴的作用。诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发。不用“人生几何 ”式直截的感慨，用花来比少年好时光，用折花来比莫负大好青春，既形象又优美，创造出一个意象世界。

　　这就是艺术的表现，形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨，这种意思，此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达，而紧紧朝着折花的比喻向前走，继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字，而“空折枝”三字却耐人寻味，富有艺术感染力。

诗人介绍——

杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第319周背诵唐代王维的《鸟鸣涧》。

作品注释——

1. 鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

2. 人闲：指没有人事活动相扰。

3. 闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。

4. 桂花：春桂，现在叫山矾，也有人叫它山桂花。

5. 春山：春日的山。亦指春日山中。

6. 空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

7. 月出：月亮升起。

8. 惊：惊动，扰乱。

9. 山鸟：山中的鸟。

10. 时鸣：偶尔（时而）啼叫。

11. 时：时而，偶尔。

作品翻译——

寂静的山谷中，只有春桂花在无声地飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。

月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。

作品欣赏——

这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“山静”，所以人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。花落，月升，鸟鸣，这些“动”景，却反衬出春山的幽静。鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花（四季桂）自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。这首诗主要写春山夜景。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

诗人介绍——

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第318周背诵先秦《诗经•唐风•绸缪》

作品注释——

1. 绸（chóu）缪（móu）：缠绕，捆束。犹缠绵也。

2. 束薪：喻夫妇同心，情意缠绵，后成为婚姻礼。

3. 薪：《诗经》中大部分关于男女婚事常言及“薪”，如《汉广》“翘翘错薪”，《南山》“析薪如之何”。

4. 三星：即参星，主要由三颗星组成。

5. 良人：丈夫，指新郎。

6. 子兮（xī）：你呀。

7. 刍（chú 除）：喂牲口的青草。

8. 隅（yú）：指东南角。

9. 邂（xiè）逅（hòu）：即解媾，解，悦也。原意男女和合爱悦，这里指志趣相投的人。

10. 楚：荆条。

11. 户：门。

12. 粲（càn）：漂亮的人，指新娘。

作品翻译——

一把柴火扎得紧，天上三星亮晶晶。今夜究竟是什么夜晚？见这好人真欢欣。要问你啊要问你，将这好人怎样亲？

一捆牧草扎得多，东南三星正闪烁。今夜究竟是什么夜晚？遇这良辰真快活。要问你啊要问你，拿这良辰怎么过？

一束荆条紧紧捆，天边三星照在门。今夜究竟是什么夜晚？见这美人真兴奋。要问你啊要问你，将这美人怎样疼？

作品欣赏——

诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。

　　下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于西方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。

　　三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。

　　此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

　　从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。

创作背景——

此诗创作于先秦时代某天的傍晚时分，诗中的新人忙碌一整天虽然太辛苦了，但为了洞房花烛，遂立即傍晚成亲，于是兴致勃勃参加婚礼的作者为贺新婚而创作了这首诗，从诗中可以感受明显的戏谑玩笑味道，大约民间闹洞房时的口头歌唱就是这样子的。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第317周背诵宋代杨万里的《舟过安仁》。

作品注释——

1． 安仁：县名，1914年因与湖南安仁县同名而改名余江县。

2． 篙：撑船用的竹竿或木杆。

3． 棹：船桨。

4． 怪生：怪不得。

5． 使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。

作品翻译——

一只渔船上，有两个小孩子，

他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。

怪不得没下雨他们就张开了伞，

原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。

作品欣赏——

“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了诗人心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。疑窦的解开，可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果是恍然大悟：两个小孩没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进。也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，诗人一定是哑然失笑，为孩童的聪明，也为他们的童真和稚气。

在这首诗中，诗人看到在一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起竹篙，停下船桨，张开了伞。而诗人悟到了两个小孩之所以没下雨也张开伞，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进。

诗人直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。诗人非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。诗人对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了诗人对孩童的喜爱和赞赏。

诗人介绍——

杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋。江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）。南宋大诗人。绍兴二十四年（1154年）进士。历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。他作诗25000多首，只有少数传下来。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第316周背诵唐代白居易的《池上》。

作品注释——

1. 小娃：指小孩子。

2. 艇：船。

3. 白莲：白色的莲花。

4. 踪迹：指被小艇划开的浮萍。

5. 浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。

作品翻译——

小娃撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。他不懂得掩藏自己的行踪，浮萍被船儿荡开，水面上留下了一条长长的水线。

作品欣赏——

这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。

　莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。

白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。

诗人介绍——

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第315周背诵唐代郑谷的《柳》。

作品注释——

1. 半烟半雨：云雾夹杂着细雨。

2. 映杏映桃：与杏树和桃树相映。

3. 会得：懂得，理解。

4. 离人：远离故乡的人。

5. 无限意：指思乡的情感。

6. 絮：柳絮。

7. 惹：招引，挑逗。

作品翻译——

柳树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。

又好像懂得离人思乡的无限情感，千万条柳丝飘下无数柳絮去招引迷人的春天。

作品欣赏——

郑谷的《柳》诗题目只一“柳”字，“柳”即“留”。古人折柳赠别，有“挽留，依依不舍”之意。古典诗歌中，柳这一意象与离愁别绪、思乡怀远紧密相连。所以，题目虽只有一字，但却主题鲜明。然而，描写对象为柳，诗中却无一个“柳”字。其实，诗词句句写柳，句句含情。试看：

首句“半烟半雨江桥畔”，写柳树在烟雨中摇曳多姿。“江桥畔”是离别的地点，而柳却偏偏生长于此，不免触动离人的满怀愁绪。“半烟半雨”表明送别是在春季的一个烟雨天。四周烟雾飘渺笼罩，给人一种朦胧之感。此处诗人用意精妙：一是朦胧的烟雾就像是离人朦胧的眼泪，就像是索绕心头、挥之不去的离愁别绪。

纵观一、二句，写景清新自然，但又愁绪绵绵。用语节奏舒缓，与离人步伐缓慢、难舍难分的眷恋之态十分吻合。

如此愁绪，恰似一江春水，蓄势待发。第三句“会得离人无限泪”，一语点破离情，奔涌而至，并迅速弥漫，令人窒息。“会”作“领会，体会”解，连无语的柳树都深受感动，居然体悟出离人之情，可见这愁非常具有感染力和穿透力。 “离人无限泪”又给我们呈现了一幅清新的画面：离人“执手相看泪眼”，纵有千言万语，也无言以对。“此时无声胜有声”，只有无边的愁绪索绕。真是“流泪眼看流泪眼，断肠人送断肠人”。

至此，主题突显，情意浓烈，诗歌已及高潮，但诗人并未结束，而是轻柔一转，妙笔生花。“千丝万絮惹春风”言春风中柳条婀娜，柳絮飘飞，一个“惹”字尽得其妙。柳丝轻拂，依依袅袅，似在挽留什么，亦如牵曳着离人的裙带，缠绵多情。柳絮飘荡，风情万种，惹动着彼此缭乱的离绪。此情此景，用晏几道《清平乐》中“渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情”来形容再合适不过了。再看“千丝万絮”即“千思万绪”，一语双关。明写柳树妩媚多姿，暗写春风撩拨离人心弦，思绪深永。又与上句“无限”相得益彰，真是处处含玄藏意，令人回味无穷。此处如换成春风惹柳，便平淡无奇了。

郑谷的七绝长于抒情且富于风韵，前两句写景蓄势，渲染离情。第三句突兀而出，点明主旨。末句语出自然，韵味深长。诗人写得情真意切，明白晓畅，毫无削足适履，刻意求工之嫌。

诗人介绍——

郑谷（约851～910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存《云台编》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第314周背诵唐代孟郊《登科后》。

作品注释——

1. 登科：唐朝实行科举考试制度，考中进士称及第，经吏部复试取中后授予官职称登科。

2. 龌龊（wò chuò）：原意是肮脏，这里指不如意的处境。

3. 不足夸：不值得提起。

4. 放荡（dàng）：自由自在，不受约束。思无涯：兴致高涨。

5. 得意：指考取功名，称心如意。疾：飞快。

作品翻译——

以往不如意的处境再也不足一提，今日及第令人神采飞扬，兴致高涨。

迎着浩荡春风得意地纵马奔驰，就好像一天就可以看完长安似锦的繁华。

作品欣赏——

《登科后》是唐代诗人孟郊于贞元十二年（796年）进士及第时所作的一首七绝。此诗前两句将作者过去失意落拓的处境和现今考取功名的得意情境进行今昔对比，突现今朝跃入新天地时的思绪沸腾；后两句说他在春风里洋洋得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花，表现出极度欢快的心情。全诗节奏轻快，一气呵成，在“思苦奇涩”的孟诗中别具一格，而且诗句的思想艺术容量较大，明快畅达而又别有情韵。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”更是成为后人喜爱的名句。

诗人介绍——

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

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第313周背诵唐代王之涣的《送别》。

作品注释——

1. 东门：即长安青门，唐朝时出京城多东行者，多用于送别。有的版本作东风。

2. 青青：指杨柳的颜色。

3. 御河：指京城护城河。

4. 攀折：古代折柳送别的习俗。

5. 苦：过于，过份。

6. 别离：离别，分别。

作品翻译——

春风中的排排杨柳树，沿着护城河两岸呈现出一片绿色。

最近攀折柳枝的太多，应该是要分别的人儿太多。

作品欣赏——

　“杨柳东风树，青青夹御河。”写景，不仅点明了送别的时间和地点，还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了送别的地点在长安青门，“青青”表明杨柳的颜色已经很绿，表明时间是在暮春时节。“杨柳”是送别的代名词，于是一见杨柳，就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸，看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见，第二句是近观所见。在远与近的距离感中，诗人送友的踽踽长街的身影得以体现，衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。

　　“近来攀折苦，应为别离多。”这两句是抒情，通过侧面描写出送别人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的送别的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。

　　这这首送别诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。

诗人介绍——

王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第312周背诵唐代吕岩的《牧童》。

作品注释——

1.横野：宽阔的原野

2.弄：逗弄。

3．蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

作品翻译——

　 绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。

第五个环节：作品欣赏——

《牧童》这首诗词向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。我们看到了牧童生活的恬静与闲适。透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

　　“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时断时续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。在这里，六七里和三四声不是指确定的数字而是为了突出原野的宽阔的乡村傍晚的寂静。表达了作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往。

诗人介绍——

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第311周背诵宋代司马光《客中初夏》。

作品注释——

1. 客中：旅居他乡作客。

2. 清和：天气清明而和暖。

3. 南山当户：正对门的南山。

4. 惟有：仅有，只有。

作品翻译——

四月天气已是清明和暖，雨过天晴，山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。

没有随风飘扬的柳絮在眼前纷纷扰扰，只有葵花朝向着太阳开放。

作品欣赏——

本诗语言浅白，色彩明丽清新，犹如摄影师抓拍的一个镜头，"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”，使这些景物鲜活生动，使整首诗充满了雨和夏的味道，从嗅觉，感觉，视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨，作者的心犹如葵花向日，任雨打风吹，不动不摇，绝不改变自己的政治理想。

诗人介绍——

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第310周背诵宋代寇准的《咏华山》。

作品注释——

1.与齐：与之齐的省略，即没有山和华山齐平。

2.举头：抬起头。李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡。

3.回首：这里作低头，与“举头”相对应。

作品翻译——

华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。

在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。

作品欣赏——

此诗描写华山的高峻，人在顶峰，群山白云都在脚下，顶天立地，气象万千。诗的语言简单通俗，没有过多华丽的辞藻修饰，但是，却生动形象的写出了华山的高与不凡气势。

“只有天在上，更无山与齐”两句，容易让人联想到杜甫，杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”。华山之高，举目望去，平视之中，再无其他山峰能够与之比肩，山峰之上，只有青天，可见华山高耸，直入云霄。

“举头红日近，回首白云低"两句，继续描写在华山之上举头便是红色的太阳，云海都只在它的下方。华山连接着天与地。通过红日和云海，可以越发具体直观的感受到华山之高，而全诗的气势，在此也越显的不凡。

此诗为了突出华山的高大雄伟，作者运用了夸张的修辞手法。在诗中，诗人没有直言华山的峭拔险峻，雄浑苍茫，而是借助日月云雾，突出华山的神秘高深，烘托山的精神含蕴。

这首诗缘境构诗，诗与境谐。孩子的诗是即景即情之作，与先前的爬山描写投榫合缝，都突出了华山的高峻陡峭，气势不凡，显得贴合山势，准确传神，着实难能可贵。全诗布局严谨，很有章法。前两句以华山为基准，表现天宇、群山与华山的关系，突出华山高耸峭拔。后两句以"我"为中心，先写抬头仰望，再写回首俯瞰，所见景象，色彩明丽，气势非凡。此诗语言虽简单，但贵在气势非凡，颇具内涵。少年寇准的内心追求与华山奇景不谋而合，于是壮丽的诗篇脱颖而出，作者刚正的性格和不朽的成就，从中皆可窥见一二。

诗人介绍——

寇准(961-1023)，北宋大臣。字平仲，华州下邽(今陕西渭南)人。太平兴国五年(980)进士，累官至中书侍郎同中书门下平章事。二次罢相，封莱国公。后为丁谓所构，贬雷州司户参军，卒于贬所，谥忠愍。有《寇莱公集》七卷，《全宋词》录其词四首，《全宋词补辑》另从《诗渊》辑得一首。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第309周背诵唐代王维《杂诗·君自故乡来》。

作品注释——

1. 来日：来的时候。

2. 绮窗：雕画花纹的窗户。

3. 着花未：开花没有?着（zhuó）花，开花。

4. 未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

作品翻译——

您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

作品欣赏——

这首诗词表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

　这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。

诗人介绍——

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第308周背诵唐代白居易《大林寺桃花》。

作品注释——

1. 大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

2. 人间：指庐山下的平地村落。

3. 芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

4. 尽：指花凋谢了。

5. 山寺：指大林寺。始：才；刚刚。

6. 长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

7. 不知：岂料，想不到。

8. 转：反。此中：这深山的寺庙里。

作品翻译——

四月正是平地上百花凋零殆尽的时候，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。我常为春光逝去无处寻觅而惋惜，却不知它已经转到这里来。

作品欣赏——

这首诗从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。

诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而遗憾，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。

　正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至遗憾春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。

这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。

诗词背景——

诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在琵琶行一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

背诵作品——

背诵方法建议：

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第307周背诵宋代叶绍翁《游园不值》。

作品注释——

1. 游园不值：想游园没能进门儿。

2. 值，遇到；不值，没得到机会。

3. 应怜：大概是感到心疼吧。

4. 应，表示猜测；怜，怜惜。

5. 屐（jī）齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

6. 小扣：轻轻地敲门。

7. 柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。

作品翻译——

也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，我轻轻地敲打柴门久久不开。满园子的春色是关不住的，开得正旺的红杏有一枝枝条伸到墙外来了。

作品欣赏——

这首小诗写诗人春日游园所见所感，写的十分形象而又富有理趣。这首诗情景交融，千古传诵。不但表现了春天有着不能压抑的生机，而且流露出作者对春天的喜爱之情。描写出田园风光的幽静安逸、舒适惬意。这首诗还告诉我们一个道理：一切美好、充满生命的新鲜事物，必须按照客观规律发展，任何外力都无法阻挡。

　　“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开”，交代作者访友不遇，园门紧闭，无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣，说大概是园主人爱惜园内的青苔，怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹，所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家，故意说成主人有意拒客，这是为了给下面的诗句作铺垫。

　　由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想，才引出后两句更新奇的想象：虽然主人自私地紧闭园门，好像要把春色关在园内独赏，但“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明，构思奇特，“春色”和“红杏”都被拟人化，不仅景中含情，而且景中寓理，能引起读者许多联想，受到哲理的启示：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。

　　从诗意看，门前长有青苔，足见这座花园的幽僻，而主人又不在家，敲门很久，无人答应，更是冷清，可是红杏出墙，仍然把满园春色透露了出来。从冷寂中写出繁华，这就使人感到一种意外的喜悦。

作者介绍 ——

叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第306周背诵宋代翁卷《乡村四月》。

作品注释——

1.山原：山陵和原野。

2.白满川：指稻田里的水色映着天光。

3.川：平地。

4.子规：鸟名，杜鹃鸟。

5.才了：刚刚结束。

6.蚕桑：种桑养蚕。

7.插田：插秧。

作品翻译——

山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫。

乡村的四月正是最忙的时候，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

作品欣赏——

这首诗以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。前两句写自然景象。“绿”，写树木葱郁，“白”，写水光映天。诗人从视觉角度着眼，描绘出明丽动人的山水色彩。第二句不仅以烟喻雨，写出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鸟声，平添了无限的生机。后两句写农家的繁忙。“乡村四月闲人少”一句，绘尽农家四月人繁忙的景象；而第四句以“蚕桑”照应首句的“绿遍山原”，以“插田”照应首句的“白满川”，一个“才”和一个“又”两个虚字极富表现力，不言“忙”而“忙”意自见。

　“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”。山原，山间原野。白，白色，指水。川，河流。子规，大杜鹃，又名“布谷鸟”，夏时各处飞叫，声如“快快布谷”，有催促农事意。雨如烟，指毛毛细雨，轻如烟雾。意思说：初夏季节，江南的山间原野，到处绿油油的，满河的流水，映着天光，白茫茫一片。在如烟似雾的细雨中，杜鹃鸟不时地鸣叫着，催促着农事。这两句写自然风光。前句是静景，有山原有河水，一“绿”一“白”，色彩明丽；后句是动景，有子规的鸣叫，有细雨的飘洒，情意绵绵。并于景物描写中，暗示出农事正忙。山原绿遍，草木葱茏，桑叶也当肥嫩，河水涨满，细雨如烟，恰是插秧的好时机，更有杜鹃鸟热心地鸣叫催促，人们怎么能够停闲呢？

　　“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧，是关系着衣和食的两大农事，现在正是忙季，家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实，以为家家都是首先做好采桑喂蚕，有人运苗，有人插秧；有人是先蚕桑后插田，有人是先插田后蚕桑，有人则只忙于其中的一项，少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”，不过是化繁为简，勾画乡村四月农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙，却说闲人很少，那是故意说得委婉一些，舒缓一些，为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度，而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。

　　这首诗语言明快，格调轻松，形象鲜明，读来朗朗上口，给人留下深刻美好的印象。它把自然之美和劳动之美和谐地统一在画面里，流露出作者的赞美之情，也使读者感受到生活的美好和劳动的乐趣。

作者介绍 ——

翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》，《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。

背诵作品——

背诵方法建议：

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3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

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第305周背诵唐代李商隐《嫦娥》。

作品注释——

1.嫦娥：原作“姮娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。

2.云母屏风：以云母石制作的屏风。云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。

3.深：暗淡。

4.长河：银河。

5.晓星：晨星。或谓指启明星，清晨时出现在东方。

6.灵药：指长生不死药。

7.碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。碧海：形容蓝天苍碧如同大海。

8.夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

作品翻译——

云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。

嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

作品欣赏——

这首诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

作者介绍 ——

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第304周背诵宋代苏轼《赠刘景文》

作品注释——

1.刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

2.荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。

3.擎：举，向上托。

4.雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

5.菊残：菊花凋谢。

6.犹：仍然。

7.傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。

8.君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。

9.须记：一定要记住。

10.最是：一作“正是”。

11.橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

作品翻译——

荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

一年中最好的光景你一定要记住，那就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

作品欣赏——

这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

诗中所咏为初冬景物。为了突出“橙黄橘绿”这一年中最好的景致，诗人先用高度概括的笔墨描绘了一幅残秋的图景：那曾经碧叶接天、红花映日的渚莲塘荷，早已翠减红衰，枯败的茎叶再也不能举起绿伞，遮挡风雨了；独立疏篱的残菊，虽然蒂有余香，却亦枝无全叶，唯有那挺拔的枝干斗风傲霜，依然劲节。自然界千姿万态，一年之中，花开花落，可说是季季不同，月月有异。这里，诗人却只选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独领风骚的花，写出它们的衰残，来衬托橙橘的岁寒之心。诗人的高明还在于，他不是简单地写出荷、菊花朵的凋零，而将描写的笔触伸向了荷叶和菊枝。终荷花之一生，荷叶都是为之增姿，不可或缺的。苏轼用擎雨无盖说荷败净尽真可谓曲笔传神！同样，菊之所以被誉为霜下之杰，不仅因为它蕊寒香冷，姿怀贞秀，还因为它有挺拔劲节的枝干。花残了，枝还能傲霜独立，才能充分体现它孤标傲世的品格。诗人的观察可谓细致矣，诗人把握事物本质的能力亦可谓强矣！这两句字面相对，内容相连，是谓“流水对”。“已无”、“犹有”，一气呵成，写出二花之异。

这首诗写的是初冬的景色。作者说，虽然秋去冬来，荷尽菊残，但仍是橙黄橘绿的美好时光。诗中用“傲霜枝”作比，意在歌颂刘景文孤高傲世的高洁品格。“菊残犹有傲霜枝”，后来有人借用它比喻坚贞不屈的人。

创作背景 ——

这首诗作于1090年（元祐五年）初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。两人过从甚密，交情很深。诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐；另一方面赠此诗以勉励之。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第303周背诵宋代叶绍翁的《夜书所见》。

作品注释——

①萧萧：风声。

②动：打动。

③客情：旅客思乡之情。

④挑：捉。

⑤促织：俗称蟋蟀，在其他地方又名蛐蛐。

⑥篱落：篱笆。

作品翻译——

萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，使客游在外的 人不禁思念起自己的家乡。料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火。

作品欣赏——

萧萧的秋风吹动梧桐叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读一声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。 “挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”

作者介绍——

叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第302周背诵清代高鼎的《村居》。

作品注释——

​①村居：在乡村里居住时见到的景象。

②杨柳拂堤：像杨柳一样抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。

③散学：放学。

④纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。

作品翻译——

农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。

作品欣赏——

这首诗首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿；写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。

《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。

作者介绍——

高鼎，清代后期诗人。字象一，又字拙吾，仁和（今浙江省杭州市）人。高鼎生活在鸦片战争之后，大约在咸丰年间（1851～1861），其人无甚事迹，其诗也多不合那个时代，一般人提到他，只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第301周背诵唐代李白的《夜宿山寺》。

作品注释——

1. 宿：住，过夜。

2. 危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

3. 星辰：天上的星星统称。

4. 语：说话。

5. 恐：唯恐，害怕。惊：惊动。

第四个环节：作品翻译——

山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

第五个环节：作品欣赏——

这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。　“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

第六个环节：作者介绍——

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

第七个环节：背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第300周背诵清代袁枚的《苔》。

作品注释——

白日：太阳。

作品翻译——

春天和煦的阳光照不到的背阴处，生命照常在萌动，苔藓仍旧长出绿意来。

苔花虽如米粒般微小，依然像那高贵的牡丹一样热烈绽放。

作品欣赏——

苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之，很有眼光！

　　“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。

　　苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。所以，「也学牡丹开」，既是谦虚，也是骄傲！对的，苔花如此细小低微，自不能跟国色天香的牡丹相比，可是牡丹是受人玩赏而受悉心栽培的，而苔花却是靠自己生命的力量自强，争得和花一样开放的权利——这世道并非仅为少数天才和英雄而存在的！

作者介绍——

袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第299周背诵唐代王维《红豆》。

作品注释——

1. 相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。

2. 红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。

3. “春来”句：一作“秋来发故枝”。

4. “愿君”句：一作“劝君休采撷”。

5. 采撷（xié）：采摘。

6. 相思：想念。

作品翻译——

红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。

希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。

作品欣赏——

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

作者介绍——

王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

背诵作品——

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第298周背诵唐代崔颢《黄鹤楼》。

作品注释——

1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。

昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。

2.乘：驾。去：离开。空：只。

3.返：通返，返回。

4.空悠悠：深，大的意思。悠悠：飘荡的样子。

5.晴川：晴日里的原野。川：平原。历历：清楚可数。

6.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。

7.萋萋：形容草木长得茂盛。

8.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。

9.乡关：故乡。

作品翻译——

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，只留下空荡荡的黄鹤楼。

黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。

阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。

暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。

作品欣赏——

诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来，可仙人驾鹤杳无踪迹，鹤去楼空，眼前就是一座寻常可见的江楼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”美好憧憬与寻常江楼的落差，在诗人心中布上了一层怅然若失的底色，为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。 “黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，是诗中颔联。江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀：黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。人们留下什么才能经得起岁月的考验？她不是别的，她是任地老天荒、海枯石烂也割舍不断的绵绵乡恋、悠悠乡情。本句具有一种普遍包举的意味，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫，因而成为深值关注和反复品味的名句。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”两句笔锋一转，由写传说中的仙人、黄鹤及黄鹤楼，转而写诗人眼前登黄鹤楼所见，由写虚幻的传说转为实写眼前的所见景物，晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾霭一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

作者介绍——

崔颢(hào)（704—754），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐玄宗开元十一年（公元723年）进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的赞叹。《全唐诗》收录诗四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第297周背诵唐代王之涣的《凉州词二首•其一》。

作品注释——

1. 凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

2. 远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

3. 黄河远上：远望黄河的源头。

4. 孤城：指孤零零的戍边的城堡。

5. 仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。

6. 羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。

7. 何须：何必。何须怨：何必埋怨。

8. 杨柳：指的是《杨柳曲》。古诗文中常以杨柳喻送别情事。

9. 度：吹到过。不度：吹不到

10. 玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

作品翻译——

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

作品欣赏——

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。三、四两行，作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

作者介绍——

王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。

第296周背诵唐代柳宗元的《江雪》。

作品注释——

1.绝：无，没有。

2.万径：虚指，指千万条路。

3.人踪：人的脚印。

4.孤：孤零零。

5.蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。

作品翻译——

所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。

江面孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。

作品欣赏——

柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，诗人只用了二十个字，就描绘了一幅幽静寒冷的画面：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。

作者介绍——

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

背诵作品——

背诵方法建议：

1．看一看，作品的解释，理解其中的主要意思。

2. 想一想，作品所表达的思想感情和作者的真实意图。

3. 抄一抄，将作品抄在小纸条上，或存在手机上，便于随时取出进行背诵。

4．录一录，读读作品，一次多读几遍，用手机录下来，抽空听一听，背一背。

5. 听一听，汪海君老师的朗诵可以反复听，在反复听中可以加深记忆。