观千人洞，登三台阁

湖光山色

《南高峰千人洞》，是杭州著名的洞穴。乘87路公交车经满觉陇路到烟霞洞，登高约60米就能到达此洞。
满觉陇，亦称满陇、满家弄，位于杭州西湖以南，是南高峰南麓的一条山谷。五代后晋天福四年(公元939年) 建有圆兴院，北宋治平二年(公元1065年)改为满觉院，满觉意为“圆满的觉悟”，地因寺而得名。 满觉陇路，南起虎跑路，经石屋洞，盘山而上与龙井路相接，沿途植满桂花树。每当国庆节前后，桂花飘香，沁芳宜人，是著名的＂满陇桂雨＂景点。沿途石屋洞、水乐洞、烟霞洞统称＂烟霞三洞＂，是杭州著名的洞穴，都有深厚的文化底蕴。

在满觉陇路烟霞洞公交站旁，有一座《湖山无恙》一《六桂香远》连体亭。

《湖山无恙》亭，为一四柱翘角攒尖顶石亭，亭柱间设简便石凳，体量略大；亭匾“湖山无恙”由宋涛题写，二侧楹联为：“佳日在春秋，莫忘寻茶赏桂；清游无远近，何仿倚石迷花。”由尚佐文撰，蒋北耿书。亭匾中的＂湖山＂，是指西湖及周边群山。上联中的“寻茶赏桂”是指龙井茶和满觉陇观赏桂花；而“倚石迷花”指的是烟霞三洞造像题刻。都是写景，表明此处是一座登山观景亭。

《六桂香远》亭，为一四柱硬山顶亭，亭柱间设简便石凳，体量稍小。亭匾“六桂香远”由王水法题写，镌刻在二侧石柱上的楹联为：“烟霞濡墨天边落；秋月穿云岭上明。”由蔡云超撰书。
《六桂香远》亭虽与《湖山无恙》亭紧密连体，但建亭历史和亭名的含义却大相径庭。据有关资料记载，“六桂香远”亭的历史可以追溯到明代，与居住在翁家山的翁姓有关。早年的翁家山少有人居住，是明代来自于福建上杭的翁氏先人经过艰辛的劳作，才发展至今。有关翁氏的源流，每一种古籍的考证几乎都是完全相同的。譬如，《姓纂》一书指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。”由此可见，翁氏大致始于公元前1052-1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的儿子。唐末五代、京兆翁氏35世祖何公随父轩公入闽，侨居莆田福兴里竹啸庄，传至39代干度公（898-951），官拜闽国补阙郎中，娶妻林氏，生有六子。在闽国灭亡时为避战祸携妻子归隐莆田并将六子改为洪、江、翁、方、龚、汪六姓。宋初三科举中，此六子先后中进士并跻身仕途，称“三科六进士”，当朝六兄弟齐荣、显赫一时，即所誉“六桂联辉”；由此而始建历史上著名的“六桂堂”。一千多年来，“六桂”后人枝繁叶茂，不仅传遍江南，且在海外也有长足发展。而其中的翁姓就有一支人马落户在现今的翁家山。为纪念先祖，特在翁家山麓筑造“六桂香远”亭。只是，隨着朝代的更迭，古亭早已废弃。现在的这座亭是在满觉陇路整治时筑造的。所以，从这个意义上来说，它是一座记念亭。

经满觉陇路烟霞洞停车场登南高峰，登山不久，南山著名的洞穴一一千人洞就在眼前。这是《千人洞》整修前拍摄的照片，洞口还没有铁栅栏。
《千人洞》是一处天然溶洞，现洞口位于从烟霞洞后门登南高峰顶的路旁。据说，早年发现千人洞的时候不像现在，洞口距地面有近3米高度。又据资料介绍，下洞的坡很陡，也很滑，通道向下倾斜。此洞被文人记录，大概是从南宋起始。最早有此洞记录的地方志书是《淳佑临安志》。该书卷9《诸洞》云：“蝙蝠洞，在钱塘县烟霞石屋洞后，内多蝙蝠，因以名之。古老传云：‘洞极深广，无泉，建炎间，因兵火时里人避难于中，容数百人，因而获免。’今在尼庵民屋后。” 关于千人洞的结构，网上有文章说：“全洞分上、中、下3洞室。上洞最大，长约80米，宽约20米，最宽处50米，高在2米以下，倾斜20至30度。中洞为一长约50米，宽1至2米的斜洞，有3级陡坎，其中第3级状似竖井，陡深难行。下洞坡度平缓，倾斜约12度，高仅1至1.5米。洞内分布有石钟乳、石瀑等岩溶景貌，还有大量崩坍岩块。”
《千人洞》应该是很早就被当地居民发现了，俗称“蝙蝠洞”，因为其中有许多的蝙蝠。明朝《西湖游览志》卷3说：“蝙蝠洞，……内产蝙蝠，大者如鸦，亦有纯白者，其粪即‘夜明砂’也。”
西湖南高峰洞壑众多，大大小小，被称为“蝙蝠洞”的至少有两个，一个是石屋洞侧门旁边的小洞，正如《武林旧事》卷5所说：石屋洞“洞后又一石洞，名‘蝙蝠洞’。”另外一个就是千人洞。

2000年，有关部门对＂千人洞＂和＂无名洞＂进行了整修。为了安全，现在《千人洞》洞口已用铁栅栏挡住，不许游人入洞。

《咫尺摩天》亭，位于＂千人洞＂前右侧平台上，是2020年新建的一座四柱欑尖顶木结构亭，亭内置美人靠。额上亭匾由戴家妙题写，二侧一组抱柱楹联为：“峰峦叠翠拾空揽胜拏云上；洞涧传声摇碧攀风得气中。” 由王其煌撰，宋涛书。

我们在《千人洞》前亭边留了个留影。

离开千人洞，往三台山，需经南高峰。南高峰海拔不到300米，却可观江（钱塘江）望湖（西湖）。这是站在山顶眺望西湖的镜头。

南高峰上的唯一建筑一一＂骋望亭＂。

茶园。

下山的路。

南高峰指示牌。

从南高峰往三台山，是完整的石板路。

三台阁，传统建筑常见名称。三台是汉代对尚书、御史、谒者的总称，即尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称"三台"。
杭州《三台阁》位于风光旖旎的三台山顶，为游客登高望远的好去处。临阁远眺，山峦叠翠，碧湖如镜，湖西全景可尽收眼底。三台阁最初出现在明代周龙所绘的西湖全景图上，在明崇祯年间所刊《天下名山胜概记》中的"西湖全图"上更有清晰的描绘。随着岁月流转，原阁早已不复存在。2004年重建该景点，恢复后的三台阁建筑面积266平方米，高19.5米，为二层八角重檐建筑。《三台阁》匾，悬挂在二层东向额上，由中国书法家协会副主席李铎题写。在修复三台阁的同时，还修复完成了上山游步道，该游步道还与中国茶叶博物馆及南高峰等景点相连，使该设施成为湖西景区"登山兼可看湖，游湖又可赏山"的一处游览空间节点，让这处建在海拔80多米高山顶的小亭阁显得很不一般。
为什么古人要把三台阁建在这么高的地方呢?首先是因为美景总在险远的地方。其次在三台阁有丰富的人文积淀，如明代民族英雄于谦、朴学大师俞樾的墓都选择在此。还有，这里人迹较少，古代名人都喜欢在幽静的美景中讲学治书,只有杭州这样美丽的湖山，才能成就文人们的期望;也只有文人的韵味，才能成就湖山之外的人文美景。站在阁中，大家极目远眺,可见西湖、龙井、茶园、山脉错落有致，这三台山路串起的一溜美景正可谓"登山兼可看湖，游湖又可赏山"。

《三台阁》底楼有二块用草书题写的横匾。一块为＂天地大观＂，位于＂三台阁＂匾下方，系集于右任字。于右任，早年同盟会员，长年在国民政府担任高官，同时也是中国近代著名书法家。二侧有一组抱柱楹联：＂小乌悠闲，台边穿水去；丛云忙碌，阁外拥山来。＂由王漱居撰书。

＂天地大观＂。

另一块匾为＂山水清气＂，也是集于右任字。二侧也有一组抱柱楹联：＂眼底湖山真似画；胸中志趣贵齐贤。＂由吴亚卿撰，卢前书。

＂山水清气＂。

从三台山下山到三台山路，也是下坡路，有一段是平整的石板路。

三台山东麓有陈夔龙墓与俞樾的墓。
这二座大墓，原本都是家族墓地，而且二家还有点沾亲带故。陈夔龙曾娶过三任夫人，前两个都是因病离世，最后娶的夫人许禧身，是浙江杭州的名门望族许家小姐，著名的许家大院就在横河桥。许禧身之父许乃恩，举人出身，哥哥许佑身为俞樾女婿。许乃恩有兄弟，其中三人进士，四人为举人，尽是科第出身。门楣上有"七子登科"的匾额 。

陈夔龙的墓。

俞樾（曲园）墓。

陈夔龙(1857-1948)，字筱石，号庸庵，贵州贵阳人，清光绪进士。庚子年(1900)任顺天府尹，后历任漕运总督、河南巡抚、江苏巡抚、四川总督、湖广总督、直隶总督兼北洋大臣等职。2004年按照陈氏后人的回忆、古籍图片记载及现场踏勘恢复，重修墓主体及墓道，并在墓前复原了牌坊，重现了旧时景观。

陈夔龙墓道有二座石牌枋。一座为二柱牌坊，西面枋上镌刻＂书生本色＂，柱上镌刻楹联为＂陵变谷迁藏逸社；水流云在办遗文。＂由王漱居撰书。东面枋上镌刻＂寄迹湖山＂，柱上镌刻楹联为：＂圣湖山水接吴淞，泉下重裁锦句；芳陌楼台胜花近，堤边又倒金樽。＂由张学理撰，王冬龄书。

另一座四柱牌坊。西面枋上镌刻＂光宣故老＂，柱上镌刻二组楹联为：＂为政有能名，占籍贵阳无所愧；吟诗联逸社，安魂湖畔亦其宜。＂由吴亚卿撰书。＂白发卧沧江，花近楼高，公自登临思往事；青山峙高冢，水流云在，我来凭吊话前朝。＂由王翼奇撰书。东面枋上镌刻＂黔灵秀出＂，柱上镌刻二组楹联为：＂蕉鹿梦回，振缨九牧；光宣诗在，吟味三台。＂由王其煌撰，周国城书。＂扬历忆青云，都会林泉终晦迹；遗文证鸿雪，江关诗赋每招魂。＂由王翼奇撰，刘艺书。

二座名人墓，相比较，俞樾墓道就没有陈夔龙墓道气派，也许是陈夔龙官位比俞樾要高，官运比较亨通的缘故吧？但在人文建树方面，我认为俞樾的名声却是超过陈夔龙，影响更大，至少在苏州，杭州江浙一带。

俞樾(1821-1907)，字荫甫，自号曲园居士，浙江省德清县城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士，曾任翰林院编修。这是俞樾墓前的雕刻石像。
杭州孤山西泠印社旁边的＂俞楼＂（俞曲园纪念馆）有俞樾详细的资料。这里介绍纪念馆内二组著名的楹联。
一组是俞樾自撰联：“合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，此楼成矣；傍山南山北沿堤选胜，恰在六一泉侧，其胜何如；。”由当代著名学者周谷城书。上联讲修俞楼的都是当朝名臣名士，不需五百年此楼就是名楼了。言外之意说，数百年之后俞楼将与苏堤、六一泉一样成为西湖之胜景。如今看来，此话并非妄言。下联说俞楼的地理位置，背山面湖，西望“苏堤”，东靠“六一泉”。“六一”是北宋名臣欧阳修晚年的号，欧阳修说他藏书一万卷，金石遗文一千卷，有古琴一张，棋一局，置酒一壶，加上他老翁一个，便是六个一，自称“六一居士”。苏东坡任杭州知府时，为纪念欧阳修，以＂六一＂名泉，且撰泉铭。苏东坡可以说是欧阳修的门生。
另一组楹联在纪念馆内，俞樾画像两边墙上：“千古一诗人，文章有神交有道；五湖三亩宅，青山为屋水为邻。”由谭钟麟集句並书。上联写人，下联写宅，非常雅切。联中＂千古一诗人＂出自唐代诗人杜荀鹤《经青山吊李翰林》：＂青山明月夜，千古一诗人。＂意指李白是自古以来最杰出的诗人。＂文章有神交有道＂出自杜甫《苏端薜复筵简薛华醉歌》：＂文章有神交有道，端复得之名誉早。”杜甫赞誉苏端、薛复诗文创作如有神助，交游皆为有道德之人。《五湖三亩宅》出自王维《送丘为落第归江东》:“五湖三亩宅，万里一归人。”指丘为在故乡太湖的房屋。《青山为屋水为邻》出自金代诗人刘汲《题西岩》:“卜筑西岩最可人，青山为屋水为邻。”描写山水为邻的居住环境。联旁有题跋：荫甫前辈主讲诂经精舍十余年，多所成就，门下士徐花农、庶常等为筑俞楼于精舍之西，彭雪琴侍郎为点缀花石以韵之，一时文人题咏满堂，假集四语，书呈粲正。馆侍谭钟麟并饯（跋文中提到的“荫甫”为俞樾字。“诂经精舍”是俞樾在杭州讲学之所在，历时三十一年，它与杭州明清时代最出名的敷文书院、崇文书院、紫阳书院同为四大书院。“徐花农、庶常等”皆为俞樾门生，而徐花农即徐琪（1849—1918）字,号俞楼，内阁学士，官至兵部侍郎，俞樾最得意门生。他对俞樾尊敬有加，俞楼就是他邀集诸门生为俞樾所筑。俞樾去世，徐琪悲痛万分，作长联哭挽，其上联云：“四十年身侍门墙，谊属师生、恩侔父子，溯饮食教诲以至家计支持，自游庠始通籍，迨抽簪悉绕慈怀念虑，最伤心前度书来，未及月余，竟以此缄绝笔，何日见公、何日报公？只萧寺清斋，尽情一哭。”读来可谓字字血泪。俞楼后有他的题刻。谭钟麟曾任杭州遗缺知府，官至陕西巡抚，是民国时期国民政府主席谭延闿之父。彭雪琴是湘军水师提督彭玉麟，俞樾好友，曾资助修建俞楼）。

从烟霞洞登山，经南高峰到三台阁后下山，再经陈夔龙墓到三台山路。全程约二个多小时，大都是下山的游步道，比较轻松。是老年人登山较为理想的一条山道。