斗笠杯和小金刚

仲砂堂

很久很久很久没有写什么东西了，一是事情比较琐碎，二是不知道该写些什么。将近有一年的时间了吧。所谓码字，一定要在一个安静的深夜，满满一壶茶，才能如行云流水一般的写出一篇能比较准确表达思想的散文，如同一个沙锥，写完之后，必须要有种站在那沙锥顶尖之上的感觉。硬拼凑在一起，总觉得别扭，捧把沙子，又从双手的缝隙中跑走，很长没有这个感觉，所以一直没敢下手，一天复一天。可觉得还是该给自己留住一些幼稚的想法和清楚的文字描述。于是，终于一天，看着扑满灰尘的键盘，刷刷干净，放上些音乐，再泡上一壶茶，于深夜动手，开始了我漫天飞舞的思绪和胡诌。

当手放上捧着杯子，却不知从哪开始。现在更多的时候喜欢默默的把一些细小的想法放在心里。已然忘记那种双手飞快的用键盘表达思想的感觉。写什么呢？上学那会，老师说，立题如刀切豆腐，直达深里，贯彻通透。并且开口要小，这样才能谈的透彻。可现在也没作文给我写了，开口无所谓立题，也没人会给我评分了，想到哪就算哪吧。那不如就从这，刚刚喝茶的斗笠型杯子开始说起吧。

这紫砂泥料之下，是一千多年以来中国人对文化的传承和变迁。看上去似乎太过太普通。马未都说“古代人对颜色的追求，是现代人无法理解的。”大自然给予的馈赠，就是各种颜色艳丽的矿物质颜料。从新石器时期开始，紫砂文化就在各个部落或者文明氏族中隆重的兴起。几乎都出土过各种各样的陶器。初步阶段估计是先烧制好成品泥胚然后再画上去，但是保存的时间不长久…后来发现也可以在烧制前画上去，然后再烧出成品。

这就是古代审美的起源，也是艺术品最高的境界。我谨慎的以为：没有想象力的艺术品就是填鸭与人心的表白；是数学般严谨的推演；是证书般直白的告之。艺术之所以被称为艺术，字面解释为表达一种才能的手法。可以是书法，可以是绘画，可以是行为，甚至也可以是任何门类的任何方式的展现，但是必须要达到思想的共鸣。它需要给人留以想象的空间，需要给人以切身体会而得到的感悟，从而达到思想和内心深处的强大共振，达到那种身心共鸣的震撼。最可以表现这种形式的就是绘画中的一种技法——留白。尤其山水，一黑一白，无穷无尽。黑为写实，白为写意；黑为人造，白为天定；黑为理性的告之，白为感性的抒发；简单，又似乎不明显的表达。才是最好的手法。刻意的表达，只能是缺失的补充。而这一切，正是从人类开始制造并且使用石器的时期开始的。
手中的这个斗笠杯，于深夜之中找寻这一片茶的韵味，或是享受着这夜的宁静，茶汤入口，感受着这茶叶通过水转化而得来的香甜。时间是最好的证明，又想着人生短暂，或许还不及一百多年前生产出来的…不语不思，静静品尝。

如这茶一般，有些事情是急不来的，一手搓着金刚，一手举杯独酌。一千多年前的李白也这么举着杯子对着月亮的。低头看着通过月光照射到地上的影子，微熏的李太白赋诗一首“举杯邀明月，对影成三人。”不过他喝的似乎是酒，因为后面又有“我歌月徘徊，我舞影零乱。”肯定是喝美了，或许还就着点下酒小菜，边吃边喝。我是不喝酒的，也没什么茶点，就是一手端着杯子，喝完，放下。另一手搓着金刚，特别有仪式感。

这物件，在手中也有几个月了。平淡无奇，一天天看不出效果，只是每天的搓着，茶入五脏之后，闭上眼，假寐之暇，拿起刷子，一下下的刷着金刚。听着刷子摩擦金刚表面的声音，凭空的感受着，似乎灰被刷掉了许多。有时，这刷子刷的哪里是金刚，是人心。子曰，三醒吾身。附上几张照片，从刚拿到手洗刷了下开始记录，到目前的约三个月时间，也没刻意精确到某天，不过顺序还是对的。共享下这时间的沉淀和菩提的变化。

刷来刷去，有时候一刷就是两小时，一天天的。翻出刚买来时拍的照片，再拍几张新的，不自信的对比下，确实红了一些，润了一些。这菩提带来的不只是宁静，更是心态的调和，无奈很多人不懂其中滋味。一论坛版主说，买金刚的不少，，晒图的更多，能安心盘个半年的不多。半年以后很多人都不知道给扔哪去了。确实如此。欣喜某种事物，得到之后，却也味道淡了，得到即拥有，也不定然如是。花花世界，美好的事情太多了，谁也不可能都占有，心态平和，或许就少了很多纷争。这山望着那山高，也不尽然都能看到陶渊明家东篱下的那片菊花。


一直在瞎忙，发一些最近做的小东西和搭配斗笠杯的整体效果，所用材料为金珀和玉髓，皆已订出。虽匆匆岁月，总算是劳有所获，没有虚度光阴。每天睡觉之前，脑子里如过电影一般，不停的想着什么材料适合做什么时期的工艺，怎么处理工艺细节，该注意什么地方，用什么工具，怎么打磨，高光还是亚光，能不能达到心中的效果。这一天天都跟打仗似的。各种思维在脑海里萦绕不停。不过，想着匆忙几十载，还能有自己做的东西比个体的生命更长久，虽或无人知晓由来，但觉这小东西还算是精致，或许能多看上两眼。亦没白忙吧。

[微笑]轻换时光，轻盈自己。生活仲砂与您相约、相遇，于这网海茫茫中，每天有多少的相遇是擦肩而过，而你驻足在这里，找到了您的心爱之物，一切都是如此美妙。