河南省武陟县西陶镇古城村闫氏宗祠----“前世今生”

生活“闫”谨

弘扬中华文化

传承传统美德

挖掘家族文化

记录家族历史

讲好家族故事

汲取滋养后辈

口 述：

闫纯松（闫长）

闫战忠（闫驴）

闫德青（闫财旺）

闫德旺（闫羊羔）

闫树渠（东唐郭闫国胜）

闫树新（东唐郭闫臧）

资料提供：

闫战德（闫长德）

闫纯静（闫长顺)

校 正：

闫战德（闫长德）

闫纯静（闫长顺）

闫俊坤（闫连成）

闫纯有（闫海旺）

闫纯鑫（闫海林）

闫立志（闫长江）

闫树渠（东唐郭闫国胜）

闫树新（东唐郭闫臧）

该图片摘自山西省洪洞县大槐树景区

　　宗祠，又称宗庙、祖祠、祠堂。

宗祠是家族鲜活遗存，是“国粹”，也是独特“中国印”。是家族纪念馆，供设先祖牌位、后裔祭奠、缅怀先贤、祈祷先祖保佑、教育后代感恩思孝、端行修德地方；是家族游子返乡时看家谱、缕辈分、记称呼、知族史、学祖训、拜先祖，弄清“自己是谁、从哪里来，要到哪里去”重地；是商讨家族事务、举行祭祖活动重要场所。宗祠里最厚重的是“敦、笃、雍、崇、务、孝、伦、淳、睦、思、德、忠、本、善、义等。”民间建造家族宗祠，可追溯到唐五代时期。随着社会经济发展，人们寻根问祖愿望不断增强，全国姓氏宗祠修建不断涌现。宗祠建筑规模直接反映出该家族人丁兴旺、智力财力、族长号召力、成员组织力，族员参与力。南方比北方重视姓氏宗祠修建，这也许南、北方贫富差距原因之一吧！

东唐郭村闫氏宗祠大门

一：蠹国民殃

元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统政权，对中原统治长达98年。据史料记载，元朝贵族统治者残暴极度，各地起义军蜂拥而起。据《元史》记载，“拔其地、屠其城”的记载不绝如缕。徐州城曾经全城被屠杀，扬州则被杀得仅剩十八户，河南、山东、苏北、皖北等地被杀及逃难而走的占到了七八成之多。乞丐黄帝----朱元璋揭竿起义，夺得政权，建立大明朝。

　　据说，朱元璋率领农民军与元朝精锐部队曾在怀庆府地区展开激烈拉锯战。双方都让百姓在门上挂上拥护他们牌子，元朝军队来了，百姓做块木牌“保境安民”，起义军来了，老百姓再做块木牌“驱除鞑虏”。后来，双方进出太频繁，百姓苦不堪言。“从南京到北京，没有怀川人精”。精明的怀川人想出了一个两全齐美的办法：就在木牌的正面写上“保境安民”，背面写上“驱除鞑虏”，谁来了把牌子翻一下就可以了，此即“两面牌”（这就是“两面派”的来历）。有一次农民军攻了过来，有一块牌子从门上掉下来，恰巧落在明朝大将常遇春马前，这一下被常遇春识破，一连看了几家的牌子，正反都是两种字样。常遇春大怒，便把此事报告了朱元璋。朱元璋正因战事毫无进展独生闷气，一听此事更是火上浇油，立即下令常遇春把怀庆府地区的百姓斩尽杀绝。常遇春领命后，就率军向怀庆地区杀去，见人就杀，鸡犬不留，来来往往杀了三个来回。他们还把元宝放在大街上，看是否有人捡去，如若发现元宝少了，就证明还有活人，接着又杀，怀庆地区百姓都被杀光了，常遇春才罢休，这就是“三洗怀庆府”。

　　朱元璋夺取怀庆府政权后，谁知天灾接之而来，一连十几年，中原大地水灾、旱灾、蝗灾年年不断，满目疮痍，人口骤减，很多地方都无人烟，形成了“白骨露于野，千里无鸡呜”悲惨场景！中国古代又是以农业为主的国家，天下初定首要任务就是发展农业，为稳定天下，守卫疆土。山西人多地少，朱元璋即下令，从人口密集山西往怀庆府移民。

摘自山西省洪洞县大槐树景区

二：徙居古城

闫氏先祖第二世闫文广与弟闫文泰，于洪武元年（1368年）戊申二月初八随同“移民”大军，由山西长治市长子县金村里被明朝军队强制迁徙居河南省武陟县东唐郭村，至今已有654余年（据东唐郭《闫氏族谱》2011版、古城《闫氏族谱》2013版记载）。

除长门外，其他四门何时、何因、何人迁居古城？一直是个谜。经追根刨底、细致查阅古城《闫氏宗谱》1987版、东唐郭村《闫氏族谱》2011版、古城《闫氏族谱》2013版，迁居古城的时间都固定在弘治十五年（1502年）九月十五日。由于闫氏先祖迁居古城村最早故居住在整个村的中部。

摘自古城《闫氏宗谱》2013版（复印）

　　何人何因徙居古城呢？经查阅《闫氏族谱》内的《族谱失传难序本末记》（嘉庆十五年岁在庚午春正月）记载“始祖以至七世了然无疑，七世而后仅存大成祖一门,而我沛祖则未之有焉，归而访诸族老，有云曾闻老人传言，唐郭为大成祖后，古城为大本祖后，昔时兄弟二人同居唐郭，一人避祸徙居古城，忘其孰兄孰弟矣噫。”
该资料显示闫大本（第三世）於弘治十五年（1502年）因避祸携妻带子由东唐郭村徙居古城村，至今已有520余年。闫大本生福（第四世），福生整和润（第五世），润生怀（第六世），怀生瑀（古城族谱叫沛，唐郭村族谱叫瑀）和勲（第七世）。

摘自古城《闫氏宗谱》2013版（复印）

摘自古城《闫氏宗谱》2013版（复印）

长门始祖闫传绪（第十七世）聪明、机灵、好学、有担当，是创业的一代。年幼时由于家中贫穷，恰好博爱县张茹集乡刘村李国顺，在祖父李倜带创办李全顺商号基础上，到第三代李九丝儿子李国顺主持李家怀药运销生意时，看到经营怀药毛货，同加工后正品价格相差甚殊，于是派店员外出学习怀药加工技术，自办加工作坊。由于严格遵古炮制，工艺精细，协盛全的怀药迅速享誉海内外，随着生意的不断壮大，人手短缺。为继承祖业，扩大经营四大怀药运销生意；为品牌经营走深加工渠道，提高怀药的附加值。于是李国顺在刘村兴办义学，广招乡闾子弟，培养人才，并把优等学子派到各分店当学徒，表现优秀者逐步提拔当分店掌柜。十七世闫传绪随即被父母送到李国顺开办义学后，刻苦学习，谦虚谨慎，不懂就问，深得先生爱戴，由于为人处事严谨，不久就熟练掌握怀药精细加工和营销，先后被派到成都、天津、北京、武汉等分店锻炼，从学徒干起逐步晋升。
据史记载光绪三年至四年（1877—1878），中国发生近代史上最严重的大旱灾，以山西、河南为中心，波及近十个省份，太原地区因灾荒造成的死亡率高达95％，惨烈之状，无可比拟，史称为“丁戊奇荒”。东唐郭村位处黄河岸边，河床每年南北滚动摇摆不定，村民种植农作物收成不稳。其次弟兄三人都长大成人。看到家中现状和生存环境，流漏出想在他处购置房产和田产想法。刚好古城远房亲戚褚XX（褚狮的先辈，具体名字有待具体考证）得知村中大路路北，闫正昇因粮不给想出售祖宅。闫传绪考虑到闫姓是古城村中大姓，先祖又是从东唐郭村徙居而来，又居住在整个村庄的中间，粮田土地肥沃。随决定，於光绪七年（公元1881年）购得闫正昇房产和靠近北寨墙空庄各一处，该院落为一进二院、上楼下客位，临街房为五脊六兽带钢叉（文革期间被激进分子破坏），大门正前方（现村大路中间）建有高大而宏伟的“福”字影壁墙（因村中大路扩建而拆除），大门两侧树立有青石拴马桩和上马台。

长门闫传绪同年在村北寨墙外（古城村四周原有土寨墙和护城河围合，并有城门）东北角购置土地一处，建莹(距现西陶村民穆红星宅院西南角约50米处，距古城去西陶东大路西侧约44米处)於此，距今141年。同年11月15日由东唐郭村迁居古城。

摘自古城《闫氏宗谱》2013版（复印）

　　据闫纯松（闫长）等老人回忆口述，古城闫氏始祖闫大本（第三世）携妻带子避祸来到古城村居住，闫大本去世后，其子闫福（第四世）、其孙闫整、闫润（第五世）将南寨墙外西南角处（现古城村西大路与新洛路交叉口西北角，原廉长海线路板厂内附近）作为闫氏祖茔，头枕太行脚蹬邙山，坐北朝南将闫大本安葬在此，此后一直到第十世去世闫氏先祖均都安葬在此。当初闫氏祖坟规模在古城村坟茔中是非常突出壮观，墓碑高大雄伟，每位先祖墓前都立有墓碑，雕刻有碑文和装饰花纹，排列整齐有序，绿柏成荫。后因平坟腾地运动而将墓碑运往它处或就地深埋无处考证，给闫氏后人留下不可磨灭永久遗憾！

　　二门闫有强（第十一世）去世后其子思通、思行、思礼、思敬（第十二世），将其安葬在祖茔南侧（现古城村西大路与新洛路交叉口西北角，甲醛厂院内附近），距今约300余年。三门闫有刚（第十一世）去世后其子思孝（第十二世）将其安葬在闫有强坟茔西侧，距今约300余年。四门闫有勤（第十一世）去世后，其子思贤、思良（第十二世）在寨墙南侧（现闫氏宗祠西南方）扎新茔地，距今约300余年。据老人口述此茔地后代出官宦的人才比较多。五门闫有德（第十一世）去世后，其子思君、思臣、思勋、思庆（第十二世）在寨墙的东南角（现新洛路北边田小伍宅院附近）安葬，距今约300余年。据闫有德墓碑记载，其曾受皇封“衣顶荣身”，显示出闫有德当初曾为社会做出过突出贡献，曾受到皇帝嘉奖。当时修建新洛路占有闫有德坟茔，闫有德后裔闫战胜、闫战德、闫新春、闫卫华、闫小中五人将闫有德墓碑，迁居到闫氏宗祠门前路东边，距离南北路十五米处，东西路路北继埋入土中。“树大分叉、人大分家”，这就是自然界的规律，随时间推移、人口增加、社会发展、认识区别，后代并未按照先祖意愿安葬在他们的脚下。

出土闫有德墓碑，雕刻有“皇恩特赐衣顶荣身”几字。

这是再次将闫有德墓碑立起时的合影。

三：临场祭祖

闫氏、褚氏、田氏三大姓氏先后徙居古城村，几百年来的融合发展，建造了三座姓氏宗祠。上规模、有特色、有姓氏文化底蕴当属褚氏宗祠、其次是田氏宗祠。

1994年3月在时任镇党委副书记、西陶糠醛厂厂长闫纯静（长顺）号召下，在闫战德（长德）组织领导下，长门闫德江（文江）、闫德顺（大旺）；二门闫纯松（闫长）、闫纯有（海旺）；三门闫德才（发财）、闫德文（春全）、闫立公（野虫）；四门闫纯李（金龙）、闫德鑫（海潮）；五门闫战忠（闫驴）、闫战德（长德），十余人经十几个昼夜，战忠绘（闫驴）、俊清（闫流）题、求大同、存小异，辛勤劳作终将古城村闫氏五门合为一谱。长门十七世闫传绪於光绪七年（公元1881年）徙居古城村，距今141年，二、三、四、五门徙居古城村已经520余年。一九九四年修宗谱时，因延续东唐郭村《闫氏族谱》辈数相同而被列为古城闫氏家族长门。族谱记载二、三、四、五门第九世到第十二世谱名的“字”均相同，从第十三世到二十一世各门有所不同。合谱时借鉴《毛泽东家谱》选出“立显荣朝运际祥，祖恩贻泽继承昌”十四个“字”，作为我们闫氏家族后裔从二十一世至三十六世的“字”。规定在“德”字辈和“庆”字辈的下一辈，统一用“立”字辈，不得用其他字。至今，第二十二世、二十三世、二十四世谱名“字”统一使用“立、显、荣”，此时又看到闫氏家族全体族员统一局面。合谱的成功是古城闫氏家族一件大事，当时在古城村轰动一时，影响深远，极大地受到族人及其他姓氏村民赞声。随着社会进步、时代变迁、人口增加，挂谱现已经绘制到第三版。

古城闫氏后裔2012年大年初一到东唐郭村闫氏宗祠祭祖团

古城闫氏后裔2012年大年初一到东唐郭村闫氏宗祠祭祖团拜

东唐郭村闫氏宗祠大门

1995年春节在闫德才（发财）宅院南屋里程碑式地举办了“首届古城闫氏宗族春节团拜祭祖活动”。当族人查询到“自己是谁、从哪里来，要到哪里去”而高兴，极大地鼓舞了族人士气。

因祖辈未留宗祠，造成他们牌位流离失所、借传房檐穷境。先后在闫德才（发财）宅院南屋、闫德华（长路）堂屋、闫纯松（闫长）老宅院后空房、闫战德（长德）新宅院（南二街）、闫德青（财旺）宅院东墙、闫德江（文江）宅院临街房空地、原四组榆皮粉厂空厂房等吉地进行春节团拜祭祖活动。
每年春节都为寻找吉地进行春节团拜祭祖活动而闹心，曾一度出现空档。2001年冬经五门骨干讨论，决议五门轮流负责一年的办法。2002春节团拜祭祖活动由长门起始负责，闫德江（文江）与闫德顺（大旺）商量后，决定在闫德江（文江）临街房空地上搭个临时大棚，组织2002年春节闫氏宗族团拜祭祖活动。闫德江（文江）书写“子孙无能 大街搭棚”作为上下联张贴在挂谱两边。

古城闫氏第二版挂谱

　　 农村大年初一村民相互走动拜年，是中华五千年留下光荣传统文化，是相互联络增加感情最佳时机，只有在原生态村落才能欣赏到这种具有人文气息靓丽风景线。当其他姓氏村民看到在“子孙无能 大街搭棚”组织春节团拜祭祖活动，非常好奇，纷纷驻足，言语中不免嘲笑闫氏家族无能和不团结。闫德江（文江）随口“子孙无能、大街搭棚、列祖列宗、借串房檐”照样能够举办隆重的春节团拜祭祖活动。村民嘲笑声深深烙印在闫氏家族各位长辈心里。

古城闫氏第二版挂谱

　　据老人言传，先期是将冯怀、冯中秋老宅（现村卫生室）作为闫氏宗祠用地；土改时期时任族长曾协调，经农会同意将记在闫五金（闫根是闫五金养子，闫根是闫五金婚嫁到老崔庄姐妹软的孩子，即外甥过继给舅舅）名的下宅基地，现闫德彩（小君）宅院西边空地作为闫氏宗祠用地，都因资金等问题未动工兴建；二十世纪九十年代后期由闫纯鑫（海林）提议，闫战德（长德）、闫纯静（长顺）三人共同做闫德华（长路）思想工作，计划在闫德华（长路）宅院北侧修建两间房屋作为闫氏宗祠，由于受到客观原因而未实施；二十一世纪初，闫纯茂（雪水）家属翟树英曾主动提出将她宅院作为闫氏宗祠用地，后因时机不成熟而又未动工。几次酝酿都因主观或客观原因胎死腹中，使其他姓氏村民和个别族员嘲笑不断翻新。

古城闫氏第二版挂谱

东唐郭村闫氏挂谱

东唐郭村闫氏宗祠建祠纪念碑刻

东唐郭村闫氏宗祠正面

　　东唐郭村闫氏宗祠大门

四：盛世建祠

“乱世藏金、盛世修谱（建祠）”是中华五千年的见证和传承，如今政通人和、国富民强，党和国家又高度注重“文明家庭”教育，国家主席习近平同志2016年12月12日在接见全国文明家庭代表时做出“三个注重”（注重家庭、注重家教、注重家风）指示。国之兴源于族之望，族之望恪于家规家训。宗祠是集中展示家族文化、教育后代学习家训家规重地，每年春节在外打拼宗族游子接受家族家训家规洗礼重要机遇。为倡导中华五千年孝道文化，“亲我者，我亲之”知道祖宗，尊敬祖宗，心系血缘，孝敬父母，尊敬长辈。让族人每年春节回归古城时有“根”意识，有固定地方查证自己血统，知道同一家族中家庭之间血缘关系亲疏远近。为让远走他乡氏族后人在追寻自己梦想同时，闫氏家族文化不淡出他们视野。

古城闫氏宗祠前身状况

古城闫氏宗祠正在修建中

古城闫氏宗祠正在修建中

古城闫氏宗祠正在修建中

古城闫氏宗祠正在修建中

古城闫氏宗祠正在修建中

　　经过部队洗礼的闫战德（长德）以党员标准、不服输劲头、以“乐为众生兴善事，志強不息谱诗篇”座右铭要求自己。与闫纯静（长顺）、闫纯鑫（海林）、闫俊坤（连成）等有识之士审时度势，经商会一致认为修建闫氏宗祠时机已经成熟，天时、地理、人和全已具备，只差组织这股东风。作为徙居古城村最早、三大姓氏之一约三千人的古城村，为安放先祖牌位和后辈传承，责无旁贷挑起这付重担！

以机不我待态势，贴时间、贴精力、贴金钱向原村委支书褚国富、原村委主任田小三汇报、沟通、协调，争取到村委会支持。为得到族人支持，顺利推动宗祠修建，经闫纯静（长顺）提议，成立了由长门闫立利（小利、闫维）、二门闫纯鑫（海林）、三门闫德旺（羊羔）、四门闫纯静（长顺）、五门闫战德（长德）五人闫氏家族委员会，同时邀请家族年龄长者闫战忠（闫驴）、闫纯松(闫长)为顾问。经商议，今后闫氏家族重大事项先征求顾问委员意见后，由五人共同商议决定。

闫战德常到宗祠修建场地协调督导

古城闫氏宗祠修建完成后正面

　　地址确定，关键就差钱。为了尽快筹集资金，组织召开五人闫氏家族委员会议，并带头捐资。同时对有经济头脑的族人逐门发动，白天不在晚上去，晚上不在电话（短信）沟通，经各委员辛勤付出，短时间内就筹集到资金2万余元。闫德江（文江）捐资4000元，闫纯静（长顺）捐资3000元，捐资2000元有闫战德（长德）、闫战功（德功）、闫庆泽（涛涛）、闫立利（小利、闫维）、闫立志（长江）、闫显涌（新国），捐资1000元有闫立啸（胜利）、闫立威（力永）、闫显猛（国庆），捐资500元有闫纯鑫（海林）、闫立贵（永敏），捐资300元有闫德安（留安），捐资200元闫纯李（金龙）、闫纯有（海旺），捐资100元有闫俊普（根上）、闫俊坤（连成）。为铭记为家族事业，泽被捐资者后世，在资金极度紧张情况下，经家族委员会研究决定，刻碑纪念、汲取滋养闫氏家族后裔。宗祠建成后，闫氏后裔闫大波、闫国利、闫俊坤（连成）、闫松富、闫树侠（闫占营）等又陆续分别捐资500元。

古城闫氏宗祠修建功德碑

　　为修建宗祠做好前期工作，2016年在闫战德（长德）、闫纯静（长顺）、闫纯鑫（海林）协商下，起用族内日常捐助余款1000元对院内地平进行硬化。
　　有限资金用刀刃上！闫战德（长德）、闫纯鑫（海林）等不厌其烦、冒酷暑、迎风雨与家族成员、施工队反复研究施工方案并亲自联系施工材料；为杜绝误会，采取收支两条线，择机公布全部账目。闫纯鑫（海林）、闫战德（长德）等为确保质量，每天冒着酷暑到施工现场督查。
　　经5个月余辛勤劳作，终于在2018年春节前将一座在永安寨根基上，破烂不堪配电房改造为一座小巧玲珑闫氏宗祠。宗祠修建成功是功在当代、泽被后世工程，告慰了先祖，团结了族人，结束了“子孙无能、大街搭棚、列祖列宗、借串房檐”的窘境。族人梦寐以求的宗祠梦，终于在闫战德（长德）、闫纯静（长顺）、闫纯鑫（海林）、闫俊坤（连成）等有识之士操劳下成为现实，先祖在天之灵再也不为每年“借串房檐”苦恼而露出笑脸，保佑恩泽闫氏后裔！

古城闫氏宗祠碑记

古城闫氏家训

古城闫氏家族大事记

古城闫氏宗祠全照

古城闫氏宗祠全照

　　2021年秋又起用族内日常捐助余款1500元，利用铺设南北水泥路时机，由闫纯鑫（海林）、闫俊坤（连成）组织将宗祠门前道路硬化，与南北新铺设水泥路贯通，极大方便族人祭拜和村民出行。

古城闫氏宗祠全照

东唐郭村闫氏宗祠闫氏先祖牌位

古城村闫氏后裔春节大年初一到东唐郭村闫氏宗祠祭祀闫氏先祖

东唐郭村闫氏宗祠内闫氏挂谱

　　 自从古城闫氏先祖----闫大本於（第三世）於弘治十五年（1502年）因避祸携妻带子由东唐郭村徙居古城村以来，每年正月初一早上古城闫氏后裔代表们到东唐郭村闫氏宗祠祭祀先祖，正月初六东唐郭村闫氏后裔代表来到古城祭祀闫氏先祖，已成为500年来传承下来缅怀先祖传统。古城闫氏宗祠的建成极大便捷了两村闫氏后裔对先祖祭祀。

　　宗祠是族人宗祠，宗祠在，宗族后辈才有“根”！家族才兴旺！

2022年元月26日

　　*****非常感谢闫氏家族长辈闫战德（闫长德）、闫纯静（闫长顺）、闫纯松（闫 长）、闫战忠（闫 驴）、闫德青（闫财旺）、闫德旺（闫羊羔）及东唐郭村闫树渠（闫国胜）、闫树新（闫臧 ）等闫氏家族有识之士，提供大量关于古城闫氏家族徙居古城、坟茔定位、宗祠筹建的宝贵资料，整理撰写编辑了《古城村闫氏宗祠----“前世今生”》小篇。由于受写作水平和资料所限，不一定完全符合事实，敬请各位闫氏长辈或闫氏后裔阅后提出宝贵建议，将你所知道的信息整理成文字或谈话录音反馈，及时修订。 *****

另注：各位闫氏家族长者或闫氏后裔，为丰富完善新版《闫氏宗谱》“恩荣录”内容，汲取滋养闫氏后裔。现征求挖掘古城闫氏家族各门先祖们的丰功伟绩、风云人物和闫氏家族重要事迹等，如皇帝对家族成员和家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文；地方官府的赠谕文字，家庭及其成员的奖励和表彰；为整个家族发展做出过突出贡献等信息，形成文字资料后编入新版《闫氏宗谱》“恩荣录”，供闫氏后裔查询传承。敬请各位闫氏家族长者或闫氏后裔将你所知道的先祖们丰功伟绩、风云人物和重要事迹等形成简短文字材料或谈话录音传送给闫战德（闫长德），供收集汇总撰写编辑之用。要求真实、积极、向上、以正能量为主调，经得起时间推敲。