《沉默的大多数》

风清杨

十几年以前，读过王小波的《沉默的大多数》《革命时期的爱情故事》，时至今日，许多内容都忘了，但《沉默的大多数》书名至今印象深刻。和同事下班路过书店，同事买了一套《王小波文集》，其中就有这本《沉默的大多数》，顺手拿过来，想重新再读一遍。



王小波，当代著名学者，代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》等，天妒英才，于1997年4月病逝于北京。

这本《沉默的大多数》是王小波的散文随笔集，共收录六十篇作品，是作者平时所思所想随手写下的。内容涉及非常广泛，对社会道德伦理、国学、儒家、个体尊严以及小说、艺术等方面进行了详细的剖析。

初次接触《沉默的大多数》这本书，内容看似枯燥，其实这只是一种表面现象，王小波善于以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。他喜欢用通俗易懂调侃有趣的文字来织一张大网，这张网脉络清晰，观点明确，极富逻辑性，不知不觉间就会让读者穿过黑暗的隧道，看见了光明，这时候才恍然大悟。

作者在前言中说“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事，倘能如我所想，我的一生就算成功，为此也要去论是非，否则，道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成功，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。

王小波的随笔散文都是从生活中的小事或某一种社会现象说起，看起来闲庭信步，轻描淡写，其实每一篇文章都包含着真知灼见，蕴含着深刻的哲理。

本书中大部分文章都写到了过去那个年代发生的事。作者从那个特殊的年代过来，自然对亲身经过的事有着深刻的体会，如：《肚子里的战争》，作者写到在那个特殊的年代，一个小小的阑尾炎手术无疑于一场战争，因为不懂医术的“医生们”边学边干，美其名曰“越是不熟悉越是要动——在战争中学习战争”，其草菅人命的行为简直让人不可理喻，可见，在意识形态左右下人们的思想和行动已经处于癫狂的状态，可当时没有一个人觉得不对。

看似一件小事，经过王小波层层的深入，加上王氏特有的幽默，直抒心中的郁闷，读完让人忍俊不住，继而冷静下来，不禁感叹，整个社会都处于疯狂的状态是我们那一代人的悲哀。

《思想和害臊》中，作者写到自己插队时的往事，无论干什么事都要先说几句诸如最高指示、斗私批修等段句，以此证明自己是一个有思想的人，最可笑的是，这种潮流让土生土长的本地农民也要说上几句，为此出了许多笑话，作者说”同样的话，有些讲说起来觉得害臊，有些人讲起来却不觉害臊，这就有点深奥。”

《一只独立特行的猪》，说的是一头特别的猪，只所以特别，是因为这只猪不干猪事，爬高上低，最主要的是这只猪学会了汽笛声，破坏了人们的劳动时间，最后，有话语权的人决定杀了这头猪，可这只狡猾的猪冲破了人们的包围圈，跑得潇洒至极。

作者总结说“我已经四十岁了，除了这只猪，还没有见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

读完这篇文章，让人哭笑不得，五味杂陈，我们分明看见了作者对这只不按人的设置生活，喜欢按自己的方式生活的猪有一种深深的羡慕之情。

王小波的观点尖锐深刻，有对中国传统文化的反思，他在《弗洛伊德和受虐狂》中，有这样一段话：“《独立宣言》中说，我们认为，人人生而平等。表明了平民的尊严。这话孟夫子一定反对，他说过，无君无父，是禽兽也——这又简直是宣布说，平民不该有自己的尊严。个人的体面、平等、自由等概念，在中国传统文化里是没有的。”实际上，这是中国传统文化和西方文化产生的碰撞，值得我们去反思，找到一个共同生存的平衡点。

从这些文字中，我们看到了一个率真的王小波，一个真性情的人。

王小波直言不讳， 针砭时弊，对我们生活的社会中经历的那些荒谬和苦难，他用他特有的逻辑语言和黑色幽默、甚至有点“温柔”的方式表现出来。这一点在他的文章中随处可见，读他的文章经常会引人发笑。他的杂文如手术刀般似的锋利，堪称“温柔一刀”。

读王小波的文章让我想起了鲁迅，鲁迅说“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于面对淋漓的鲜血。”他的妻子李银河说“王小波就像《皇帝的新装》里面那个天真烂漫的孩子，他就在无比庄重却无比滑稽的场合喊了那么一嗓子，使所有人都吃一惊，继而露出会心的微笑。”可谓是精辟至极。

王小波就是文坛上一名特立独行的勇士，而我们芸芸众生就是王小波笔下沉默的大多数。

《沉默的大多数》，一本不会过时的书，一本值得反复阅读的书。

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