走近 · 才知道的思南考棚

寨上原谷

走近 · 才知道的思南考棚

———思南记忆（3）

摄影：寨上原谷

拟稿：寨上原谷

音乐：选自美篇

考棚，于多数人而言，仅仅就是一个十分陌生的词语。因为现代常用语言里，这个词早也远去。贵州历史上，走出“科举功夫”和使用考棚的那个时间，如果没有记错的话，当是1903年。

当然，之前起于何时，笔者也没找到资料。至少，于思南考棚的开启时间是这样。其实，思南考棚或曰“思南府贡院考棚”这个称谓，笔者打小就没听说过，读书日常中也都没听说过有这么一个词组。

那为何思南府贡院考棚这个词组，又走进了笔者的镜头，并且还花一大把心思要堆码一大段文字呢。说来这也是个缘字哈。

简述之，因为爱好摄影，所以有幸相交了一位当地教育科普和史学界“名头”教授级别“网名”欢乐年华的张姓大咖，为人豁达，爱好广泛，学识渊博。闲聊中，是他介绍说：思南有个考棚，你知道不？

最“粗”，窃以为是烤肉之类的烤棚，正准备开玩笑说“烤烟的烤棚，还参加修筑和招呼过呢；专门烤肉的烤棚，倒确定没有见过”时，他告诉说：是考试的考棚，现在叫考场呐，是当时思南府（宣慰司）属地文化人，通过每年二月或四月份的连续三场科举考试，考上秀才身份，享有免除徭役杂税和公堂见官不跪资格、或晋高到云南/湖广参加乡试、乃至京师会试甚而殿试，进而“出人头地”的初始发鸿之地。通过院试而出的秀才，虽说不是正式官员，但是由于已具备了候任官员的潜质和前置，所以社会地位比较高。就连其妻子，也都被人尊称为“秀才娘子”。你说，院试对读书人重要不？你说，这院试载体，嗯，就是思南考棚值得关注不？

哦，惭愧惭愧，更失敬失敬！原来是古时之文盛致贵之所，原来是早前呢人才兴旺之地！原来是就像今天的高考考场！

又有说，自宋以后，科举应试，一般分为四级。即：院试、乡试、会试、殿试。通过不同级别的考试，即获得不同级别的头衔，分别称“秀才、举人、贡士、进士”。院试第一名，叫案首；县试、府试、院试“府级三场”均获第一，叫“小三元”；乡试第一名，叫解元；会试第一名叫，会元；殿试第一名，叫状元。最高称谓曰“状元”，次之“榜眼”，再次之“探花”，由皇帝陛下亲点；此三名，所谓进士及第也。

通常府级考棚里的考试，其实涵盖“三场”，谓之“县试、府试、院试”，分别由知县、知府（直隶知州或同知）、省学政（或省学道），三个层级，主持出题，派官行考。县试之前，叫士子；县试通过，称为童生（所谓童生，非指年龄而在于是否考取。所以，那时候胡子悠长或须发花白之老头，参加考试，据说乃常事也）；府试通过，仍称童生，也叫禀生；院试通过，谓之生员，通称秀才。

考取秀才后，方得乡试资格。记得之前有句乡间俗话，叫“考取功名”；秀才身份虽非正式官员，但在当今乡镇对应的这一级就属响当当的地位人了。

在哪里？

“一小”呀。

之前怎么没听说过？

哎，去拍一组照片就知道了———

由是，出于对道听“传说”的好奇参观拍摄和想了解黔中首郡的教育历史底蕴之兴趣，2021年12月上旬一天上午九时，借着巧遇的冬日暖阳好天气，邀得摄友（抖音名）“乌江两岸”同行，一起走近参观和闲摄了一趟“思南府贡院考棚”。

缓步走进校门，数“数”拾级而上，虔敬面拜先师，再则择由礼门而入，轻轻行过风冈书院，即已“莅视”考棚。

哦，传说古老但确属新建的思南府贡院考棚，您在这儿：橙亮的木色，庄稳的圆柱，华光的琉璃，两层装修的木屋，四大开间，底楼一字铺开“安”八张考桌（考舍），二楼古朴中庭设“银杏堂”（介绍一府四中和银杏测考的传说），首期占地面积约百十平方米。

细细听来，知道这是学校为了传承思南悠久历史文化和树立新时代良好学风，而在考棚旧址或可能是发祥地之上，于2021年完成恢复重建的“缩影版”。做个引子，来个发端，重现历史场景。当然，能不能表述为奠创基础或是说抛砖引玉，再逐渐扩大规模和进一步复原当年具像，这是后话，不在此议。

也说，思南考棚最初设在现二小位置（原第三中学）；后考生渐多，逐在一小（含现初中部，即原思南中学）之处扩建，且设文 / 武考棚。

据了解，贵州境内科举考试的最后一场院（乡）试，止于1903年，距今差不多两个甲子的时间了。今人，感觉是谁也不知道这考棚到底“长”什么模样，有多少数据的“身材”。只是资料记载说：院试考棚外观与当时的通用建筑差异不大，唯内部考桌分设和功能有些特别。一是，非现行的数字排号，而是选字命名，如“洪字号”、“成字号”。二是比当今考场的单人单坐更严，是单人单舍（间），面积在2个平方左右；且三面隔断，正面全敞，便于考生静试和考官监考。三是，因为考桌兼作考生考试期间生活居所，所以《思南府志》记录说其内设考桌区域也叫“号舍”。

据介绍，重建的“思南考棚”，每间平面1.3平方米左右，内设两张号板“分工又合作”。考时，靠里挨下号板，兼当椅子坐；上面靠外号板，则当桌子用；如此，便组合成一套应考桌椅。寝时，考生将上面号板取下，与下面的号板一起搁放，临时又组合成一张床板，用以夜间休息，即为号舍。

那时候，院试考生要在号舍里连续“考/住”三天两夜。通常有三场考试，第一场考《四书》、第二场考《论》、第三场考《策》。单就这个“策”字，想像而知考的即是“策划、策略、对策”等等做官谋略。对比下来，如现在的中考或高考一般，感觉也是艰难的甚或有过之。唉，古今普天下的读书人呀，真要成功，谁说不难？硬是不信呢，那就请看了后文里申祐“进考”的故事，再发话哈。

亦有今人，“翻译”了有关思南考棚的两件碑刻。一是，（清）乾隆年间，知县熊爵勋《重修考棚碑记》。说：思南考棚，由来已久，以前的房子、桌凳都很简陋。我上任后第一时间来看了考棚，怜悯考生的辛苦，倡导地方官员和有钱人家出资重修。大家都积极响应，酷暑严寒，我亲自来指导。桌子又宽又平整，考生的腿也可以伸直了。希望思南人才蔚起，这也是我守护这方土地的职责。二是，（清）道光年间，知府陈熙《重拓思南府试院碑记》。说：我十年寒窗苦读，至今不敢忘记其艰辛，道光八年，我来到思南任职，下车就来查看学校和考棚。考棚不足一千号，而听说在这里参加考试的童生，有一千四五百人之多。每逢考期，思南、石阡两地文武考生摩肩接踵，我心里真的为考生所受的苦而心疼。我联系了诸位绅士，共得一百四十八万文钱。将武考场移到前面，文考场改到后面，考棚全部重修，又增加了考棚间数，现在可以容纳一千六百多名考生了。从此，号舍桌椅宽舒，考生心手和畅，必定高生奋起、人才辈出。

由此可见，思南当时的考棚状态和教育盛况，也更说明思南无愧“黔中首郡”和“文化大县”之响亮称号。

走近考棚，迎面最醒目的大字，是“肃静”！这个意思，读书人都懂，此处可说无需直译。

即内可见：每间号舍，独桌独凳；上方悬有灯笼，是为照明之用。号舍门顶横梁上悬挂的号牌，分别是天字号、玄字号、宇字号，等等。考生，按照考号，验人结具，对号入座；接着，堂上考官，敲击云板，发题行考，全场肃静，开始答题。是为“科考”之一的历时“片段”或传记影子。

【本图提供：欢乐年华】

话说回来，既为重建，自有陈列。

目前，已然陈列有9卷旧时资料，非常珍贵。如《嘉靖十三年云贵乡试录》《万历十年贵州乡试录》。其中，有说《嘉靖十三年云贵乡试录》，在思南古代教育史上，具有里程碑似的意义。因为，其记载有近五百年前的“考状”历史。说：公元1534年，贵州科举教育之父———田秋先贤之子田时中，及名人田谷之子田时雍，和府人李渭、敖宗庆等4人，思南“院试”之后，赴云南参加乡试同时中举。其中。田时中，中式第8名；李渭（著名理学家），中式第30名；田时雍，中式40名；敖宗庆，中式第50名。

【本图提供：欢乐年华】

久远时代，乌江中游，偏隅之地，思南一府，同年同科，4人同中，非常罕见。更巧合的是，考棚旁边府文庙前的银杏树，之前基本无花无果。是年，突然“显果”4枚。是故，之后当地民间就有了神奇的传说：府文庙前的银杏树上，结果几枚，思南府斯年就会有几人“高中”。所以，考棚二楼还专设“银杏堂”纪事。

而今，历史已然翻篇，银杏树早就转移到了乡间遍地大发，秋时自会满目金黄，处处开花扬果。因之，当今思南连年都有多名青年学子，“高中”北大或清华。

此外，从《嘉靖十三年云贵乡试录》还可“窺见”科举考试的机构、院/乡试的场数、监考人员的分布，以及一些考试的考题。仔细翻翻，还有当年思南府考生田时中的考卷和考官对该生考卷的批语。

另有旧籍可见，公元1551年，云贵两地参加科举乡试考生，共1503人，录取名额为55人。其年，贵州地界内仅21人考中。

据说那科举时代，乡试放榜的前一天，为了不出差错，考官们先要填草榜。主考官依名次填写拟录取试卷的“红号”，草榜填写完毕后，监临、提调、监试等官员，在内堂集中，共同拆卷，将试卷逐一核对红号。然后，依照录取名次，将考生姓名、籍贯，填写在草榜上。最后，将草榜交给书吏，由他向在座的所有官员宣读考生姓名。完成这些手续后，才填写正榜发布，也叫“发榜”。还说，乡试放榜后，要安排专人鸣锣挂彩送达捷报。不仅要送到考生家中，还要送往考生的亲戚家中；报喜人到了新科举人家中，定会受到中举人家的隆重接待。其所有的亲戚朋友乡党邻居，还都要前来贺喜。至此，之前的秀才“相公”，转身时刻已成了举人“老爷”文曲星。其实，以前的高中课本就有《范进中举》一文，秋闱桂榜，面对高马响锣又大红全贴来临，那范进一家的高兴劲儿，读过此文或考上“985”学校的人们，又何尝没有欣喜若狂乃至高跳“三蓬”的颤荡感觉和激动现象呢？

【本图，选自网络】

哈哈，你说这个安逸不安逸。所以，古话说得好：金榜题名时，乃人生之大喜也。

据《府志》写载，思南府第一位进士，名申祐，按现籍属遵义市务川县人。1403年秋，生于时籍思南府务川司火炭垭，是思南府第一位进士。

幼年入学，就近在回龙寺读私塾；1420年冬，私塾毕业。1421年春，自带干粮历时5天，徒行120公里许，从火炭垭出发，经务川城铺、过丰乐渡铺、越松溪铺等23个驿铺，方抵思南府城。随后入读思南府学（自费附读生员），经过一年学习，考列一等生，成为增广生员（仍自费）；又续读一年，再考得正式府学生员（享受府学津贴）。

后，因返家守孝等原因“断学”一段时间；1430年，复入思南府学读书。1432年，在思南考棚通过院试，获得可参加乡试的“秀才”资格。1438年，经过两个月爬山涉水，跨越3300里路程，抵达云南参加乡试，以第15名成绩考中“举人”，录入京师太学。在太学深造4年，会试，考中“进士”，官封四川道监察御史。

【务川·申祐祠】

人称贵州科举教育之父的思南人田秋先贤（1494-1556），则是思南乃至贵州历史上，通过科举考试而贡献巨大和功成名就的典型代表。

据《思南府志》记载，田秋是时水德江司（现思南县思唐街道）人，字汝力，号西麓，明代进士，始授福建延平府推官，中间在京做官，后升任广东右布政使。其13岁时，即在思南考棚，通过童试成为秀才。正德五年（1510年），年仅17岁，远赴云南参加庚午科乡试，获中举人。正德九年（1514年），在京城会试，考取进士，列全国第六名（进士坊，挂“亚魁”匾额），时年21岁。这在当时本身就是一件轰动全省而十分了不得的大喜事。特别让后人铭记和感恩的是，贵州自明朝永乐十一年（1413年）建省至嘉靖的100余年间，全国13省有12省都有乡试科场，惟独贵州科考仍归并于云南。凡要考举人的学子，都得到云南昆明应试。千里迢迢，道路崎岖，行路艰难，这对贵州选贤育才带来很大不利。于是，前贵州巡按等人两次向朝廷上书未获准奏并时隔31年后，他在京任户科给事中时，于嘉靖九年（1530年），第三次向皇帝上《请开贤科以宏文教疏》，奏请在贵州独立设乡试考场。嘉靖十四年（公元1535年），终获朝廷批准，“两省解额，命云南40名、贵州25名，各自开科”。嘉靖十六年（公元1537年），贵州首次开科。科考贡院设于现贵阳市大十字广场处，最多时考舍有2000多间，可惜在1939年被日寇飞机轰炸而致毁。自那以后，贵州人才四起，直追中原。这是贵州教育历史上具有里程碑标志的大好事，意义十分重大。从1413年贵州建省算起，历经9位皇帝124年时间，贵州读书人日思夜想在自己家乡开科考试的梦想，才最终成为现实。

因此，他是贵州人才开发和州县兴办学校的先贤，是贵州教育事业发展的千秋功臣，是可谓功德卓著、业绩昭然。后来，云南总督舒凤翼和贵州抚院王有能，上疏朝廷，在贵阳明远楼夫子庙为田秋建牌位，并于万历四年正月初一（1576年）获准。此后，每次乡试前，贵州考生都要到明远楼向孔子和田秋敬香，以示感恩。能够享受万千知识分子的香火待遇，这可是读书人的最高礼遇哦。

【申祐登科视频，选自网络】

说到这考棚与读书人的故事，不得不说思南府名叫小桥沟的地方，至今还保有“进士第”建筑，就是考中进士之家的房子，目前属县级文保单位。占地700平方米，始建于（清）咸丰年间，存有龙门、正房、厢房、天井等，属穿斗式小青瓦顶，青石垒砌台基及堡坎。

其，是为清朝年间之刘姓人家，一府两人在“思南考棚”院试通过后，考过举人，再考中“进士”；时，民间传称“一门双进士”。其中，刘仕德，1871年考中，官致内阁中书；刘仕昌，1876年考中，官致陕西安塞知县。

大几百年亦或上千年科举时代，这一门双进士，在当时思南府大片区域（大致包括现思南、德江、沿河、印江等县），乃至整个黔东地区，可能都是绝无仅有。占全府文进士总数30名（近期研究数据说38名或40名）之6%。

进士的学位级别，编者不甚懂。网上可知，全国3年考一次，除了状元等那几位“极端高知”外，一次中进士不到200人，平均每年不到100人，轮到思南这偏远的地方只要有一位，那可是十里八乡都十分让人“羡慕嫉妒”的。

有人说，现在过路看见“进士第”这三个字，那感觉都还特别不一样。有说，之前那时候，进士第门前还立有“高扬醒目”之专享桅杆的呢。所以，本篇亮出“进士第”照片，让大家亦饱饱眼福。

哈哈，说了半天，也不知道是不是说清楚了，这仿古恢复重建的思南府贡院考棚，到底在哪儿？

嗨嗨，玩点套路，以图说话———

嗯嗯，写到这里，有请记住：

思南府贡院考棚，重建在贵州省思南县第一小学 （原实验小学）· 校园内。

去呗，朋友，去参观参观“思南考棚”，甚或在得到同意后轻轻地“摸一摸”那天字号考桌上的文房四宝，很可能今秋就有喜报，来到你的家门哦。

文末，附上考棚之一副对联，有请欣赏，顺祝读书人好运！

文运通天 笔卷风云开凤翼，

魁星点斗 才倾江海占鳌头。

参考文献：

张安国《走进“思南府贡院考棚”》，原载2021年10月29日《思南教育》；

张安国等人，团结出版社《田秋传》；

张安国《思南府第一位进士申祐》，原载2022年元月3号《乌江文艺》。

2022年元月中旬，文稿刊发《铜仁日报（梵净山·周末）》05版整版，寄此存谢编辑部抬爱和鼓励。

附（1）：

史学新秀陈砚先生最新“研究成果”之

古思南府明 / 清两代，40位进士名录——

申 祐，本府务川县人，正统乙丑科；

李 濬，本府府城人，天顺年间中；

田 秋，本府水德江司人，正德甲戌科；

敖宗庆，本府水德江司人，嘉靖戊戌科；

张守宗，本府水德江司人，嘉靖庚戌科；

萧重望，本府水德江司人，万历丙戌科；

田 仰，本府安化县人，万历癸丑科；

田景新，本府朗溪司人，万历己未科；

杨廷诏，本府安化县人，万历己未科；

田景猷，本府朗溪司人，天启壬戌科；

敖荣继，本府安化县人，天启壬戌科；

陈昌期，本府印江县人，崇祯乙亥科；

孙 顺，本府安化县人，崇祯丁丑科。

安修德，本府府城人，雍正甲辰科；

郭石渠，本府安化县人，雍正丁未科；

王祚显，本府印江县人，雍正庚戌科；

张 羾，本府人，雍正庚戌科；

徐 伦，本府府城人，雍正癸丑科；

安依仁，本府府城人，雍正丙辰科；

冉中涵，本府府城人，嘉庆壬戌科；

徐步云，本府安化县人，嘉庆戌辰科；

秦 琮，本府安化县人，道光丙戌科；

盛朝辅，本府府城人，道光壬戌科；

李大融，本府印江县人，道光乙未科；

王铭鼎，本府安化县人，道光辛丑科；

郑于蕃，本府人，道光辛丑恩科；

周钟岱，本府人，咸丰癸丑科；

枊宗芳，本府印江县人，咸丰己未科；

刘世德，本府府城人，同治辛未科；

郑连寿，本府府城人，同治甲戌科；

唐元凯，本府府城人，同治甲戌科；

申尚毅，本府务川县人，光绪丙子恩科；

刘世昌，本府府城人，光绪丙子恩科；

唐开文，本府府城人，光绪九年癸未科；

黄树勋，本府人，光绪九年癸未科；

程域林，本府府城人，光绪己丑科；

孙炳阳，本府府城人，光绪庚寅恩科；

戴锡之，本府印江县人，光绪壬戌科；

陈世瑞，本府人，光绪甲午科；

罗运松，本府务川县人，光绪戊戌科。

附（2）

史学新秀陈砚先生最新“研究成果”之

古思南府明 / 清两代，解元13人名录——

田时龙，本府水德江司人，嘉靖庚子科；

萧重望，本府水德江司人，万历乙酉科；

张文星，本府水德江司人，万历庚子科；

杨廷诏，本府安化县人，万历丙午科；

邹先鲁，本府安化县人，崇祯庚午科。

田仁渐，本府人，康熙癸酉科；

郭石渠，本府安化县人，雍正癸卯科；

田 霔，本府人，乾隆戊午科；

崔承业，本府沿河人，乾隆庚子科；

吴观乐，本府大堡人，道光丁酉科；

黄宪中，本府印江县人，嘉庆丁酉科；

黄树勋，本府人，光绪丙子科；

李极昌，本府人，光绪乙酉科。

注：附件名录，非官方资料；

如需引用，请另行考证。

又：有“子曰”先生研究之另说，田秋先贤进士名次，是会试列三甲第七十八名。

【作者简介】

寨上原谷（微信名），男，大专文化，贵州思南人，贵州省摄影家协会会员，思南县摄影协会和诗词楹联学会理事。热心参与公益事业，喜欢堆码随笔文字，偏好小众旅游记录和乡村纪实拍摄。摄/撰有《勤劳的母亲》《摄影人的故事》《行摄小岩关》《传统晒灯草》《春见》等作品，载发《人民摄影》《民生周刊》《摄影世界》《乡村地理》《铜仁日报》《特区诗刊》《明珠思南》《游享思南》《乌江文艺》等报纸杂志及微刊和融媒体。