散曲小令咏名泉（3）---珍珠泉群

雨花梦

文字来源：孙春亭诗词诵读：诗意姐妹美篇制作：雨花梦 　孙春亭先生对济南的山水风光怀有深厚的情感，曾写下过《大明湖赋》《趵突泉赋》《千佛山赋》等文章。孙先生尤其对济南的泉水文化有着浓厚的兴趣和较深的研究，写下了大量咏颂济南泉水的诗词曲赋。比如：孙先生以散曲小令的形式，写下了包括济南七十二名泉在内的81泉，共96首泉曲，他的济南新七十二泉曲书法作品曾在五龙潭公园展示，这在济南历史上尚属首次，除了明代晏璧写过72名泉诗以外可谓前无古人。诗意姐妹将七十二名泉散曲诵读出來，古为今用，推陈出新，这也是第一次甚至应算作首创。大家感觉这是一个非常有意义的活动，都喜欢参与创作和尝试。与此同时，能为宏扬传播济南泉水文化做点公益性宣传也是一种乐趣和奉献。 图片说明：2017年在五龙潭公园举办的“孙春亭咏七十二名泉曲书法展”。 　《散曲小令咏名泉（三）——珍珠泉群》中，收录孙春亭先生咏珍珠泉群散曲小令共11首，由诗意姐妹诵读。 【双调】水仙子（新韵）作者：孙春亭点评：周宏康 珍珠泉视频 1、珍珠泉① （其一）珍珠串串自池升，杨柳青青围竖屏。游人啧啧连声咏，清泉仙境明。泛玲珑、梦幻蓬瀛。一代珍珠泪，千秋处世情。海右驰名。注①：珍珠泉位于济南大明湖南侧，泉城路北省人大常委会院西南隅。泉池水面宽阔，泉眼多。串串水泡自池底上浮，阳光下灿若珠玑。传说是娥英挥泪化成。金、明、清均列七十二名泉录。 （其二）娥英挂帅救民生，祈雨开泉抗旱情。闻听舜帝南巡病，双妃心不宁。远寻夫、挥泪登程。亲友沿街送，乡亲珠泪倾。泉溢真情②。注①：传说，舜帝南巡之后，娥英姊妹率百姓抗旱救灾，与百姓结下深厚的情感。娥英得知舜帝重病于苍梧之后，便南下寻夫。临行与当地百姓告别，挥泪入泉化作串串珍珠。 （其三）史说玄烨寄情深，御笔遒书留“作霖”①。凤洲宴后工诗蕴，玉绳吟至今②。水清澄、烟柳晴云。水静珠玑动，花开仙境馨。醉了游心。注①：据载，清圣祖皇帝玄烨（康熙）曾为珍珠泉题“作霖”二字。己遗失。注②：明代诗人王世贞，号，凤洲。其诗《珍珠泉宴赏》中，有“初忆明河泻玉绳”句。 （其四）宅深院大树参天，门阔墙高围数泉。官衙王府轮流占，今时欣改观。看游仙、随意临园。情觅溪亭迹，诗吟散水泉。民愿归还。 【点评】曲一作者抓住珍珠泉的特点入句，将人引入幻景，如铺上一层绿纱。“清泉仙境明。泛玲珑、梦幻蓬瀛。”既写泉之神韵，又比蓬瀛仙境，可谓思路开阔，意境辽远。曲二以舜帝与娥皇女英的传说为主轴构思而成。写出了娥英心系民众，为民谋福利的事迹。写出了娥英与百姓结下的深厚情缘。曲三，主要写了历史名人对珍珠泉的关注赞扬，虚实结合，层层递进。曲四以今昔对比的手法，写珍珠泉的沧桑变化。“今时欣改观”“看游仙、随意临园”。一个“改”一个“随”轻轻一笔，作者将珍珠泉属性的改变，表现地明晰透彻。组曲从多方面描写珍珠泉，表现了作者的构思细密，观察细微，别具匠心。 诵读：惠勇侠《珍珠泉》（其一至其四） 溪亭泉视频 2、溪亭泉溪亭日暮易安行，醉路荡舟鸥鹭鸣。灵泉最懂词宗兴，尽融才女情。叹芳溪、早逝昔荣。一眼清潭涌，千秋诗意盈。游众心倾。 注：溪亭泉位于珍珠泉东。据传，缘宋代女词人李清照《如梦令》词作中的情景描绘而名。金、明列七十二名泉。 【点评】作者借用了易安词《如梦令·常记溪亭日暮》中“溪亭日暮”，“沉醉不知归路”“惊起一滩鸥鹭”句，忆想易安少女时代在“溪亭泉”畔游玩的胜景情趣。诗人融进了自己的感情。巧妙地利用景语，说出了自己的心，表达出对女词人的敬慕和对溪亭泉的爱戴与赞美。此曲主要手法是隐括前人诗句的内容加以剪裁改写而成，这种手法，集子中还有不少。 诵读：孙晓华《溪亭泉》 散水泉视频 3、散水泉潆洄聚散任逍游，星月流霞情自留。 谁言石甃姿形瘦，尽将才智收。水幽幽、不慕琼楼。浪卷谋康乐，情萦释隐忧。自在吟讴。注：散水泉位于珍珠泉东侧。石砌泉池呈方形，泉水清澈，水量大。涟漪潆润，悠然自得，去而复还，聚而复散，故曰散水泉。金、明、清均列七十二名泉。 【点评】作者首句抓住其“涟漪潆洄，悠然自得，去而复还，聚而复散”的特点下笔，用道家思想阐释，将泉拟人化。扣住一个“散”字为立柱，尽情发挥。将“散”字的狂狷之气，写得淋漓尽致。前两拍看似轻描淡写刻画泉水聚散，第三拍却突发哲思，以提问方式，挥毫写就“谁言石甃姿形瘦，尽将才智收。”以“石甃”比喻“散水泉”，将泉中之水，想象为贤人的才智，可谓联想奇特，意象新颖。结句“自在吟讴”，抒发作者自己的悠然自得之性情。 诵读：毋建维《散水泉》 濋泉视频 4、濋泉 潭池石砌锁清幽，锦鲤闲舒娱碧流。荷风柳韵长相守，濋泉生命悠。奉诗书、尽绘春秋。鱼乐游心乐，泉遒草木遒。携手谋求。 注：濋泉位于珍泉东侧林荫道旁边，泉池石砌成方形。据裁，《诗经·尔雅》中云：水自济出为濋，故名濋泉。此泉水丰，有锦鲤养于池。明、清列七十二名泉。 【点评】此曲由实景入手，以闲适率真为意，以情景结合构句用拟人化笔法融入真情，用荷、柳与濋泉长相厮守，点化出泉的生命旺盛，最后用诗化语言，写透鱼水之情，水草之谊，体现出以小见大，以简廓全的哲理。 濯缨泉视频 5、濯缨泉 涤尘荡虑洗铅华，垂柳生荫披彩霞。濯缨洗足留佳话，声名华夏夸。处喧哗、泉水人家。砚洗诗书绚，茶烹福瑞遐。闹市奇葩。 注：濯缨泉位于济南王府池街中段，又称濯缨湖，俗名王府池子。据载，明代天顺元年德王于此建造王府纳濯缨泉、朱砂泉等诸泉于府内，故名王府池子。后来几经修建，至今泉池宽阔，碧清见底，烟柳垂荫。泉边居民凭窗观泉，自院中取水烹茶，其乐融融。金、明列七十二名泉。 【点评】此曲以“濯”字为柱，统领全篇。融进国学与典故，使意境更趋深厚。 “濯缨洗足留佳话，声名华夏夸”化用《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”典故，既点出泉名来历，又寓以操守高洁之内涵，还写出声名远播的厚誉，可谓蕴涵深邃。后半部，以表明泉的地理位置为引，借泉能洗砚、泉可烹茶，表达诗人处闹市（红尘）而不染，追求诗书造诣，闲暇优雅的畅想。 诵读：张生妹《濋泉》《濯缨泉》 芙蓉泉视频 6、芙蓉泉 曾临绿瀚映芙蓉，几数考生读草丛。而今古巷清泉冏，卖声充市穹。叹芙蓉、身陷商重。但愿君心洁，不负人世崇。水蕴芳踪。 注：芙蓉泉位于济南芙蓉街。古时候此地溪丰水瀚、芙蓉争姿。泉畔多有文人雅士著作吟诗。明代于泉边曾建芙蓉馆；清代诗人董芸曾寄居于此，并赋《芙蓉泉寓舍》，有“一片新绿芙蓉水，矮几花荫坐著书”句。金明、列七十二名泉。 【点评】 芙蓉泉因位于泉城芙蓉古街而驰名全国，因文人雅士汇聚著书吟诗得古今雅士膜拜，清人董芸的“一片新绿芙蓉水，矮几花荫坐著书”名句，让他承宠有加。此曲中，作者抓住“泉水”“芙蓉”两个意象展开。通过丰富的想象，营构出一幅幅优美的画面。起句清澈的泉水被绿色依托本就可人，再加上粉色的芙蓉在水中的倒影晃动，更显优美。此曲揉进了人文地理增其作品的厚重感。用词的优雅与芙蓉泉古老故事相互照映，表现出作者的奇思妙构。 诵读：庞松石《芙蓉泉》 玉环泉视频 7、玉环泉 寒泉双眼玉环连，碧浪千层声韵甜。历山遂愿华清现，涓涓银线牵。喜结缘、德立芳原。质本溪洁净，真淳人自娴。禅理泉含。 注：玉环泉位于省府前街中段路西，因一双泉眼相连，水纹如环相扣而名。新修的玉环泉泉盖呈现两纹相扣之状。传说此泉是因仙人不满杨贵妃于陜西温泉华清池洗浴，而将一股清泉引到历山，成为玉环泉。清诗人钟延瑛有诗云：“清泠讵识华清派，枉被痴人说太真”。太真，杨贵妃之号。金、明、清均列七十二名泉。 【点评】 此曲从摹形入笔，作者开笔便是“寒泉双眼玉环连”，用寒字点出泉之清冽，也暗喻纯洁无暇之意。次句承上，写泉水甘甜而“碧浪千层”，用泉水的层次感、声韵美，烘托出玉环泉的优美仙姿。三四句引入玉环泉的掌故，写出“历山遂愿华清现，涓涓银线牵”，让“玉环泉”蕴涵双关的含义，透出妙趣。后半部作者跳出旧窠臼，将华清池的被贬，说成“喜结缘、德立芳原”应为妙构。写泉，也是写人。五言对句“质本溪洁净，真淳人自娴”，延伸明理，将纯洁的天性赋予了玉环泉。 诵读：张慧《玉环泉》 腾蛟泉视频 8、腾蛟泉 濯缨湖畔紫霞飘，起凤桥头龙啸缭。朱沙流影腾蛟闹，水幽池不老。故情遥、记忆难消。但愿仙泉盛，复潆灵气豪。新谣智巧。注：腾蛟泉位于王府池子街北端路东，其名取自泉西侧的腾蛟起凤坊。据说此处是旧时赶考学子喜聚攻读的地方。当年起凤坊畔建有一石板桥，其桥连接腾蛟泉，横跨濯缨泉、朱砂泉，诸泉流汇大明湖小溪。那时此地风光佳秀，小桥烟柳、泉水人家，诗意盎然。清代列七十二名泉。 【点评】 此曲用韵紧密，排列有序，音步跌宕，形式优雅；三字句前用了两组衬字，从而将三字句变成了五言句，调整了句子的长短，使全曲更趋齐整，以突显建筑美。前两句写腾蛟泉地理位置，前四字写景，后三字抒怀，情景交融天衣无缝。平仄对仗，词语对偶，犹如二龙吐须，气势轩昂。三句写腾蛟泉、濯缨、朱砂诸泉汇流大明湖的情景。七字就有“流、闹”二个动词，刻画出当时诸泉汇流的欢腾场面，使画面动感美突显。 诵读：小羽《腾蛟泉》 舜井泉视频 9、舜井泉 舜泉佳话誉千秋，德善盈潭传九州。清流淙韵朴淳厚，悠悠情未休。意踌躇、正道深修。宽宥良俦广，敦仁大业遒。山水谣讴。注：舜井泉位于舜井街舜园门前，传说此泉系舜挖凿而成。舜曾受父和继母排斥迫害，却不记前嫌，勤奋耕种，得到尧的信任，成为一代圣明君主。金、明、清均列七十二名泉。【点评】 作者以融合舜帝坎坷的人生经历及业绩为主轴填写此曲。“泉融佳话誉千秋”既点明传说的悠久性，又融入作者对舜井泉的喜爱之情。将泉水与佳话融合，有种绵绵悠悠之意，耐人咀嚼细品。次句承“誉千秋”之意，拓展“誉千秋”之缘，由乃“德善盈潭”，为读者指出一条做人的明路，可谓用心良苦。利用神话传说铺写对泉水的情意，是作者常用的手法，此曲就轻驾熟，如行云流水，韵味十足。 诵读：秦秀荣《舜井泉》 双忠泉视频 10，双忠泉 忠祠肃立慰双魂，泉水长流歌故人。民族大义威名振，淙淙英气喷。卫家园、赤胆忠心。热血凝疆场，雄风启后昆。百代诗吟。 注：双忠泉位于济南历下区双忠祠街西侧丁字路口，因双忠祠而得名。据载，明崇祯年间，清兵入关直取济南，山东巡府宋学朱、历城知县韩承宣率众拼死抵抗，最终城陷阵亡。后人为纪念宋、韩二人而建双忠祠。清代乡人重修祠堂，掘地时涌出此泉，遂命名双忠泉。清代列七十二名泉。 【点评】 此曲借泉歌颂民族大义及爱国者的赤胆忠心。文字凝练，语言铿锵，曲风勃发，神韵飘逸。动词的运用彰显豪迈之气，叠字的插入绵延英雄气概。结句“百代诗吟”抒发作者咏古情怀。 诵读：刘玉华《双忠泉》 11、不匮泉双忠街上涌双泉，千载德盈名九寰。母慈子孝宋公炫，人间崇典范。敬芳萱、孝顺为先。施善人心聚，感恩天地宽。慈弘孝衍。注：不匮泉位于济南双忠祠街33号院内。据清人《不匮泉记》载，济东道台宋广业之母，孝敬公婆，善于教子。其子宋广业为母建亭时凿地成池，水涌成泉。名取《诗经．既醉》中“孝子不匮，永锡尔类”之意，日不匮泉。双忠祠街还有一眼泉曰“双忠泉”，故“涌双泉”。 【点评】不匮泉出自一个慈孝的故事，泉名取于《诗经．既醉》中“孝子不匮，永锡尔类”。此曲作者延展了故事内容，咏泉赞人，传播传统孝道文化。开篇点明不匮泉所在位置，次句笔颂佳泉。之后三句借用清人《不匮泉记》记述济东道台宋广业为母建亭时凿地成泉的故事，弘扬慈孝传统“敬芳萱、孝顺为先”为“人间崇典范”。“善施人心聚，感恩天地宽。”转用议论手法渲染人应有善施感恩的品德精神。此曲充分拓展了散曲喻世劝人的特点。说明：此泉虽未入新七十二名泉录，但因其泉名寓意深遂、特征独具，故又赘咏供赏。 孙春亭先生在珍珠泉畔与诗意姐妹交流畅谈。 转贴朋友们的即兴诗作，感谢朋友们的热情支持和鼓励： 【双调·水仙子】夜读《散曲小令咏名泉》作者：李乃润 山泉湖赋已扬名，曲令诗词见性情。美篇嘉点妙吟诵，泺流交响声。绽群芳、春满景明。恰似潘江洒，亦如陆海倾。豪婉兼容。 注：王勃《滕王阁序》有句：“请洒潘江、各倾陆海云耳”。 小令无声神入境，孙哥散曲味无穷。泉城山水甲天下，姐妹雨花谁与同？ ——读《雨花梦》散曲小令咏名泉美编有感急就七言诗为记。丁再献于2022年1月9日22时15分于历山名郡 耄耋之年，佳作连连。山壮胸怀，泉润心田。诗书曲赋，唱盛济南。与时俱进，敢为人先。（侯庆水赠言鼓励） 孙秘书长好！ 如能选在春日的泉水之畔，将您和吕台的咏泉之作搞个联展，将会是一桩美妙的文坛盛事。 这篇篇咏泉佳作，会将老一代泉城人带回小桥流水人家的当年，听轻风穿柳，泉音化诗。那汩汩喷涌的泉水，从水墨点染的诗卷中跳脱出，一声声，牵来濯足青石板丶追逐嘻戏的欢乐童年；一片片，散化出眼前鹅黄柳丶窗下有清泉丶不是江南胜似江南的户户泉城人家……而年轻一代，则会在这诗韵书卷与现实的比对中，体味到泉起清凉意，花开岁月间的美好境界与心灵洗涤…期盼着哈。