北桃杏同乐会之高跷

张发胜

乐见喜闻，共扬“同乐会”民间文艺，

齐心协力，尽展“北桃杏”高跷风采。

北桃杏民间同乐会高跷，自始于解放前1947年，有村政府党支部，村委会民兵队，农会等共同组织，（农委会主任李八爷，李文正回民，孙志峰，刘桂义，李茂贞等）时值解放初期，成立同乐会（高跷队）.至今为止已逾七十四周年，会员百余人（领队，化妆师，演员，旗手，鼓手乐队，后勤人员等），北桃杏高跷为文武高跷。

高跷，顾名思义就是用全长1.5米左右的粗木棒，中间一小横板，上端用麻绳绑在小腿上，用木棒作为代步腿，在地上行走出各种优美姿势，以栩栩如生的表演，给人以艺术美的享受的一种文艺活动。

文高跷木棒下端在七十五公分以上，武高跷在七十五公分以下，花样二板多有四平斗，十字梅，单笔架，双笔架，盘头架等，快板多有单钓鱼，双钓鱼，斗鱼，站角，龙摆尾，连环套，夹篱笆，翻白菜，连环套，收场等多种形式，它是一种团队精神，需要相互配合，相互协同，完成各式规范动作。

北桃杏高跷，每年春节前后，节假日，庆典活动都要演出，演出前，化妆师精心为每一位演员设计，走大街，串小巷，锣鼓喧天，震耳欲聋，好不热闹，气氛非凡，逢宽敞地方，就开始走场，领头人敬德，手持渔杆，身着青衣，头戴斗笠，五绺长髯，后面紧跟二头，同样也是身着青衣，头戴祥冠，起到第二领头人的作用。后面依次是白蛇白素贞，白衣白冠素罗袍（白蛇两人）。青蛇小青儿，青衣青帽（青蛇两人）。五相公紧随其后，都是一身紧身短打扮，相公帽，大敞护衣，抖开威风八面，（相公为文相公两人，武相公三人计五个人）。花旦一手拿香帕，一手拿折扇，粉衣绿裤外罩大敞衣，头戴五色冠，羞羞答答。红娘一身绣红装，手拿香帕，轻灵飘盈。莺莺绿衣绿靠，摇曳多姿（红娘为大小红娘两人），黄天霸，头戴罗帽绣绒球，一袭粉衣內短靠，手执马鞭，气势如宏。文秀才秀质彬彬，两个张三黑衣黑帽短衣靠，两个李四绿衣绿帽短衣靠。傻老婆一身彩旦衣，手拿大蒲扇，一脸大麻子。傻小子头戴朝天辫，上身小肚兜，下身大红灯笼裤，一副憨像。窦尔墩花脸长髯，先生文质彬彬，手摇小扇。鲁志深黑髯长发，手拿禅杖，威风凛凛。武松头顶紧箍，青衣对襟素靠，斗志昂扬。鱼婆青衣素裳，左右手各擎红绿手帕。渔婆青衣素帽，小老妈花衣花裤，渔樵头戴斗笠，五绺白髯，身背渔娄，手拿小杆。老座子，头戴绒冠，披红挂绿，压场稳角。（演员未尽待续）

同乐会高跷鼓点为老三点，慢板，快板，二板，收场点等，鼓声，铜锣，大小镲，大钵，小钵等乐器相互配合，铿锵有力，震耳欲聋，有时犹如疾风骤雨，有时悠缓轻快，各个演员但听鼓声一响，精神十足，演员的每一步都紧随鼓点，男演员尽展阳刚之气，大步萧洒，披肩生风，女演员身段轻灵舒展，优雅自然，中场时外围女演员翩翩起舞，内里武演员倒立大顶，过人堆，蝎子爬，筋斗翻，文武对打，騙马，过桥倒立，上云梯，八仙桌，鹞子翻，倒立旋转，拧跟头，步步高升等诸多精彩表演。

每逢演出，远近乡亲都是扶老携幼，老的小的，穿红挂绿，有说有笑，把高跷队伍围的水泄不通，演员们看到围观群众的热情，颇受影响，抖擞精神，尽量的展示自己的精彩表演，队伍走到哪里，人群就跟到哪里，前呼后应，粉丝成千上万，小商小贩也跟着齐声吆喝，人人脸上笑开了花。

演员们的精彩表演，时而让人们目瞪口呆，时而让人们掌声如雷，时而爆发出来阵阵大笑，有的群众跟在演员的后面扭了起来，人们似乎忘记了所有的疲惫与烦恼，沉浸在无比的欢乐和幸福之中。

高跷是一门功夫，更是一门学问，也是一门艺术，看似简单，没有真实的基本功是走不出来的，有的群众不服，也想试一下，可一步还没有迈出去，就倒了下来，学习高跷，很难很累，要冬练三九，夏练三伏，要有决心有毅力，坚持不懈才行，表演难度系数大，经过无数次的摔倒，爬起，才能有今天的成就，高跷植根于民间，是劳动人民的一种精神和心灵寄托，是乡土文化生活的一部分。一代接一代，传承下去。

北桃杏高跷远近闻名，每逢国家大典，烈士扫墓，抗美援朝期间，春节前后，元宵节，五一节，国庆节，都会受邀去沧州，天津，黄骅及附近村庄李二姐村，大杜庄，双庄科，觉道庄，李天木，皂坡，西花园，马落坡等各地演出，获得了相当高的声誉。

北桃杏高跷最早始于前李寨，经过各级领导及村委会的关注下，一代一代人的不断努力，研究，探索，创新，形成了北桃杏高跷独有的演出技巧场面，成为一道靓丽的风景线，对外展示的一张独特的名信片，执根于大众，服务于大众。

同沐春风，共度时光，把自己和艺术融入一起，让我们积蓄力量，去创造文明高尚，幸福安康，正能量的北桃杏，携手去迎接更加美好的明天。