不负人间好 醉美故乡情

阿米

陈学川 撰文

阿 米 配图

　　乡土，对于中国人来说，远不是一种概念就能将其囊括尽述的。一个人的命运，自呱呱坠地的一瞬便与“乡”形成了紧密的联系。

　　少年书生意气，立志走出乡关，学不成名誓不还。中年身许家国，燕然未勒归无计，一壶浊酒，万千离绪。暮年循天道，功成而身退，常思落叶归根，魂回桑梓。

　　可以说，乡土塑造了一个人的精神骨架，寄托了中国人对孝、悌、忠、信、礼、义、仁传统价值的原初理解。

　　福清龙田镇锦美村是外祖父的故乡，是年近九旬的外祖父时常心心向往的地方。外祖父原不出生于此，1941的中国，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘，尚在襁褓之中的外祖父便经历了骨肉离散之苦，由锦美村人抚育长大，在这里度过了童年时光。

　　儿时的玩伴，在世的也已鬓发尽白，心手相握间，仿佛时空穿梭。回到城里，外祖父不止一次翻看起相册，村中石碾；阡陌街巷；祖厅老厝；古早味的铁匠铺、印染坊；还有田埂间恣意漫步、神态慵懒的牛羊......怎么回味，都是不够。

　　纵使向海讨生活的游子商行天下、远隔重洋，终是怀抱有朝一日衣锦还乡、投报故里的期许。那些红瓦石墙，用一种静默却饱含力量的言语，记录历史的烟云，向来往其间的后生、旅者讲述“莫欺少年穷，男儿当自强”的乡情记忆。

　　乡土，从来就不仅是个地理概念，也不为血缘、婚配所定义。更多时候，它是一种复杂的情感交融和一个人关于人生起点的终极诠释。西方的贤哲柏拉图曾说，时间能带走一切，经年累月将改变你的名字、容颜、性格，以至命运。

这样的论断，在与雅典相距万里的东方，却不能全然适用。少小离家，老大而还，鬓毛衰颓，而乡音未改，那种植根于乡土的文化记忆，似有一种凝刻时间的魔力。

　　仲尼居，曾子侍，二人谈及古圣先王所以文治武功、安定天下的法则，孔子告诉曾参：“夫孝，德之本也，教之所由生也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”一方乡土，居住着哺育我们成长的父母，埋葬着肇创门第的先祖，家与国的统一，孝与忠的辩证，恰与福清这片山水的雅称一般，“融”于这乡土之间。

锦美村部

　　锦美村，又名景美、江尾，位于福清市龙田镇西部，始于宋末从莆田阳城景美迁入。现有江尾、东旦、华山三个自然村，全村共866户，总人口3267人（旅居海外500余人），共有17个村民小组。

锦美村现代民居

锦美田园风光

锦美记忆：传统农耕文化

　　锦美记忆：古时盛产甘蔗、制糖；传统手工艺有木匠、石匠、铁匠、染布匠、挑锅、补锅、裁缝、橄榄串等……

明代景美林氏祠堂、清代乾隆年间古建筑

民国时期砖土木结构“南洋番客厝”

　　阿米的父辈农忙耕作、农闲肩挑贩卖锅鼎，勤俭持家，不仅养活一家九口，还分别于1954年、1964年率先建造了“解放厝”、“四扇厝”，谱写了那个时代的创业奋斗之歌…

上世纪七十年代建造的土木“四扇厝”