晋代名院——抱朴道院

滕王阁

【晋代名院~抱朴道院】 座落于风景秀丽西子湖畔著名的全真派道院：晋代名院-抱朴道院，位于海拔166米的葛岭山中。东接宝石山，宝俶塔亭亭玉立；西接紫云洞，洞幽石奇；南临西子湖，美景如画；背依黄龙洞，别有洞天；抱朴道院居中屹立，山色葱茏，湖光映照，游人不绝，流连忘返，出尘入世，如瑶台仙境！实乃旅游之胜地，神仙之洞府。 抱朴道院主祀神仙为抱扑子葛洪，距今有1700年的历史。旧时葛岭抱朴与黄龙、玉皇合称西湖三大道院。传说葛洪仙师在此常为百姓采药治病，并在井中投放丹药，饮者不染时疫。他还开通山路，以利行人往来，为当地人民做了许多好事。因此，人们将葛洪住过的山岭称为葛岭，并建“葛仙祠”奉祀之。 沿至唐朝，抱朴庐逐步扩建，历五代而至宋，南宋时曾为权相贾似道据为别墅，元时部分毁于兵火，明初重建名葛仙庵，明正统年间又逐渐废弃。明万历年间，地方官会同士绅及葛氏后裔集资重建；清代复加修葺，改称“抱朴道院”，逐沿用至今。 杭州市道教协会从2001年6月开始，主持修复道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午，抱朴道院修复竣工，举行神像开光仪式，正式向游人开放。 在冬日暖和的阳光下，游览了千年名院、道家胜地！此行从北山路葛岭山庄始，进山门、上葛岭、游道院、观美景、登初阳台、瞰西子湖、越黄龙洞、到松木场！ 在葛岭路葛岭山庄旁边，有一黄色砖石黛色脊瓦的门坊，为登葛岭的入口处。 此黄色砖石门坊即为抱朴道院的山门，建于1915～1919年。高大宽阔的山门成“八”字型横跨在山道中间，门楣上方书“葛岭”二字，左右黄色墙面上浮雕着“抱朴道院”四个黑色大字，两端翼墙上装饰着道教特有的八卦图象！显得格外庄重严肃，弥补了建于山中道院正门狭隘的不足。 黄色的砖石门坊上有副长长的楹联： 点缀名山、有勾漏丹砂着色； 登临绝顶、看扶桑旭日东来。 上联说的是：宝石山石作赭红，似以勾漏县的朱砂来增添色彩，将此名山点缀得更加美丽；（勾漏县在越南河内之西，朱砂产地。葛洪曾想到那里去做县令。） 下联说的是：登临山顶最高处的初阳台，便可观瞻欣赏从扶桑上升起的旭日前来朝见的奇景。（扶桑是神话中的一种树木。） 黄色的砖石门坊正面两侧另有副别致的楹联： 初阳台由此上达； 抱朴庐亦可旁通！ 此楹联就象是指路标志，告诉人们经过这座题有“葛岭”两字的大门，既可直上初阳台，亦可旁通抱朴道院。 　　黄色砖石山门背面大书“黄庭内景”四个字！ 　　通过葛岭山门拾级而上，中途有一座重檐四面凉亭，人称“上山第一亭”！迎面可见墙上两侧有一幅楹联： 神仙事业三生诀； 襟带江湖一望中！ 上联说的是：到此修炼可获成仙秘诀； 下联说的是：葛岭如襟似带，屏障江湖，西湖景色可尽收眼底！此联的横批是“又入佳境”！语意双关，既指景色，亦指修道！ 　　继续拾级而上，到台阶转弯处有一过路四敞凉亭，此亭无题匾，人称“喜雨亭”或“宝灿亭”！凉亭的四根石柱上，倒也留下了不少的楹联！宝灿亭楹联之一： 江㾗斜界东西浙； 山色都收里外湖！ 上联说的是：此处远眺，可见到钱塘江一抹横斜，把浙江大地分成东西两部分； 下联说的是：此处可将西湖景色尽收眼底！宝灿亭楹联之二： 孤隐对邀林处士； 半闲坐论宋平章！ 林处士即为北宋诗人林逋，他不趋慕荣利，隐居孤山，尽显高洁情怀；宋平章即为南宋奸臣贾似道，他曾在葛岭上建半闲堂，贪污腐败、生活奢华！将巨奸贾似道与隐士林逋形成鲜明对照，上下联间极具张力，很有艺术感染力。宝灿亭楹联之三： 蓝桥咫尺神仙路； 丹诀流传道士家！ 上下联用仙道典故，意谓此处是道家修炼的宝地，在此虔心修行，则飞升有路了！ 　　通过黄色砖石山门一路走来，登台阶、观叠岩、攀石栏、过凉亭，跨过高升桥，越过放生池，就可看到抱朴道院了！ 　　抱朴道院门外院墙，随山势起伏，瓦盖如鳞，宛若一条游动的黄龙，因此有“龙墙”之称，为抱朴道院的胜景之一。 　　抱朴道院的大门，外有香炉护卫，上有额匾亮相，虽简朴却庄重，别有一番风情。 　　大门外铸有“抱朴道院”大字的香炉！ 　　大门上高悬“晋代名院”的额匾！ 　　正面照壁上张挂着“抱朴道院简介”！让初次来到抱朴道院的游人能从中了解一下这个千年的名院！ 　　进门右侧照壁墙上有“神州九龙图的浮雕”！ 抱朴道院正殿前有书法家沙孟海题写的“抱朴道院”额匾！ 　　最高处的檐下悬挂着赵朴初所题深底金字的“葛岭仙境”额匾！ 殿门两侧的柱子上，悬挂着多幅楹联：正殿楹联之一： 庙貌重新，仰瞻殿宇巍峨，篆烟缭绕； 风光益胜，纵览松林苍翠，药草葱茏。 上联说的是：抱朴道院再次修缮一新，香火更加鼎盛，仰望巍峨高耸的殿宇间香烟缭绕。 下联说的是：抱朴道院修缮后风景更美，放眼望去，道院中松林苍翠欲滴，林间药草茂盛。正殿楹联之二： 香烟绕宫阙，喜仙翁再坐殿台，金丹炼就千秋暖； 瑞气盈山门，看士女常临福地，胜迹重光万世欣！ 上联说的是：道院修缮后重新供奉葛仙翁，大殿上香烟缭绕，遥想葛洪当年炼就金丹，遗泽千年； 下联说的是：山门瑞气盈门，善男信女常来此拜祭，这道教胜地重新开放，值得欣喜！ 　　抱朴道院的正殿是葛仙殿，奉祀葛仙翁(葛洪)与吕祖师彩色塑像。吕纯阳，字洞宾，别号纯阳子，又号回道人。中国民间传说中的八仙之一，道教仙人，又称广济正道神人、道法玄明仁极无上天尊、伭元广法天尊等。 　　葛仙殿的东侧有红梅阁、抱朴庐和半闲草堂等殿宇，造型皆精巧别致，为典型的南方庭院式建筑。半闲草堂、红梅阁曾被南宋权相贾似道占为私人别墅！ 　　半闲草堂现为慈航殿，殿内供奉慈航真人像。 　　慈航真人即慈航道人，又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士，为道教神仙。佛教称其为观世音菩萨，道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。传说慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。 　　慈航殿内的庭柱上有一幅楹联： 慈航普渡三千界， 慧眼能观九万洲。 上联说的是：观世音慈悲为怀，普渡三千大千世界芸芸众生； 下联说的是：观世音独具慧眼，关注世间万物万事，可以洞察凡间一切！ 　　慈航殿内两侧墙上绘制着慈航真人普度众生，大慈大悲，救苦救难的大型彩色壁画！ 　　红梅阁内原有木刻画廊，戏曲《李慧娘》的故事就发生在此。 　　戏剧《红梅阁》（又名《李慧娘》）说南宋时杭州青年男女裴舜卿与李慧娘相恋，互赠梅花。后李慧娘为权相贾似道霸为姬妾，李慧娘有一次随行游湖，在船上看到裴生，回眸一笑。贾似道大为震怒，不仅杀了李慧娘，还设计抓住了裴生，意欲杀害，幸得已化为冤魂的李慧娘机智地将他救出，并惩戒了贾似道。戏中贾似道的霸道凶残，李慧娘的悲惨遭遇和死而不渝的爱情，给人留下了深刻印象。 　　如今红梅阁中堂上高挂着“养性轩”的额匾，室内装饰着玻璃柜橱，陈列着道教法事活动的物件与书籍。红梅阁成了抱档道院的物流处。 　　抱朴庐为当年仅存之遗址，早年曾为印染、酿造业每年朝觐、祭奠葛洪祖师之所。经过整修，立面高悬黄底金色“抱朴庐”额匾，两侧悬挂着深底黄字的楹联： 谈来妙处本无言， 悟入静中方有味！ 道出了此处如今为品茗佳座，让古庐为之一新。 　　位于道院高处的元辰殿！大门两侧有幅楹联： 红日无心，贫富一般照过； 青天有眼，善恶两样看清！ 上联说的是：红日无私心，阳光普照，公平地照临着所有的人，不论贫富； 下联说的是：青天有眼，善有善报，恶有恶报，上天自然不同看待！ 　　元辰殿内，供奉西王母娘娘，斗母元君，九天玄女元君神像，在道教中皆具有崇高地位的女神。 　　环殿四周分别供奉四大天王神像和六十甲子值年太岁像。 六十甲子值年太岁是按中国夏历干支纪年排列为序，每六十年一循环，每年有一位太岁值年。 　　道院最高处的太极阁里供奉着三清尊神坐像。分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太上老君。 玉清元始天尊居中。他面容端庄仁慈，腮须垂挂，目光和蔼，顶戴圆珠冠子，头罩圆光，金身束胸大袍，阔腰带，右手虚捏一颗玄珠，左手向上捏斗诀。 上清灵宝天尊供奉在元始天尊左边。他天庭饱满，戴冠垂须，眉目慈祥，手持如意，腰带与元始天尊略有不同。 元始天尊右面是太上老君。他头戴顶冠，额微有皱纹，白发白眉，黑须髯，穿袍，手持羽扇。背景为朵朵祥云。 　　太极阁内的庭柱上有幅楹联： 太极原从无极起， 三元总是一元分。 上联说的是：阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程； 下联说的是：阐述“道”的本原及开始。 该楹联富有辩证意味，充溢着浓浓的道教色彩。 太极阁内的两侧墙上，悬挂着“老子八十一化身图”，这是以《老子化胡经》为蓝本，精心构建的关于老子造成身化，蝉脱度世的叙事性图象！ 　　抱朴道院依山而建，院内殿宇楼阁亭台，上下高低、错落有致，台阶梯段、廊庑过道、庭院空间、花园露台，安排得合理巧妙，敞开通透！闲坐在舒适宽广的露台上，遥望西湖，喝茶聊天，出尘入世，流连忘返，如在瑶台仙境也！ 　　抱朴道院遗址旁保留着一口炼丹古井，是葛洪炼丹所用。水质清冽，久旱不涸。据说此井水流石上，其色如丹，游人视久则水溢，人去则减，其深与江海通。 　　道院内保存着葛仙庵碑古迹。葛仙庵碑立于明万历年间，碑文用简练的笔法，流畅的语言，记述了葛洪的生平和到此结庐炼丹的经过，以及历代庙宇的兴建情况和祀典之事。 　　葛岭顶端的初阳台，原名葛岭朝瞰(旧西湖十八景之一)，为当年葛洪祖师观察日月之所。初阳台有现代书法家诸乐三所书《初阳台》字迹的碑刻，碑石背面为《西湖志》有关葛岭朝暾介绍的碑文。 　　碑石背面的《西湖志》关于初阳台的描述，摘录如下： 盖地势既高，直望东北海际，当日轮乍起，微露一㾗，瞬息间霞光万道，天半俱赤，红若琥珀，大如铜盘，光景离奇，倏忽变幻，不可端倪，故有东海朝暾之目！日初起时，四山皆晦，惟台上独明，山鸟群起，遥望霞气中，时有海风荡漾水面，更有一影互相照曜，传是日月并升，询之故都皆云然。 　　初阳台为一石砌台阁，是观赏日出的好地方，每当朝阳初升，登台远眺，天空如赤练，旭日如巨盘，沧海变幻，流金溢彩，堪称奇景。古人称此景为“东海朝暾”。初阳台之下有炼丹台，为葛洪安炉炼丹之处。　 　　初阳台的南侧两旁石柱上，原有楹联一副，然因年代久远，所刻字迹模糊，难以辩别，现据旧游记所存，摘录如下： 晓日初升汤开山色湖光试登绝顶， 仙人何处剩有石台丹井来结闲缘。 楹联中所指的绝顶正是初阳台，所指的仙人正是东晋时的葛洪。 　　在初阳台上俯瞰西湖，那一汪湛蓝湛蓝的湖水倒映着那秀丽的山，真让人心旷神怡，美不胜收。秀丽的山围绕着秀丽的水，碧绿的水倒映着碧绿的山，西湖山水，有的就是那份醉意、那份恬静！ 　　离开初阳台，选择了从葛岭北下山，九曲十八弯的陡峭山坡，让下山人放慢了脚步！ 　　穿过茂密的修竹凝妆幽静的坡道，却也舍不得加快步子，留恋林间的静谧！ 　　来到山脚下时，高大的石牌坊竖在山路尽头，牌坊上头“初阳朝瞰”的额匾、牌坊两侧石柱上“玛瑙为屏霞飞五彩；楼台入画瑞启八方”的楹联，让我们再次感受到明媚阳光的温暖，留恋这意深景佳的古朴道院与叠翠的山峦！