<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文/何红胜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">2021、12、31</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文/何红胜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 吴用，字学究，绰号智多星，道号“加亮先生”，是施耐庵所著古典小说《水浒传》中的重要角色，排位第三。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文/何红胜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，通晓文韬武略，满腹经纶，足智多谋，常与诸葛亮自比，人称“智多星”。在财主家仁门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上了梁山。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文/何红胜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 上梁山后使计激怒林冲杀害王伦，此后成为梁山重要“军事”。宋江在浔阳楼题反诗被抓，与戴宗押赴刑场处斩之时，被吴用用计劫了法场，救出二人；宋江两次攻打祝家庄失败，吴用使双掌连环计攻克祝家庄；呼延灼用连环马攻打梁山时，又派时迁等人计诱徐宁上山，打败呼延灼；宋江闹华州时，用计宿太尉金铃吊挂，救出了史进、鲁智深；晁盖征曾头市被毒箭所伤身亡后，帮宋江成为山寨之主，改聚义堂为忠义堂；后扮算卦道人，计诱卢俊义上山，攻打大名府赚取卢俊义；收服关胜后多次协助宋江争取招安时机，指挥了战胜高俅、童贯的战役；受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、平定田虎、战胜王庆、活捉方腊等，被朝廷封为武胜军乘宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及其身，并忠于宋江，与花荣一同自缢于楚州南门外漻儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江暮侧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">文/何红胜</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 在《宣和遗事》中吴用为“吴加亮”，此处“加亮”的“亮”，即与传统文化里的诸葛亮的“亮”是灵犀相同。在龚圣的《宋江三十六赞》中，吴用作“智多星吴学究”，并有赞:“古人用智，义国安民。惜哉所予，酒色粗人”。《宣和遗事》和《宋江三十六赞》这两部文学作品被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。《明史·杨维祯传》提到杨维祯、陆居仁、钱惟善逝世后相邻而葬，墓葬合称“三高士墓”，与小说结尾吴用、花荣自缢于宋江墓前，葬于漻儿洼的情节相似，《水浒传》可能借鉴了这一事件，而陆居仁就是小说中的吴用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文/何红胜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 按金圣叹先生等级划分点评，吴用为上上等人之中，对他的评价:“明明白白驱策群力，有军师之体。”吴用是一名杰出的智者，他明白自己的职位，明白什么是忠义，什么重要，什么事不重要。在紧要关头，才显示自己的身份；在不必要时把自己隐匿起来。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">文/何红胜</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 《水浒传》里吴用是属于封建社会的知识分子，有知识和智慧，有想法发挥自己的人生价值施展其政治才能的思想和雄心壮志。只是由于某种原因，不能走科举仕途之路，屈才当了学馆先生。但内心确不安分，有意广泛结交社会上武功高强，有社会影响容易对抗朝廷的豪情义士，来实现自己的理想。从吴用上梁山后为晁盖、宋江出谋的几番用计，不难发现他是为了达到目的可以不择手段，这在仁、义、礼、智、信的礼制社会里确实有些不耻。当然吴用对梁山做大做强，为宋江征战四方，力挺宋江招安之路都做过很大贡献。虽然忠心于朝廷，但始终和朝廷官僚集团难以融合，以至于被排挤和迫害也是正常的。吴用最后和花荣吊死于宋江墓旁，也说明了当下的吴用已不再是梁山时期的吴用了，已经没有任何价值，也恰恰映正了古人的一句:“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”所以吴用选择了自缢也算是明智之举，因此梁山奉行的替天行道，只反贪官，不反皇帝的路是走不通的。以至于最后以彻底失败而告终，吴用和宋江等人都属于悲剧人物。</b></p>