最是一年冬好处 教学研读共成长 ——记教育部中小学“领航工程”马文科工作室第十九次研修活动

银川九中 周燕

文本

语文

走心

教学

学生

阅读

老师

教师

解读

素读

　　最是一年冬好处 教学研读共成长

——记教育部中小学“领航工程”马文科工作室第十九次研修活动

从“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时”的金秋，到“千里冰封，万里雪飘”的寒冬，在这两个多月的时间里，我们这一群把“走心”理念深植于心的语文人完成了一次动态的教研活动。秋收冬藏，此刻这冬季正适合静心回味，把文本解读和宁大送教的感悟细细道来。

本次动态研修活动有两项主要内容：解读文本并撰写论文初稿、二稿；工作室师徒宁大送教活动。按照马文科老师的要求，在第十八次研修活动结束时，各位成员已经明确了自己要解读的文本篇目。根据马老师之前的讲座，本次解读文本的流程如下：第一，借助文本素读培养自己对文字的敏感度。读者不知道文本生成的知识背景，走进文本前，不阅读相关提示，这种读书方法即为“文本素读”。“文本素读”是教师和文本“零距离”接触的过程，要求教师在接触文本之前，不接受任何成见，摒弃任何先入为主的观念，直接走进作品，调动自己的知识积累和生活积累，生成真实的阅读经验。“文本素读”中的发现与教师独特的阅读经验、知识背景紧密联系，带着教师鲜明的个性印记。这些阅读发现经常会成为教师深入探究、引领学生阅读的切入口。“文本素读”亦能帮助教师提高对文字的敏感度。对文字敏感的教师常常能准确判断学生的阅读发现，进而引领学生深入体验、深入探究。

第二、借助文献研读丰富解读视角，拓展解读深度。在“文本素读”的基础上，教师还要开展“文献研读”，搜集相关文献，梳理解读思路与视角，在对照中反思，在反思中丰富解读角度，拓展解读深度。我们需要借助相关的理论框架。比如有学者提出了“文学活动”四要素，即作者、作品、读者和世界。这个框架为语文教师搜集文献提供了基本方向。

第三、借助教材研读与学情调研，确定文本的教学价值与教学目标。如果说“文本素读”和“文献研读”的目的是发现文本丰富的文学价值，“教材研读”则是为了准确判断文本的教学价值。教材编者在教材的课文系统、助读系统、知识系统和练习系统中着力体现自己对文本教学价值的认识，教师认真研读教材，了解编者的真实意图有助于准确界定文本的教学价值。

马老师在这个环节给成员们规定了具体截稿的时间，大家在11月上旬按照要求完成并提交了初稿，在仔细阅读了我们的初稿后，马老师给出了这样的评价并提出了下一步的要求：

“初稿已读完，很高兴。可以看出，大家阅读很走心，写作也很走心。文字很有灵性，体现出很高的悟性。文字的呈现，有的是情真意切的读后感，有的是连点成线的沉思录，有的是模样初具的鉴赏文。字里行间都能感觉到大家投注在其中的深情、深思和深功夫。虽然还不完全成熟，但由于是用真心真情感知和演绎出来的，所以，每一篇读起来都感觉很好。有了真实生命做底色，就能保证第二稿在理性解读中不失“神”和“魂”。但是，这只是一个成功的开头，真正的考验在第二稿。如果说，初稿只谈个人感受，那么，第二稿就要站在专家学者的高度上来分析解读，解读文章要能为全国的语文老师备课提供参考。语言要耐咀嚼，观点要经得起推敲。

第二稿可以在“素读”文稿的基础上，广泛查阅资料，深入研读文本，12月22日前完成第二稿并提交。第二稿在学术性和规范性上都有较高要求，要达到专业刊物公开发表的水准。凡引用，一定要注解出处。可查看参考相关资料，但不能出现雷同内容，查重率不能超标。格式行文参考样稿模式，文字编辑及字数要求要严格按照样稿要求做。先成文，再修改，修改时，要字斟句酌，细细打磨，要牢记我们的“一字不肯放松的谨严”的为文作风。”

成员们在马老师的要求下，广泛查阅相关资料，精心提炼独到观点，认真阅读文本解读样稿，逐字逐句打磨文字，最终形成了论文解读二稿并上交。可以说，这个过程对于一个一线教师来说，是一种全新的思考过程，在这个过程中，我们真正把自己的心深深潜入文本，让文本的频率和我们的心同频共振，从而形成真正独属于自己的见解，这一过程不仅提升了我们研读文本的能力，更提升了我们感悟语文的能力。

10月到12月，两个月的时间里，成员们一边把要解读的文本放在口中和心上时时揣摩品味，一边紧锣密鼓地准备着教育部中小学“领航工程”马文科工作室成员“宁大送教行”活动，班长刘鸿雁老师负责对接宁大授课班级的班长，并在广泛征求大家意见的基础上做出了具体的送教活动安排，各位成员确定自己要讲授的课题，并提前对学生的预习和准备提出要求，由班长负责汇总并安排。

　　师父一“马”当先，首先为宁大的研究生做了题为“《革命题材小说整本书“走心读写”教学设计与实施—以<青春之歌>为例 》”的讲座。 2021年11月7日、13日，马文科老师两次带着他的“走心语文”通过腾讯会议走入宁大研一学生的课堂，从《青春之歌》整本书的教学入手，带领学生领略文学之美，领略文学阅读教学的“桃花源”。

　　讲座伊始，马老师通过一张语文教学应然图，形象系统地阐释了“应然语文”与“应试语文”的区别，得出应通过全面实施新课标来进行语文教学的结论，接着就语文教学中颠覆传统的“任务群”教学，提出应当用“走心读写”的方式进行整本书阅读教学，“不谋全局者不足谋一隅”。

马老师详细诠释了此次专题讲座关键词“走心”二字，他赋予“走心”四重含义：

（1）经心，专心。

（2）从心底有感而发

（3）人走文心，文走人心。

（4）师心，生心，文心，三心合一。

概括来说，“走心语文”是一种以情感体验为主要路径实施语文教学，使学生在学习过程中产生浓厚的兴趣、发生热爱的感情、出现专注投入状态，从而进行语言建构的语文教学理念。它有着四大理论依据支撑，分别是“人本主义”理论，“建构主义”理论，“沉浸体验”理论，和“语言建构”理论。因此，“走心阅读”便是以情感、语感、情怀为语言建构的主线（走心线），以词汇、语理、思维为语言建构的副线（过脑线），通过综合性、实践性、养成性的语文学习活动，最终使学生养成语文核心素养，以情感体验为主要路径，唤醒学生的主体意识，呵护学生的心灵自由，培养学生专注投入的状态，培养学生的语文情怀。

“走心阅读”注重呵护学生的心灵自由，心灵越自由越能产生灵感和才情。但这自由不是教师在教学中放任自流，而是要求教师对学生充满爱心，充满期待，耐心细致，持之以恒，应该达到的目标，应该完成的任务，应该掌握的技能，都要有步骤，分梯次地达到、完成和掌握。“走心阅读”的前提是静心。因为，最佳的文本语文姿态应该是无功的，不宜有太多的预设和目的。“走心阅读”的保障是倾心，需要读者对文本深入探求，读出作者对生命意义的自由抒写及作者个体精神的独特展示。“走心阅读”的路径是动心。好的语文课堂，本身应该是心与心的对话、心与心的碰撞、共鸣与争鸣的交织。

　　随后，马文科老师以革命题材小说《青春之歌》为例，结合自己“走心语文”理论主张，详细具体讲述了自己带领工作室全体成员引领学生课内整本书阅读《青春之歌》的思路、教法、过程及收获。马老师从任务群中有关“革命传统文化”的内容介入，结合他独具特色的“走心读写”这一核心理念阐述革命题材小说的整本书教学，“革命文化”距今有时代感，要引起学生对这部分阅读和学习的兴趣，马文科老师及其工作室成员选择“三红一创，青山保林”为实验题材，提出“走心读写”的策略，力求使学生心灵得到激荡，情感得以丰富，把自己浸润在文学作品中，以自己的知识经验去感知、体验文本的情景，去领会和体悟革命年代的红色精神。马老师语重心长地指出，在电子媒介席卷的语文教学氛围中，要贯彻“人走文心，文走人心”的阅读理念，重视学生独特的情感体验，使阅读的价值最大限度地发挥。 授课中马老师列举《青春之歌》第三章中关于贫苦妇女沙滩哺乳的情节，情动而辞发式的真情抒写，趣动而辞发式的用心讲解，生动形象地展示了“走心语文”的教学魅力，他说：“当下的教学已经是用一套固化的模式僵化了学生的思维，幽闭了学生抒发感情的渠道。学生只是机械的肢解、切块、诠释，这就是他们的看家本领，已经熟练到自动化的程度。”这使听课的学生深受启发，如今，有些学生会背诵精彩段落，却读不懂文本的真实内涵；会解答各种难题，却感受不到文本世界的真和美；大脑装满了文学常识，却不能通过文本与作者进行灵魂对话，“有语文课而无语文生活，有语文成绩而无语文素养”。

　　总之，“走心阅读”着眼于学生学习语文的状态，完全认同新课标中关于语文课的性质和语文课的目标任务。“走心阅读”的“入口”是语言文字，经过的是“心路”，“出口”是完成语言建构。因此，“走心阅读”不是为了答题，不是为了考试，也不是为了任何外在的东西，而是带着一颗本真的心、纯净的心、轻松的心，享受阅读、滋润生命、陶冶情操。“走心阅读”完全遵循新课标，但不是对新课标的简单图解，也不是对当下整本书阅读流行做法的简单模仿，而是在“走心语文”教学理念指导下的探索和实践。

没有“沉浸”就没有教学，没有“走心”就没有语文，好的教育不露痕迹，“走心阅读”就是这样，由兴趣到意志，呈现给学生的就是一本书，一支笔，一颗心的阅读，是学生自己沉浸于课本的阅读，通过阅读一篇篇凝聚着作家灵感、激情、思想的文字，潜移默化地影响每一位学生的情感、思想，变不稳定的兴趣为稳定的热爱。相信这样的讲座带给听课学生的也正一份对于语文教学的赤子之心和永恒的热爱。

在马老师的讲座完成后，工作室成员们紧随其后，在接下来的几周里，利用每周六下午的固定时间在线上或线下与宁大研一的孩子们完成了一次次关于中学语文教学的研讨和交流。教学讲座不同于我们平时的讲课，它不仅需要我们对文本有深入的解读、对教学过程有熟练的把握、对学生状态有全面的了解，更需要我们在平时教学实践的基础上进行教学理论的提炼和升华，以一篇文本为例得出可以推而广之的教学经验和结论，并试图将这些传递给听讲座的学生们。这个过程我们不仅准备了一场讲座，更完成了一次对自己教学方法和技巧的总结和提炼。以下是成员们完成两项活动后的心得体会：

银川一中刘鸿雁老师的研修收获

语文教学，没有终点的奔赴

　　冬天的校园，寒气渐浓。我的心却因一次与宁大研究生的交流而无比火热。这些优秀学子未来都是优秀的老师，我想，一节课很短，重要的是告诉他们语文教学的路很长，任重道远，要有充分的心理准备和知识储备。

　　第一，备教材要有全局观念，不能眼中只有一节课、一册书，要眼中有整册书，甚至必修五册五本书的概念，要把五册课本放到一起去备课，因为学习是一个连贯性的过程，不能把它割裂开进行分析，学生的能力培养也是一个渐进式的过程，不能够一蹴而就，也不能够分散割裂，要循序渐进，由易到难，逐步地提升学生的思维品质和语文素养。

　　第二，讲诗歌，眼中不能只有现代诗歌，讲现代诗歌眼中要有古代诗歌，也要有现代诗歌，因为现代诗歌是从古代诗歌当中吸取了养分成长而来的，所以讲《再别康桥》的时候一定要注意《再别康桥》与古典诗歌中意象的骨血相连。意象是指凝结着诗人主观情思的客观物象，即诗人的主观情思与客观事物凝聚一体的艺术形象。它可以存在于诗文的字里行间，也可以浮现于言外之意，抑或两者兼而有之，教学《再别康桥》一诗时，要学会引导学生从解读意象的角度去品味诗歌，就可以收到纲举目张，融会贯通的效果。《再别康桥》描绘了“云彩”、“金柳”、“艳影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“梦”、“长篙”、“星辉”、“笙箫”、“夏虫”、“康桥”、“衣袖”等意象。表达了一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。

　　(一)、形神兼备，以形传神。

　　诗歌的第二节把金柳比作新娘，形似神肖，别致新巧。河畔垂柳，冰清玉洁，柔曼飘拂、夕照霞辉，给她镀上了一层金光闪闪的颜色，她多像一位长发飘逸、风姿绰约的新娘。她的婀娜多姿的倩影倒映在康河里，也荡漾在诗人的心河中，并激起层层的情感涟漪。面对此情此景，诗人怎能不心动神摇呢？爱恋康桥的一草一木，如同迎亲娶新一般，深情痴迷，徐志摩在这里绝不仅仅是绘形摹态，他是传情达意，表达一份对康桥风光，对失落情意的眷恋、追恋。他爱康桥，更爱遗失在这里的情真意切的美梦!

　　(二)、情景交融，借景抒情。

　　诗歌的第三节描绘了一个意象“青荇”，是对第二节的补充和深化。在作者的心目中，康河的这些水草油光翠嫩，浓绿欲滴，充满着蓬勃向上的生机，它们似乎挥动着绿油油的手臂，向昔日的老友热情致意，又似乎在向人们炫耀它们生长环境的美好。表达着抑制不住的幸福感和喜悦感。它们能与这里的蓝天白云、绿树黄花、和风柔波、霞光桥影长久厮守，难怪诗人流连沉醉，心甘情愿做康河柔波里的一条水草。物我一体，物即我情，我情即物，诗人简直就是一条会思想、有情意的水草！这种描写类似于庄周梦蝶、物我两忘的情景，给人一种情真意切，不能自已的兴奋和喜悦，有极强的艺术感染力。

　　(三)、虚实结合，以实衬虚。

　　诗歌第三四节写“青潭”，先实后虚，虚实相生，青荇浮藻之间，荡漾着绚丽多彩的晚霞，波光潋滟、水天一色，如梦似幻，亦实亦虚，怎能不让人心向神往，如醉如痴!于是诗人乘兴撑篙荡舟，披星戴月，漫溯康河，去追寻遗失的美梦，去重温昔日的欢乐。星汉灿烂，星辉点点，诗人大有东坡泛舟赤壁时那种“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的感觉。他心花怒放，陶醉在这星辉迷人的夜色当中，禁不住引吭高歌，意图回到过去，情不自禁的喜悦心情。这两节诗文围绕“青潭”展开行文，先把清潭想像成色彩斑斓的梦，再由“梦”联想到以前寻梦的浪漫。眼前所见为实，联想、想像为虚，由实到虚，借潭写梦，融情于梦，借梦发感，以实衬虚，虚实相映，诗意地表达了诗人的浪漫情怀。

　　(四)、动静结合，以静衬动。

　　诗歌首尾两节都写到了“作别云彩”这一细节。前者显得飘逸高洁，依依难舍;后者则见感伤落寞，无奈决绝；“云彩”这一意象以静衬动，精妙入微的折射出诗人隐秘难言的复杂心理。云彩高洁秀美、宁静祥和，诗人视作朋友、知已，与它作心的交流：当年你或许飘浮在碧绿的草坪上空，装点着蔚蓝的天空，为我遮挡炎炎烈日，见证我痴迷康河、回归自然的诗心画意。如今，你远举飘飞，离我而去，我也带着割舍不下的眷恋，惆怅远你而去。永别了，飘逸的云彩。永别了，静美的康桥!

　　诗人具有深厚的古典诗词修养，深得“意象”三味。新诗写得像古诗一意象纷呈，韵味无穷。的确给我们提供了一个学习的好范本。立足诗歌，知人论诗，扣住意象展开联想分析，不仅可以体察诗情，洞悉诗人心声，还可以强化感情，提升我们诗歌鉴赏品味，这不失为一种好方法。

　　第三，语文教师要学做杂家，语文教学，是一场没有终点，没有止境的修行。在讲授《再别康桥》时，我看到了沉默是别离的笙箫，为什么要选用笙箫呢？这种音乐具有怎样的特点呢？我听了笛子，琵琶，古琴，古筝，巴乌等诸多民间乐器，最终明白了，因为它的声音具有如怨如诉，如泣如慕，余音袅袅，不绝如缕的音乐特质，所以诗人的作品远不止于给你视觉上的欣赏，更在于从视觉、听觉多方位为你打造一种立体的审美体验，所以我们语文老师要想让学生学古诗的时候能够声临其境，就必须注意每一个细节，这时候就对你的知识储备提出了极高的要求，而我们语文老师要力求卓越，永不停息。

银川二中李臻老师的研修收获

一、走心语文，走心教学
　　2021年11月27日，我为宁夏大学人文学院学科教学（语文）研究生一年级的全体同学做了名为《走心语文，走心教学》的专题讲座，讲座时间为一个小时，经过各方面的努力，我顺利地完成了任务。通过这次讲座，我对马文科老师的“走心语文”思想有了更深刻的认识，也在和同学们的交流过程中提升了自己对语文课堂的认知能力。
　　在准备这次讲座的过程中，我重新阅读了马文科老师《“走心语文”的说法和做法》这本书中关于课程教学的内容，为下一步制定讲授计划奠定了扎实的基础。本次讲座的重点是关于如何备好一节课，写出一份优秀的教案，在这个基本框架下，我查阅资料、教学参考、他人论文等文字内容，最终确定了以《滕王阁序》为例，向同学们介绍关于备课时需要注意的问题，以及一个完整的备课过程。
　　讲座开始时，我和同学们一起学习了马文科老师的“走心语文”教学思想，马文科老师“走心语文"教学概念是指在具体的教学实践中努力打造"走心语文”课堂，做到以学定教、顺学而导，以学生为主体，重在激发学生的学习积极性和潜能，着力为学生创设更多的学习空间，给予学生更多的关注和引导，为学生搭建广阔的展示平台，让学习真正成为学生自己的事情，进而在师生相互的交流与碰撞中检验真知，实现教育效果最优化的有效手段。“走心语文”是一种以情感体验为主要路径实施语文教学的使学生在学习过程中产生浓厚的兴趣、发生热爱的感情、出现专注投入状态的语文教学理念。“走心语文”用“走心”和“过脑”两个概念整体构建课程的具体形态。在“走心语文”理念的指导下，我首先提出了写教案时应遵循的原则：1、科学性2、创新性3、差异性4、艺术性5、可操作性6、考虑变化性，并一一做了解释说明。同时，由于我们教学面对的是一个个活生生的有思维能力的学生，又由于每个人的思维能力不同，对问题的理解程度不同，常常会提出不同的问题和看法，教师又不可能事先都估计到。在这种情况下，教学进程常常有可能离开教案所预想的情况，因此教师不能扣教案，把学生的思维的积极性压下去。要根据学生的实际改变原先的教学计划和方法，满腔热忱地启发学生的思维，针对疑点积极引导。为达到此目的，教师在备课时，应充分估计学生在学习时可能提出的问题，确定好重点、难点、疑点和关键。学生能在什么地方出现问题，大都会出现什么问题，怎样引导，要考虑几种教学方案。出现打乱教案现象，也不要紧张。要因势利导，耐心细致地培养学生的进取精神。因为事实上，一个单元或一节课的教学目标是在教学的一定过程中逐步完成的，一旦出现偏离教学目标或教学计划的现象也不要紧张，这可以在整个教学进度中去调整。
　　接下来，我介绍了写教案的具体内容，包括：一、课题（说明本课名称）二、教学目的（说明本课所要完成的教学任务）三、教学重点（说明本课所必须解决的关键性问题）四、教学难点（说明本课的学习时易产生困难和障碍的知识点）五、课时安排（说明属第几课时）六、教学过程（说明教学进行的内容、方法步骤）七、作业处理（说明如何布置书面或口头作业）八、板书设计（说明上课时准备写在黑板上的内容）。
　　最后，我以《滕王阁序》为例，具体展示了在教案书写过程中，教学过程是关键，它包括以下几个步骤：(一)导入新课1.设计新颖活泼，精当概括。2.怎样进行，复习那些内容？3.提问那些学生，需用多少时间等。(二)讲授新课1.针对不同教学内容，选择不同的教学方法。2.怎样提出问题，如何逐步启发、诱导？3.教师怎么教，学生怎么学？详细步骤安排，需用时间。(三)巩固练习1.练习设计精巧，有层次、有坡度、有密度。2.怎样进行，谁上黑板扮演？3.需要多少时间？(四)归纳小结1.怎样进行，是教师还是学生归纳？2.需用多少时间？(五)作业安排1.布置那些内容，要考虑知识拓展性、能力性。2.需不需要提示或解释。
　　一个小时的时间非常有限，在这次交流活动中，从最初的准备到最后的完成，我最大的感受是学无止境。虽然自己已有19年的教龄，但是在整个交流过程中，我一直处在精神高度集中的状态下，害怕自己的讲解有遗漏，害怕同学们没有完全领会，也害怕辜负马老师的希望。终于，在下课的那一瞬间，我释然了，准备好的讲稿放在手边，和同学们道别。这次讲座是对自我能力的一次提升，是对教学思路的一次总结，更是一次走出舒适圈，挑战自己的过程。最后，再次感谢马老师给我提供了这次难得的机会，是他的大格局，成就了我们。

二、走心语文，走心解读
　　第一次接触“文本解读”这个概念，第一次素读文本，对我来说确实是一次考验。不参考其他资料，不用现代多媒体技术，只是运用最传统的阅读方式反复阅读，对文本做最朴素地解读。在我看来，独立的“素读”，是语文教师回归自我的体现，是教师作为一名普通阅读者主体性得到保证的体现。语文教师由于长期在教参的影响下，自身的阅读能力逐渐退化，成了教参资料的贩卖者。其实，不论教参对文本的解析多么的准确和具体，不论专家们对文本的研究多么的细致和深入，都必须通过教师自己的感受和理解才能具体地进入教学的过程。如果没有了教师通过素读得来的理解和感受，只是照本宣科把教参的结论传达到学生，这样的教学是很难产生效益的。这次素读的对象是《登高》和《状态套子里的人》，首先要忘记曾经熟悉的教学参考内容，在阅读过程中，清空自我，获得一种最原始也是最单纯的阅读体验。教师要能清空浮躁难耐的心气，排除急功近利的意念，不急于借助一些参考资料，而是先直接阅读文本，通过独立的反复的直接阅读，走进文本，把握作者的情感脉搏，领会作者的意旨指向，形成对文本个性化的感悟和解读。教师自主地与文本相交融，可以充分体现教师作为读者的主体性，保持阅读的新鲜感，增强阅读的敏锐性。在阅读的基础上，我撰写了《心怀天地，天地自宽》和《谁是杀死别里科夫的凶手？》两篇文章，根据自己对文本的理解，写出了文本解读的第一稿。这个写作的过程是比较费力气的，因为有很多长期教学形成的思维定式都需要被屏蔽。在素读过程中，我把重点放在了对诗句语义、形象、思想的理解上，我体会到对文本里的一个词、一个句子、一个段落的素读，可以带动对文本的理解。用素读的方式品味语言，更有利于把握作品的深层次内涵，带领学生走进作家的内心世界，感悟文本的独特魅力。第二搞撰写时，我开始查阅大量资料，在比对自己的第一稿的基础上，修正了自己的一些不严密的表达错误，也在参考他人研究资料的同时，不断充实着自己的文章内容。相比第一稿，两篇文章的第二稿内容都有所变化，重新建构了文章结构，删除了第一稿中和主题无关的内容，还借鉴了他人的研究结论。这次撰写文章的过程，比第一次多了写底气，少了些慌乱，希望能达到马老师的要求。对文本的解读是一个由浅到深，由感性到理性的循序渐进的过程，在这个过程中，思想在逐步深化，逐步升华，充分理解文本，在理解中感受到文本的的特质，同时也在提高自身的阅读能力和撰写文章的能力，同时这也是对于“走心语文”思想的一次实践过程。马老师精益求精的态度让我佩服，从文中内容到排版格式、字号大小，马老师一丝不苟，严格要求，我受益良多，再次感谢马老师！

中卫中学章玉玲老师的研修收获

素读解文本 真实做分享

在第十八研修时，师父布置了一个作业：让每位成员在素读的基础上，解读两篇经典课文。我解读的文本是毛泽东的《沁园春﹒长沙》和柳永的《望海潮（东南形胜）》。阅读是我生活的常态，但不借助任何外在的资料，以本真的自己解读经典的文本并形成文字，不常有。开始时的阅读速度是很快的，因为这两首词我非常熟悉，张嘴就来。接下来，我让自己再慢，去咀嚼每一个字，甚至是标点符号，这个过程耗时较长，且自己的认识比较模糊和抽象，还是片断式的，只利用工作的间歇把这些零散的想法记在手边可写字的地方，后来在整理的时候再发现字数可观，之前想这样短的词如何写出几千字的解读内容，真正动心动脑动手之后，却发现并非难事。古有陶宗仪，耕作之暇，与弟子谈今论古，随有所得，就写在树叶上，藏于瓮中，埋在树下，十年积了数十瓮，最终整理成《南村辍耕录》30卷。古之人诚不欺余也！这也是师父一直以来治学的态度，我当继续学习这种“不辍”的态度，在个人成长、教学探索方面一直“走”在路上！
　　作为宁夏大学98届的毕业生，没想到自己会以这样的方式“回到”母校——给研一的学生开一场讲座。面对涌起的“后浪”，内心是忐忑的，在师父的鼓励下，鼓足勇气，与同学们分享了2020年我讲过的一个课例。我在2020年11月参加第十二届“新语文教学”尖峰论坛“同课异构”单元的活动时，讲的就是《我与地坛》这篇课文。我将全文再次反复阅读，将之前讲课的资料找出来做了系统的整理，还略做了一点改动，做好了PPT，写好了讲稿。
　　我的备课和讲课过程大致如下：
1.执教基础——“走心阅读”。
　　以“师”之“走心”带动“生”之“走心”。当时确定讲课篇目后，我先是“走心”地读，沉浸地阅读，直到史铁生的“地坛”在我的心中渐渐地清晰了起来。这样的一篇文章用马文科老师的“走心语文”教学思想来解读是一件多么自然而顺畅的事。
2．分析与确立：

　　首先进行了细致的教材分析、学情分析，在此基础上确立了明晰的教学目标、教学方法、学法指导和教学过程。其中我强调了在教材分析过程中，面对四十分钟讲《我与地坛》第一和第二两个部分这个艰巨任务，我在经过了一番权衡之后，选择了只完成第一部分的教学任务，力争让学生有真的收获；上课之初，我准备在导入之后直接以文章第一部分最后一句“所以我常常要到那园子里去”为切入点进行文本分析，但是学生到场后，通过询问我得知他们并没有预习这篇课文，我当下决定给学生时间去读，阅读是所有语文课的基础，没有阅读，就没有语文。为此，我的整节课的预设就必须做调整，我也知道，必须调整，叶圣陶先生曾说过“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，马老师也不止一次地对我们工作室成员提到“做真事，真做事，做事真”，一堂”走心“的语文课必须是一堂让学生有真实收获的课。
　　在师父的带领下，这三年来，我经历了自己教学生涯的很多个“第一次”，每一个“第一次”都让我受益匪浅，行走在“走心语文”的路上，我，不止步!

银川三沙源上游学校张习芳老师的研修收获

宁大送教行 珍贵的体验

　　身为高中一线教师，升学成绩压力大、工作琐碎繁忙时，就很羡慕大学老师。后悔自己当初没有一口气读出高学历，连应聘大学老师的资格都没有。所以，接到送教宁大的任务，我即兴奋又紧张，得知听课的是师范类研究生，我更是不敢掉以轻心。

　　二十五年的教学生涯，关于教学设计和课堂教学的确有自己的经验。但要在短短的一个半小时内呈现出来，得有恰当的切入口。讲什么，是我在准备阶段重点思考的问题。

银川三沙源上游学校大力推进“结构化教学”，马文科名师工作室提倡“走心语文”。这两种教学理念，一个重理性的规律探究，一个重感性的审美熏陶，倘若二者结合，才能更好的落实语文学科的工具性和人文性。这个问题我早有思考，也在教学中进行了大胆的尝试，以教学实践为基础梳理的相关教学论文也已在《当代教育与文化》发表。我决定，就给大学生们讲讲我执教高中语文必修五《谈中国诗》的真实案例。

　　我的讲座内容分三个部分：对结构化教学的认识；《谈中国诗》结构化教学课例分析；结构化教学反思与建议。

第一部分简单介绍了“结构”与“结构化”的感念，介绍了什么是“结构化教学和结构化教学策略”，重点解说了“高中语文结构化教学策略”的四个方面：强化“双线结构”，形成以基本概念为核心的知识和方法结构体系；重视“学科思维”，训练具有语文学科特色的思维方式；关注“学习过程”，创设有利于学生主动建构的学习氛围；巧用“思维工具”，引导学生掌握思维可视化的图表应用方法。

　　第二部分分享了结构化教学课例——《谈中国诗》。我详细给研究生们分享了课前准备和课堂教学实况的全过程。告诉他们，备课阶段要备教材，备学生，备教法。告诉他们教学设计的流程和意图，也分享了我在课堂教学中的观察和感受，力求以实践经验告诉他们教学设计和课堂生成的关系。

　　第三部分，我分享了我的教学反思，也给准备从事语文教学的师范生们提出了建议：

1.课前教学准备，要“做加法”

　　备课是教学工作的日常，但教学准备不仅仅是备课，还应“备自己”、“备学生”。备课，得把教材课文读透，还得把与课文相关的知识体系理清，把课文所属的文本类型研究明白。这还不够，执教者和受教者都是活生生的人，有自己的知识储备和兴趣爱好。教师得清楚自己的长处和短板，想清楚怎么扬长避短，从而确定自己能轻松驾驭的教学策略。教师更要了解学情，了解学生的认知特点、兴趣所在和困惑之处，从而设计适宜的学生课堂活动，才能既“投其所好”，又“供其所需”，让学生有兴趣、有收获。

2.教学内容的选择，要“做减法”

　　教材所选课文，多是名家名篇，内容结构、语言手法等都值得学习，但一节课时间有限，若都想兼顾，往往贪多嚼不烂，吃了夹生饭，所以要科学取舍。教什么，要考虑课程标准、教材编者意图、文本自身特点与学生语文素养发展需要等多方面因素，力争每一节课都有一个突出的点，以这个清晰的点带出相关的知识体系，使之成为清晰的框架。一篇文章有“文眼”，一节课也要有“课眼”，始终牢记“弱水三千，我只取一瓢饮！”

3.结构思维可视化，要“做乘法”

　　语文学习内容，是个“杂货铺子”，天文地理哲学历史、古今中外自然人我无所不包，丰富而又琐碎。一篇文章也一样，知识、情感、语言、手法等等，貌似杂乱无序，其实都有一根思维线串联起来。结构化教学是培养思维品质的优秀教学理念，为什么在语文教学中难以体现出来？就是因为我们没有把隐性的思维显性化。这时，就要重点考虑如何使无形的思维“可视化”。表格、思维导图等思维可视化工具是我们最佳的选择，这些工具，就像杂货铺子里的货架、收纳箱，让杂乱琐碎的物品各归其位，井然有序，其效用是会翻倍的！

受疫情影响，此次讲座临时改为线上教学，好在网络畅通，进行的很顺利，大学生们也很积极地回应，反响良好。遗憾的是不能面对面交流，没能及时给同学们答疑解惑。

一切体验都是珍贵的，客串了一回大学讲师，我才体会到大学老师的不易，多了同理心，也更加热爱自己从事的基础教育工作。

中卫一中李金涛老师的研修心得

参加“宁大送教行”与“文本解读”活动感悟与心得

　　很荣幸能参加教育部“领航工程”马文科工作室成员“宁大送教行”活动，让我有机会能与宁大的学子进行线上的学习交流。我将这次送教行的主题定为：“走心语文”，从细读文本开始——以归有光《项脊轩志》为例。

一、准备过程：

由于这次文本解读和“送教行”都选的是归有光的《项脊轩志》，因此，我在完成《项脊轩志》文本解读的基础之上，立足单元，完成了《项脊轩志》的教学设计。

1、解读文本，完成论文

①素读文本，选准角度

下载原文，校对文字；素读文本，做好批注；反复诵读，细读文本。

从文体上看，《项脊轩志》是一篇回忆性记事散文，教学应侧重于理清所记之事，把握所言之情。所以我把论文题目定为：点点滴滴总关情——解读归有光《项脊轩志》。

②钩玄提要，列出提纲

以情感为线索，从情字开始解读，分析了母子情、祖孙情、夫妻情、家族兴衰情、建功立业情。

③动笔行文，反复修改

2、立足单元，做好设计

《项脊轩志》是语文出版社必修一第四单元“情动于衷而形于言”中的第三课。作者归有光围绕“百年老屋”的几度兴废，追忆昔日的读书生活和日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深切怀念，并抒发了人亡物在、抑郁萧索的身世之感。文章由物及人，即事抒情，记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平淡，悱恻动人。从文体上看，《项脊轩志》是一篇回忆性记事散文，所以教学应侧重于理清所记之事，把握所言之情。

二、讲座内容

讲座主要进行两个话题，第一个话题是给研究生介绍自己从教18年来的教学经验，我归纳为：一条原则，两个习惯，三种意识。一条原则即“心中有课标，眼里有学生，胸中有情怀”，两个习惯即“手写教案和写教学反思”，三种意识即“立足单元，文本细读，设计主问题”。第二个话题是以马文科老师的“走心语文”教学思想为指导，尝试“走心”阅读教学实践活动，即：“走心语文”从细读文本开始——以归有光《项脊轩志》为例。

在《项脊轩志》案例分享的过程中，主要从教材、学情、教学目标、教学重难点、教法、情境创设、课堂提问、披文体悟喜与悲等方面一一作了介绍。

三、讲座进行情况

　　“宁大送教行”讲座于2021年12月19日（星期日）下午在中卫市第一中学李金涛高中语文名师工作室进行，主要采取线上讲座的形式，由于在周末，所以除了宁大的研究生外，还邀请了李金涛高中语文名师工作室的核心成员参加了线下活动，其他成员参加线上活动。

四、感悟与心得

　　曾经，我一直感叹：为什么特级教师们能够上出令人震撼的课？为什么他们对教材会有深厚的见地？为什么他们能够设计出令人惊叹的教学设计？种种疑问，在我进行《项脊轩志》文本细读的过程中，得到了一些新的感悟。

　　对于如何践行“走心语文”教学思想？我想，进行文本细读应该是一个很好的抓手。结合自己的教学实际，我有如下新的体会。

　　1、放松心情，“走心”会文。

　　放松心态应以一个读者的身份，和字面上的文本及文本的作者认真对话，静心凝神地加以研读，做好解读文本的第一人，然后再带领学生“走心”阅读。回顾这些年，自己静下心来读一本好书的日子实在不多。拿到教材就是想着该怎么上，怎么设计教学环节，怎么做课件。文本就没有“走心”读一读。试想：自己对文本都不熟悉，怎么能让学生熟悉呢？

“走心”阅读，是一种真实体验、沉浸式阅读，把教材作为一篇优美的文学作品来阅读，这样，不仅会让自己排除功利性，还会让自己体会到读文的愉悦。教师自己有了感受，才能把这种感受传达给学生，才能让学生在此基础上有不同的理解和不同的感受。

　　选好课后，我们最需要去做的，不是翻阅教参，也不是查阅资料，而是素读文本、细读文本。在没有任何资料辅助的情况下，静心研读文本，一遍、两遍......

　　“走心”会文，应该是对语言文字的探究。许多老教师都说，上一篇课文你要抓住一个点去突破，那这个点是什么?我想，就应该是我们深入解读后所找到的那个点。可以是一个句子、也可以是一个词语。从小处出发，突破文本。让长长的课文因为这个句子、这个词语变的简短起来，让很深奥难理解的课文因为这个点变得简单起来。

　　素读就是要直接面对文本，摆脱一切参考资料，获得对文本真实的阅读体验、真切的审美感受和独立的价值判断。素读还常常让我们发现有趣、有意义的问题，通过独立研读文本提出独特的、有价值的问题，才能形成有个性的或有新意的教学设计。

2、多元解读文本

　　阅读文学作品，过去我们总是以作家为中心，现在我们打破作家中心，走向以读者为中心，强调每一个阅读主题都可以发挥作用。不仅老课文可以读出时代意义，而且还可以进行多元解读。我们很多老师在平时的备课中，对文本解读浅尝辄止，缺少对教材深层次的理解和感悟，往往过分依赖教参，查阅现成的教案或教学实录，把别人的设计依葫芦画瓢搬上课堂，对文本缺少个性解读。这样一来很难让自己成为真正的主导者，相反却成了别人劳动成果的附庸品。也无法让自己的课堂发出光彩，更无法与学生进行激烈的思想碰撞。

3、换位思考，站在学生的角度读文本，发现新的问题。

　　我们在阅读文本时，不仅仅是读者，更是教师。读完文本我们有了自己的感受，那学生是不是也有这种感受呢？他能理解多少呢？受阅历的限制，学生的想法与我们成人还是有一定的距离。我想在学习课文时，如何让学生理解一些难的词句，如何把握好整个主题倾向，是需要我们课前好好思索的。这个时候就需要我们站在学生的角度去想，学生可能会遇到哪些问题，学生对这个问题可能是怎么看的？我怎么解决。这都需要我们课前预设。站在学生的角度去看问题，作为教师平时我们也可以多读一些书，与学生互相交流心得，了解学生的想法，也让学生了解一下老师在他们的书中看到了些什么。

　　通过参加“宁大送教行”与“文本解读”活动，我发现作为一名语文教师，自己的知识真是不够用啊，要想成长为一名真正大气的、内心雄厚的师者无疑需要不断的学习、终身的学习，而接近贤者、靠近大师应该是一条有效的途径。

银川六中黄彬艳老师的研修体会：

宁大送教心得：

　　面对还在校就读的研究生们，要将自己对教学工作的理解和他们一起分享，心里确实想到许多。

　　工作18载，对自己的工作经历进行了总结，感受到自己的教学思想发生了很大的变化，也看到了自己的成长。

具体来说是教学以教师为主体向教学以学生为主体的转变。

教师的思想出发点不同，决定了备课的方向不同。简单来说是教师的思想出发点是将自己和学生看做是一个学习共同体，向着同一个目标迈进，还是教师的思想出发点是教师是解决学生的所有疑问的“先知”。如果是第二种类型，那么教师把学生作为了自己教学的对立面，整个教学工作是以自己为中心、为主导，学生要跟着自己走，自己要解决学生在学习过程中的所有问题。从这个教学出发点出发，教师在备课的过程中也会有预设，预设学生会出现哪些问题，教师在备课的过程中提前预想到，然后按照自己的预设提前通过查阅资料等途径把问题提前消化掉。也正因为如此，教师在备课的过程中已经给自己的课堂教学画了个“圈”，就像是孙悟空用金箍棒给唐僧画了个圈一样。教师备课过程中涉及到的所有流程和问题都是以教师已知的范围构成的，教师未知的范围已经预先划到备课内容以外去了。这就是为什么有的老师的课堂很少会出现学生质疑的声音，因为所有的内容已经在老师预设的“圈”里了。老师没有预设让学生超出“圈”外的可能。

　　如果是第一种类型，即教师把自己和学生看做是一个学习共同体，向着同一个目标努力。以此为立足点进行备课，学生才能够成为真正的学习的主体，也才真正的拥有了课堂质疑和生成的可能，因为教师没有按照自己已知的“圈”来设定教学内容。

　　我们平时在课堂教学过程中设置的小组合作探究似乎形式上把学习的主动权交给了学生，实则还是按照教师的预设在走流程，还是在教师的预设范围之内进行的自主合作探究。如果从这个角度来看，这还不算是真正意义上的以学生为学习主体的教学活动。当打破了教师“先知”的结界，还课堂认知、探索于可爱的学生，我们的学生才会点染上生命的颜色，我们的课堂才会成为有生命力的课堂。因为有了“走心”，我们在课堂上才能够和学生平心而论，才能够不失作为教师的“本心”。

　　“以学生为主体的教育”范围可以很广泛，也可以只针对于课堂教学。只有教师教学思想立足点的真正转变才能和开放教学、开放课堂接轨。以学生为主体的教育根本在于尊重学生的“内心”，对学生的真正的尊重是“走心”教育。

　　本次线上送教活动，无论是对这些在校的研究生而言，还是对我个人而言，都是有益的。在我把自己对语文教学的理解和同学们交流分享的过程中，我发现大家对教学的理解的初衷都是要尊重学生的认知思维发展的，我期望于对这些会走向教学工作岗位的教师们能够有所启发，能够去运用于教学实践中。于我个人而言，是对自己的总结亦是对自己的鞭策。

素读：“走心”体悟

　　素读是不查阅任何资料的解读，是摒弃了所有“标签”的悟读，也才是真实的“走心”阅读。

　　《美丽的百合花》一文，作者茹志鹃用她清新隽永的语言为我们描绘了战争背后的美丽家园、年轻人之间的美好感情、具有生活气息的语言，这一切熨贴着读者的心灵，仿佛故事与战争无关，而最美好的年轻生命的消逝又给读者内心强烈的冲击，没有战争多好。这篇文章的语言风格和沈从文的《边城》还有孙犁的《荷花淀》的语言风格和表现人物的方式有许多共同点。描写年轻人的美好感情，例如《边城》里的翠翠和傩送，描写家乡熟悉的生活例如《荷花淀》里男人女人们的生活情态，描写家乡风土人情的语言，像熨斗一般抚平了读者的内心。这才是真实的生活。而越是在战争时期越能够激发出作者内心的深切的家园故土情怀。“艺术源于生活又高于生活”，作者茹志鹃是一个作家，作品中必然会有艺术手法的运用，文章中故事情节的艺术留白，第一处是作者问小通讯员有没有成家，小通讯员“半晌”没有回答，第二处小通讯员向新媳妇借被子究竟发生了什么，新媳妇只是“尽咬着嘴唇笑”“好像忍了一肚子的笑料没笑完”，这两处的留白的铺设，让读者尽可以去展开联想想象，属于年轻人的美好，作者自称是“没有爱情的爱情牧歌”，越是想象的美好，结尾小通讯员的死就越是震撼人心。作者通过作品能够引起读者对战争对人性的反思，这是难能可贵的。艺术手法的使用越是纯熟，越是圆满，却恰恰带给人不真实的感受。文章的前后呼应运用的太多太频繁，例如“两个馒头”在文中出现了两次、对中秋夜皎洁的月亮的不同的情感、两次对拖毛竹的小伙的描绘、三次提及的小通讯员肩头的“布片”、那床洒满百合花的新被、新媳妇的笑，这些镜头在文章中的多次出现，作者运用的毫无破绽，可见作者写作的用心，可是这种没有丝毫破绽的用心，却像在作品和读者之间隔了一层纱，有种圆满的不真实。

　　新媳妇“劈手夺过被子”这一动作显得突兀，似乎和这一人物形象完整性的设定及当时战争的处境不符，还有文章中既然是新媳妇，为什么自始至终没有看到新媳妇的家人？有的读者解读为文章中的“我”和“新媳妇”是一个人，有的读者用当时茹志鹃的家庭处境去解读这篇文章，我宁愿跳脱出其他读者给这篇文章的设定单纯的去素读这篇文章，从小说的角度来解读这篇文章。

　　“走心”素读是提升思维的最好途径，人生三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。“走心”素读当属阅读第三重境界，不同的是，更多的是自度而后的平心而论。

贺兰一中李芸老师研修体会：

谈如何备好一堂“走心”语文课

——以李清照《声声慢》为例

　　一堂课的成功有很多原因，但最大的原因是课前认真、积极、充分地备好了这节课。教师的本职是教学，说到底必须知识要过硬，台上一分种，台下十年功，一定要有良好的基本功，要上一节课，必须备好一节课。因为备课是课堂教的基础，是提高课堂教学质量的关键和保证。

一、在钻研教材上下功夫。

备课前，先不要看教参，静下心来，认真地读课文，反复地读课文，像教学生读书一样，划词语、划句子、作批注，整体感悟，读出自己的感受。这是个基本的道理。有的老师在备课时，先看教参，再看课文，甚至有的这样想，课文就几句话、几百字，一看就明白，有什么可读的。如果在我们的课后，有好多问题连自己还没有弄懂，如一些重点词句的理解，甚至文章的主旨也不明白，更谈不上自己的感悟。语文课是人文性、思想性很强的一门学科，要教育别人，必须首先打动自己。教育学生学语文要有独特的感悟，我们自己必须有独特的感悟，自已若没有感悟，也就不可能去打动别人。

二、在钻研课标上下功夫。

语文课标对中学语文不同学段教学提出不同的要求。所谓课标，就是教学的标准，教学的依据。标准不清楚，就不可能吃透教材的精神，就不可能准确把握教材的训练要求，教学就可能出现盲目性。吃透课标，才能抓住教学目标，抓准教材训练点，抓准情感目标的渗透点，才能根据目标教材进行处理，加工、设计，才能把语文课教得有效，才能把课讲实、讲活。目标不清楚，只能花里胡销，结果远离根本；目标清楚，万变才会不离其宗。

三、在钻研单元目标和教学参考上下功夫。

教学目标是一个学段的目标和要求，单元训练是对一个单元、一篇文章的目标和要求，是对课标阶段目标的分解。单元训练的目标要求，往往就是一篇课文的训练点。即使课标要求弄清楚了，单元目标不清楚，也照样吃不透教材。吃透单元目标的同时，再看看教参。教参教参，只是参考，不要完合当作教学的要求。要学会分析、比较，要有自己独特的见解。

四、在了解学生上下功夫。

学生是教学的对象，教师要想教会学生，必须先了解学生，这样才能调动学生的学习积极性，有效地帮助学生解决学生学习中的问题和困难。备学生的目的是为了根据学生的实际水平的具体需要，有的放矢地教学，高质量地完成教学任务，也就是贯彻因材施教的原则。了解学生的内容包括他们的思想、情绪、知识和能力基础、思维特点和思维水平、学习方法、爱好和对教育的期望等。在深入了解学生的基础上，依据课程标准的要求和照顾大多数的原则，确定教学的起点和难点，同时考虑相应的教学措施。例如根据学生的程度不同，备课时涉及适当的问题提问适当的学生，要是每个学生都能感受到教师对自己的关怀和自己在学习上的进步。在备课时应该根据学生的合理意见，改进教学方法

五、在教学环节上下功夫。

教学设计像盖房，不仅要架起房梁，而且还要进行精致的装修。对于每个教学环节的巧妙设计就是对于教学设计的精装修。老师每一句话该怎样说，都要有精心的推敲，每一个段落的教学都要有层次，这样才能让我们的课堂充满艺术性。对于某一个重点段落的教学，首先要确定这个段落描写了什么?有什么样的写作手法，表达方法?我要通过这一段落训练学生哪些技能?这些都明确之后，进行教学层次的设计，第一次读干什么?有什么意图；第二次读读什么?这样的教学层次清晰，把对于这段的训练真正落到实处。

总之提高教学质量，备好课是关键环节之首。这一关，目的要明确，要求要具体，要注意教学内容的综合性，教学方法的灵活性，练习的多样性。明确教师教的任务，学生学的方向。力争在备课环节的优化中做到教与学的结合，处理好“主导”与“主体”的关系。要打破程式化，探求新途径。一节课能否上好不是偶然的，它在很大取决于教师的备课。因为只有把课备好能把课上好，才能真正实现有效教学的第一步，也是最关键的一步。因此我们在备课上花一分精力，在教学上就有一份的效果。

考虑到这几点，结合必修四第二单元宋词单元教学要求：1、体会其声律之美；2、运用想象和联想，领悟其中情与景浑然交融的意境。我就完成了《声声慢》的教学设计。

一、设计理念

尝试“走心语文”课堂教学模式，即在课堂学习目标统筹下，学生先自主学习，再在教师用心引导下，师生、生生充分互动，完成课堂学习目标，并达到学以致用的目的，实现学生多方面能力的展示和培养，并检测出学习目标的实现程度。

二、走进文本、品读鉴赏

（一）诵读感知，读出情感

出示自学指导：放声自由诵读，并思考：请用一个字来概括本词所抒发的情感，并找出词作中直接抒情的词句。提示：放声朗读，读出情感和滋味。期待你五分钟后的精彩展示与回答。个读展示后，回答思考问题。（设计意图：以朗诵为起点，通过自由诵读、个读展示等形式，整体感知，熟读文本。从自学内容、学法指导、时间限制三个方面设置的自学指导，明确了自学的方向。）

（二）品读叠词，赏析入愁。

　　出示自学指导：首句直接抒情，能否把它改成“寻觅、冷清、凄惨”？或者“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚、冷冷清清”呢？提示：可以读一读进行比较、品味。可以独立思考，也可以小组讨论。（设计意图：教学内容问题化，无疑处设疑，在问题的引领下，激活学生思维，引领学生走进文本。展示环节，旨在培养敢于展示自我、敢于表达自己的精神和竞争意识。）

（三）捕捉意象，品读愁情

　　出示自学指导：为写“愁”情，词人主要选取了哪些意象？你能结合相关意象的其他诗句来说说该意象的内涵吗？提示：你可以采用这样的句式来回答问题：我选赏的是“ ”（词句）中的“ ”（意象），它在古典诗歌中往往表达 （意象内涵），如在《 》（作品名称）中的“ ”（含有选赏意象的诗句）。该意象在本词中的作用是

请先独立思考，有困难可以互相讨论。五分钟后，期待你的精彩展示！（设计意图：用已知接通未知。通过明确的学习指导，通过自主学习，引导学生掌握赏析诗词的方法。展示阶段，教师适时点拨，引导提升。）

（四）知人论世，深味结愁

　　出示自学指导：当清照沉浸在这种冷清凄美的意境中不能自拔之时，她发出了绝望地呼告：“这次第，怎一个愁字了得？”结合 “背景知识”，想一想，此时此地，此情此景，为何已经不单单是一个“愁”字可以概括的？

　　教师引入背景资料:

李清照大事记

1103年： 新婚燕尔幸福日，金石书画共倾心。

1127年： 金人入侵灭北宋，金石书画化灰尘。

1129年： 丈夫赴任染病去，时值中年有遗孀。

1131年： 卜居会稽逢盗贼，重病缠身欲丧命。

1132年： 不幸再嫁张汝舟，仓促离婚被判刑。

1155年： 孑然一身无子嗣，悲苦离世人不知。

（设计意图：知人论世，揭示情感主旨，深味词作蕴含的词人身世之愁和家国之愁。）

四、课堂小结

1、深情齐诵《声声慢》2、回顾本课主要教学内容（设计意图：引导归纳学习成果，完成学习目标，巩固学习内容，构建知识体系。）

五、布置作业：

1、课外作业：课后阅读梁衡的散文《乱世中的美神》。

2、用散文化的语言改写《声声慢》。（选做）

【教学反思】

　　一、我认为“走心”教学是一种目标控制教学

　　“走心”教学模式的本质是目标教学，目标教学的基本教学环节是展示目标——达成目标——检测目标——巩固目标。展示目标的环节是导学的过程，明确学习任务，激发学习动机；达成目标的环节重在学（学生自学）、引（教师引导）、用（学以致用）；检测目标的环节可以看作是学以致用的过程；巩固目标的环节可以理解为清学的过程。所有的环节，都围绕既定的教学目标（学习目标）展开。教学目标的设定一定要立足文本，突出重点。基于这样的思考我将本课的学习目标设为：1、反复诵读，直至背诵全词；2、捕捉意象，品味语言，归纳诗词蕴涵的情感。课堂教学的各个环节均围绕既定学习目标的达成展开。

二、“走心”教学模式蕴涵了丰富的教学思想

　　“学引用清”教学模式的精髓是“先学后教”，真正发挥学生在学习中的主体性作用。教学设计时，教师必须充分地备学生，尽可能考虑到他们在解读文本过程中会出现的困惑疑问，考虑到他们学习、思考过程中可能会出现的各种问题和障碍。这样才能对他们学生的学习进行高效的引导和评价，也才能真正做到“走心”模式所要求的“不愤不启，不悱不发”，提高课堂教与学的效率。教师进行教学设计是必须时时处处想着学生，譬如教学问题的设计就应当由浅到深，注意问题之间的承接与过渡。教学问题，尤其是自学提纲的设置，一定要方向明确，要能引导学生掌握学习的方法。本课教学“品读叠词，赏析入愁”环节纠缠太久，浪费了很多时间，主要在于备课时备学生不充分。

三、“走心”模式下的多媒体运用要适量

　　多媒体的使用，使教师教学更加形象直观，课堂教学与多媒体运用，应取决于是否有助于学生读懂文本，促进师生对话，有效达成教学目标。本课教学“品读叠词，赏析入愁”环节纠缠太久的另一原因就是程序性课件太多，使本人在课堂教学中很被动。课件张数不宜过多，主要呈现学习目标、自学指导和必要的资料性文字，课件制作一定要为课堂教学预留生成空间。这样更利用教师在课堂上的游刃有余地发挥引领作用，而不受课件程序性的牵制。

灵武一中黄敏老师研修体会：

踏实用心，积累成长的财富

每一次经历都是一种很好的成长，都是人生和事业的一笔宝贵的财富。在马文科老师的安排下，我有了给宁夏大学中文系研究生一年级的学生进行讲座的机会。这次讲座给了我不一样的体验。说实话，以前我也给学生举办过讲座，但都是在语文知识和技能的范围内，面对的都是普通的高中学生，但这次的听众都是有能力、有水平、知识丰富、视野开阔的研究生，我比较忐忑，同时也很期待。
　　给高水平的研究生讲座，就要进行充分的准备。我想，思路清晰、内容充实、对那些研究生们的学习成长真正有作用和帮助，我的讲座才有意义和价值。跟随马老师学习以来，我一直十分喜欢他的“走心语文”理念。“走心语文”是个有温度、有灵魂、有情怀的语文教学理念。它倡导唤醒学生的主体意识，让学生要独立自我的阅读和写作；注重呵护学生的心灵自由，让学生自由地思考和表达；以让学生跟语文发生情感关系为着力点，引导学生在语文学习实践中，以心感文，人心与文心相通，培养学生的语文情怀；把“语言建构与运用”作为“走心语文”的落脚点，通过综合性、实践性、养成性的语文学习活动，最终使学生形成语文核心素养。“走心语文”把握了语文教学的脉搏，并还之以本真和温情，让语文教学脱离了骨感，走向了丰满，为我们的语文教学走出了一条清新而有活力的回归之路。在平时的课堂教学中，我对“走心语文”也进行了一些尝试和探索，希望用这样美好的理念引领学生的思想，唤醒学生心底最深处、最动人的情感。在尝试和探索的过程中，我也有了一些自己的心得和收获。借助这个机会，我想把这个美好的教学理念介绍给正在学习的研究生们。
　　我首先给他们介绍了“走心语文”这个教学理念的内涵和基本特点，接着从激发学生的学习兴趣、让学生充分言说、真诚写作让学生流露本心等三个方面谈了我对“走心语文”课堂教学的初步探索，最后，我以《热爱生命》这篇课文的课堂教学为例介绍了我的“走心语文”课堂。从抽象到具体，从理论到实践，我对我理解的“走心语文”进行了一个多方面的解读和剖析，希望这个温暖而有情怀的理念能被这些学生们理解并认可。在进行准备和讲座的过程中，我又一次地梳理并重温着“走心语文”，又一次地学习和理解着“走心语文”，同时对这个理念又有了更多的思考和探寻。这次讲座的过程是一个播撒的过程，对我来说更是一个学习的过程，一个成长、升华的过程。
　　在平时的教学备课之时，我们总是参考专家对文本的解读和观点，借鉴别人的理解和认知，很少主动去挖掘自己内心深处对文本的想法，甚至对自己偶尔的观点和阐释也缺乏自信。这时，马老师又给了我们“素读”文本并解读的研修任务。他要求我们背靠背，独立解读，不做交流；坚持“走心”理念；奉行“素读”原则，不参考任何资料，力争挣脱惯性思维和以往印象的束缚，用心感悟文本，用本真的心读本真的文，以求能跟作者发生真正的“对话”。说实话，这个任务对我来说很有压力和挑战性。我解读的两篇文章分别是关汉卿的《窦娥冤》和徐志摩的《再别康桥》。文章我很熟悉，但素读并解析它们，我又有些无从下手的感觉，要知道，这是对我原有自己的突破呀！静心多读，有空就想，细细琢磨，多角度研析。在不断地阅读、探究和发现中，我一点一点的积累了许多自己的阅读思考和文本解读体验。虽然刚开始碎片化，很凌乱，但经过慢慢地梳理和打磨，把自己的思路和理解进行归纳、总结和整理，最后连缀成文。
　　《窦娥冤》的解读主题是“悲剧，一个时代的悲剧”。从“这是一个封建社会底层小女子的悲剧”、“这是一段科举制度下书生家庭的悲剧”、“这是封建社会糊涂官判糊涂案的官场悲剧”三个方面对文本进行了解析。《再别康桥》的解读主题是“挥袖云鹤去，柔情康河留”。我从徐志摩“才华横溢，诗满康河”、“惆怅无从寄托，愁满康河”、“故地重游终须结，作别康河”“一首离别诗，美醉康河”“一去不复返，波静康河”这五个方面对文本进行了解读。解读完毕，我有重担卸肩后的轻松，更有收获后的欣喜。
　　这两篇文章的素读解析，唤醒了我埋藏心底深处的一些思考，让我对这些文章原本碎片化、片面化的理解形成了一个完整的思路，具有了丰富性和深刻性，让我对这些经典中的智慧有了更深的领悟。这些收获让我看到了素读的魅力！
　　每一次完成研修任务都是对自己的历练，都是对自己发展成长的促进和提升。用心做研究，踏实研教学，总会有属于自己的一份收获和欣喜。这些就是我们最宝贵的东西，是我们一生的财富。“做真事，真做事，做事真”，用实践来践行新时代的我们作为一名教师的价值！

银川九中周燕老师研修体会

慢慢成长 不亦乐乎

　　最近的这段时间，感觉自己总是在思考。一边思考师父布置的论文怎么写，《百合花》和《登高》这两篇文本总萦绕心头，时不时会突然灵光乍现，有点想法，就赶紧先记在手机的备忘录上；同时还在思考去宁大的讲座还能再加点什么内容，还有哪一个观点还值得斟酌。

一、与人分享，不亦乐乎

我本次准备的给宁大研究生做的讲座以古诗词教学设计为主题，以《望海潮》为主要例子，由此申发开去，谈谈高中语文课堂古诗词教学的设计方法和教学实施过程中的具体问题。

讲座主要内容分为以下几个方面：

（一）、分析文本，提出教学中应当注意的问题。

　　柳永精通音律，“望海潮”是他创制的新词调。陈振孙评介该词：“音律婉谐，语意妥帖，承平气象，形容曲尽。”朗读时要注意节奏、韵律，把握情感基调，感受承平气象。词最初是用来歌唱的，它首先是一种声音，声韵是表达含义的重要手段。罔顾声韵，不但对词的含义理解会不完整，而且还很可能造成认知偏差。苏珊•朗格曾指出，文字可以在其意义未被理解的情况下直接进入音乐结构。因此，由读入境，把握基调，是整体感知的第一步，也是理解词作的钥匙。因此，第一环节的教学重在体现“这一篇”（词）的特点，通过节奏、押韵调整，让学生掌握读词的技巧，实现知识的积累构建，把握情感基调，获得审美感知。

　　教学是一个交流合作探究的过程，茱莉亚•克里斯特娃在阐述“文本间性”理论时曾说： “任何一篇文本的创作都像一幅语录彩图的拼集，任何一篇文本都吸收和转换了别的文本。”其意在强调任何一个单独的文本都是不自足的，如果在阅读某个文本时，通过更多的文本来进行比较、分析、梳理，那么可以在总结中不断丰富对目标文本的理解，阅读将更有广度、深度和厚度。

　　教学过程中要注意对重点知识点的讲解和对学生回答的引导总结。对铺叙、点染概念要及时阐释，对学生精彩发言要及时肯定或总结。好的语文教学能在学生一望而知时，指出其不知，或浅知、错知，这需要深入挖掘的功夫；不能就文本教文本，而应注意不同文本的互文性阐释，文本与生活、历史的打通，这就需要拓展的功夫。挖掘与拓展是不同维度的教学挑战。

（二）、以《望海潮》为例，谈谈如何避免碎问碎答，试着用主问题贯穿课堂。

　　问题设置如下：

　　1.用哪些词可以概括古代杭州城留给你的印象？用这个问题引导学生对诗词的整体感知。2.如果这些词汇最终只能留下一个，你会留下哪个？繁华。用这个问题让学生明确本词的主要特点。3.用意象+动词+繁华的形式，对你喜欢的画面进行概括和分析。这个环节试图让学生对具体景象做出描绘，并运用特定结构表达自己的看法。4.柳永笔下的杭州城为何如此繁华？你认为这首词传唱千古的原因是什么？借这个问题知人论世，并探讨诗词的特点。

　　设计亮点：让学生以“意象+动词+繁华”的形式，诗意地提炼、分享鉴赏心得，考查学生虚实词、平仄声的运用，读书多少、语藏贫富、思想条理性异曲同工。开口小，可供发挥的空间非常大。更为重要的是，这一形式可以让学生顺利找到披文入情、优游涵咏的“把手”，既可以领略词人的意象经营之妙，个性化地言说各自的审美体验，使其审美鉴赏与言语表现都能从心所欲不逾矩，也可以极好地捍卫语文的体性，酿出语文的芬芳。

（三）、群文教学设计指导。

　　群文阅读的关键是文本的选择和整合问题的处理，我在总结一般规律后做了一个整合阅读的课例展示，用《扬州慢》和《望海潮》来进行整合比较阅读，感受不同文人笔下城市的不同，具体的画面和手法的不同。比较两座城市的“空”和“盈”，比较盛世之歌和黍离之悲，进一步引申到文学的两种不同的表现方式给读者带来的感受。

因为是现场课，听课学生的互动非常积极，让我也多了一种与人分享的愉悦感，能把自己在语文教学方面的一点心得与未来的语文教师们交流，带给我的内心一种温暖的价值感。

二、深入思考，不亦乐乎

　　这次素读文本是我第一次用这样的方式去读文本，任务没有开始前，以为会非常困难，尤其是《登高》这种全诗只有56个字的文本，怎么读出来三千多字的感受呢？但当我真正开始动笔，抛去一切他人的想法、既定的分析、常规的解读后，再去读诗词，我感受到的是每个意象和每种情绪在心头的盘旋，是那句新停浊酒杯和多病所表达的情绪一下子和我个人的情感和精力相契合时那个瞬间迸发的巨大的情感力量。《百合花》更是如此，一开始读的时候甚至没有关注到百合花这个意象，更多的是沉醉在了小战士枪筒里的那几根树枝和新媳妇的笑颜中。写作的时候，我没有再像之前一样先梳理论点再进行论证，而是将心里的那些想法一股脑的倾倒在了文字中，这文字写的时候丝毫没有讲究章法和布局，甚至都没有过多的语言的雕琢，但是写好后再读，总觉得虽然笨拙稚嫩，但却也自有一种鲜活动人的生命力，我想，师父让我们素读文本再写出感悟的意义，也许也正有这样一重考虑吧。

两个多月的时光，两个让我成长的任务，一个让我总结归纳了我教学的节奏，并用语言分享给了那么多可爱的研究生，另一个让我用心去触摸文本，找到内心阅读的节奏，并用文字勾勒出了有真心真情的表达。这慢慢变好的过程，真实美好。

　　“如切如磋，如琢如磨”，这句诗用来概括我们工作室师徒这两个多月来的学习研修，再恰当不过了。研修是一种时时挂在心头的牵挂，是一份逐步点滴提高的欣喜。“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”，本次研修活动让成员们感受到的，正是潜下心来解读文本的兴味，是总结自己教学经验并提炼归纳时的沉潜，更是我们践行“走心”语文之路的踏实奋进。秋收冬藏，相信我们所做的一切，正是为了下一个春天更美好的期待。