永嘉书院

快乐小水滴

现在养成了习惯，旅游回来总得记录点什么，否则就觉得是空白的毫无意义的旅游。

去温州前网上搜索了一下，看到“永嘉书院”是“集山、水、林、石、滩、瀑于一体，兼容了楠溪江所有的景致特征，是浙江省重点文化园区。”蛮有诱惑力，于是把永嘉书院纳入此次行程。

是日，11月22日，来到永嘉书院已经下午四点了，冬天五点半就天黑了。匆匆一个半小时的游览，走马观花都算不上，因为有些景点没走到。

尽管匆匆一瞥，永嘉书院还是给我留下美好深刻的印象。

我试图把我所了解的永嘉书院记录下来，记录的同时，希望自己从中获得一点知识积累吧。

进了景区大门，就见茂林修竹，小桥流水，让游人在诗画的风景中感受这里的文化符号与文字气息。

已近黄昏，天空现出淡淡的彩霞，青山倒映在水中，柔美动人。

享“天下第一江”美誉的楠溪江流经书院，江水纯净澄碧，清澈见底。

最吸引人的是夸江的“桥”，全长105米，一共有175个石碇构筑。游人行走在上面可体验最原始的涉江方式和原始水貌。

穿过百米碇步，有一片小树林，银杏叶已落满了一地，游人停下脚步欣赏转瞬即逝的秋的足迹。

从绿叶中窜出的几朵茶花、深浅不一的红叶与中国传统建筑相得益彰，浓浓的书香气。

来到永嘉学馆，才知道有永嘉学派。永嘉学馆是永嘉书院景区人文景观的精髓。永嘉学馆主要是展示永嘉学派在各个历史时期的演化形态，以及与温州商道文化的传承关系。

进门玄关处有“万事皆道”四个字，是永嘉学派的哲学思想，也是温州商道文化的核心思想。

万事皆道包含两层意思，一是“万事皆是道”，提出了“道不离器”的哲学思想；二是“万事皆有道”，即任何事物成败的背后都有其内在的原因，也就是“道”在作用。

永嘉学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派。因其代表人物多为浙江永嘉人，故名。

在哲学思想上，永嘉学派认为充盈宇宙者是“物”，而道存在于事物本身。提倡功利之学，反对空谈义理和心性，把义和利、理和欲统一起来。

永嘉学派与朱熹的道学、陆九渊的心学，并列为“南宋三大学派”，深远地影响了后世。

事功之学主要体现在四个方面：

一、强调实践的重要性。

二、提出义理不能脱离功利。

三、主张“农商一体”。

四、主张“富国强兵”。

永嘉学派思想文化浸润了一代又一代温州人。明清以来一大批文化科技精英纷纷著书立说，继承发展了这一学术思想，并身体力行，率先在教育、实业等领域引入西方文明，使之在近代思想史乃至经济社会发展中，发挥了积极作用。

这块鹅卵石刻着“公义与爱”，这是永嘉书院的价值理念。

公义：公平、公正、正义。

爱：爱自己；爱别人；爱社会；爱自然；信仰之爱。

以商养文，文以载道。永嘉学派孕育了永嘉文派、永嘉画派、温州南戏。深厚的历史文化积淀，滋养了一代又一代温州人。据统计，两宋时期温州著名学者多达240人，著作600多部。南宋一百多年间，文科进士达1147人，其中状元7人。共和国成立以来，温州已有两院院士33 人。

永嘉书院始见于北宋晚期，已有1000年的历史，于1252再建于温州书堂巷。明末时随同永嘉学派没落。

现在的永嘉书院景区位于国家4A级楠溪江风景区核心区域，是一个集观光旅游、休闲度假、艺术交流、教育培训为一体的大型综合体，是浙江省重点文化园区。

永嘉书院利用楠溪江独特的山水田园风光，着力打造特色，以耕读文化为背景，志在建设一个具有本土特色的中国耕读小院，为人们提供一个融体验、阅读、休闲、养生为一体的美丽乡村。

走出永嘉学馆，来到一条小溪，溪水在密密的小石上娟娟流过。别具一格的小桥增添了书院的妩媚。

天空的霞光倒映在水中，美轮美奂。这里是中国山水诗的摇篮，是人们向往的“诗和远方”。

永嘉书院景区内拥有50多处自然与人文景观，风光秀丽，山水空灵。可惜，将近天黑了，我们蜻蜓点水般只游览了几个景点。

地以文显，景因人胜。书圣王羲之，山水诗鼻祖谢灵运都曾出任永嘉太守。永嘉有谢灵运、王羲之、孟浩然、苏东坡等历代文人墨客的履迹和诗句，被称为中国山水诗的摇篮。

永嘉书院值得你在此驻足，在此享受楠溪江的秀美山川。它丰富的地域文化内涵也值得我们学习与思考。

永嘉书院就像一幅淡淡的水墨画，一溪一潭，一草一木，一石一瓦尽显诗意。在这小住几天，喝茶、听雨、读诗已经非常享受了。

我知道我对永嘉学派的了解是肤浅的，对永嘉历史文化的了解是非常欠缺的。但我还是希望通过美篇，把我所见、所思所想表达出来，对旅游的见闻进行整理，哪怕只是一点点的小收获。

读书、旅游，再读书，你会有不一样的收获。

感谢您的阅读！