阿君的美篇

阿君

之一老果果的范儿 　　（来自芳英的分享） 什么是老而优雅？什么是老有所乐？ 这群老果果，用未成曲调先有情的多声部重唱，告诉你：那必须是岁月的积淀；那必定是三尺的冰冻；那一定是年轻时，开始薅管、浇灌的：爱好、情趣、朋友…… 也好想和自已，从青春到白头的，彼此见证的亲们，也在某亲，家中的沙发上，一字排开地坐着，茶几上，除了有几杯散发着清香芳醇、热气微腾的茉莉花茶，一定还会有王利小姐，备有的水果、陈上的零吃（无论在不在她家，她都会热情似火地张罗、付出）。 大家一定是疯疯扯扯、哼哼唱唱《好一朵美丽的茉花》，抑或是《红河谷》、《多年以前》、《康定情歌》、《我的家在东北松花江上》…… 那一声：“同胞啊，爹娘啊，什么时候才能欢聚在一堂＂，一定是无比高亢激越，一定是最美的混声合唱…… 行文至此，顿悟了所谓的特喜欢的缘由：彼情彼景，其实是不知不觉中，触动和撩拨了：自己内心深处的某种神往，某种情愫，并与之产生了，共振共鸣…… 一一终于有点喜欢抖音了 （2021/12/27清赖床之作） 之二什么叫美如画 （来自吉普赛的分享） 怎一个美字了得？已美得使人怀疑其真实性。但有俩朋友说，有些像江西婺源一带。 看袅袅腾升的炊烟、看如明镜似的青山秀水、看如油画般的层层梯田、看勤劳的人儿，在镜中、在画中，如排写诗句般地劳作…… 听蛙鸣叫，听鸟啁啾、听布谷乌声声…… 《桃花源记》，是文字激发的、是想象空间的美，此视频激发的是视觉、听觉兼及想象力的3D美艳…… 原来江山，真的如此多娇。突然有一种幻想幻觉： 在那山、那水的高处，若有一抔土文茔，那魂灵一定不朽…… 并最终会因，那钟灵毓秀的孕育，遂成坚定的魂魄…… （2021／12/27赖床之作） 之三蓝天白云 （来自阿君的分享）清晨／将心情／许配给／晴好如洗的天空／把默愿／祈献于／深邃高远的苍穹／ 这曾是我，分享到朋友圈的图片，及其推介语。 之后，图片的震撼力得到不少的点赞。因故地，那终日、终月不见晴好的天气。 可有四者，点赞之后，又有温情的留评，在此秀秀： 一一画面很美心境很高； 一一此短小的四句，使人联想到三十年代陈敬容的《窗》，但较之却更大气、更深邃、更明媚； 一一欣赏：晴好如洗一词； 一一文字文字美，图片图片美。 （ 2021／11／25） 之四古词意境为今所用 　　（来自吉普赛的分享） 这首《三月里的小雨》，其意境的高垒，大概出自宋朝宰相晏殊的《花木兰》一词吧！ 原词： 绿杨芳草长亭路／年少抛人容易去／楼头残梦五更钟／花底（的）离愁三月雨／ 无情不似多情苦／一寸还成千万缕／天涯海角有穷时／只有相思无尽处／ 此句，花底（的）离愁三月雨，是写，那离愁像落花笼罩在二月的烟雨之中：淅淅沥沥的小雨，似雾似烟地笼罩着天地，摧残着落花…… 此是宋朝一代宰相晏殊，为女子代言的离愁情绪，不是女子却胜似女子，想必定是个情场也不逊于官场的高手…… 其人还写有《清平乐》一词，与大家分享，也许大家就会知道，古时的歌舞楼榭，青楼戏班之前，为何玉勒雕鞍（华贵车马）川流不息…… 清平乐 红笺小字。说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。 斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。 之五红色经典 （来自芳英的分享）　 这串烧的四支歌曲，前三曲都是属于我们那个时代耳熟能详的革命歌曲。 为改革开放后的大胆色艳的情歌所湮灭。奇怪的是港台也好，大陆也罢，那些一首首色艳的情歌，却像黄土高原上吹过了狂疯沙砾，劲猛直戳，凑趣邀宠了那个时代的乱象，却也逃不过转瞬即逝的夭折。 什么叫经典？ 经过岁月的千漉万淘，不蒙尘灰，不被湮灭，呼之而出，而仍华光万丈，仍扣人心弦…… 再逢《唱支山歌给党听》、巜游击队之歌》、《弹起我心爱的土琵琶》，全部感觉就俩字：经典。 又区别于滥觞的情呀爱呀的经典，谓之曰：红色经典…… 　　（来自吉普赛的分享） 莫名地莫名地 特喜欢特喜欢 这首沉郁得摄人 魂魄心灵的曲子 且莫名地联想到 天主教的弥撒曲 及莫扎特安魂曲 人在深度昏迷中 沉沉入归冥冥中 《乌兰巴托的夜》 是安魂曲之首选 一直都有特异想法 死在日本葬在英国 据说日本的太平间 是在那医院的顶层 向阳又向生不阴森 又据说英国的住房 地价最高是墓地旁 彼为离天堂是最近 若前两者能够得满足 撒手归去又伴巴托夜 那真是泰戈尔笔下的 死如秋叶之静美之境 林语堂老先生 三十年代追求 美式马桶 英国庄园 中国厨子 之美理想 在今已不是侈望 死在日本葬在英国 再配上这巴托之夜 人生岂不完胜完美 ……2022/10/11 之六晨钟暮鼓般的问候 （来自耿宜的分享） （来自芳英的分享） 　早上好！晚安！ 此两者其起始，己无法溯源。对此自己经由了不认可，到认可；从认可，到欣赏的过程。 首先是因为，折服于在群里、圈里，坚持数月、数年的问候，即便众亲也回之以，数月、数年的不应不答。问候者，仍不改初衷，执着地坚持着，执着地记挂着…… 再则因为，偶尔不经意的留意，实在难以抵挡，美图美言的诱惑…… 　　只一眼，就被其“幸福”二字的书法吸晴了，且浮想翩翩。虽我根本不懂书法之道，就当戏说吧！ 此字上部份的“土＂，我宁可相信，《说文解字》上，把其“土”解字为：是变形的“士”。 士者，男性也。是因其，“士＂是男性生殖器，简笔画的象形字。所以有男士、战士、壮士、勇士、士大夫等等之说。至于当今的“女士＂深究起来，的确叫人有些啼笑皆非。 所以，几十年以来，每每听到、或念到：先生们、女士们心里便有一种怪怪的感觉。这里话多了，权为宕开了一笔吧。 “幸＂，上部份，那长长的一横，好似一个男士，担待的宽肩，支撑荫庇着变形的“羊＂，“家＂是象征家的“宀＂下，有“豕”（猪），即为家。那同理，男士宽肩下有羊，就是有家。 所以一个男士对家，有担待担当，家庭就幸福。 我这个女权主义者，突然看到这书法，对幸福的理解完有了全新的认识。是不是在潜意思里，几十年下来，对女人僭越本分感到沉重难支，想卸下撂下，轻轻松松做回一次，大树下的小女人…… 不过，还没真做回小女人，就又想：看人脸色的小女人，又未必不沉重…… 　　再说这图的“福＂，相对于挺天立地的“幸”，却是书写得：珠圆玉润，书写得天庭饱满，地廓方圆。 福的“礻”偏旁，代表的是祈求，庇佑。祈求庇佑什么呢？那就是人生最美好的愿景一一五福 “五福”：一曰寿，二曰富、三曰康宁，四曰修好德、五曰考终命（寿终正寝）。东汉又有人“将考终命”改为“多子孙”。 此后，“五福”是指：“长寿、富贵、康宁、好德、子孙众多”。 承载着人生终极美好的愿景的“福”字，焉能不写得：珠圆玉润？焉能不写得天庭饱满，地廓方圆？ 　　着墨不多的几句，写尽的是友谊，还是写尽的暗恋，抑或是写尽柏拉图精神版本？ 怎么读，都给人一种莫名的：问情为何物，直教人铭心刻骨的感觉。 如果是分享给同性朋友，那是一种可直抵心灵的温暖、信任…… 如果是分享给异性朋友，那将又是一种何等的、纯粹的柏拉图的爱恋…… 之七人生呀 　　（来自吉普赛的分享） 什么是人生？ 真的可以套用莎翁的：1000个读者，就会有1000哈姆雷特。也就是说，对什么是“人生＂这个命题，1000个人就有1000种的解读。 老同学这个视频配的歌词回答的人生：“尝尽没人体会才叫人生＂。是一种高境景、高追求的人生…… 叫俺回答“人生＂这个命题，答案：既然被生下来，就要活下去…… （来自美女的分享）　　男土不问收入，女士不问年龄。不要问，这个曼妙的女郎芳龄几何？她带给你遐想和联想是多少，就是多少。 这个满视屏散发着女人味的女郎，其骨子和精神上，是个地地道道的汉子。是我只能望其项背，拼命追赶不上的生命中的朋友…… 相识、相好在广阔天地。 分别四十来，不用掰手指，见面就那么三次的：一次，在她工作地的杨家坪荒沟；再次是，纪念我们下乡三十周年，相聚于返乡活动中；三次，是聚首在农家乐的知青山庄。 平常也很疏离，电话微信也少之又少，但我就是（想必她也应该是）心心念念着…… 也许好朋友，真的就像花儿一样，你看或不看，它都开在那里，散发着，如空谷幽兰般的芬香…… （来自吉普赛的分享） 我拿什么奉献给你？ 我不停地问，不停地找，不停地想…… 突然莫名联想到古希腊哲学家苏格拉底提出的号称哲学终极的三个问题：我是谁？我从哪来？我要到哪去？ 此三个问题一经提出，便让无数人陷入思考，无论世道风云变幻、沧海桑田，朝代更迭、世纪更替，人类也始终无法得出一个明确的结论。 同样歌词中的：我拿什幺奉献给你，我不停地问，不停地找，不停地想。人们既可能始终无法得出一个明确的结论，也可能更多的人，终其一生也懒得问、懒得找、更懒得想。 无论是苏格拉底的哲学终极的三个问题，还是歌词中自我追问的三个问题，都属于境界太高，格局太大，无解，或是见仁见知的小解。 单论歌词，想必作词者，定是一个西洋化男性者。其要奉献的对象，排序为爱人、朋友、小孩、爹娘。 曾读过一则网络短文，就男性心目中排序为：父母、兄弟姐妹、朋友、最后才是妻儿…… 歌词中，凭没想好的三个追问，却又有明确的排序，便可跻身半哲学的命题了。 因为，有哲学家说过：任何一门科学，只要关于它的知识一旦可能确定，这门科学便不再称为哲学，而变成为一门独立的科学了。 八、销魂之美曲美舞 （来自吉普赛的分享） 精品纯粹的双人舞，知道纯粹在哪里吗？ 舞姿美，舞曲美，舞妆美，舞的意境美…… 而不是靠裸、靠大胆的性来吸晴…… 当然，观者或许也很有一点，当年看《列宁在1918》中的《天鹅湖》时，那样的小期待一一超想看舞女们穿的超短裙翻起来，虽然明知，翻起来的超短裙，其实…… 真的好喜欢这段炫舞，这首舞曲…… （来自网络） 因喜欢上视频的双人舞和舞曲，上网收得了老富的萨克斯《游牧时光》，也因特喜欢，也收录于此。 本很想把齐旦布原唱的《游牧时光》也辑录在此，但下载太繁，技艺也差，遗憾地放弃了。 　　这是《游牧时光》的演唱者：齐旦布。 如果是先听其演唱，那一定是认定：作者是相貌堂堂的青年才俊。 因无知，上网搜《游牧时光》的作词、作曲者，才得以幸会真实的齐旦布一鳞半爪： 沧桑，发福，粗犷，大叔般的齐旦布，与歌声飞翔出来的齐旦布，相去甚远一一 才俊，肯定是才俊，比歌声中飞出的才俊，更才俊一一 因《游牧时光》的作词、作曲、演唱都是一一 齐旦布。 齐旦布，藏族歌手，四川阿坝黑水县人，现就职于黑水县旅游局。 虽然名声不是很大，听了他的歌声会有一种震撼。苍劲中带着虔诚，还有那坚韧不拔的元素。 之前的代表作：《天上西藏2》里的那首《佛》。 真是神佛服…… 不是结局的尾声 　　（来自利的分享） 用我们已不清澈的双眸和心灵，以我们终日饱食，又有闲的优势，去发现和经历还不曾经历过的：美景、美物、美人、美感…… 有心诸君：相约美好吧！