岱庙，始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方，是道教主流全真派圣地。岱庙，位于山东省泰安市城区北部，泰山南麓，俗称“东岳庙”。整个建筑群以南北为纵轴线布局，有东、中、西三轴。中轴线上依次排列着：遥参亭大殿、岱庙坊、正阳门、配天门、 仁安门、天贶殿、中寝宫和厚载门。南北长405.7米，东西宽236.7米，总面积96000平方米，帝王宫城建筑风格，各类古建筑150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙，并称中国四大古建筑群。 行至通天街的北端，便远远看到前方的岱庙。通天街，是泰安城最古老的街道之一，在《泰安县志》中曾被称为“景岩街”（因取《诗经》“泰山岩岩，鲁邦所瞻”之意而得名）。从通天街往北，过遥参亭，穿岱庙，经岱宗坊可直达南天门，所以在清代时便被称为通天街。后虽几次更改街名，但最终还是定名为通天街。 遥参亭，位于泰安市通天街的北首，坐落在岱庙正阳门外，古代帝王每逢来泰山举行祭典时，先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，古时又称“草参亭”。遥参亭是岱庙的前庭，为纵向二进式庭院，其前有四柱三门式石坊“遥参坊”，坊前为双龙池。遥参亭后与岱庙正阳门连通。 遥参坊，位于南山门前，双龙池北。建于清乾隆三十五年（1770年）。石坊为四柱门式，宽9米，高5.8米，额板上题“遥参亭”，落款“乾隆三十五年”。中门额枋正中有三宝火焰纹珠，靠额板柱子两侧饰单浮云，柱顶端立望天吼兽。石坊与望柱相结合，是清代的特殊形制。石坊东西两侧有两尊清代铁狮。 自遥参坊北望双龙池和通天街 遥参亭南山门，山门檐下悬挂“泰山第一行宫”横匾。遥参亭在唐代称“遥参门”，宋代在门内筑亭，改称“草参亭”；明代扩建，建殿围墙，并奉碧霞元君像于其中，遂成为完整的庭院建筑，与岱庙分隔。 出南山门，走过“有求必应”仪门，进入一进庭院。院中东西两侧分别立有文臣武将石像，正前方就是遥参亭正殿。 遥参亭正殿，单檐九脊，黄瓦歇山顶，面阔五间，进深三间，建于明代，后多次重修，1928年像毁，1978年翻修，1993年重塑碧霞元君像。外廊柱联：碧落高居金台传妙诀；苍生溥佑木德仰慈恩。 正殿前放置一石印，上刻“泰山天仙圣母碧霞元君之印”。 正殿门联：五岳巨镇推岱宗；插天万仞青芙蓉。匾额：资生普润。内祀泰山老母碧霞元君之神位。 东配殿，面阔三间，进深三间，内祀眼光圣母，俗称“眼光娘娘”，被认为是医治眼疾的神祗。殿联：三素云英扶绛节；九光霞缬丽青坛。西配殿，内祀送子娘娘。 东西配殿处各有一个月门，名称分别为“左缘”、“右缘”，出月门便进入遥参亭后院。 右缘 方亭，位于正殿后，即遥参亭，四柱攒尖顶，南有甬路与元君殿相连。1983年复建。现内立有一尊四面财神。 北山门，大门上方悬一竖匾“登泰山起点”。登泰山现在有四条路线，但古时攀登泰山只有这一条传统路线，而且就是以遥参亭为进山起点。 穿过遥参亭，即到位于岱庙大门前的岱庙坊，建于清康熙十一年（1672），为四柱三间三楼式牌坊。宽9.8米，进深3米，通高11.3米。坊的梁、柱、额板及滚墩石上分别雕有铺首衔环、丹凤朝阳、二龙戏珠及群鹤闹莲、天马行空、神牛角斗、麒麟送宝等30多幅栩栩如生的祥兽瑞禽图。石坊中柱阴阳面均有刻联。南联：峻极于天，赞化体元生万物；帝出乎震，赫声濯灵镇东方。北联：为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰与京。 过岱庙坊，前面便是岱庙的正门“正阳门”。正阳门，始建于宋，时称太岳门，明代称岳庙门、岱庙门，清代称正阳门延续至今。现正阳门是1985年在明代的基址上，仿照宋代的营造法式重修的。通高19米，门洞宽4米，进深17.7米，其上城楼高11米，名五凤楼。楼上悬挂“岱庙”横额。正阳门两旁置有东、西掖门。 岱庙四周建有庙墙，共开八门，南面五座，自左向右依次为：仰高门、东掖门、正阳门、西掖门、见大门；东面东华门；西有西华门；北面厚载门，也叫鲁瞻门。庙墙的每个门上皆建有城楼，四周亦筑有角楼，各以八卦方位得名，东北为艮，东南为巽，西南为坤，西北为乾。 走进汉柏院。汉柏院，为炳灵院旧址，因院内有汉柏而得名。汉柏现存五株，传为汉武帝封泰山时所植，距今已二千余年。其中尤以“汉柏连理”、“赤眉斧痕”两柏最著名。另外，还有历代碑刻、经幢八十余通，形成岱庙小碑林的独特景观。其中清代乾隆皇帝十余次来泰山所留御书碑刻多集中于此院，院北为汉柏亭，登亭可远眺泰山雄姿，近览岱庙全景。 宣和碑，全称为宣和重修泰岳庙记碑，位于正阳门内东侧，为岱庙最大的龟趺碑。立于宋徽宗宣和六年（1124）。碑高9.2米，宽2.1米，厚0.7米，龟趺座高1.9米，长4.8米，为一巨石雕凿而成，重约4万余斤。文中记载宋时岱庙已有建筑“八百一十有三楹”。碑阴为明万历十六年（1588）山东巡抚李戴和巡按吴龙征题，田东作书的“万代瞻仰”四字，字径1.2米，为岱庙大字之冠。 汉柏，古柏树身扭结上耸，若虬龙蟠曲，虽肤剥心枯，但又继生新枝，苍古葱郁，真为绝奇。 汉柏连理，此柏为汉武帝亲植，树龄2100多年，双干连理，同根同生，深受乾隆皇帝宠爱，亲手绘“御制汉柏图”并刻碑立在树旁。这株柏树西干高10米，树围2.9米，东干高12.5米，树围2.2米。此树为岱庙标志性景观之一。 图中三通碑中最大的一通为清乾隆皇帝的诗刻《御制汉柏图》碑，乾隆一生十余次登临泰山，留下130余首诗文，其中六首为汉柏诗，《御制汉柏图》碑刻是其中一首。碑阳刻汉柏一株，跋曰：“岱庙东院汉柏六株，森郁庭宇，信数千年神物。其东北隅一株尤为轮囷奇古，壬午初夏南巡回跸经此，默识其状，以归毡庐，清暇点笔成图，并系短句：遥望嵩山结昆仲，近临西院是云仍。大椿岁月犹虚拟，万古埢桓永瑞凝。”不过，此段文字多已无法辨识，只能凭借查阅资料一览。 汉柏院内存历代碑碣90块，仅乾隆皇帝登岱传作就有26块，诗30首。亭台及东墙内嵌70余块。有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。 乾隆迥马岭诗碑，诗文为： 崇椒越上越嵚嵜，传说真宗迥马斯。 若论天书来致奠，到斯迥马已为迟。 乾隆咏《壶天阁》诗碑刻，全文为：“仰观极顶尚隆崇,俯视居然造半空。放眼碧天以外看，孰非遊此一壶中”——辛卯年仲春下瀚御题。此碑镶嵌于汉柏亭南的墙壁上。 东御座，位于汉柏院北，旧称迎宾堂，创建于元代，是达官贵人的休憩之所。清代康熙年间增建“三茅殿”，奉祀三茅真人。清乾隆三十五年（公元1770年）拓建时改为驻跸亭，成为御用之宫。此组建筑由垂花门、仪门、大门、正殿、东西厢房组成。东御座是目前泰山上下唯一 一处保存完好的乾隆行宫。 “御香春”茶室，位于东御座汉柏亭北。。 东御座正殿，悬“勤政亲贤”匾额，柱联：唯以一人治天下，岂为天下奉一人。 肃静、五品知州、九门提督、回避牌，挂在东御座的院子里。 东御座东厢书房，柱联：勤宣禁近天工亮；化赞春熙福履申。 东御座西厢房，柱联：谢傅心情托山水；子瞻风度是神仙。<br><br> 东御座，院内殿宇毗连，步廊环围，1985年辟为泰山珍贵文物陈列室。配殿内陈列泰山祭器。 长廊中的“泰山旧影”展，共从博物馆馆藏中精选展出泰山老照片334幅，其中有150余幅首次展出，图片主要以景点为主部分照片。 仁安门，岱庙第三道门，其名取意于《论语·里仁篇》中的“仁者安人”。仁安门始建于元至元三年（1266），明嘉靖二十六年（1547）毁于火灾，后屡有重修。建筑为九脊歇山式，面阔五间，进深两间，门内原祀天聋、地哑之神。仁安门旧有环廊与天贶殿相接，形成以大殿为中心的庙中庙、院中院的封闭式庭院建筑格局。 过了仁安门，前面是天贶（kuàng）殿。向西，历代石雕陈列；东北，历代碑刻陈列；西北，汉画像石陈列。 古柏“麒麟望月”，树围2.50米左右，在距地2.60米左右的主干上，长一树瘤，酷似一兽，攀附于其上，扭头北望而在其上后方，有一北出的侧枝，上有一巨大的疤痕，圆且中空，恰如一轮明月，人们称之“麒麟望月”，为岱庙古柏八景之一。 古柏“宁死不屈”，位于天贶殿大露台前。一株枯死的古柏，躯体以顺时针方向盘旋而上，像是被扭过的一样，纹理清晰，质感细腻，尤为奇特，被列为岱庙八景之一。 扶桑石，位于天贶殿前的甬道南端，高约七尺，其上有明人沈应龙所题“扶桑石”。扶桑，为一古神树名，传此石形似扶桑，俗称“迷糊石”。人们原地蒙住双眼，绕石正转三圈再反转三圈之后向前去摸北面的古柏树，如果摸能到大柏树上的疤痕，便能得到泰山神的赐福，这个民俗游戏称为“摸福”。<br> 天贶（kuàng）殿，为岱庙的主体建筑，又名仁安殿、峻极殿。宋真宗大中祥符二年（1009）创建，历代多有重修。内祀东岳泰山之神。天贶殿采用的“九五”之制及重檐庑殿顶的形式，为中国古建筑的最高营造形制。殿内绘有著名的《泰山神启跸回銮图》壁画。殿前露台为宋以来帝王举行祭祀大典的场所，东西碑亭内置有清乾隆皇帝的御制碑。天贶殿与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国古代三大宫殿式建筑。 天贶殿东西长43.67米，南北宽17.18米，高22.3米，殿阔九间，进深四间，重檐八角，斗拱飞翘，上覆黄琉璃瓦，檐间悬挂“宋天贶殿”的巨匾，檐下八根大红明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均单翘重昂三跳拱，内槽殿顶为四个复斗式藻井，余为方形平棋天花板。 天贶殿中间廊柱联：青社开封峙者宗山称岳长；苍精降德圣惟产物与天齐。两侧廊柱联：云行雨施不崇朝而遍天下；理大物博祖阳气之发东方。 天贶殿内，祀奉东岳泰山之神金身塑像，神龛上方高悬“配天作镇”匾，龛右上方悬挂“岱封赐福”匾，龛左上方悬挂“大德曰生”匾，殿联：木德承天橐籥阴阳甄品汇；青祗司令监观上下仰灵威。 天贶殿前，东西两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝谒岱庙诗碑。 这通碑上诗刻为：岱宗遥望谢重登，岱庙森严玉陛升。只有丰年祈帝贶，愧无明德答神凭。唐槐汉柏形容古，时景民风气象增。迅矣三年成瞬息，向来欣戚总难胜。谒岱庙作。辛未孟夏御笔。 天贶殿后面是后寝三宫，创建于北宋大中祥符年间，历代均有重修。宋真宗大中祥符五年(公元1012年)，诏封泰山神为“天齐仁圣帝”，后于同年十一月封“东岳夫人”为“淑明后”，并修建了后宫。中寝宫为单檐歇山式建筑，有甬道与天贶殿相通，是泰山神妃“淑明后”的后宫，面阔五间。两边为配寝宫，各三间，为从“嫔妃”居室。后寝宫东西两侧的银杏树为清代所植。 后寝宫中间门楣上悬挂“权舆造化”匾额，前檐中柱外挂抱柱联：震出泰享万物广生推圣德；云蒸雨降八方甘泽遍崇朝。 铜亭，又名金阙，明万历四十一年（1613年）铸造，铜质，长4.4米，宽3.4米，以仿木结构形式装配而成，为重檐歇山式，显示中国古代冶铸工艺之精湛。原置于泰山顶碧霞祠内，1970年代迁入岱庙，置于岱庙后院寝宫东侧。与其相对，西侧则立一铁塔。 后寝宫北面是岱庙的东西花园。 紫园，为东花园，主要以松柏盆景为主，比较有名的有：小六朝松，树龄在600年左右，其次有紫云劲松、秦松叠翠、一品大夫、汉武遗韵等精品。<br><br> 素景，岱庙的西花园，也称素景园，主要为四时鲜花、桂花林，岱庙古柏八景之一的“云列三台”柏即位于西花园内。<br> 厚载门，始建于宋祥符二年（1009），明称后宰门，也称鲁瞻门，是岱庙的北门。厚载，取自《易·坤》所说的“坤厚载物”，即大地因广厚而能载万物之意。厚载门上城楼名望岳阁，登临眺望可一览泰山雄姿。 自厚载门处登上岱庙的城墙 自城墙上俯瞰雨花道院。雨花道院，位于岱庙仁安门西、唐槐园北，原为道士斋宿之所。 院内旧有藏经堂、环咏亭、鲁班殿等建筑，1928年国民党山东省政府撤至泰安，将此处改建成了旅馆和澡堂，古建、文物遭到严重毁坏。2007年，院内辟为岱庙石刻园，汇集了泰山石刻中的精华及岱庙馆藏古代、现代名家的书法作品。院内现保留有环咏亭遗址、鲁班殿（复建），北端为泰山世界地质公园博物馆。 雨花道院中的石坊“雨花遗韵”。据介绍，园内共有120余处石刻，其中有郑板桥、何绍基、刘墉等古代名家珍品20余幅，有潘天寿、欧阳中石、沈鹏等现当代名家书法精品100余幅。 坐落在雨花道院中的鲁班殿 城墙一角 “唐槐抱子”，位于岱庙西路南端唐槐院内。院内原有延禧殿，清末时殿废，后因院内有唐槐而名唐槐院。唐槐，原树高大茂盛，蔽荫亩许，民国年间枯死。1952年在枯槐内植新槐，今已扶疏郁茂，俗称“唐槐抱子”。树下有明万历年间甘一骥书“唐槐”大字碑，又有清康熙年间张鹏翮题《唐槐诗》碑。 张鹏翮《唐槐》诗碑，立于清康熙四十九年（1710年）。诗文为：潇洒名山日正长，烟霞为侣足徜徉。谁能欹枕清风夜，一任槐花满地香。<br> 张鹏翮(1649-1725)，清四川潼川州遂宁县人。清代治河专家、理学名臣。官至文华殿大学士兼吏部尚书，时人称其为“遂宁相国”。<br> 捶丸，是我国古代的一种球类运动，因其规则、形式与近代高尔夫球相类似，被誉为“中国古代的高尔夫球”。捶丸运动由唐代的一种拿球杆徒步打球的“步打球”发展而来，盛行于宋元之时，发展至明代，得到上至皇帝官员、下至妇女儿童的喜爱，是一种比较普及的娱乐活动。清军入关后，严禁百姓进行各种习武健身活动，捶丸遂急剧衰落，并最终从史籍中销声匿迹。 多次登上泰山，但却是首次走进岱庙，虽是第一次，但也深切地感受到了泰山文化的厚重底蕴和对中华民族的历史影响。岱庙是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方，也是古时帝王所走的泰山御道的起点。出岱庙厚载门北行，经红门、中天门、十八盘，直上南天门，到达玉皇顶。出了岱庙，泰山之行将由此而始。 摄影与编辑：老李lyt<br> 相机：SONY-DSC-WX1<br> 感谢朋友们关注！欢迎转发和分享。<br>