苏东坡与徐州〈百步洪〉

金色阳光

徐州故黄河道上的百步洪，准确位置应在显红岛附近。现在的百步洪遗址建在和平桥南侧，主要是考虑市民休闲游览需要。目前，遗址不仅修建了百步洪大型石雕，镌刻了苏轼的长诗《百步洪》，还在黄河中间重新修建了显红岛。历史上，百步洪是古黄河徐州段内最凶险的一段，河道内怪石林立，波涛汹涌，泥沙俱下。现在的故黄河风平浪静，再也看不到昔日那种惊浪滔天、水流湍急的情景，其主要的原因就是黄河改道以及地质发生了变化。 “百步洪”之名缘于苏轼。百步洪原来是古泗水上的一处激流险滩，约百余步，所以叫百步洪。元丰元年(1078)秋，苏轼在徐州知州任上，曾与诗友一同放舟游于河道上，并写下两首诗，[玫瑰]百步洪二首其一节选 宋 · 苏轼长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。嶮中得乐虽一快，何意水伯夸秋河。我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。君看岩边苍石上，古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住，造物虽驶如吾何。回船上马各归去，多言譊譊师所呵。这首诗前半描写水势，后半表达佛教的世界观，水乳交融，浑然一体。作者在这里感慨人生有限，宇宙无穷。但他并未沉溺其中，而是扬弃悲哀，以“心无所住”自解，从而达到心灵的升华。 百步洪--留下许多美好传说，现在位于百步洪南面的显红岛，原为古泗水中的一处沙洲。北宋苏轼知徐州时名为中洲，后因民间传说熙宁十年黄河决口入泗，苏轼带领州民抗洪时，苏姑为救满城百姓献身黄河，徐州百姓在沙洲上捞得苏姑红袍，因此后人将此沙洲命名为显红岛。可据苏轼研究学者考证，苏轼一生即无女儿也无妹妹。但执着的徐州人却一直“言之凿凿，信不谬也”，这也是对苏轼带领州民抗洪的一种纪念。 苏东坡在百步洪描写中融入了黄河泛滥的情景，这是何等的壮丽！这是何等的胸襟！这百步洪水势逶迤，流淌千载，却都是在苏东坡的俯仰之间！这留下来的遗迹，依旧在此。后人把百步洪广场和黄楼比作徐州人民抗洪治水的丰碑和历史见证 　黄河故道的景观之一 苏轼《百步洪》诗选 《百步洪二首》是宋代文学家苏轼的组诗作品。其中第一首诗前半描写水势，后半表达佛教的世界观，水乳交融，浑然一体。二者相联系的媒介是速度。由水速写到“一念”、“千劫”，水流虽快，但比不上世事变化之快。作者在这里感慨人生有限，宇宙无穷，也就是《前赤壁赋》中所表达的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的意思。全诗运用大量丰富、新鲜、贴切的比喻，笔墨淋漓恣肆，行气如虹，充分体现了苏诗的特色。百步洪二首（并序）⑴王定国访余于彭城，一日，棹小舟与颜长道携盼、英、卿三子，游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。余时以事不得往，夜著羽衣，伫立于黄楼上，相视而笑。以为李太白死，世间无此乐三百余年矣。定国既去逾月，复与参寥师放舟洪下，追怀曩游，以为陈迹，岿然而叹。故作二诗，一以遗参寥，一以寄定国，且示颜长道、舒尧文邀同赋云。其一长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。险中得乐虽一快，何异水伯夸秋河。我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。君看岸边苍石上，古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住，造物虽驶如余何。回船上马各归去，多言譊譊师所呵。其二佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。轻舟弄水买一笑，醉中荡桨肩相磨。不似长安闾里侠，貂裘夜走胭脂坡。独将诗句拟鲍谢，涉江共采秋江荷。不知诗中道何语，但觉两颊生微涡。我时羽服黄楼上，坐见织女初斜河。归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。奈何舍我入尘土，扰扰毛群欺卧驼。不念空斋老病叟，退食谁与同委蛇。时来洪上看遗迹，忍见屐齿青苔窠。诗成不觉双泪下，悲吟相对惟羊何。欲遣佳人寄锦字，夜寒手冷无人呵。 百步洪二首其一节选 宋 · 苏轼长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭。水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨。有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。四山眩转风掠耳，但见流沫生千涡。嶮中得乐虽一快，何意水伯夸秋河。我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。纷纷争夺醉梦里，岂信荆棘埋铜驼。觉来俯仰失千劫，回视此水殊委蛇。君看岩边苍石上，古来篙眼如蜂窠。但应此心无所住，造物虽驶如吾何。回船上马各归去，多言譊譊师所呵。