明进士王直撰《抑庵文后集•卷十七•安成路氏族谱序》略释

路氏历史文化

贵州  路江云／识

路氏得姓始祖玄元公

路氏图腾

路氏开基圣祖邳离侯伏波将军博德公塑像

《抑庵文集》书影

王直（1379-1462），字行俭，别号抑菴，江西泰和县人。永乐二年（1404年）进士。官至吏部尚书。王直任尚书十四年，名望很高，与金溪的王英齐名，称为二王，以所住地分，称王直为东王，王英为西王。皇帝对他特别优待，免其早朝。天顺六年（1462）在家病逝，享年84岁，谥文端。著有《抑庵集》。

明永乐二年进士王直撰《安成路氏族谱序》略释

王直／原著 路江云／整理

一、录文

《安成路氏族谱序》

谱之作，所以著其所自出，而详其所由分，使为子孙者知本源之盛，而思善继于无穷，乃尊祖敬宗之道也。

有唐以来，故家大族莫不以谱牒为重。盖文献之传有征于此，其可不重乎？

安成多故家，湖溪路氏则汉临淮守温舒之裔。温舒家钜鹿，至唐冀国公嗣恭始家平阳，冀公之孙隋，以太子宾客分司东都，又徙汴梁。

在元之初，文林受命为安福知州，有惠爱及民，卒于官，子仲明因家安福之东门。四世至英叔，值元季之乱，避兵庐陵。乱定，子文明归安成，寓居邑东之梅林，再徙井溪，三迁湖溪，遂为湖溪路氏。至于今九世，诗书行谊，犹不失前时之望。

初，英叔叹旧谱毁于兵，而幸存文林所录世次，命子诚明纉辑成书，自安成泝汴梁，以及平阳钜鹿，皆通录之。明诚（注：应为诚明）孙世昂与从弟世清又增修之，而自为之序。循源泝流，粲然明甚。世清子璧，字裴资（注：应为斐资），为工科给事中，复以父命求予序。

惟路之受氏，盖有国者之子孙，其先既盛矣，至临淮而显于汉，冀公父子祖孙又大显于唐，自州守至今给事，则又一盛也，非本源深厚，岂能是哉？

然予闻之，晋范宣子自谓陶唐之后，历虞夏商周千数百年，而世禄不绝。鲁叔孙穆子，乃谓可恃以久存者，在于立德、立功、立言，而世禄不与焉。

自路氏论之，临淮尚德缓刑之书，盖久而不泯。冀公初宰邑，当时谓可以嗣鲁恭，庶几言立功立者矣。若又充而大之，始于孝弟而至于仁义，不可胜用，卓然为望于天下，可传于百世，载之谱牒，岂不光远有耀哉？故为之序，而举以告其子孙，是亦爱厚之意也。

二、略释

①安成：三国时设安成郡，即江西安福的古称。元元贞元年（1295）升安福县为安福州，属吉安路。明复降为县。

②路温舒：字长君，西汉名臣，宣帝即位初，上《尚德缓刑书》，是中国历史上最早争取人权的第一人，卒于临淮太守任上。江西安福湖溪路氏是临淮太守路温舒的后裔，据《路众墓志铭》所推论，路温舒即路氏开基圣祖邳离侯伏波将军路博德之孙，故江西安福路氏亦即路博德的后裔。

③路嗣恭：字懿范，初名剑客，太原令路太一的第四子，唐玄宗以其“考绩为天下最，可嗣汉代之鲁恭”，故赐名“嗣恭”，历官至兵部尚书，封冀国公，初居京兆长安，后居江西洪州。据唐代状元颜标撰《路自在心墓志铭》推论，路嗣恭即是路博德的第二十三世孙。

④平阳：即阳平之讹，往往文献把路氏阳平郡望错为“平阳”。邳离侯伏波将军路博德食邑阳平清渊，即为路氏开基圣祖。非王直所说路嗣恭始居平阳。

⑤路隋：路嗣恭（冀国公）之孙、路恕（金吾卫大将军）之子，太子宾客，居东都洛阳，迁汴梁（开封）。

⑥路文林：即路植，以明经举，任南宋安福县令，南宋亡，元初受命为安福知州，惠爱百姓，卒于官。路植即是江西安福路氏始迁祖。

⑦路璧：（1411～？）字斐资（注：王直序中字“裴资”误），明安福人，路世清第四子，行六，正统七年（1442）进士第三甲第三十五名，历官工科给事中，户科都给事中，参政、左布政等职。

⑧现据相关文献，简列江西安福路氏世系如下，希方家批评指正：

黄帝→玄嚣→蟜极→帝喾→帝挚→玄元（得姓始祖）→……→博德（开基圣祖）→安国→温舒→……→嗣恭→恕→隋→……→文林（安福知州，安福路氏始迁祖）→仲明→？→？→英叔→文明、诚明→仲节→世清、世昂→斐、斐澳、斐琢、璧、璋、祥、福、祯→……