钧瓷蚯蚓走泥纹赋

颜展

引绳为文，述道为德。识迹象而明华章，古文之可赋者，刑名载以象篆，演绎万有之宇宙。

篆文以征一法，字符以为神迹。昔仓颉观鸟兽行迹得其化，造字之明史能惊天地而泣鬼神。文字之形义，音符之声韵，万物得名，如日月之得光，耀耀星汉之灿烂，烁烁万古之青冥。

文字之禀赋，义理之因承。观象察道，百代学而明德。宋人彰表先贤，制器以佐史，礼以为教。钧台之享祖述肇始，颖川之水淼淼青史之端，其功可书者，如洛书河图之启示，滥觞兮华夏九歌。

文之知象，书之承道，夫道法自然，笔记其德，用功用勢，执者褚颜，曰锥划沙，曰屋漏痕。虫迹营营，蚯蚓走泥，见者而生敬畏，道人之心始著。宋官钧瓷之美者有三，赋形于三代国器之执礼，赋色于五金调和之化育，赋文于蚯蚓走泥之神迹。

得之者，传承者，当以敬礼而沐手，文物所能明明德者，应知钧之为重为量。