歙县岑山渡村众多旗杆石的来龙去脉

潘明志

　　至20世纪40年代末50年代初，在岑山渡程氏宗祠偌大的祠堂坦上，仍排列着众多旗杆石。这些旗杆石虽形制、大小不一，但质地相同，均为花岗岩打制。数十墩旗杆石分沿祠堂坦两旁竖向（自北向南）规整摆放，间距约1.5米，单体重为一二百公斤。

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　　在封建时代，旗杆石是被物化了的精神形象之一。为了给整个祠堂营造一种气宇轩昂的气势，在门前的广场树立旗杆是必不可少的。特别是在祭祀或者节日的时候，旗杆上都会挂满旌旗。旗杆并不是直接插在土里，而是插在一个大石墩的中心，这个大石墩就是“旗杆石”。古时，为了表彰考取进士或举人以上功名的族人等，会在祠堂外竖起旗杆，以此光宗耀祖，并供人凭吊。官阶越显赫，旗杆石就会越宽大，旗杆也越粗越长。通常情况下，旗杆石的造型多为须弥座的样式，同时由于它处在显眼的位置，石墩上多会进行不同程度的雕琢。“而在徽州，旗杆石的造型是根据族人官位的性质来决定的。文方武圆捐八角，即方形的旗杆石代表着文官，圆形的旗杆石代表着武官，而通过捐钱而来的官衔则用八角形的旗杆石来表示。看似普通的旗杆石却蕴含着深刻寓意：方形寓意为官者为人处世要刚正不阿，好男志在四方；圆形表示与人处事要通融，也有太极意味，万事要达到平衡，不可偏激；八角形则寓意做事要耳听八方，四平八稳。”

岑山渡是中国历史文化名城歙县一个很古老的自然村。唐以前即有人居住，元至正年间，程姓已成为村中主体。后因地少人多，众多家庭连温饱都难以为继，祖辈们不得不外出经商。经诚信经营，多年打拼，至明末清初，不少人已有了丰厚的资金存积。

岑山渡鹾盐巨贾不乏将大量利润投向社会公益事业，如办书院、请名师、投资教育，培养科考人才等。在强大的经济实力支撑下，明清两代，岑山渡村人才辈出。岑山渡程氏宗族依例分别给桂籍先登的进士及举人，还有一些声名显赫的官员竖起旗杆，经过数百年的累积，祠堂坦上就有了那么多形态各异的旗杆石。

20世纪50年代初的一天，岑山渡连降暴雨，致使岑山渡岭上的大路一段塌陷，路基深陷到了宗祠南面的渐江（新安江上游）内，路人无法行走，给村民生产生活带来很大不便。当时村农会便组织村民抢修，号召大家出工出力，尽快把交通要道修好。可修路需要大量的石料，而本地却匮乏。面对难题，有村民突发奇想，提出可把祠堂坦上的旗杆石当作基石来使用。这个提议当即得到了大家的认可，于是众人就放手大干起来，将一个个旗杆石劈成4块，然后抬去修路。经过几个月的努力，路终于修成了，但祠堂门口的旗杆石便再也看不到了。