《弟子规》中的113件事情及译文

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努力是人生态度，实力是你的尊严！与优秀为伍，与善良同行，人生之路方越走越远！ 龙湖润德幼儿园地址:内乡县琴治公园向西500米路南。电话:15188488625（微信同号） 蒙以养正，圣功也！童蒙养正，功在当代，利在千秋！ 《弟子规》中的礼仪规范是做人的根本.就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛.做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚、恭敬、仁慈、博爱心的人，才会在今后的生活工作中立于不败之地。《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范.所谓弟子规的规，也就是规范的意思。《弟子规》的教学内容从七个方面列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。第一部分讲的就是“孝”。孝为古八德（孝、悌、忠、信、礼、仪、廉、耻）之首，可见“孝”在中华传统道德中的地位。孝”字最早出现在殷商甲骨卜辞之中，《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也”。“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 《弟子规》共1080字，分别列出113件事情:一、“孝(入则孝)”24件事情；二、“弟(出则弟)”13件事情；三、“谨”24件事情；四、“信”15件事情；五、“泛爱众”21件事情；六、“亲仁”4件事情；七、“学文(余力学文)”12件事情。 孝(入则孝)24件事情1.父母呼　应勿缓：当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；2.父母命　行勿懒：父母让做的事，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。3、父母教　须敬听：对父母的教诲，要恭敬地听明白。4、父母责　须顺承：对父母的责备，要顺从地接受。5、冬则温：冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖。6、夏则凊：夏天炎热的时候则让父母清爽凉快。7、晨则省：早晨要向父母请安。8、昏则定：晚上要侍候父母安眠。9、出必告：外出办事时，必须禀告父母。10、反必面：回来后也要面告父母，以免父母挂念。11、居有常：居处要安在固定的地方。12、业无变：职业要稳定不能轻易变化。13、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏：不要因为事情小就自作主张，假如自作主张的去做事，就不符合做儿子的礼仪。14、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤：即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起来。假如你把东西藏起来，一经发现，父母一定会非常伤心生气。15、亲所好　力为具：凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力准备齐全。16、亲所恶　谨为去：凡是父母所厌恶的东西，一定要小心谨慎的处理掉。17、身有伤　贻亲忧：如果身体受了伤，就会给父母带来忧愁。18、德有伤　贻亲羞：如果品行上有什么缺失，就会使父母蒙受羞耻。19、亲爱我　孝何难：父母关爱我，我孝敬父母又有什么困难呢。20、亲憎我　孝方贤：父母憎恶我，我还能克尽孝道，这种孝才算是真正有孝道。21、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨：父母如果有过错，作子女的应该善意规劝使其改正，规劝时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。如果父母不听子女规劝，又不改正错误，等父母情绪好时再劝，如果还是不听，还要哭泣恳求，如果父母生气打子女，子女也甘愿接受绝无怨言。22、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床：父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。23、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝：父母去世后要守丧三年，经常伤心痛苦，哀思亲恩。在守丧期间，要夫妻分居，不能吃肉饮酒。24、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生：为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。 弟（同悌）(出则弟悌)13则1.兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中：作为兄长要善待弟弟，作为弟弟，要尊敬兄长。兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。2、财物轻　怨何生：彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。3、言语忍　忿自泯：说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。4、或饮食　或坐走　长者先　幼者后：在吃饭的时候，应当让年长者先用；在坐的时候，应当让年长者先坐下；在走路的时候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。5、长呼人　即代叫　人不在　己即到：如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。6、称尊长　勿呼名：称呼长者，不可以直呼其名。7、对尊长　勿见能：在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。8、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立：走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。9、骑下马　乘下车　过犹待　百步余：如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。10、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐：如果长辈站着，晚辈就不可以坐下，长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。11、尊长前　声要低　低不闻　却非宜：在长辈面前说话，声音要低些，但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。12、进必趋　退必迟　问起对　视勿移：在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。13、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄：服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。 谨24则：1.朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时：清晨要早起，晚上要迟睡。一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。2、晨必盥　兼漱口：早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。3、便溺回　辄净手：每次大小便完毕，都要把手洗干净。4、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切：帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。5、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽：脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方，不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。6、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家：衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。7、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则：对于饮食不要挑挑拣拣。吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。8、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑：血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒，因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。9、步从容　立端正：走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。10、揖深圆　拜恭敬：作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。11、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀：在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着，落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。12、缓揭帘　勿有声：进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。13、宽转弯　勿触棱：走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。14、执虚器　如执盈：手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。15、入虚室　如有人：走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。16、事勿忙　忙多错：做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。17、勿畏难　勿轻略：做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。18、斗闹场　绝勿近：凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。19、邪僻事　绝勿问：凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。20、将入门　问孰存：准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗？21、将上堂　声必扬：准备上堂屋时，声音要平和大声。22、人问谁　对以名　吾与我　不分明：当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方，如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。23、用人物　须明求　倘不问　即为偷：使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。24、借人物　及时还　后有急　借不难：借了别人的东西，要在约定的时间里归还。别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。 信 15则1.凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉：凡是说话，首先要讲求信用。欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢？2、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧:说话多，不如少说，因为言多必失，说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。3、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之:尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。粗俗的市侩习气，要彻底戒除。4、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传:对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说，对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。5、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错:对于不妥当的事情，不能随便答应别人，假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。6、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊:凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。7、彼说长　此说短　不关己　莫闲管:那个说东家长，这个说东家短，如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。8、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻:看到别人的善行，就要向他看齐，即使和他相差得很远，只要自己努力去做，也会渐渐赶上他。9、见人恶　即内省　有则改　无加警:看见别人做了坏事，就要自我反省。如果发现自己有错就要加以改正，如果自己没有做错事也要自我警惕。10、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺:只有品德、学问、才能、技艺不如别人的时候，才应当自我勉励，发愤赶上别人。11、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚:如果自己的穿着不如别人漂亮，如果自己的饮食不如别人的美味可口，用不着心里难过悲伤。12、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却:听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。如果这样，不好的朋友就会与你交往，有益的朋友就会与你断交。13、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲:听见别人恭维自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欣然接受，如果这样，那些正直诚实的人，就会逐渐与你亲近起来。14、无心非　名为错　有心非　名为恶:如果无意中做了坏事，这就叫“错”。如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。15、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜:犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。 泛爱众 21则1.凡是人　皆须爱　天同覆　地同载:无论什么人都必须互相关心和爱护，因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。2、行高者　名自高　人所重　非貌高:一个行为高尚的人，他的名望自然会高，人们所重视的，并不是相貌的漂亮。3、才大者　望自大　人所服　非言大:一个才学丰富的人，他的名声自然会大。人们所佩服的是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。4、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾:自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。别人有才能，不能轻易地诋毁别人。5、勿谄富:不要曲意巴结有钱人。6、勿骄贫:不要对穷人骄横无礼。.7、勿厌故:不要厌弃故交老友。8、勿喜新:不要只喜欢新交的朋友。9、人不闲　勿事搅:当别人很忙碌的时候，不要一有事就去打搅。10、人不安　勿话扰:当别人心情不安的时候，不要找他说话而打扰他。11、人有短　切莫揭:发现了别人的短处，千万不要揭发出来12、人有私　切莫说:发现了别人的隐私，绝对不要说出去。13、道人善　即是善　人知之　愈思勉:称道别人的善行，就等于做了一件好事。因为别人知道你在宣扬他的善行，就会更加勉励自己。扬人恶，即是恶；14、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作:宣扬别人的短处就是一种罪恶。宣扬别人的短处会招致别人的痛恨引来祸患。 15、善相劝　德皆建:看到别人的长处要给予鼓励，这对双方在品德上都有益处。16、过不规　道两亏:看到别人的过失不加规劝，这对双方在道义上都是一种亏损。17、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少:无论是从别人手里得到东西，还是把东西给予别人，都要分得清清楚楚。给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。18、将加人　先问己　己不欲　即速已:准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。19、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长:对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。20、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽:对待家里的婢女仆人，最重要的是自身品行端正。品行端正了，还要有仁慈宽厚的胸怀。21、势服人　心不然　理服人　方无言:用势力去压服别人，别人的内心却不服。用道理去说服别人，别人才会口服心服无话可说。 亲仁 4则1.同是人　类不齐　流俗众　仁者希:同样是人，但类别不同。普通的俗人很多，而品德高尚的人很少。2、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚:真正的仁者，人们对他都心怀敬畏，说话时直言不讳，脸色也不谄媚。3、能亲仁　无限好　德日进　过日少:如果能与品行高尚的仁者亲近，会得到无限的益处。与仁者亲近，个人的品德就会日渐地进步，而过失就会日渐减少。4、不亲仁　无限害　小人进　百事坏:不接近品德高尚的仁者，会有无限的害处。这样一来小人就会乘机亲近他，什么坏事都可能做出来。 学文(余力学文) 12则1.不力行　但学文　长浮华　成何人:如果不努力实践礼义仁爱，只是学习经典文献，就会滋长浮华作风，将来会成为一个什么样的人？2、但力行　不学文　任己见　昧理真:如果只努力实践仁义，不学习经典文献，就会只凭自己的见解去为人处事，就不会明白道理的真假与否。3、读书法　有三到　心眼口　信皆要:读书的方法有三到，即心到、眼到、口到。心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。4、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起:在读这本书的时候，不要心里又想读那本书，这本书还未读完，不要去开始读那本书。5、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通:不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。6、心有疑　随札记　就人问　求确义:如果心中有疑问，要随时做好记录，虚心向别人请教，求得准确的意义。7、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正:书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。书桌要保持整洁，笔砚要放端正。8、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病:如果把墨磨偏了，说明心不在焉。字写得潦草不整齐，说明思想不集中。9、列典籍　有定处　读看毕　还原处：存列典籍要有固定的地方，读完一本书，一定要归还到原来的地方。10、虽有急　卷束齐：即使有急事不看书了，也要把书本整理好。11、有缺坏　就补之：如果书本有缺损，应当修补完整。12、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志：不是圣贤经书，应该放弃不看。不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。【译文】一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。圣人和贤人的境界，都是可能通过自身努力逐渐达到的。