屈原《天问》赏析

乒乓云世界

来源：个人图书馆

《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原的代表作，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中，全诗373句，1560字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，错落有致。

该诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，具有浓厚的道家色彩。语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节一韵，节奏音韵自然协调。

该作品全文自始至终，完全以问句构成，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出173个问题，被誉为是“千古万年至奇之作”。

屈原（约前340-约前278），芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

《天问》是一篇充满强烈的理性探索精神和深沉的文学情思的经典诗作。郭沫若先生称：“其实《天问》这篇要算空前绝后的第一等奇文字”。（《屈原研究》）有学者讲，它集中反映了屈原的学术思想，可谓切中了屈原那蓬勃涌动的理性思想的脉博。可以说《天问》一篇，是屈原对宇宙自然、人类社会总体认识的总结与升华的一种艺术再现，在那个时代，已不啻构建了一座精神和思想的巨峰。还有学者提出，《天问》是屈原在掌握了楚国巫史文献的基础上创作而成的一部文学作品，这一点从它涉猎广泛的170余个问题上，是完全可以得到印证的。

此篇在篇幅上仅次于《离骚》。作者借助他深厚的文学素养，以提问求解的方式，通过对古代社会具有至尊意味的“天”的责难发问，打破传统观念的束缚，以旷代未有的磅礴气势，将深湛的思考、大胆的怀疑和执著的探索指向生存世界的各个层面，融合他“参差历落，圆融活脱”文学运思，创作出令人千古称羡的华彩篇章。它在中国古代文学史上展示了前所未有的怀疑精神与理性品质，以及具有明显批判性的历史意识，由此在艺术上获得了非常独特的感染效果。同时，篇中所包含的大量神话、传说和史事，也为我们了解和研究上古社会提供了珍贵的资料。

关于《天问》的创作背景和缘由，王逸《楚辞章句》认为，屈原放逐以后，心中忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息，走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描绘古代圣君贤王行事的图画，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将这些文字收集起来，即为《天问》。后人对此说表示怀疑，如王夫之就认为是屈原为讽谏楚王而作。

曰：遂古之初，谁传道之？

请问远古开始之时，谁将此态流传导引？
上下未形，何由考之？

天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？
冥昭瞢闇，谁能极之？

明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？
冯翼惟像，何以识之？

迷迷濛濛这种现象，怎么识别将它认清？
明明闇闇，惟时何为？

白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？
阴阳三合，何本何化？

阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？
圜则九重，孰营度之？

天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？
惟兹何功，孰初作之？

这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？
斡维焉系？天极焉加？

天体轴绳系在哪里？天极不动设在哪里？
八柱何当？东南何亏？

八柱撑天对着何方？东南为何缺损不齐？
九天之际，安放安属？

平面上的九天边际，抵达何处联属何方？
隅隈多有，谁知其数？

边边相交隅角很多，又有谁能知其数量？
天何所沓？十二焉分？

天在哪里与地交会？黄道怎样十二等分？
日月安属？列星安陈？

日月天体如何连属？众星在天如何置陈？
出自汤谷，次于蒙氾。

太阳是从旸谷出来，止宿则在蒙汜之地。
自明及晦，所行几里？

打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
夜光何德，死则又育？

月亮有着什么德行，竟能死了又再重生？
厥利维何，而顾菟在腹？

月中黑点那是何物，是否兔子腹中藏身？
女歧无合，夫焉取九子？

神女女岐没有配偶，为何能够产下九子？
伯强何处？惠气安在？

伯强之神居于何处？天地瑞气又在哪里？
何阖而晦？何开而明？

天门关闭为何天黑？天门开启为何天亮？
角宿未旦，曜灵安藏？

东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？

不任汩鸿，师何以尚之？

鲧既不能胜任治水。众人为何将他推举？
佥曰“何忧”，何不课而行之？

都说没有什么担忧，为何不让试着做去？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？

鸱龟相助或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
顺欲成功，帝何刑焉？

治理川谷也见功劳，尧帝为何对他施刑？
永遏在羽山，夫何三年不施？

将鲧长久禁闭羽山。为何三年还不放他？
伯禹愎鲧，夫何以变化？

大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
纂就前绪，遂成考功。

接手先人未竟事业，终使父亲遗志成功。
何续初继业，而厥谋不同？

为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同？
洪泉极深，何以窴之？

洪水如渊深不见底。怎样才能将它填塞？
地方九则，何以坟之？

天下土地肥瘠九等，怎样才能划分明白？
河海应龙？何尽何历？

应龙如何以尾画地？河海如何流通顺利？
鲧何所营？禹何所成？

鲧是什么使他意乱？禹是什么使他事成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？

水神共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
九州安错？川谷何洿？

九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
东流不溢，孰知其故？

东流之水总不满溢，谁知这是什么原因？
东西南北，其修孰多？

东西南北四方土地。哪边更长哪边更多？
南北顺堕，其衍几何？

南北顺量比较狭长，长出地方又有几何？
昆仑县圃，其尻安在？

昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？
增城九重，其高几里？

山中还有增城九重，它的高度又有几里？
四方之门，其谁从焉？

昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
西北辟启，何气通焉？

西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
日安不到？烛龙何照？

太阳光辉哪儿不到？烛龙又能照耀何方？
羲和之未扬，若华何光？

羲和还没御日出行，若木之花为何放光？
何所冬暖？何所夏寒？

什么地方冬日长暖？什么地方夏日长寒？
焉有石林？何兽能言？

哪儿又有岩石成林？什么野兽会发人言？
焉有虬龙、负熊以游？

哪儿有着独角虬龙，以熊为妇游牝从容？
雄虺九首，鯈忽焉在？

雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
何所不死？长人何守？

不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
靡蓱九衢，枲华安居？

萍草蔓延根茎盘错，枲麻长在哪儿开花？
灵蛇吞象，厥大何如？

一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
黑水、玄趾，三危安在？

黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
延年不死，寿何所止？

延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？

奇形鲮鱼生于何方？怪鸟魁堆长在哪里？
羿焉彃日？乌焉解羽？

后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？

禹之力献功，降省下土四方。

大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
闵妃匹合，厥身是继。

爱涂山女与之匹配，得到继嗣儿子出生。
胡为嗜不同味，而快朝饱？

为何嗜欲与人同味，求欢饱享一朝之情？
启代益作后，卒然离蠥。

启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
何启惟忧，而能拘是达？

为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
皆归射鞠，而无害厥躬。

都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
何后益作革，而禹播降？

为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
启棘宾商，《九辨》、《九歌》。

夏启做梦上天作客，得到九辩九歌乐曲。
何勤子屠母，而死分竟地？

为何贤子竟伤母命，使她支解满地尸骨？
帝降夷羿，革孽夏民。

帝尧派遣夷羿降临，消除忧患安慰夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？

为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
冯珧利决，封豨是射。

持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？

为何献上蒸祭肥肉，天帝心中并不舒适？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。

寒浞要娶纯狐氏女，羿妻合伙把羿谋杀。
何羿之射革，而交吞揆之？

为何羿能射穿皮革，其妻与浞能消灭他？
阻穷西征，岩何越焉？

西行之路遇阻受困，山岩重重怎么越过？
化为黄熊，巫何活焉？

鲧的身子化为黄熊，巫师如何使他复活？
咸播秬黍，莆雚是营。

地上都已播种黑黍，芦苇水滩也已经营。
何由并投，而鲧疾修盈？

为何遭逐同于四凶，难道鲧真恶贯满盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？

白虹披身作为衣饰，为何常仪这么堂皇？
安得夫良药，不能固臧？

哪儿得到不死之药，却又不能长久保藏？
天式从横，阳离爰死。

天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？

大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
蓱号起雨，何以兴之？

雨师屏翳号呼下雨，他怎样使雨势兴盛？
撰体胁鹿，何以膺之？

有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
鼇戴山抃，何以安之？

巨鳌背负神山舞动，神山怎样稳定不移？
释舟陵行，何之迁之？

舍弃舟船行走陆地，龙伯巨人怎样迁徙？
惟浇在户，何求于嫂？

想那浇在家居之时，对他嫂嫂有何要求？
何少康逐犬，而颠陨厥首？

为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首？
女歧缝裳，而馆同爰止。

女艾借着缝补衣服，与浇同住一个房间。
何颠易厥首，而亲以逢殆？

为何少康取浇首级，浇虽力大仍然遇难？

汤谋易旅，何以厚之？

少康策划整顿部下，他是如何厚待众人？
覆舟斟寻，何道取之？

讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜？
桀伐蒙山，何所得焉？

夏桀出兵讨伐蒙山，所得之物又是什么？
妹嬉何肆，汤何殛焉？

妹喜怎样恣肆淫虐？商汤怎样将桀诛杀？
舜闵在家，父何以鱞？

舜在家里非常仁孝，父亲为何让他独身？
尧不姚告，二女何亲？

尧不告诉舜父瞽瞍，二妃如何与舜成亲？
厥萌在初，何所意焉？

起初刚有淫奢萌芽，怎么就能预料结局？
璜台十成，谁所极焉？

纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步？
登立为帝，孰道尚之？

承受天命登位称帝，什么道理受人敬仰？
女娲有体，孰制匠之？

女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样？
舜服厥弟，终然为害。

舜帝友爱他的弟弟，弟弟还是对他加害。
何肆犬豕，而厥身不危败？

为何放肆如同猪狗？其身并不危险失败？
吴获迄古，南岳是止。

吴国得以长久存在，江南山川民众栖止。
孰期去斯，得两男子？

谁能想到此中缘故，全因得到两个男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。

饰鹄饰玉铜鼎调羹，美食拿来献飨君王。
何承谋夏桀，终以灭丧？

为何承用伊尹之谋，汤能伐桀使他灭亡？
帝乃降观，下逢伊挚。

商汤降临巡视四方，在外遇到贤臣伊尹。
何条放致罚，而黎服大说？

为何桀在鸣条受罚，黎民百姓十分高兴？
简狄在台，喾何宜？

简狄住在瑶台之上，帝喾怎会对她中意？
玄鸟致贻，女何喜，

玄鸟高飞送来聘礼，简狄为何那么欢喜？
该秉季德，厥父是臧。

王亥秉承王季之德，受到他的父亲褒奖。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？

为何终遭有易之难，当他在此放牧牛羊？
干协时舞，何以怀之？

王亥持盾跳起武舞，为何就有女子爱他？
平胁曼肤，何以肥之？

有易女子体态丰腴，为何王亥能够配她？
有扈牧竖，云何而逢？

有易国的放牧小子，又在哪里撞破私情？
击床先出，其命何从？

凶器击床王亥已出，如何得以保存性命？
恆秉季德，焉得夫朴牛？

王恒秉承王季之德，哪里得到大牛满栏？
何往营班禄，不但还来？

为何去求有易赐禄，却不能够安然回返？
昏微遵迹，有狄不宁。

上甲微能追随祖迹，有易国就不得安宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？

为何众鸟集于树丛，他会与其子妇偷情？
眩弟并淫，危害厥兄。

弟弟昏乱共为淫虐，因此危害他的兄长。
何变化以作诈，而後嗣逢长？

为何善变狡诈多端，他的后代反而盛昌？
成汤东巡，有莘爰极。

成汤出巡东方之地，到达有莘氏的国土。
乞彼小臣，而吉妃是得？

为何求得小臣伊尹，还能再得妃子贤淑？
水滨之木，得彼小子。

水边那株空桑木上，拾到那个小儿伊尹。
夫何恶之，媵有莘之妇？

为何又会产生恶感，把他作为陪嫁礼品？
汤出重泉，夫何罪尤？

汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？

难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？

会晁争盟，何践吾期？

诸侯前来朝会请盟，为何都能守约如期？
苍鸟群飞，孰使萃之？

苍鹰威武成群高飞，谁使它们聚在一起？
列击纣躬，叔旦不嘉。

整顿队伍攻击商纣，周公姬旦却不同意。
何亲揆发，何周之命以咨嗟？

为何亲自为武王谋，奠定周朝又发叹息？
授殷天下，其位安施？

天将天下授予殷商，纣的王位如何施设？
反成乃亡，其罪伊何？

成功之道违反则亡，他的罪过又是什么？
争遣伐器，何以行之？

诸侯踊跃拿起武器，武王如何动员他们？
并驱击翼，何以将之？

军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
昭后成游，南土爰底。

昭王盛治兵车出游，到达南方远地才止。
厥利惟何，逢彼白雉？

最后得到什么好处，难道只是遇见白雉？
穆王巧挴，夫何周流？

穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
环理天下，夫何索求？

他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
妖夫曳衒，何号于市？

妖人夫妇牵引叫卖，为何他们呼号街市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？

幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
天命反侧，何罚何佑？

天命从来反覆无常，何者受惩何者得佑？
齐桓九会，卒然身杀。

齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
彼王纣之躬，孰使乱惑？

那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
何恶辅弼，谗谄是服？

为何厌恶忠良辅佐，喜欢听信小人谗谄？
比干何逆，而抑沉之？

比干有何悖逆之处，为何对他贬抑打击？
雷开何顺，而赐封之？

雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封地？
何圣人之一德，卒其异方：

为何圣人品德相同，处事方法最终相异？
梅伯受醢，箕子详狂？

梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
稷维元子，帝何竺之？

后稷原是嫡出长子，帝喾为何毒害翻脸？
投之於冰上，鸟何燠之？

将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
何冯弓挟矢，殊能将之？

为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
既惊帝切激，何逢长之？

出生既已惊动上帝，为何后嗣繁荣昌盛？
伯昌号衰，秉鞭作牧。

西伯姬昌号令衰世，执鞭来作雍州牧伯。
何令彻彼岐社，命有殷国？

为何武王令治周社，承受天命享有殷国？
迁藏就岐，何能依？

带着宝藏迁居岐山，如何能使百姓依从？
殷有惑妇，何所讥？

殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
受赐兹醢，西伯上告。

纣王赐他儿子肉酱，西伯姬昌向天诉求。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？

为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
师望在肆，昌何识？

太公吕望人在肉店，姬昌为何就能认识？
鼓刀扬声，后何喜？

听到挥刀振动发声，文王为何那么欢喜？
武发杀殷，何所悒？

武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
载尸集战，何所急？

抬着文王木主会战，为何充满焦急之情？
伯林雉经，维其何故？

纣王烧柴上吊自焚，这样去死究竟何故？
何感天抑坠，夫谁畏惧？

为何武王惊天动地，假托神灵却怀畏惧？
皇天集命，惟何戒之？

上帝既降天命于殷，为何不再劝戒明白？
受礼天下，又使至代之？

纣王既已统治天下，为何又被他人取代？
初汤臣挚，後兹承辅。

初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
何卒官汤，尊食宗绪？

为何最终上追成汤，受到尊敬宗庙配享？
勋阖、梦生，少离散亡。

阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
何壮武历，能流厥严？

为何壮年奋厉勇武，能使他的威严远布？
彭铿斟雉，帝何飨？

彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
受寿永多，夫何久长？

得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
中央共牧，后何怒？

大地中央共同治民，列国君主为何发怒？
蜂蛾微命，力何固？

蜂蛾生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
惊女采薇，鹿何祐？

惊于女言不再采薇，白鹿为何庇佑夷齐？
北至回水，萃何喜？

北行来到回水之地，一起饿死有何可喜？
兄有噬犬，弟何欲？

哥哥有着善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
易之以百两，卒无禄？

一百辆车换一条狗，最终不成反失禄米。

薄暮雷电，归何忧？

傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
厥严不奉，帝何求？

国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
伏匿穴处，爰何云？

伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
荆勋作师，夫何长？

楚国勋旧军中殉国，国势如何能够久长？
悟过改更，我又何言？

悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
吴光争国，久余是胜。

吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
何环穿自闾社丘陵，

环绕穿越里社丘陵，为何生出令尹子文？
爰出子文？吾告堵敖以不长。

我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
何试上自予，忠名弥彰？

为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？

【附】《天问》释义 作者：郭沫若

　　一

　　请问：关于远古的开头，谁个能够传授?
　　那时天地未分，能根据什么来考究?
　　那时浑浑沌沌，谁个能够弄清?
　　有什么在回旋浮动，如何可以分明?
　　
二

　　无底的黑暗生出光明，这样为的何故?
　　阴阳二气，渗合而生，它们的来历又在何处?
　　苍穹的天盖共有九层，是谁动手经营?
　　这样一个工程何等伟大，谁个是最初的工人?

　　三

　　这天盖的伞把子，到底插在什么地方?
　　绳子，究竟拴在何处，来扯着这个逢帐?
　　八方有八根擎天柱，指的毕竟是什么山?
　　东南方是海水所在，擎天柱岂不会完蛋?

　　四

　　九重天盖的边缘，是放在什么东西上面?
　　既有很多弯曲，谁个把它的度数晓得周全?
　　到底根据什么尺子，把天体分成了十二等分?
　　太阳和月亮何以不坠?星宿何以嵌得很稳?

　　五

　　太阳是从汤谷出来，晚间落到蒙水边上，
　　它到底走了多少里程，从清早直到昏黄?
　　月亮有什么本领，为何死了又能够再生?
　　它的肚腹里有个蟾蜍，那对它有何好处?

　　六

　　女岐没有丈夫，为什么又生了九个儿子?
　　伯强究竟住在何处，惠气究竟住在哪里?
　　何以太阳落土天要黑，太阳出土天要亮?
　　星星还在天上的时候，太阳又在哪儿躲藏?

　　七

　　雨师■号何以能够兴云雨，他的身子只像个蚕子?
　　风伯飞廉何以能够起风暴，他的身体只像只鹿子?
　　何以要使巨鳖在海底匍匐，鼎着五山使它们安稳?
　　何以又让龙伯把巨鳖钓去，使得五山在海上飘零?

　　八

　　九州究竟安放在什么上面?河床何以洼陷?
　　江河老是向下流，何以总不能够把大海流满?
　　地面，从东至西究竟有多少宽?从南至北多少长?
　　南北要比东西短些，短的程度究竟是怎样?

　　九

　　昆仑山是天下最高峰，悬圃如何悬在天空?
　　高度到底多少里，最上层的增城还有九重?
　　四面八方有九道天门，到底谁在出，谁在进?
　　西北方的天门开放着，天上人为何特别喜欢冷?

　　十

　　太阳有何处照不到，还需要烛龙街火照耀北方?
　　太阳的车夫还没有开车，若木花何以便能放光?
　　究竟有什么地方冬天温暖，什么地方夏天也冷?
　　哪里有野兽能够说人话?哪里有石柱子成了林?

　　十一

　　雄的九头蛇忽然来，忽然去，何处是它的窝?
　　什么地方有不死之国?长人在守卫着什么?
　　何处蔓生着苹草，花瓣九出颜色如像■花?
　　大蛇能把大像囫囵吞下，它究竟有多少大?

　　十二

　　染人的黑水，青鸟居住的三危，今在何地?
　　黑水边有木禾，吃了人长寿，要长到何时?
　　鲮鱼人面鱼身，■雀鸡形虎■爪，谁可见到?
　　后羿在哪儿射了太阳?何处落下了金乌羽毛?

　　十三

　　伏羲立而为帝王，是谁做他的先导而推戴?
　　女娲人面蛇身，一日七十变，又是谁所安排?
　　虞舜舞干羽于两阶，何以便能使有苗来归?
　　有苗们都胸广体胖，是吃了什么东西养肥?

　　十四

　　说伯鲧不会治水，大众又何以都在推荐他?
　　都说用不着耽心，为什么不让他试验一下?
　　大龟和枭鸟在破坏工程，伯鲧安能听任?
　　筑堤防也是想成大功，何故便处以极刑？

　　十五

　　道路阻绝，被流东裔，稣何以又越过了岑岩?
　　巫师何能使他复活，死后又化为黄熊作怪?
　　要大家播种黑小米，把萑苻杂草都铲锄开，
　　何以却要把他流窜，把鲧恨得来这样厉害?

　　十六

　　长久被囚在羽山，为什么三年都不审判?
　　夏禹是鲧的儿子，为什么待遇又是两般?
　　夏禹承继着鲧的事业而收到很大的成功。
　　父子同治洪水，所用的方法又有什么不同?

　　十七

　　洪水深得没有底，夏禹拿什么土壤去填好?
　 地上有着九州，夏禹又拿什么土壤来加高?
　　应龙教夏禹疏通九河，它是怎样用尾巴画地?
　　哪里有无角的虬龙，在背上背着黄熊游戏?

　　十八

　　鲧到底成就了些什么?禹又成就了些什么?
　　共工怒触不周山，大地为什么倾陷了东南?
　　夏禹尽力治水，是天叫他来观看下方的情景，
　　怎么又找到涂山氏的女子，在台桑和她通淫?

　　十九

　　相怜相爱而成配偶，是为生儿育女以延后嗣，
　　为什么彼此的嗜好不同，而只图一时的安逸?
　　夏启代替伯益做了国王，而终于杀死了伯益，
　　从在失意的情况中，启为什么又能够转入得意?

　　二十

　　未行征诛，同受禅让，为何伯益失败，夏禹繁昌?
　　夏启祭天，演出《九辩》、《九歌》，何以母亲化石而致分剖?
　　上帝把后羿遣下凡尘，为的是革除夏民的忧困，
　　他为什么射瞎河伯，又把洛神作为自己的妃嫔?

二十一

　　后羿有宝弓珧弧，天赐玉，射死为害的大猪，
　　为什么用猪肉来献祭，上帝又怪他好吃懒做?
　　寒浞和后羿的妃子纯狐，两人通奸，一道阴谋，
　　为什么射死了后羿，还把来煮了，吃他的肉?

　　二十三

　　嫦娥披着白色的霓裳，有着美妙的梳妆，
　　为何她也是后羿之妻，与妖妇--纯狐相当?
　　是从什么地方得来不死药，她偷进了月亮，
　　变成了月里的蟾蜍，不能够把自己隐藏?

　　二十三

　　自然的法式，阴阳的消长，那是无何抵抗；
　　阳气一脱离了躯体，任何生物都只好下场。
　　哪里有钟山之神，死后化为大鸟而大张喉嗓?
　　假使神的本领能够那样，为什么神又要死亡?

　　二十四

　　寒浞的儿子浇，何所求于嫂子，来到她的房门口?
　　少康又何以放狗去咬倒了浇，砍下了他的头首?
　　浇的嫂子女岐替浇缝衣而一同在房里睡觉，
　　何以女岐的头首也被少康的女间谍去砍掉?

　　二十五

　　寒浞打算篡位，何以对后羿的左右反而放宽?
　　寒浇与斟寻大战，取什么道路去打翻了敌船?
　　夏桀王征伐蒙山，得到两位女子，有什么稀奇?
　　妹嬉为什么要去出卖，成汤为什么要干夏桀?

　　二十六

　　夏桀用鸿鹄的羹，玉铉的鼎，来飨祀上皇，
　　他承受着夏代的基业，为什么终于灭亡?
　　上帝走到人间观察下情，碰到那位小臣伊尹，
　　把夏室灭了，把夏桀赶了，老百姓为什么高兴?

　　二十七

　　简狄深居在九重的瑶台，帝喾为什么要去引诱?
　　打发玄鸟送了一对蛋去，简狄为什么吞进了口?
　　舜的妻分明住在家里，为什么说他是个鳏夫?
　　帝尧不先告他的父母，为什么便下嫁了两女?

　　二十八

　　虞舜顺从他的兄弟，但是象终于傲慢不驯，
　　何以那样猪狗一般的坏人，反而保全着性命?
　　这坏兄弟想奸淫他的嫂子，要谋害他的兄长，
　　何以那样变化多端的怪物，后嗣反而会繁昌?

　 二十九

　　王亥承受着季的基业，学习着他父亲的善良，
　　为什么终于死在有易，还失掉了仆夫与牛羊?
　　王亥奸淫了有易氏的妻，用人们从何处见证?
　　在床上先把王亥砍了，这又是出于谁的命令?

　　三十

　　王恒也承受着季的基业，于是乎得到了牧牛，
　　为什么还到有易去请求恩情，不想替兄报仇?
　　上甲微又承继了王亥，有易氏依然不讲和好，
　　但何以灭了有易氏，却又任意屠戮，施行兽道?

　　三十一

　　成汤往东方去巡游，一直走到有莘氏的国境，
　　目的是找那位小臣，为什么却得到一位夫人?
　　那位小臣伊尹是产生从伊水上的一株空桑，

　　有莘氏为何不喜欢，要把他作为奴隶陪嫁姑娘?

　　三十二

　　汤被夏桀囚在重泉，到底是因为什么罪过?
　　汤本没有心肠讨伐夏桀，到底是谁挑动了他?
　　伊尹开始是成汤的臣下，后来被献给夏桀，
　　又何以终于事汤，并得到宗室一般的待遇?

　　三十三

　　殷纣王的性情，是受了谁的迷惑，而变成糊涂?
　　他为什么要听信谗言，讨厌重臣们对他的帮助?
　　他的奢侈开始萌芽时，为何便有人能料到后果?
　　终于筑就了十层的玉石高台，完工的又是谁个?

　　三十四

　　比干违犯了什么法纪，要剖他的心使他沉沦?
　　雷开有什么守法处，而要封他的官爵，赏以黄金?
　　何以明哲的人，德行本相同，而作风却是两样?
　　梅伯直谏遭了醢，箕子则披发而假装疯狂?

　　三十五

　　甲子之朝，八百诸侯何以不约而会师于孟津?
　　飞鸿满野，又是谁把这些苍鹅赶来上了阵?
　　把纣杀了，周公旦不赞成姜太公的大肆屠杀，
　　亲自访问遗老，何以在咨嗟之间便安定天下?

　　三十六

　　上帝既把天下给了殷人，是根据什么来施赏?
　　前途倒戈而终至溃灭，罪恶又是在什么地方?
　　是谁动员，使八百诸侯争先恐后地举起武器?
　　并驾齐驱，两翼夹击，又是谁个在担任着指挥?

　　三十七

　　后稷是第一个儿子，上帝为什么要让人害他?
　　丢他在冰地上，群鸟又为什么用翅膀去盖他?
　　为什么他又做司马，能弯弓射箭，善于打仗?
　　上帝既被他惊骇得透心，为什么又使他繁昌?

　　三十八

　　文王这位酋长，他披着衣，拿着鞭子看牛羊，
　　为什么又让他扩大了势力，公然代替了殷商?
　　凭着什么，老百姓都扶老携幼跑到岐山之阳?
　　殷纣王要宠爱他的妃子妲己，何以遭人反抗?

　　三十九

　　殷纣王烹了伯邑考，把肉汤送给文王，
　　文王接受到儿子的肉汤，便向上帝告状；
　　为什么这样的处分要亲自向上帝请求，
　　使殷朝失掉了天下，终至于无法挽救?

　　四十

　　姜太公在朝歌做屠户，文王何以知道而欢喜?
　　武王载着父尸去讨伐殷纣，他何以要那样着急?
　　纣王和他的纪嫔为何要吊死?
　　以衣蒙面，怕见天帝?
　　上帝为什么要把天下给人?给了又要让别人拿去?

　　四十一

　　昭王很高兴巡游，一直走到了南国的境地，
　　到底有什么好处，他要去接受白色的野鸡?
　　穆王是更加轻佻，他为什么要想周游天下?
　　跑了十九万里想找什么，驾着那八匹骏马?

　　四十二

　　怪人夫妇在市上叫卖什么，捡到了可怜的幼女?
　　周幽王究竟是被谁杀掉的?怎么能够怪得褒姒?
　　天老爷的脾气反复无常，有什么一定的赏罚?
　　齐恒公九合诸侯，一匡天下终于被人残杀!

　　四十三

　　彭祖八百岁，上帝何以又喜欢他的野鸡汤?
　　活了那么长的寿命，为什么彭祖还要惆怅?
　　四海之中，万国共处，上帝何以要使他们相怒?
　　蜜蜂和蚂蚁尽管微渺，而力量何以又那么顽强?

　　四十四

　　夷齐采薇，遭到女子讥刺，为何又来白鹿哺乳?
　　聚首在首阳山下的回水，究竟是有什么兴趣?
　　公子为什么想要他哥哥--秦景公的猛犬?
　　要用一百辆的车子去交换，而却遭了摧残。

　　四十五

　　太伯仲雍逃到东吴，一直到了南岳的脚根，
　　谁想到离开这是非之地，得到了两位好人?
　　寿梦的孙子阖闾，小时候便遭受了流窜，
　　何以壮年以后，能流传他的英勇，武功辉煌?

　　四十六

　　藏在岩穴时做了些什么，阖闾终于战胜了我们?
　　公之女异常淫荡，何以又生出了令尹子文?
　　杜敖为什么被弟弟杀了，竟那么地可怜无告?
　　熊恽杀杜敖而自立，何以忠直之名愈高?

　　四十七

　　天已昏黄，雷电交加，我回去有什么可怕?
　　自己的尊严不肯重视，求上帝又有什么办法?
　　为什么好大喜功，要先出兵去攻打邻邦?
　　如肯悔过自新，痛改前非，我还有什么好讲?

作品评价

宋·洪兴祖《天问补注·王逸〈天问序〉补序》：《天问》之作，其旨远矣。盖曰遂古以来，天地事物之忧，不可胜穷。欲付之无言乎？而耳目所接，有感于吾心者，不可以不发也。欲具道其所以然乎？而天地变化，岂思虑智识之所能究哉？天固不可问，聊以寄吾之意耳。楚之兴衰，天邪人邪？吾之用舍，天邪人邪？国无人，莫我知也。知我者其天乎？此《天问》所为作也。太史公读《天问》，悲气志者以此。柳宗元作《天对》，失其旨矣。王逸以为文义不次序，夫天地之间，千变万化，岂可以次序陈哉？

明·黄文焕《楚辞听直》：通篇一百七十一问，“何”字、“胡”字、“焉”字、“几”字、“谁”字、“孰”字、“安”字为字法之变。以一句两问、一句一问、三句一问、四句一问为句法之便。或于所已问者复问焉，或于正论本论中忽然错综他语而杂问焉，或于已问之顺序者而逆问焉，以此为段法之变。字法、句法易知也。段法之变则全关章法，不易知也。总以顺中之逆，逆中之顺，知其不易知也。

明·王夫之《楚辞通释》：原以造化变迁，人事得失，莫非天理之昭著，故举天下之不测不爽者，以问憯不畏明之庸主具臣，是为天问，而非问天。……抑非徒渫愤舒愁已也。

清·刘献廷《离骚经讲录》：真可谓千古万古至奇之作！

清·蒋骥《山带阁注楚辞》：其意念所结，每于国运兴废、贤才去留、谗臣女戎之构祸，感激徘徊，太息而不能自已。

清·俞樾《评点楚辞》引孙鑛语：或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。