澄迈罗驿古村，诉说千年历史

山人

罗驿村，当从九百二十二年前苏东坡贬谪驿传到儋州路过罗驿引发的蝴蝶效应开始。

驿传就是驿舍和驿站，始于春秋战国，已存在3000多年，是中国古代政府传送公文和军事信息的交通机构，十分重要，除了物件也驿传公差。苏东坡黯然到海南，但其身份还是官身，享有驿递便利。

北宋绍圣四年（1097年），苏东坡通过水路驿传渡海来到海南澄迈通潮阁驿岸码头，即将西递前往昌化军（今儋州市）报到。澄迈通潮阁水驿码头是唐宋贬官、失意文人等来海南岛登临的第一站。据史载，早在唐朝，鉴真和尚东渡日本遭遇台风在振州（今崖城）逗留一年之后离开海南时，就由澄迈县令护送从通潮阁水驿码头登船北上，留下佳话；唐宋朝廷贬官也是从通潮阁上岸，然后分流贬所。唐朝宰相李德裕、宋代大文豪苏东坡以及名臣李光、李纲、赵鼎、胡铨等，他们的足迹都印记在澄迈老城通潮阁古码头的青石板里。

元符三年（1100年）苏东坡被召回离开海南，在踏上北归的路上，前后两次在澄迈白莲镇的一处驿所寓宿，这个驿所就是古时琼州西路官道驿站称倘驿的地方，今称之为罗驿。这是古代琼北通向琼西的一处重要驿站，是西递必经之地。夜宿倘驿，即将离开海南北归中原时，想必其欣喜心情呈现的已然不是鼓舞的兴致，挫败带给诗人的是悲恸与沉郁，传苏东坡在倘驿的日落霞色中吟出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”诗章。

再过一百五十多年，到了南宋1256年，现今罗驿村近四千余李姓族群的共同先祖李文英落籍倘驿建村。这一百五十多年似乎没有大的变化，倘驿依在。如同桃花源不问唐宋，只守迢迢。

据《嘉庆澄迈县志》载：李文英，闽泉州人。世居泉州府录事司，宋末宦于琼。遭乱家于倘驿，子孙繁衍，为澄望族。

但似乎罗驿村人更愿意相信先祖李文英是琼州万安也就是今天海南万宁的乡贡秀才，南宋末年游学澄邑，在教学途中因一段“九龟赶葬”的因缘决定落籍倘驿。死后葬在风水宝地。日后李姓家族却因宝地风生水起，导致原村中少数陈、吴两姓为避其锋芒而另迁他处。于是，今日的罗驿村乃清一色的李姓。李文英煽出的第二条蝴蝶风，也是由于驿递四周的山形水势吸引，在这片火山地貌通常缺水的地区，存在两处永远深潭般的汪汪水源，何等的不寻常。

南宋古井

元代用倒塔

元代道乐塔

碉楼

海南琼北多火山地质结构，土地贫瘠种植困难，现代在琼北地下打井往往需要深八百米才出水，而在古代，奢望打井，于是很多石山村依靠雨水巨缸储水吃水，极度缺水是石头火山村落的贫困致因。但是，罗驿村有两处汪汪水潭成了古人在琼北眼里的风水宝地。另外，其地后靠迈山，浜临澄水，山青水秀实为得天独厚。如今，罗驿村有田二千五百余亩，大多为优质水田，历来以水稻种植为主业，所产稻米质量优良，远近闻名。所放养的白鹅名声历久不衰。



月湖

罗驿村是用火山岩建造的古村落，村中至今还保存民房古石屋120多间。经过近年的修葺，古村保护得相对完整，对于从都市来的旅行人来说，古村老宅迟暮凄迷，安闲的老人生活缓慢，呈现祥和安静的世态，不过由于村旅游经济的发展，桃花源般的静美已消失了。然而，象耕鸟耘朴素还在，村民会耐心地用海南口音客气地为旅行人解释疑问。

做为一个聚族而居的大村，有着官宦身份的先祖留给后代的，绝不会是弃世，而是积极入世。正如皖南西递村那样，以儒家经典为榜样。古代士子学儒家为了考科举，当官求仕乃人生第一目标。罗驿村李姓族群在占有形胜之地后，得求仕进官，这在天之南的琼州十分罕见，因为千百年前落籍天涯的一定是中原官商的失败着、逃亡者、贬谪者。

海南难得一见的火山石材料石坊在村里有两座，一座“步蟾坊”——三门四柱双拱仿青瓦顶，中门阔，两旁门较小。中门扁额上书“步蟾”两字，约尺见方，正楷，临摹红漆，相当醒目。四柱子为整体石条雕琢，方形，浑体青石色。四条柱子前后各有两条斜柱支撑，八条斜柱也是方形，也为整条青石雕琢而成。整坊简洁中见厚重，古朴中有明快，线条流畅；坊体较高大宽阔。

相关资料上皆称罗驿村是澄迈县“科举仕宦第一村”。元、明、清三代有祖、孙、玄孙三人中举，这在海南是少见的。有三十四人登科为贡生，十九人录取廪生，七十九人选取监生。先后出仕的有二百五十余人，其中七品以上官员十二人，十人有略传写人县志。罗驿村在功名科举上可谓硕果累累。而官至清代知府的李恒谦被誉为“名登国史，高山仰止”，也是一代清官廉吏！

位于罗驿村之东南面，占地6000多平方米的宗祠——李氏宗祠，为三进室的四合院式布局，是南文典型的“十柱”屋，始建于清雍正元年(1723年)，迄今有286年历史，其外观有“五岳朝天”硬山式山墙，气势壮观，专家说此乃为我国内地大型古刹名寺所采用建筑风格，其显示建筑物的地位和规格相当高，已列入海南省重点文物保护单位。旅游观宗祠，可见其墙壁上绘有二十四孝图和配诗。据称这些图文诗“体现了罗驿村人对后代的忠、孝、仁、义、节、悌方面的教化及美好愿望”。 耳旁恍然响起了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。……”

苏氏贞节说的是雍正末年的故事，村中父兄以年仅21岁的苏妇守节，长年孝敬公婆为由，请族中官身之人上报清廷，奉旨集资兴建起这座孝节石坊。听完这个传说，一种透骨的悲伤直指灵魂深处。想起皖南西递一个相同贞妇故事。一位守寡几十年的老妇临终前把女儿与儿媳叫到床前，告诉她们，“如果有一天，丈夫不幸去世了，你们不要守节，早点再嫁吧！”后人不解，母亲因为忠贞而倍受村人敬爱，为何有此一说？老妇哆嗦着从枕下取出一袋发亮的铜板，“我就是靠这些走过几十年，赢得敬爱，其中多苦多难，只有自己知道。”原来老妇夜不能寐时便将一袋铜钱撒落在地，再一个个摸黑拾起，日复一日，年复一年。思及此，再看建于清乾隆五年这座“孝节坊”，抬头望见田间有村妇插秧，青青禾苗柔软地像皮肤一样嫣然，或许数百年前苏氏也是如此劳作吧，二十一岁的风华却销瘦而骨立，据说她在新婚之夜丈夫就过逝了，莫不是冲喜而婚？

观音庙

如今村民仍享受着先人留下的基业，勤于农耕，安居乐业。

辉煌在斜阳下不知不觉都化作了缕缕青烟渐渐地消逝于罗驿的石板小巷的尽头，唯有被踩踏光滑无痕的碎石路和长满青苔的火山石垒的屋壁，似乎述说这里有过的沧桑奇缘、悠悠岁月，我们都是过客。