北京西四老街上的历史文化：广济寺

Wu

对西四很有感情，北京有一句老话“东单西四鼓楼前”，以前这三个地方是北京最繁华的地方。上学时，我家离西四比较近，周日妈妈休息时常会带我们去，对西四新华书店、红楼电影院、沙锅居、延吉冷面、同和居等印象深刻。那时常路过广济寺、白塔寺，觉得很神秘，可真没进去过。趁着疫情不便离京，逛逛老街，寻回儿时的记忆，探访不知的神秘。

广济寺与西四新华书店一路之隔，始建于宋末，又称“弘慈广济寺”。1931年寺院失火焚毁，1935年重建，2006年5月，广济寺被列为第六批全国重点文物保护单位。

清朝时期的广济寺，可谓名声浩荡，顺治、康熙、乾隆等帝王均御驾此寺，并留下诸多诗文轶事，末代皇帝溥仪亦曾到此。

1953年，中国佛教协会在北京成立，以广济寺为会址。从此，广济寺高僧云集，名士荟萃，成为中国佛教中心和中国佛教首刹！

广济寺山门为三座门洞连接而成，东边门洞题名为“毗卢性海”，中间的匾额是“敕建弘慈广济寺”，西边题名为“华藏玄门”。

这些题字很有讲究，出自《华严经》:"四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。"意思就是，释迦牟尼得道成佛后，最主要的任务是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。

现广济寺仍保留着明朝时期的格局，分三路，沿中轴线的建筑依次是山门、天王殿、大雄殿、圆通殿、多宝殿、藏经阁。

西路有讲堂、怀远堂、三学堂等。东路有客堂、云水堂、五观堂等。

寺中庭院错落有序，曲径通幽，古朴素雅，庄严寂静，是典型的清代官式佛寺建筑。

进入山门，最前方的就是天王殿，屋脊正中立有法轮，左右一对护法石狮子。

殿门中间悬挂的“天王殿”匾额为赵朴初先生所书。

天王殿内有明代仿唐三彩的四大天王，象征着“风调雨顺”。中间为明代铜弥勒像，与各地寺院的弥勒佛不同，这里供奉的是天冠弥勒。

天王殿外两侧分别是钟楼、鼓楼，以及东西配殿、僧寮、东西方丈室等。

寺庙前院内停放了不少车辆，还有来往的车辆，多少有点破坏了庄严肃穆的氛围。

天王殿前方，一侧飘扬着五星红旗，另一侧是佛教五色旗。

天王殿背面悬挂着“三洲感应”匾额。三洲感应，分别代表的是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲，其中没有北俱芦洲！传说北俱芦洲的人，福报大，不需要护法，韦陀菩萨只需护持三洲。

广济寺大雄殿是寺中正殿，为帝王所敕建，故面阔五间，顶覆黄色琉璃瓦，等级最高。

大殿脊正中是香水海，又名华藏世界海，整体呈山形，由下往上依次为琉璃砖烧制的水纹、莲花、梵文等，象征永恒世界，不生不灭，此种殿脊北京独此一家。

屋脊檐角处竟然是七只小神兽，要知道故宫中皇后居住的坤宁宫也仅有七只，足可见当年广济寺的地位。

大殿内供奉着三世佛，佛祖释迦牟尼居中，两侧为药师佛和阿弥陀佛。大殿不能入内参观，只能在栅栏门外观看。

大殿前有明成化、万历、清康熙、乾隆石碑5块。西侧康熙皇帝所赐的文字碑与无字碑相对屹立殿前，成为“空有碑”，表示佛法的真空妙有，极具深意。

广济寺的大雄宝殿很有意思，匾额所书为“大雄殿”。有说是，殿内有很多珍宝，因此在匾额上隐去了“宝”字，宝在殿内。

不论怎样，寺庙内确实珍藏着许多宝贝，如明代三世佛及十八罗汉造像，康熙时建的汉白玉戒台，乾隆年间的青铜宝鼎等，但不展出。

大殿前的香炉为乾隆五十八年铸造，上面佛家八宝十分清晰。

来此寺院的多为虔诚的香客，这里免费领香火，殿内不能焚香。

有佛祖保佑，自得一番幽静天地。

大雄殿前庭院西侧，有中韩日三国佛教代表团在广济寺共同种下的象征着三国佛教友谊的“长青树”。

树旁边有一方“千佛砚”，这是2007年专门为纪念赵朴初先生诞辰一百周年而雕凿的珍贵巨砚。

砚盖上是“西方三圣”，中为阿弥陀佛，右为观世音菩萨，左为大势至菩萨。

大雄殿后为圆通殿，供奉着观音菩萨。因观音菩萨广大圆满，闻声救苦、救难，耳根圆通，故曰：圆通。

殿中正座是大悲圣观音菩萨像，西侧一尊是元代铜观自在菩萨，东边一尊是明代多罗菩萨，即藏传佛教所称的度母。

北京有四个求姻缘胜地，广济寺便是其中之一，每天来求桃花的人络绎不绝，主要是奔着广济寺圆通殿里的观音娘娘而来，传说圆通殿的观音娘娘能看透人心呢，心诚则灵！

这个殿东边墙上有延生普佛红色牌位，为信众消灾解厄、普佛祈求，西边墙上有黄色往生牌位，是专为亡故之人超度往生设立。

圆通殿前有几个在奉读经书的年轻人，真是身处闹市，得一方清净。

这是圆通殿旁为人们提供一些佛家典籍可免费选用带回的地方。

殿两侧旁门上悬匾额上书“登菩提路”和“入般若门”，里面有藏经阁，阁下是多宝殿，据说藏有很多宝贝。

现是佛教协会办公场所，不对游客开放。

五观堂提字是启功大师的作品。

广济寺不收门票，也没有各种借拜佛收费项目，古朴幽静。广济寺没有金碧辉煌的建筑，也没有人满为患的游客，清净庄严，真不愧是隐藏在繁华之地的纯洁寺庙。