<p class="ql-block">人无弃人 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古代农耕文明经济社会发展很缓慢，普通读书人(低等或底层贵族人家)进阶的机会很少，只有作游士。春秋战国时期，形成了养士制度，门客、食客，这些做不来传统农活，想以知识为生，只有投靠或住进一些大富贵族家，等待被用起来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 齐国人孟尝君就以养士出名，号称有食客三千。而且他还精于用人之道，史书就记录不少这方面的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 那一年，孟尝君带领一行门客到秦国被扣，且面临杀身之祸，急于走通秦昭襄王宠姬的门路，而这位美女虽然愿意帮忙，开出的条件貌似也不算过分，只想要一件叫作狐白裘的高级皮草而已。但偏偏孟尝君只有一件狐白裘，还已经送给了昭襄王，实在找不出第二件了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一位擅长“狗盗”的门客，他自告奋勇，夜间把自己伪装成狗，溜进了秦王的储藏室，把唯一的那件狐白裘成功偷出来了。接下来一切顺利：昭襄王的宠姬替孟尝君说话，让孟尝君重获自由。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孟尝君生怕夜长梦多，才一脱离监禁，马上风驰电掣一路向东，要赶在昭襄王后悔之前逃出函谷关。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 昭襄王果然后悔了，派人去追。《史记》给出了惊心动魄的细节，说孟尝君伪造了身份证明和通行证，半夜赶到函谷关，只要出了关，就算安全了一大半。但函谷关有严格的管理章程，每天鸡鸣才会开关。从半夜等到鸡鸣，几个小时而已，虽然时间不长，但昭襄王随时会后悔，追兵随时会赶到。怎么办呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在孟尝君的下等门客里，除了那位擅长狗盗的，还有一位会学鸡叫。他这一叫，附近的鸡都跟着叫起来了。守卫照章办事，孟尝君一行人这才出了函谷关。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《史记》还有讲到，孟尝君刚刚出关不过一顿饭的时间，追兵就到了函谷关，见追不上了，也就回去交差了。当初孟尝君接纳鸡鸣、狗盗这两位门客的时候，其他门客都看不起他俩，而从此以后，所有门客都服气了。后来“鸡鸣狗盗”这个词变成了一个经典的文化语码。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 赵国名人公孙龙，招收弟子有一个标准：必须有一技之长。某天有个粗人求见公孙龙，说自己的特长是嗓门大。公孙龙问弟子们：“你们当中有嗓门大的人吗？”弟子们都说没有。公孙龙就安排弟子给这个大嗓门的人登记学籍，算是正式把他收归门下了。没过几天，公孙龙要去游说燕王，这就需要乘船渡过黄河，但来到河边，发现船只停在对岸，这可怎么办呢？那位大嗓门的新生这就派上用场了，只喊了一声，对面就听见了，渡船就摇过来了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 楚国将军景舍（字子发）也像公孙龙一样，喜欢招揽那些有一技之长的人，甚至对扒手都会热情接待。有一次景舍和齐国军队对垒，战况不利，扒手主动请战，接连3个晚上偷来了齐军主将的3件贴身物品，连枕头和发簪都偷来了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 景舍总会在第二天派人把这些物品送回去，这可把齐军主将吓得不轻，生怕下一个晚上丢的就是自己的头颅了，于是忙不迭地撤军走了。扒手在集市上只是扒手，是祸害，到了战场却变成了特种兵，立下特殊功勋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 还有一个故事发生在五代年间，南唐的清风驿之变时：当时北周雄心勃勃，很想拆散南唐和契丹的外交关系。正值契丹国主派了自己的亲舅舅出使南唐，北周武将荆罕儒看到机会，招募刺客，在清风驿行刺得手。契丹把事情怪在南唐头上，从此和南唐断绝了外交关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 书上讲，荆罕儒发布赏格，只要有谁偷走自己的枕头，就可以拿枕头来领取重赏。有一位剑客，名叫田英，办到了这件事，领到了赏金，但荆罕儒秘密找他商量，说田英只要能取来契丹使者的头颅，还能拿到10倍赏金。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 田英果然有本事。当时南唐官员在清风驿摆下夜宴，热情款待契丹使者。使者喝到酒酣，起身上厕所，许久没有回来。去找他的时候才发现，人还在，头却没了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这些历史上的传奇，既有奇思妙想，也有不拘一格，都属于用人之道的典范案例。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以，黄老学派在《淮南子》上说：“圣人之处世，不逆有伎能之士。”翻译过来就是：聪明的统治者不会排斥有一技之长的人。《淮南子》还引用《老子》的话：“人无弃人，物无弃物。”涵义明确，说的是所有的人和所有的物件都是有用的，只看你会不会用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老同学茶聚</p> <p class="ql-block">在鼓浪屿</p> <p class="ql-block">参加婚庆</p> <p class="ql-block">鸟世界</p> <p class="ql-block">70年代老成都场景照片</p>