渔洋12法（慈善诗会课件）

牛栏草

渔洋第一法

王士祯（1634—1711）清代诗人，原名士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋。他以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界。强调淡远的意境和含蓄的语言。最能体现王士祯“神韵说”理论，并且写得好的是他的七言绝句。

《渔洋绝句十二法》原名《七绝12种作法》，源自深圳大学文学院副教授徐晋如《大学诗词写作教程》第八章。在这一章，徐晋如写道：“大抵七言绝句章法只在一、二句正说，三、四句转折，并不像律诗一样有明显的起承转合。短短四句，要做到婉曲回环，就往往以第三句为主，而以第四句承接之。亦有以第三句为辅翼，第四句转折者。绝句要诗绝意不绝，渔洋的处理方式就是结句大都宕开一笔，仅就情景加以渲染勾勒，绝不直接说出主题，而把联想的空间留给读者。即所谓神韵之法。”

渔洋第一法：前二句或赋陈，或景起，或议论，第三句以否定词转接。赋陈，就是直接叙述。

步骤：

起句，用写景的办法交代清时间；

承句，交代清地点、人物，施事行为等。

一二句，要平铺直叙，交代清时间地点就可以了。

转句，是关键，这句的好坏直接关系着整个创作成败。

要点，第三句用含有否定词的句子转折，宕开一笔， 另立新意（注意要和第一句若即若离，重在离，不能和一二句抱得太紧。同时要兼顾和一二句要有内在的联系）。

合句，抱紧第三句，扣主题，或议论或感慨。

例诗： 高邮雨泊 （王士祯）

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

本诗赏析：诗前两句写景。首句中“秦邮”即高邮，“寒雨”为秋雨，乃暗示经高邮之季节，“夜”则点明雨泊的具体时间。首句写诗人于深秋寒雨潇潇之夜泊船于秦邮。次句则进而把高邮雨泊地点具体化为“南湖”，即高邮南部的武安湖。“新涨水连天”描绘出此时由于“寒雨”不停，南湖水势为之涨起，放眼望去烟波浩渺，水天相连，难以分辨的情景，从而开拓出一个凄清迷蒙的意境。

夜雨中的南湖既凄迷又空寂，看不到一条渔船，一个人影，自然空间的清寂无人引起了诗人心理空间的寂寞之感。于是乃有“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年”之感叹。此时，面对高邮南湖，作为一代诗坛才人更感寂寞的是五百年间的文坛没有再出现像高邮秦淮海这样才华超群的词人。

淮海为秦观号淮海居士的简称，他生于1049年，卒于1100年，距此时正约“五百年”。他是“苏门四学士”之一，乃婉约词派的主要词人，创造了“情韵兼胜”（《四库全书总目提要》）的新词风。诗人称“寂寞人间五百年”，当然是夸饰之言，旨在推崇秦观在文坛的重要地位；而王士祯词风格亦以婉约绵邈见长，与秦观相近，因此才有这种惺惺相惜的仰慕之情。诗人于慨叹不见风流秦淮海的同时，亦暗寓步武秦观，欲打破文坛“寂寞”之意。此乃诗人“情寄”之所在。

先看全诗的脉络：

“寒雨秦邮夜泊船”，起句点明时间地点。

“南湖新涨水连天”，承句细化地点，并写景。

“风流不见秦淮海”，转句触景生情。

“寂寞人间五百年”，合句发表感慨。

再看全诗的句法特点：

“寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。”起句承句平铺直叙。

“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年”，转句“不见”一词宕开一笔，另辟新意。

再看一首例诗：

汉苑行

唐·令狐楚

云霞五采浮天阙，梅柳千般夹御沟。

不上黄花南北望，岂知春色满神州。

这首诗也是符合渔洋第一法，起承句交代时间地点，转句宕开一笔，由小转大，实现了含有否定词转接的目的，合句紧抱第三句进行感慨。

下面我们来看一下符合渔洋第一法的其它绝句：

访纪伯紫隐居

闲踏春泥著屐来，烟波百曲孝侯台。

柴门径僻少人迹，门外野棠花乱开。

瓜洲渡江二首（之二）

扬子桥头鸡未鸣，瓜洲城外日东生。

风波不惮西津渡，一见金焦双眼明。

题沈朗倩石崖秋柳小景

宫柳烟含六代愁，丝丝畏见冶城秋。

无情画里逢摇落，一夜西风满石头。

秦淮杂诗十四首之六

青溪水木最清华，王谢乌衣六代夸。

不奈更寻江总宅，寒烟已失段侯家。

①青溪：东吴时所开沟渠，泄玄武湖水入秦淮河。水木最清华，语本晋谢混《游西池》诗：“水木湛清华。”谓风景极清秀美丽。

②王谢乌衣：金荣注引《方舆胜览》：“乌衣巷，在秦淮南，去朱雀桥不远，（东晋）王、谢子弟所居。”后人咏金陵诗词，多用此典。六代：即六朝。

③“不奈”二句：宋朝段侯家已消失，更不必寻找南朝的江总宅矣。不奈，即不耐。奈，通“耐”。江总，南朝人，仕陈，为仆射尚书令，世称江令。段侯，宋人段约之。张敦颐《六朝事迹类编》：“江令宅在秦淮，今段大夫约之宅，即其故第也。”王安石《招约之职方并示达甫书记》：“昔时江总宅，近在青溪曲”，“故人晚得此，心事付草木。”

秦淮杂诗十四首之七

当年赐第有辉光，开国中山异姓王。

莫问万春园旧事，朱门草没大功坊。

大风渡江三首之二

红襟双燕掠波轻，夹岸飞花细浪生。

南北船过不得语，风帆一霎翦江行。

竹公溪二首之一

漏天未放十分晴，处处江村有笛声。

水远山长听不足，竹郎祠下竹鸡鸣。

江行望乌尤山

墨鱼吹浪一江浮，尔雅台荒古木秋。

碧水丹山留不得，风帆回首别乌尤。

宋陵

洛水邙山饱废兴，宋家幽寝閟鱼灯。

奉香不见临安使，白日茫茫下七陵。

渔洋第二法

渔洋绝法二：前二句说一事，第三句以转折连词承接。

虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往

清·王士祯

虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。

却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。

本诗翻译：

虎山桥边尽是层层叠叠的青松，

掩映着寒流下古寺墙壁的褐红。

但登上檀胜阁重楼远眺邓尉山，

只能看到西去太湖的细雨蒙蒙。

先看全诗脉络：

起承两句，很简单地点名地点，用写景的办法写虎山桥畔松林掩映流水古寺，接着笔锋一转，转合两句，由古寺登楼，点出“登楼远眺”这一主题，只是因被东风吹向太湖的雨阻隔视线，不能如愿，点题扣题很明显。

再看句法特点：

起承两句和转合两句，其实都是一句话分作两句说。

1、“虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。”

两句句子的主干是：“松掩寺”。第一句只是给出了主语：“虎山桥畔尽层”，是“松”的定语；第二句是谓语部分：“掩映”是谓语动词。“寒流”（暗点季节）、“红”（古寺的颜色）是“古寺”的定语。“古寺”是宾语。很显然，这两句是合起来表达一个完整的句意。用我们对联的术语来讲，这就是一个流水句。

2、“却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。”

这两句的主干是：“登眺却见雨”。第三句表行为：登楼远眺。第四句表明登楼远眺的结果：雨蒙蒙。同样要两句连接，才能表达出完整的句意。还是流水句。

3“却”字的作用

“却”在转句首字，起着转折作用，把“欲穷千里目”的意愿和“意愿未能偿”的结果连接起来。“却”是转折关系连词，表达意思的转折。这个“却”字就是渔洋第二法的特征。当我们要表达事物向不同方向发展，如：事与愿违，如因爱生怨、欲速不达、喜出望外、山穷水尽又柳暗花明等，用渔洋绝法二就是首选。

常用的转折关系连词如：却、虽然、但是、然而、而、偏偏、只是、不过、至于、致、不料、岂知等。

下面几首都是渔洋《精华录》中的作品，大家注意第三句。

秦淮杂诗十四首之二

结绮临春尽已墟，琼枝璧月怨何如。

惟馀一片青溪水，犹傍南朝江令居。

骊山怀古八首（之七）

不复黄衫舞马床，更无片段荔支筐。

祗馀今古青山色，留与诗人吊夕阳。

这两首都是在第三句句首用转折词带出转句，并为转合句提出了与起承句必有意思转折的限制条件。

渔洋第三法

第三句故作假设或设问之辞，第四句答之。

裂帛湖杂诗六首其四（王士祯）

宣宗玉殿空山里，箫鼓楼船事已非。

何似茂陵汾水上，秋风南雁泪沾衣。

译文：

明宣宗的陵墓长空置在山里，

乐队和楼船的主子今昔已非。

比茂陵和汾水感觉何其相似？

一样是秋风和南雁使泪湿衣。

明宣宗朱瞻基（1399年—1435年），明成祖朱棣孙子。12岁被朱棣立为皇太孙；二十三岁被其父仁宗立为皇太子。24岁（1425年）即皇帝位。在位13年。

宣宗在治国方面颇有成就。他继承了前代与民休息的政策，多次下诏开仓赈济受灾百姓，免受灾地区的田赋。在宫廷生活上，他注意节俭，反对奢糜。在用人行政上，宣宗亲贤臣，远佞倖。在外交上，派郑和七次下西洋，与东南亚、中东、东非诸国发展了友好关系。

茂陵是汉武帝刘彻的陵墓。刘彻是中国古代伟大的政治家、战略家、诗人、民族英雄。刘彻4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位54年（公元前141年3月21日—公元前87年3月29日）汉武帝继位后，先平定南方闽越国的动乱。后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，收河套地区，夺取河西走廊，打通西域，封狼居胥，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至阴山甚至更远。

公元前113年，刘彻时年28岁，登基12年后，他率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土，途中传来南征将士的捷报。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了千古绝调《秋风辞》：

“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”

以上介绍的是两个与本诗景物有关的人物。

先看全诗脉络：

起承两句点明地点，写景。先写宣宗的陵墓，又写昔日的楼船，触发了“景物依然在，人事却已非”的灵感。继而用比较的方式把另外的汉武帝联系起来，手法顺理成章，毫无突兀之感。两个伟大的皇帝，两座空锁深山的陵墓，时隔差不多1000年，在王士祯的笔下，产生了共鸣。

再看句法特点：

1、“宣宗玉殿空山里，箫鼓楼船事已非。” 起承主干就是“空山里事已非”，还是两个句子合起来表达一个意思，还是一个流水句。

2、“何似茂陵汾水上，秋风南雁泪沾衣” 转合两句的主干是“汾水上泪沾衣”，也是两个句子合起来表达一个意思，也是流水句，所不同的是，转合之间是问答关系，这是渔洋第三法的关键所在。“何似”是“为什么会如此相似”的意思。

此法并非王士祯所首创，前人如李白、杜甫等都有此法。如：

七绝·清明（杜牧）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

又如：

李四仓曹宅夜饮

唐·王昌龄　

霜天留后故情欢，银烛金炉夜不寒。

欲问吴江别来意，青山明月梦中看。

七绝·舟中有成

明·汪本

故乡南望渺无涯，水面云深日又斜。

欲问浮生何所似，试来风处看杨花。

七绝·又和景文韵

宋·苏轼

牡丹松桧一时栽，付与春风自在开。

试问壁间题字客，几人不为看花来。

七绝·秋浦途中

唐·杜牧

潇潇山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。

为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。

这些诗中，转句的设问，合句回答得清清楚楚，句意连贯，天衣无缝。

其中“欲问”“借问”“试问”等的作用就是设问。类似的表示设问的词还有很多，如：为问、何处、何年、何、谁、几、安、那、怎等等，以下是王世祯作品诗例：

题胡玉昆宋梅图为程翼苍

风雨崖山事杳然，故宫疏影自年年。

何人寄恨丹青里，留伴冬青哭杜鹃。

裂帛湖杂咏六首之四

宣宗玉殿空山里，箫鼓楼船事已非。

何似茂陵汾水上，秋风南雁泪沾衣。

灞桥寄内二首之二

太华终南万里遥，西来无处不魂销。

闺中若问金钱卜，秋雨秋风过灞桥。

夹江道中二首之二

嘉阳驿路俯江流，寒雨潇潇送暮秋。

谁识蛮中风景别，洋州风竹戴嵩牛。

罗江驿夜雨

前旌已拂鹿头关，风雨勾留不肯闲。

何处行人最愁绝，潺亭亭下水潺潺。

落凤坡吊庞士元

沔上风流万古存，鱼梁洲畔向江村。

何如但作鸿冥好，采药相携去鹿门。

渔洋第四法

前二句说今事，第三句追忆畴昔，多用年、忆、记等词。

杨枝紫云曲之一（王士祯）

名园一树绿杨枝，眠起东风踠地垂。

忆向灞陵三月见，飞花如雪飐轻丝。

注释：

（1）紫云曲：传说的仙界乐曲。典出《神仙感遇传》。

（2）名园：著名的园艺园林。

（3）杨枝：杨柳的枝条。旧俗于分别之际常折以送行。

（4）眠起：一觉醒来。此处指柳树经过“冬眠”，在春天又重新长出新枝。

（5）踠（wǎn）：弯曲。

（6）灞陵：在汉长安城（今陕西省西安市）未央宫前殿遗址东南57公里处，是两座位于西汉长安城东南的西汉帝陵之一。灞陵前的灞陵桥（简称灞桥），是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。

（7）飐（zhǎn）：动词，风吹物使其颤动。

译文：

名园里满树杨柳萌发绿枝，

被东风吹醒后弯向地面垂。

忆起三月曾在灞陵相见处，

杨花如雪颤动在轻柔柳丝。

先看全诗脉络：

一二句述眼前景；通过“忆”字，引出三四句的怀想旧事。以“追忆往事”作“转”，这是渔洋绝法第四法的特征写法。

首句点题“杨枝”；第二句承写春天杨枝的实况——已“垂”；第三句因“垂”转忆起霸陵相见旧事，第四句又由“三月”带出飞花如雪的旧景；第四句句尾回扣题目“杨枝”。

再看句法特点：

1、“名园一树绿杨枝，眠起东风踠地垂。”起承两句的主干是“绿杨枝踠地垂”，还是两句合起来说一件事情，还是流水句。这两句写景，“绿”点名了时间是春天，承句的“眠起”“东风”扣的就是“绿”。“眠起东风”是为平仄合律而采用倒装手法，本应是“东风眠起”，意指经过“冬眠”之后，杨枝被东风吹醒。

2、“忆向灞陵三月见，飞花如雪飐轻丝。”转合两句的主干是“见飞花”，也是两个句子合起来表达一个意思，也是流水句。一个“忆”字，明明白白地说明这是“转”，既是由景入情，也是由今追昔。本句中王士祯用“回忆”来宕开思路，由景入情，“转”得自然、合情合理。这是初学者模仿的好句式。

表示回忆的常用词语还有：缅、怀、记、怀念、回想、回味、冥想、冥思、追忆、难忘、记得、长记、略记、犹记、犹忆、忆得、尚忆、还忆、偶忆、长忆、最忆、忽忆、空忆、却忆等。

“灞陵”说明回忆所在地。因为灞陵前的灞桥已被历代文人描述为告别之地，且王士祯本人也到过灞陵和灞桥，有《灞桥寄内二首之二》为证，而灞桥两岸又遍栽柳树，所以选择“灞陵”这个意象，最能表达离别愁苦。“三月”，是指晚春即农历三月，而不是数量词三个月。此时，柳絮纷飞，故友分别，惜春加惜别，是这个意象的深刻寓意。“见”，一字双关：一是此时正可见杨花如雪，二是与故友在灞桥匆匆一见。寓景又寓情。

合句前四字“飞花如雪”，“飞花”指柳絮飞飘，本已足表别意；“如雪”，更添一份冷意。这就造出了一个凄惨告别的意境。三字“飐轻丝”，则暗含不舍之意。“轻丝”指的就是柳丝。柳絮不忍飞去，与柳丝一样在风中颤抖，就如同将要离别的友人，依依不舍，欲走还停。

这首诗，全篇没有一个“别”字，用以表现人的行为的只有一个与“离别”反义的“见”字，却让人读后沉浸在离别的愁绪之中，这就是“不着一字，尽得风流”的神韵所在。

再看一首绝句：

波绕雷塘一带流，至今水调怨扬州。

年来惯听吴娘曲，暮雨潇潇水阁头。

第三句用“年来”加上“惯”这一频率副词，大家便可知道，“年来”其实是“多年以来”，这当然是说的旧事。

夜雨题寒山寺寄西樵礼吉二首之二

枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

第三句，则是用“十年旧约”来说明这是缅怀往事。

大风渡江三首之三

连山喷雪浪嵯峨，片片乘流竹箭过。

忆昨伤春三月暮，江东门外柳枝多。

雨宿山家二首之一

郁冈山下雨潇潇，山店寒更断丽谯。

遥忆青溪杨柳岸，一篙新绿涨江潮。

卢师山

卢师昔日经行地，惆怅苍崖古木风。

最忆深秋飞瀑下，四山寒叶乱流中。

真州绝句五首之二

白沙江头春日时，江花江草望参差。

行人记得曾游地，长板桥南旧酒旗。

裂帛湖杂咏六首之三

水轩面面似船窗，沙燕鵁鶄尽作双。

忽忆梦回闻柁鼓，一枝柔橹破烟江。

这几首都是用“忆”字引出旧事。

一、小结渔洋前四法

1、前二陈兴三否定

2、前二一事三连转

3、第三设问四答之

4、前二说今三追忆

法一：前两句或赋陈、或起兴、或议论，第三句以否定词转接。例诗：

访纪伯紫隐居

清·王士祯

闲踏春泥著屐来，烟波百曲孝侯台。

柴门径僻少人迹，门外野棠花乱开。

高邮雨泊

清·王士祯

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

法二：前两句说一事，第三句以转折连词承接。

虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往

王士祯

虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。

却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。

春雪

唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

法三：第三句故作假设或设问之辞，第四句作答。

灞桥寄内二首之二

清·王士祯

太华终南万里遥，西来无处不魂销。

闺中若问金钱卜，秋雨秋风过灞桥。

送杜十四之江南

孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠。

法四：前两句说现在的事，第三句追忆过去，多用“年来”“忆”“记”等词。

杨枝紫云曲之一

清·王士祯

名园一树绿杨枝，眠起东风踠地垂。

忆向灞陵三月见，飞花如雪飐轻丝。

真州绝句五首之二

清·王士祯

白沙江头春日时，江花江草望参差。

行人记得曾游地，长板桥南旧酒旗。

渔洋第五法

要点：前二句说往事，第三句则用而今、此日等词点明今事，以见今昔之感。

创作步骤：

起句，点名时间。时间不可以直接用表时间的的词语。

承句，交代清地点、事情，要紧抱起句，在第一句的基础上延伸扩展。起承两句交代清一件事即可，语意要连属，不可放松。（时间事件是过去发生）。

转句，将时间拉回到眼前，用此日、而今等词语转接，另述一事，和一、二句过去发生的事情形成鲜明对比。

合句，紧抱第三句，将事件叙述完整。并用眼前的景物藏住自己情感，忌讳直接叙述情感。如：

灞桥柳（王士祯）

灞桥杨柳碧毵毵，曾送征人去汉南。

今日攀条憔悴绝，树犹如此我何堪。

注释：

王士祯此诗化用了《世说新语》桓温北征典故：

桓温（公元312年—公元373年），字符子，东晋大将，谯国龙亢（今安徽怀远）人。曾三次率兵北伐。太和四年（369年），桓温为了树立更高的威望，率步骑5万北伐前燕，一路势如破竹。途经金城，见少为琅琊使时所种柳皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪？”攀条执枝，泫然流泪。

注释：毵毵（sānsān）：形容毛发、枝条细长披垂。

汉南：今武汉市汉南区。

攀条：攀，原意为动词，攀延（攀附他物延伸）。此处化用为形容词，意为攀沿而上（实际是指垂下）的枝条。

憔悴：枯萎；凋零。

绝：尽。

犹：尚且。

如此：这样。

何堪：怎么能够忍受。此处为又能怎样之意。

译文：

春天灞桥柳枝婆娑正毵毵，

曾经送别友人去出征汉南。

今日柳枝已经是凋零枯萎，

柳树都这样了我又能怎样？

先看全诗脉络：

1、“春天灞桥柳枝婆娑正毵毵，曾经送别友人去出征汉南。”起承两句说往事：“曾”是综述前两句的。回忆起当年春天送友人出征时，灞桥上的柳枝正是婆娑轻垂，就好像妙龄少女的长发披肩，勃勃生气，楚楚动人。

2、“今日柳枝已尽是凋零枯萎，柳树都这样了我又能怎样？”转合两句用“今日”引出当前：已是寒秋，毵毵如发的柳枝已经枯萎凋零，想必出征的友人或杳无音信，或是战事不佳，唯有对柳长叹，天意如此，我又有何奈何？

再看全诗句法：

此诗采用“对比”的修辞手法，以今昔灞桥柳的凋萎与繁茂作对比，以景寓情，情兴于景，既表达出离别时间之久，又让读者从对比中感受到作者对离人的思念之深。这就说明，选好了最佳物象，还要有好的修辞手法和精准的文字组织。

对比，文学常用修辞手法之一。把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一起，用比较的方法加以描述或说明，这种修辞手法叫对比，也叫对照。在文学理论上，对比是抒情话语的基本组合方式之一。

对比手法把在感觉特征或寓意上相反的词句组合在一起，形成对照，强化抒情话语的表现力。运用对比，能把好同坏，善同恶，美同丑这样的对立揭示出来，给人们以深刻的印象和启示。

常用的对比方法：

1、同一人物或事物在不同时间的对比：是以同一人物或事物在两个不同时间点的状况作对比，以说明不同时间点的状况变化。这两个用以对比的时间点，可以是现在与过去的某一个时间点，如此诗的“今”“昔”；也可以是过去的两个时间点，如前述渔洋绝法三所举的《裂帛湖杂诗六首其四》，是用明朝与汉朝作对比。

时间对比一般不适合选择将来为对比时间点。因为将来的状况是不确定的状况，不具备分辨变化的程度。王士祯此诗，就是用灞桥柳这一个事物的春秋形态作比较。

2、不同人物或事物之间的对比

对不同的人物或事物的状况作对比，以说明不同人物或事物的性状。

《岳王坟联》“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，是把岳飞与秦桧两人作对比。《裂帛湖杂诗六首其四》，是把明宣宗的陵墓和楼船与汉武帝的陵墓和楼船作对比。而刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，是用“沉舟”与“千帆”；“病树”与“万木”两组作对比。

渔洋法五与法四采用的都是对比手法。此两法用来表达时间对事物变迁所起的作用，以及怀旧之情，都有独到之处。只是表述的顺序不同：法四是先今后昔，法五则是先昔后今。

我们可以根据表达的需要，选择法四或法五来作今昔对比。在选择物象的问题上，很多初学者不知道应该这样来选择，往往在一首诗里，罗列了大量的物象。这样的罗列，是捉不住诗的主线。而且有时候还会选用了相互矛盾的物象。我们学学王士祯此诗的选择物象的手法，可以帮助我们精炼、准确地选择最适合表达我们诗的主线和情感的物象。

王士祯类似手法的作品还有：

花朝道中有感寄陈其年三首之一

渔阳三月无芳草，客思离情不奈何。

此日淮南好天气，青骢尾蘸鸭头波。

胡元润画

白波青嶂非人境，忆住江南过五年。

今日长征老鞍马，菰蒲春雨梦江天。

鹅溪

剩水残山只益愁，梓州荒绝接隆州。

眼明今日盐亭路，十里鹅溪碧玉流。

这三首是以“此日”“今日”为转折词。

江上望青山忆旧二首之一

扬子秋残暮雨时，笛声雁影共迷离。

重来三月青山道，一片风帆万柳丝。

赵北口见秋柳感成二首之二

六载隋堤送客骖，树犹如此我何堪。

销魂桥上重相见，一树依依似汉南。

送陈其年归宜兴二首（之一）

与君五载扬州梦，细马吟春皂荚桥。

岁晚幽州复相送，九门风雪压盘雕。

这几首以“重”和“复”表达今日之事。

汉州纪梦

照壁孤檠不自聊，隔牕寒雨打红蕉。

惊回一枕乡园梦，身在西川金雁桥。

这首则是以“回”作转折词。

渔洋绝句第六法

1、要点：

前二句直赋眼前景，第三句以好似、分明、好像等词引出作者的评论。

2、构思过程：

1）一、二句写眼前景，注意语意联属，写景或由远到近，或由近到远，景物的配置，大小的配置要合理。不要见啥写啥，注意简化景物。

2）第三句以叙写人事或者抒情转接，句中用好似、分明、好像等词作简要评论，注意转要出人意料，不能老围绕前两句去思考，主题的升华应重点放在这句上。

3）第四句紧抱第三句，语意联属，同时将诗味延伸到句号外。

恽向千岩竞秀图

清·王士祯

万壑千岩云雾生，曹娥江外几峰晴。

分明乞与樵风便，身向山阴道上行。

注释：

恽（yùn）向：（1568—1655）明代画家。原名本初，字道生，号香山，武进（今属江苏）人。擅诗文，工山水画，早年学董源，巨然，晚年敛笔于倪瓒、黄公望的风格，惜墨如金，挥洒自如，妙合自然。由于他常往来于齐鲁之间，并登临泰山，故笔下山水自然雄浑。

千岩竞秀图：原指明代画家程邃或文征明的国画作品。恽向似并无以《千岩竞秀图》命名的国画。此诗应是指恽向的以山为题材的国画作品。

壑：山谷。

岩：指山峰。

生：生出。此处为笼罩之意。

曹娥江：绍兴市最大河流之一，发源于金华市磐安县尖公岭，流经新昌、嵊州、上虞，在绍兴县新三江闸以下注入杭州湾。

东汉汉安二年（143）五月初五日，曹娥之父曹盱，因龙舟竞渡溺于江中，尸不得见，曹娥投江自溺求父尸，以孝女闻名，始以曹娥庙前一段江称曹娥江。民国始，统称自嵊县城关至入海口为曹娥江。

乞：原意为被、叫之意。此处为给、予以之意。

山阴：古代的山阴县是浙江绍兴历史上的一个旧县名。

译文：

千沟万岭都被一片云雾缭绕着，

只在曹娥江边有几座山峰放晴。

分明是清风有意赐予樵夫方便，

好让他向着山阴的山道上前行。

这是一首题画诗。题画诗，是世界艺术史上的一种极其特殊的美学现象。是中国画的特征之一，也是中国绘画艺术的独有的民族形式和风格。题画诗把文学和美术二者结合起来，在画面上，诗和画，妙合而凝，契合无间，浑然一体，成了一幅美术作品的构图上、意境上不可或缺的有机组成部分。诗情画意，相映成趣，相得益彰。题画诗的内容，或抒发作者的感情，或谈论艺术的见地，或咏叹画面的意境。

先看全诗脉络：

1、“万壑千岩云雾生，曹娥江外几峰晴。”起承两句为一段，由题目的“图”，带出恽向画作描写的景象（眼前事）；

2、“分明乞与樵风便，身向山阴道上行。”由副词“分明”引出诗人对画家作画动机的联想和评论（作者论）。

再看句法特点：

1、起承两句“眼前事”，即在画面上看到的实景，采用对比手法：首句直接扣题，画面上的万壑千岩都被一大片云雾环绕着；第二句则选取与画面上万壑千岩相对照的“几峰”，这数峰的“晴”又与周围的万壑千岩的“云雾”构成鲜明对照。

这本是国画一种常用手法。实写工描主景，以突出山峰之挺拔险峻，其余则辅以虚描，用云雾缭绕作为衬托。因此，这两句也是赞美恽向画技之妙。

起承两句，既赞美了画家技法的精髓，又在这对比中，为三四句转入诗人对画作的评论做好了铺垫。

2、转合两句由前两句的画作实景兴发出诗人的联想，这是诗人心中所想，所以是虚笔。转句用“分明”来带出对画家用意的揣测，这是诗人对画作的推测、联想之言：画家是为了方便樵夫而刻意画出“几峰晴”。合句则进一步猜想画家画出“几峰晴”的目的是：好让樵夫在崎岖的山路上行走方便一些。

转合两句，把诗人同情樵夫乃至劳苦人民的真挚情感，通过对画作的评论充分、细腻地表达出来。

3、“分明”的作用：

“分明”这个词，就是渔洋绝句十二法第六法的关键词。是从实转向虚、描景转向抒情（评论）的过渡词。

“分明”有两解：①、形容词，“清楚”之意。通常作谓语，如：黑白分明、爱恨分明、泾渭分明等。②、副词，“明明”“显然”之意。通常作状语。此诗用的“分明”正是这个词义。起到把画作景物与诗作者的推测、联想和情感衔接的作用，即由描景转到抒情的作用。

与此意相近或可起到类似作用的词还有：好似、莫是、疑是、但觉、多亏、幸亏、幸好、还好……

王士祯类似这类手法的作品还有：

清溪

蛮云漏日影凄凄，夹岸萧条红树低。

好在峨眉半轮月，伴人今夜宿清溪。

真州绝句

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

送家兄礼吉归济南二首之一

龙山晴雪马蹄长，山翠湖云罨画香。

好到旗亭寒贳酒，双鬟低按小秦王。

渔洋第七法

一、二句就题直起，亦直赋眼前景、心中情，第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚。

清流关（王士祯）

潇潇寒雨渡清流，苦竹云阴特地愁。

回首南唐风景尽，青山无数绕滁州。

注释：

清流关：在安徽省滁州市西郊关山中段。为古代重要关隘。始建于南唐。宋以后陆续有所扩建。因隋、唐、南唐时此地属清流县，又处于清流河上游，故名。

清流河：亦称乌衣河，是长江一级支流滁河的左岸支流，大部分在滁州市境内。

苦竹：又名伞柄竹。该植物的嫩叶、嫩苗、根茎等均可供药用，夏、秋季采摘，鲜用或晒干。分布浙江、江苏、江西等长江流域及西南各地。

南唐：（937年—975年），属于五代十国的十国之一，定都金陵，历时39年，有先主李昪、中主李璟和后主李煜三位帝王。南唐一朝，最盛时幅员35州，大约地跨今江西全省及安徽、江苏、福建和湖北、湖南等省的一部分。人口约500万。南唐三世，经济发达，文化繁荣，使得江淮地区在五代乱世中“比年丰稔，兵食有余”，为中国南方的经济开发作出了重大贡献。南唐也因此成为中国历史上重要的政权之一。

政治上毫无建树的李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏，但是却成为了中国历史上首屈一指的词人，被誉为词中之帝，作品千古流传。

滁州：中国古代行政区划名，清初属江南省，康熙六年（1667年）属安徽省，1912年改本州为县。州西南有亭，北宋欧阳修知滁州时曾来此饮酒，自号醉翁，因以名亭，作《醉翁亭记》。现在的滁州市，是安徽省下辖的一个地级市。

译文：

在潇潇寒雨之中横渡清流河，

苦竹被阴云笼罩令人特烦愁。

回头看南唐的繁华已经尽去，

只剩无数的青山环绕着滁州。

先看全诗脉络：

清流关

潇潇寒雨渡清流，（事件环境，眼前景色）

苦竹云阴特地愁。（细部描写，心中情感）

回首南唐风景尽，（引起联想，人事活动）

青山无数绕滁州。（以景喻情，由实返虚）

起句直接点题，说明渡过清流河的天气环境是寒雨潇潇。

承句直陈渡江所见景色：苦竹丛丛，低云阴阴，让人感到特别的愁。

起承两句，直接扣题，以“实”笔直描眼前景物，直抒心中情感。

转句用“回首”把笔端引向诗人的联想，即转入人的思维活动—“人事”活动之中，因眼前的寒雨潇潇，不由得让人联想起这里曾是歌舞升平的南唐故土，当初的风光已经再也看不到了。

合句更借重重青山环绕着滁州城这一意象，寄托自己的情感：过去的繁荣已成历史，唯有青山依旧在。

再看句法特点：

选材，即选择最能反映作者心境的物象。

此诗选择了“雨”“竹”“云”“山”四个物象，并通过四个形容词，“寒”“苦”“阴”“青”，把“雨”“竹”“云”“山”这四个很普遍的很平常的物象，塑造成感情色彩浓烈的意象。

前三个意象，“寒雨”“苦竹”“云阴”，用于为“愁”造境，以引起读者的共鸣。想象着潇潇寒雨，苦竹被阴云笼罩，这样的画面，自然令人压抑，愁绪油然而生。这就是造境的作用。同时，面对着这样的情境，也最容易引起对此地曾经拥有辉煌的回忆。这样，也就为转句的怀古做好铺垫。而“青山”，在人们的心目中，是代表着生机和希望的意象，与前三个意象形成对照，使得读者可以在这样的对比中，体会作者的心境转变：历史是短暂的，青山是永存的。

值得注意的是，此法的合句，表面上看来全是景语，其实却蕴藏着作者的深厚情感。这就是徐晋如所说的“由实返虚”，是“渔洋匠心所在”。他提出的神韵诗论，渊源于唐司空图“自然”“含蓄”和宋严羽“妙语”“兴趣”之说，以“不著一字，尽得风流”为作诗要诀。强调淡远的意境和含蓄的语言。这就是所谓“神韵”的具体表现。徐晋如说：“绝句要诗绝意不绝，渔洋的处理方式就是结句大都宕开一笔，仅就情景加以渲染勾勒，绝不直接说出主题，而把联想的空间留给读者。即所谓神韵之法。”

学习此法，尤其要注意前两句的直描景色，并以景兴情；第三句转入人事活动，而第四句则把情感寄寓于景语之中，留下余味让读者去体会。

下面再举一个例子：

江上（王士祯）

吴头楚尾路如何，烟雨秋深暗白波。

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

注释：

吴头楚尾：今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的中下游，楚地长江的中上游，好像首尾互相衔接。

如何：怎么样？

白波：白色的波浪。

暗：使……变得暗淡。

趁：搭乘：趁车，趁船。

黄叶：深秋凋黄的树叶。

译文：

吴国之头楚国之尾的水路是怎么样？

被深秋烟雨笼罩遮暗了白色的浪波。

傍晚冒着寒潮搭乘渡船过长江而去，

只看见满山黄叶听到大雁悲鸣声多。

手法：

起句以设问句明起，点出地点是在被称为吴头楚尾的江西地域；承句则点明时间、天气和长江深秋的实景入题：深秋，下着雨，江上泛起白色的波浪。深秋时节，江上白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，江上顿时给人沉重的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷。 一个“暗”字，既是眼前的江景，更是作者此时的心境，这是以景兴情。写深秋江波，用一“暗”字，这些字堪称“诗眼”，也体现了诗人锤炼词语的极深的功夫。与前例一样，起承两句同样是造境，造出一个深秋令人惆怅的意境。

转句把描景转为诗人的活动（人事）：傍晚还冒着寒流乘渡船过江。这正是渔洋绝句法七的特点。

合句又转回过江所见所闻：满山凋零的黄叶、空中南飞大雁的叫声，把深秋的萧飒氛围渲染得更加浓重，充溢着悲凉之意。同样是以景语寄寓作者情感。

王士祯用此法的七绝还有：

再过露筋祠

翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。

行人系缆月初堕，门外野风开白莲。

秦淮杂诗十四首之十二

玉牕清晓拂多罗，处处凭栏更踏歌。

尽日凝妆明镜里，水晶帘影映横波。

广元舟中闻棹歌

江上渝歌几处闻，孤舟日暮雨纷纷。

歌声渐过乌奴去，九十九峰多白云。

询白公东坡不得二首之一

巴歌渝唱总纷纷，长庆新诗久不闻。

欲访东坡但搔首，浪花高卷入蛮云。

询白公东坡不得二首之二

东坡东涧绿成阴，刺史当年思爱深。

想见竹枝歌舞处，木莲花映水林檎。

都是第三句写人的活动，第四句以景语寓情。

第八法

以第四句为主，用否定词作结，然第三句亦不可轻忽，多用时间状语或转折连词、因果连词与之有一呼应。

秦淮杂诗十四首之五（王士祯）

潮落秦淮春复秋，莫愁好作石城游。

年来愁与春潮满，不信湖名尚莫愁。

注释：

秦淮：即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。

复：重复。春复秋，春秋重复交替。

莫愁：相传南齐时洛阳人，幼年丧母，十五岁那年，父亲在采药途中不幸坠崖身亡，莫愁卖身葬父。卢员外在洛阳做生意，帮助莫愁料理了爹爹后事，从此，莫愁嫁进卢家，成了员外的儿媳。

莫愁只有帮助穷人治病时才感觉快慰露出笑容。穷人们时常说：我们有了病啊痛啊什么的，见了莫愁，就什么忧愁也没啦！长此以往，莫愁女的名字就传开了。梁武帝来员外家赏花，见到莫愁如花容貌，不由神魂颠倒。回宫后，想出毒计，害死了卢公子，传旨选莫愁进宫为妃。莫愁得知，悲愤交加，投石城湖而死。

莫愁湖：位于江苏省南京市内，古称横塘，因其依石头城，故又称石城湖。相传南齐时，有洛阳少女莫愁，因家贫远嫁江东富户卢家，移居南京石城湖畔，莫愁端庄贤惠，乐于助人，后人为纪念她，便将石城湖改名为莫愁湖。

石城：指金陵莫愁湖。

不信：不相信。

译文：

秦淮河落潮经春历秋，莫愁时好去作石城游。

年来愁绪像春潮涨满，不信湖名还能叫莫愁。

先看全诗脉络：

“潮落秦淮春复秋” 起句，直接点题，言秦淮河不知春秋几度，人事变迁如潮起落；“莫愁好作石城游。”承句语义双关，既是交代自己来石城游是为了排解愁情，又是追想莫愁女昔日于此，而今不可见矣，百感交集；“年来愁与春潮满，”转句用时间状语“年来”把自己的愁比作春潮满满，引出合句；“不信湖名尚莫愁。”合句顺应转句之力，用否定词“不”带出否定句型：我的愁这么满了，真不相信这个湖还能叫莫愁。如果没有转句把自己的愁跟春潮相提并论，是不能得出合句这样的神韵的。

再看句法特点：

这首诗是王士祯的诗作中很独特的一首，独特之处就在于有意通过“春”“莫”“潮”和“愁”字的重复，来强化情感。

七绝只有28个字，王士祯这样的大诗人，当然是惜字如金的。而这首诗，重字就有9个字，占了近三分之一的篇幅，自有其妙谛。

1、“潮落”与“潮满”的对比：

2、“愁”字三唱：

第二句“莫愁”是双关语，字面上的意思，是说到莫愁湖游览本应“莫愁”；似乎同时也暗借莫愁女嫁给卢公子到了石头城的典故，对于莫愁女来说，这段婚姻本是莫愁的。第三句的“愁”，则是作者的真实表露。第四句的“莫愁”，又是双关语。字面上的意思是说，我的愁绪如春潮涨满，不相信你这湖还能叫莫愁；想来作者也应联想到貌似有着幸福婚姻的莫愁女，最终还是在莫愁湖中自尽身亡，还能说是莫愁吗？

全诗并没有直接说明作者的“愁”为什么。通过重字，作者所愁为何，答案不言而知。

此法的要点：

1、第四句以否定词作结。

“不信湖名尚莫愁”，“不信”就是否定词。下面举例的王士祯用此法的几首诗，大家可以观察是不是这样。

2、第三句以时间词或转折词、因果连词与第四句的否定词呼应。

“年来愁与春潮满”，“年来”是表时间的词。类似的时间词还有：而今、近来、数载、春来、过去、将来……。；转折词有：可怜、可惜、却是……；因果连词有：只因、因为、所以、故……

王士祯符合此法的诗还有：

秦淮杂诗十四首之十

传寿清歌沙嫩箫，红牙紫玉夜相邀。

而今明月空如水，不见青溪长板桥。

秦淮杂诗十四首之四

三月秦淮新涨迟，千株杨柳尽垂丝。

可怜一样西川种，不似灵和殿里时。

秦淮杂诗十四首之八

新歌细字写冰纨，小部君王带笑看。

千载秦淮呜咽水，不应仍恨孔都官。

秦淮杂诗十四首之十四

十里清淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。

栖鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。

华山道中即事

万山堆里看云松，曲崦幽溪复几重。

为爱泉声过林去，不知烟寺远闻钟。

赵北口见秋柳感成二首之一

十二年前乍到时，板桥一曲柳千丝。

而今满目金城感，不见柔条踠地垂。

渔洋前八法小结：

在八法中，前面七法都是以第三句为主，而第八法是以第四句为主。我们具体来看：

法一：前两句或赋陈、或起兴、或议论，第三句以否定词转接。例诗：

访纪伯紫隐居

清·王士祯

闲踏春泥著屐来，烟波百曲孝侯台。

柴门径僻少人迹，门外野棠花乱开。

高邮雨泊

清·王士祯

寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

法二：前两句说一事，第三句以转折连词承接。

虎山擅胜阁眺光福以雨阻不得往

王士祯

虎山桥畔尽层松，掩映寒流古寺红。

却上重楼看邓尉，太湖西去雨蒙蒙。

春雪

唐·韩愈

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

法三：第三句故作假设或设问之辞，第四句作答。

灞桥寄内二首之二

清·王士祯

太华终南万里遥，西来无处不魂销。

闺中若问金钱卜，秋雨秋风过灞桥。

送杜十四之江南

孟浩然

荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。

日暮征帆泊何处，天涯一望断人肠。

法四：前两句说现在的事，第三句追忆过去，多用“年来”“忆”“记”等词。

杨枝紫云曲之一

清·王士祯

名园一树绿杨枝，眠起东风踠地垂。

忆向灞陵三月见，飞花如雪飐轻丝。

真州绝句五首之二

清·王士祯

白沙江头春日时，江花江草望参差。

行人记得曾游地，长板桥南旧酒旗。

法五：以前二句说往事，第三句则用而今、此日等词点明今事，以见今昔之

感。

江上望青山忆旧二首之一

扬子秋残暮雨时，笛声雁影共迷离。

重来三月青山道，一片风帆万柳丝。

花朝道中有感寄陈其年三首之一

渔阳三月无芳草，客思离情不奈何。

此日淮南好天气，青骢尾蘸鸭头波。

法六：前二句直赋眼前景，第三句以好是、分明、好到等词著以作者的评论。

真州绝句五首之四

江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼。

恽向千岩竞秀图

万壑千岩云雾生，曹娥江外几峰晴。

分明乞与樵风便，身向山阴道上行。

法七：一二句就题直起，亦直赋眼前景、心中情，第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚。

再过露筋祠

翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。

行人系缆月初堕，门外野风开白莲。

秦淮杂诗十四首之十二

玉牕清晓拂多罗，处处凭栏更踏歌。

尽日凝妆明镜里，水晶帘影映横波。

第八到第十二法以第四句为主

法八：以第四句为主，用否定词作结，然第三句亦不可轻忽，多用时间状语或转折连词、因果连词与之有一呼应。

秦淮杂诗十四首之十

传寿清歌沙嫩箫，红牙紫玉夜相邀。

而今明月空如水，不见青溪长板桥。

秦淮杂诗十四首之四

三月秦淮新涨迟，千株杨柳尽垂丝。

可怜一样西川种，不似灵和殿里时

第九法

1、方法：

第四句作诘问，第三句或呼应，或不呼应。

2、要点解读：

第四句作诘问，是本法的最大特点。我们都知道用各种问句是绝句的特点之一。第三句，承接的方式有两种，一种是呼应的，一种是不呼应的，但是无论呼应或者不呼应它的语脉是万万不可断裂的。这一点，大家要牢牢记住。

3、创作要点：

一是注意第三句的虚实承接；

二是注意第四句做诘问；

三是注意第四句和第三句意脉的联属。

例诗： 真州绝句五首之五

清·王士祯

江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。

残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。

注释：

江乡：多江河的乡村。多指江南水乡。此处指王士祯所认为的柳永墓所在地仪征。王士祯在《池北偶谈》里说：“仪征县西，地名仙人掌，有柳耆卿墓。”真州即为仪征古称。

春事：春天的节庆。

堪：能够、可以。

怜：可怜；怜惜；怜悯。

寒食：即寒食节，亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”。在冬至后105天，清明节的前3天。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节” 。

寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。

春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。

后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。

晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。

古人都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。汉代改为3天。

禁烟：禁止烟火之意。古时寒食节只吃冷食，不准生火，即为禁烟。

仙掌：地名。王士祯自解；“仪征县西，地名仙人掌，有柳耆卿墓。”

为：为了。

吊：悼念。此处指清明扫墓拜祭。

柳屯田：柳永，原名柳三变，字耆卿，（公元987年—公元1053年），崇安（今福建崇安县）人，家中排行第七，所以被人称做柳七，又因做过屯田员外郎而被称为柳屯田。

柳永是北宋著名大词人，和苏轼分别是北宋婉约派和豪放派的代表人物。他流连秦楼楚馆，以卖词为生。相当于现在所称的流行歌词作者，所作的词均为歌妓们弹唱，才气遍传。

仁宗景佑元年（1034年），已经47岁的柳永终于考取进士，成为北宋朝廷的一名小官，他一生中最高的官职不过是屯田员外郎，也就是工部的助理。

作为北宋第一个专心作词的词人，柳永在词史上有重要地位。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。

他扩大了词境，佳作极多，不仅开拓了词的题材内容，而且写作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。

柳永终身潦倒。死时靠歌妓捐钱安葬。以后，每到清明时节，妓女们都要到他的墓前祭奠，然后才到乐游原上踏青，当时，人们把这一习俗称为“吊柳会”。这一习俗一直持续了百余年。

译文：

真州水乡春天节庆最可怜的是，

寒食节和清明节都要禁止火烟。

顶残月迎晨风去仙人掌的路上，

有哪个人是为了去吊唁柳屯田？

先看全诗脉络：

起句以“江乡”扣题“真州”，点明写诗的季节是在春天，并以“最堪怜”奠定了全诗的意境：春天的节庆大多是欢快的，只有一个可怜的节庆。

承句接着说明这个“最堪怜”的节庆就是寒食清明。为什么最可怜？是因为要“禁烟”，更加重寒食和清明的寒湿凄沧。

转句不再继续写一般百姓祭拜祖先的活动，却以景语把镜头定格在特定的时间和空间，为合句借反问句怀念和叹息柳永做好铺垫。这是与咏物诗相反的手法。

合句“何人为吊柳屯田”，是典型的反问句型。

作者是明知故问，因为一直传言，安葬柳永并在清明节到柳永墓吊唁的都是歌妓们，真是“可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙”啊。更何况，近千年以后，谁还记得要给柳永上坟？这才是作者“怜”的真正意义。

至此言已尽，怀古情方萌，余意待君思。“不著一字尽得风流”，王士祯的“神韵”就在于此。

再看句法特点：

此诗的第三句只是造出一个引发合句反问的境，并没有对第四句的反问作出呼应。但是，第三句的景语，却可顺理成章地兴发出合句：在这样的清晨，在通往柳永墓的路上，有何人是去吊唁柳永的呢？

题樊洽公画

芦荻无花秋水长，澹云微雨似潇湘。

雁声摇落孤舟远，何处青山是岳阳？

译文：

洽公画中芦荻还未开花秋水绵长，

淡云微雨好似画的是潇水和湘江。

大雁啼声扶摇落而孤舟也已远去，

茫茫青山中哪里是那著名的岳阳？

这是一首题画诗，诗描述了樊圻的一副山水画意境，写出了潇湘秋景特有的迷离之美。首句从描写樊圻所画的芦荻和河流入题，芦荻还未开花，秋天的江水绵长。这是诗人看画的第一观感。次句继续描述画景：画中云淡淡，雨微微，好像画的是潇水和湘江。估计画作并没注明所画的是哪里的秋景，故作此猜测。

第三句从画中的静物转到对动物的描写：南飞的大雁，远去的孤舟。诗人用“摇落”来形容大雁的叫声，出人意料，炼字极佳。四句是纵观全画而发出的设问：在画中一片茫茫的青山中，到底哪里是岳阳城？

全诗每一句，都不离画作所描画的景色，四句诗好似各说各话，互不相干。但在“画作”这一主题下，却又恰到好处地把画作的精妙之处一一介绍了出来，把画作所描画的秋之迷离美表述得淋漓尽致。而二、四两句，加上了作者的猜想，更令人神思向往。转句和合句表面上似乎并无呼应，其实是从大雁、孤舟的动作中把岳阳城关联起来了：大雁南飞一般到衡阳而止，岳阳是长江南岸第一大城市。岳阳已到，衡阳近矣。连大雁都知道以岳阳为地标。岳阳是湖南入长江的门户，当时无论客流、货流，都以水道为主。焉知那孤舟不是向岳阳而去？

合句用“何处”引出设问句，正是渔洋绝句第九法之特征。

秦邮曲二首（之二）

今年孟冬河水乾，万夫畚锸聚河干。

行河使者黄符下，敢道无衣风雪寒。

译文：

今年初冬遇到干旱河水都已枯干，

千万民工带着畚箕铁锹云集河岸。

钦差大臣带着圣旨下来督办水利，

谁还敢说没有棉衣抵挡风雪严寒？

这首诗也是述事诗，写的是抗旱工程现场。此诗与上例的区别是：起承转合都是述事。一二句、三四句分别是两个因果关系复合句。起承两句写：因为旱情严重，所以抗旱工程的规模宏大。转句和合句则是：因为督办抗旱工程的钦差大臣带着圣旨下来，民工谁敢以衣单拦挡严寒为理由消极怠工？合句用的还是诘问句型。因为是因果关系，所以，此诗和上例不同之处，还在于第三句与第四句是有呼应的。

王士祯符合此法的作品还有：

秦淮杂诗十四首之三

桃叶桃根最有情，琅玡风调旧知名。

即看渡口花空发，更有何人打桨迎。

手法：事起—事承—事转—事结，三四句有呼应。

秦邮杂诗六首之六

小桃初红柳垂阴，甓社湖中花水深。

鸦头十五竹枝曲，不听歌声何处寻。

手法：事起—事承—事转—事结，三四句有呼应。

泊双漩子闻笛

嘉陵江上泊舟时，戍鼓初停月上迟。

已听寒潮不成寐，谁家横笛怨龟兹。

手法：事起—事承—事转—事结，三四句有呼应。

宿州东门道曰汴堤古隋堤也作隋堤曲

殿脚三千事已非，隋堤风物尚依稀。

玉蛾金茧飘零尽，谁见杨花日暮飞。

手法：事起—事承—景转—事结，三四句有呼应。

郭有道墓

大槐坂上逐车尘，争效先生折角巾。

至竟清流解亡国，望门投止是何人。

手法：事起—事承—事转—事结，三四句有呼应。

渔洋第十法

前三句皆写今事，而第四句则归结到诗人身上，追忆往昔，但不具体说出，自有无限风流蕴藉。这与法五第三句点明今事固不相同。

夜雨题寒山寺寄西樵礼吉二首之一（王士祯）

日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。

疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。

注释：

寒山寺：位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，现为苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间，初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏。

东塘：指太湖的东半部分。苏州在太湖的东岸。

篷：船篷。这里代指船。

吴枫：指苏州。据说水城苏州共有大小桥梁300多座。

枫桥：寒山寺门前的单孔石拱桥。因张继的《枫桥夜泊》一诗，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。

译文：

太阳下山的时候太湖正在落潮，

我乘坐的孤舟泊岸处暮雨潇潇。

听着疏钟望着夜火照亮寒山寺，

记得旧梦中曾经过吴枫第几桥？

先看全诗脉络：

此诗把题字分在前三句点出。然后，以第三句的后三字“寒山寺”，带出合句的追忆往事。

起句实写到达枫桥的时间和环境，日暮时分，正赶上太湖落潮，点题字“夜”。承句写泊船的天气：孤蓬暮雨，是那么的令人伤感。点题字“雨”。转句把目光转向寒山寺，此时听到稀疏的晚钟，看到寒山寺已点起了灯火。点题字“寒山寺”。合句则以“记”带出回忆，作者以前曾经梦到过的寒山寺之游。

再看句法特点：

起承转合不是四句二段式，而是“3+1”句式，即“起+承+续承”+“转合”的布局方法。 前三句为一段，写作者夜泊寒山寺的眼前实景；第四句以“记”为转，以“过姑苏第几桥” 为合，转合一气呵成。前面说第四句是记作者曾经梦中到过寒山寺，可从王士祯写给兄长的第二首诗《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉二首之二》可得到印证：

枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

“十年旧约江南梦”，也许是作者跟兄长们有过约定，要到苏州同游。但现在却只有自己“独听寒山半夜钟”。一个“梦”字，便说明“记过吴枫第几桥”并非是以前来过苏州。

苏州有桥约300多座，而被诗人墨客吟诵最多的是枫桥。枫桥，旧称封桥。枫桥只是一座江南普通的月牙形单孔石拱桥，始建于唐代，据推断距今至少已有1200多年的历史。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。唐朝大历（766年-779年，唐代第八位皇帝宗李豫年号）年间，张继赶考落第，郁郁回乡，途经此处，写下了不朽名篇《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首诗使枫桥名声大振，中外闻名，被称为苏州三百桥中的第一桥。明朝诗人高启在《枫桥诗》中写道：

画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。

几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。

王士祯这首同样是夜泊枫桥的诗，结句不明写姑苏第一桥，而设问“记过吴枫第几桥”，是他追求“言尽而意不尽”的“神韵”所使然。至于他这样写，是为了给兄长们报信，让他们分享梦境成真，还是也跟其他诗人一样，触景生情，追怀起张继？读者自己判断吧。

王士祯符合此法特点的作品还有：

秦淮杂诗十四首之十一

新月高高夜漏分，枣花帘子水沉薰。

石桥巷口诸年少，解唱当年白练裙。

万山

新钓槎头缩项鳊，楚姬玉手鲙红鲜。

万山潭水清如昨，只忆襄阳孟浩然。

渔洋绝句第十一法

前三句皆是烘托，结句归结自身，笔力沉雄清健。

大风渡江三首之一（王士祯）

凿翠流丹杳霭间，银涛雪浪急潺湲。

布帆十尺如飞鸟，卧看金陵两岸山。

注释：

凿：雕琢。

翠：绿。指树木在春天一片绿色。

丹：红。指春花烂漫。

凿翠流丹，在这里就是指的远景。

杳霭：暮色。杳，日落在木下，天色昏暗；霭，云气。

银涛雪浪：长江上大风掀起的波浪像雪一样白。

潺湲（yuán）：流水声。【唐】岑参《过缑山王处士黑石谷隐居》诗：“独有南涧水，潺湲如昔闻。”【宋】王安石《舟夜即事》诗：“山泉如有意，枕上送潺湲。”

布帆：用布制成的船帆。

卧：躺着。指躺在船上。

金陵：今南京。

译文：

凿翠流丹的远景渐入杳霭之间，江水如同银涛雪浪奔流潺湲。

十尺的布帆好似飞鸟，躺着看金陵两岸的青山。

先看全诗脉络：

起句描画渡江的季节、环境，表远景，烘托渡江主题。“凿翠流丹”，表春，“杳”表暮。承句描述渡江感觉，表中景。烘托渡江主题。前面两句写作者见到的两岸的壮丽风光和惊险江面。转句把目光收回到船上，从仰视的角度表近景。继续烘托渡江主题。远中近三个层次的描写，其实是为合句做好充分的烘托。后面两句写作者在风浪中渡江，在惊险江面上欣赏壮丽风光，回扣起句和主题。

再看句法特点：运用“烘托”修辞手法

烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。

如下图：

本图用背景艳丽盛开的桃花，烘托出孩子们敲锣打鼓放鞭炮，欢乐游玩的愉悦，更直观、深刻地突出《春天》这个主题。

把烘托这种技法用在诗词联中，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象，或先对事物的环境进行渲染，以烘托出主题的表现技法。可使要表现的事物或情感更加鲜明突出。

这就是我们常说的“造境”。选用最合适的物象，运用合适的修辞，有目的地炼字炼句，营造一个最适合寄寓情感的语境和意境。王士祯此诗，先从远中近的环境描写着手，渲染出春天的生机、动感，从而烘托诗人的悠雅闲恬。

这首诗不见一个“风”字，却用“银涛雪浪”“水流声急”和“帆飞如鸟”三个意象，把风的状态表露出来：形容词“银”“雪”，显示风之力量，大到能把浪涛搅动得泛白；形容词“急”、动词“飞”显示风之速度，快到声急帆飞。真是“不着一字，尽得风流”。

我们都知道，浪不大，不会泛白，何况是如银般雪白。而浪不急，声不会响。船不快，帆不会飞。试想，在这样的环境下，诗人“卧”在船上悠之游哉地欣赏两岸的“凿翠流丹杳霭”的风景，这个反衬，真是绝妙！

王士祯符合此法特点的作品还有：

夹江道中二首之一

沉黎东上古犍为，红树苍藤竹亚枝。

骑马青衣江畔路，一天风雨望峨眉。

从沉黎出发前往东北的古犍为，（qián）

一路上枫树老藤密布竹子压枝。

在青衣江畔的路上骑着马赶路，

一天的路程风雨交加望着峨眉。

首句点题，写明行走在夹江路上的出发地和目的地：从沉黎出发，经过夹江往犍为。

第二节句细写路上所见：枫树、苍藤和枝头低压的竹林。

第三句交代赶路的方式：骑着马沿着青衣江畔走。

第四句表面上写的是赶路时天气不好，一天都是风雨交加，但是却用“望峨眉”表达出愉快的心情：虽然天气不好，但是能够望着峨眉山的景色，也是快乐的。

这首诗前三句同样是为合句作烘托。

江上望青山忆旧二首之二

长江如练布帆轻，千里山连建业城。

草长莺啼花满树，江邨风物过清明。

花朝道中有感寄陈其年三首之二

三月嬉春射雉城，钵池新水縠纹生。

紫云低唱灵雏拍，爱忍春寒坐到明。

花朝道中有感寄陈其年三首之三

风俗淮南古禁烟，红桥解褉雨晴天。

酒徒散尽杨枝别，说着花朝一惘然。

大风渡江四首（选一）

凿翠流丹杳霭间，银涛雪浪急潺湲。

布帆十尺如飞鸟，卧看金陵两岸山。

渔洋第十二法

1、主要内容：此法于诗中必要有对偶，或一、二句对，或三、四句对，或在句中对。

灞桥寄内二首之一

王士祯

长乐坡前雨似尘，少陵原上泪沾巾。

灞桥两岸千条柳，送尽东西渡水人。

注释：

我们在学渔洋十二法之三时读过《灞桥寄内二首之二》。这首也是王士祯寄给妻子的诗。

太华终南万里遥，西来无处不魂销。

闺中若问金钱卜，秋雨秋风过灞桥。

两首诗写于康熙十一年壬子（1672年），据作者《张宜人行述》：“予奉使入蜀时，两丧爱子，宜人病骨支床。初秋朔日出都，宜人强起门内送予，反袂拭面，意若永诀者。予途中寄诗，次灞桥再寄诗云云，宜人见之，揽涕而已。”

长乐坡：今西安市灞桥区十里铺街道长乐坡村，位于西安市城东的长乐东路上。隋文帝杨坚曾在路北侧建长乐宫，并于长乐东路南侧（今华山厂北），建望春亭，亲自命名浐河岸坡名长乐坡（今长乐坡村）。

少陵原：少陵原又作少陵塬，是西安市城区东南方向的一块黄土沉积台地，位于浐河、潏河之间，位置在今西安市长安区杜陵乡、杜曲镇、大兆乡之间，汉代称鸿固原。后来汉宣帝杜陵建于此，亦称杜陵原，汉宣帝许皇后死后葬在杜陵南，陵墓较小，被称为小陵，因为古代“少”“小”二字通用，所以就有了少陵原的叫法。

沾巾：化用王勃《送杜少府之任蜀州》“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾”句，表达思妻之情。

渡水人：渡过灞水之人。指离别之人。

译文：

长乐坡前细雨飘洒像烟尘，

少陵原上我的离泪沾汗巾。

灞桥两岸垂挂的千枝柳条，

送尽了灞水上东往西去人。

先看全诗脉络：

全诗以“雨”“泪”“柳”“人”四个物象为主线，用“似”“沾”“送”“渡”四个动词，加上形容词“尽”，点出内心所想。

再看句法特点：

1、起句对仗：

起承两句用对偶手法，“长乐坡”对“少陵原”，地名对地名；“前”对“上”，方位对方位；“雨”对“泪”，名词对名词；“似”对“沾”，动词对动词；“尘”对“巾”，名词对名词。虽然不工，却也对得巧妙。

转句则用灞桥柳这个送别之物，带出合句“送人”，这正是“泪沾巾”的缘故，是因为离愁。再由合句做出总结。这就是渔洋十二法最后一法的精髓。

我们都知道，绝句并不要求对仗。在绝句中运用对仗，能使绝句句式增加对称美，突出强调，更好地表达作者的情感。

据有人统计，历代七绝首二句对仗不如五绝首二句对仗的数量多。而这首诗，一二句用对偶手法，首句入韵，尾字平声，打破了对仗上句尾仄，下句尾平的一般要求。但这并非王士祯所创。唐诗、宋诗也有不少这样的手法所作的诗。明清两代至今，也有不少批评王士祯此诗的声音，认为一二句14字，用8个字 “长乐坡前”和“少陵原上” 写灞桥附近之景，又在第三句重提灞桥，是浪费篇幅。更有甚者，直言此联空洞无物。但是，大家可以看到，两句的后三并非空洞无物，仅用6个字，把前面浪费的篇幅救回来，可见功力。“雨似尘”，“尘”，应指密。是为下句的“泪”作烘托。密集的雨中独自一人，雨泪交织，更添离愁。“泪沾巾”，是以行为借代心情。而全诗最出彩的是合句“送尽东西渡水人”。在秋雨绵绵中，自己如灞桥柳一样送尽告别的人，想起离别的妻子，又怎能不令人销魂？这与《灞桥寄内二首之二》的“西来无处不魂销”“秋雨秋风过灞桥”是相呼应的。

2、章法特点：

此诗是二段式，前两句对仗为一段，后两句为一段。但与王士祯其他诗的起承转合不一样的是，这首诗的起承转合为：

景起（雨似尘）；事承（泪沾巾）；景转（桥、柳）；事结（送、渡人）。

徐晋如教授总结为：

此法诗中必要有对偶（但不一定对仗），或一二句对，或三四句对，或在句中对。既用对偶，复有领起或总结，诗中胎息则一气奔腾直下矣。

《茅山进香曲四首（之一）》

【清】王士祯

家住茱萸湾复湾，年年三月上茅山。

白沙江边吹笛去，赤山湖上赛神还。

【注释】；

茅山，位于江苏省金坛市与句容市（位于镇江西南部）交界处，是著名的道教圣地。相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，

进香：到寺庙拜神。

茱萸湾：位于扬州市区东北5公里。因汉朝此地遍植茱萸树祛邪造福而得名。又因刘长卿《送子婿崔真甫、李穆往扬州四首之二》“半逻莺满树，新年人独远。落花逐流水，共到茱萸湾”而扬名。此地应为王士祯任扬州推官时的住处。

复：连接之意。

白沙江：应为江名。暂无资料佐证这是哪里的江。

赤山湖：在今江苏省句容县西南三十里。

赛神：是神祗崇拜的一种活动方式。

【译文】：

我家住在茱萸湾湾接湾，

每年的三月都要上茅山。

先要到白沙江边去吹笛，

再到赤山湖上拜神而还。

【手法】：

这首诗起承两句交代此行的时间、起点和目的地：自家住处在茱萸湾，离茅山很近，所以每年三月都要去茅山烧香。

转句则转到到茅山的具体活动，与合句对仗：“白沙江边”对“赤山湖上”，地名相对；“吹笛”对“赛神”，人的活动相对；“去”对“还”，动词相对。

与前面《灞桥寄内二首之一》不同的是，这首诗的章法是全述事句，没有景句。

从我们前面所引的王士祯的七绝，说明，在绝句中，起承转合并无定法。所以，我们写绝句，不必依循四句各句分别承担起承转合的任务这一死规矩。

王士祯用此法的七绝还有：

1、首联对仗：

棹歌

红叶碛边红叶飞，黄鱼沱上黄鱼肥。（碛，qì ）

百丈牵江怯西上，三巴迎客好东归。

新滩二首之一

上滩嘈嘈如震霆，下滩东来如建瓴。

瞥过前山才一瞬，鹧鸪啼处到空舲。

2、尾联对仗

瓜洲渡江二首之一

昨上京江北固楼，微茫风日见瓜洲。

层层远树浮青荠，叶叶轻帆起白鸥。

德云庵晓起

宿鸟惊寒解报更，夜闻林雨达天明。

迢迢绝涧千重瀑，寂寂中峰一磬声。

博望城

持节西穷万里源，至今黄鹄怨乌孙。

空闻宝马归天厩，不见征人入玉门。

3、句内自对：

叶欣离宫秋晓

翠华寂寂罢宸游，苑树声凄碧水流。

一片败荷千点叶，灵波宫外不胜秋。

“一片败荷千点叶”，“一片”对“千点”。

襄阳口号

岂有酖人羊叔子，更无悔过窦连波。

残碑堕泪回文锦，一种销沉可奈何。

“残碑堕泪回文锦”，“残碑”对“回文”。

到此，渔洋十二法已学习完毕。

现在我们把徐晋如教授归纳的渔洋十二法综合如下，其中一些仅有细微差别。

法一：前二句或赋陈，或起兴，或议论，第三句以否定词转接。

法二：前二句说一事，第三句以转折连词承接。

法三：第三句故作假设或设问之辞，第四句答之。

法四：前二句说今事，第三句追忆畴昔，多用年来、忆、记等词。

法五：前二句说往事，第三句则用而今、此日等词点明今事，以见今昔之感。

法六：前二句直赋眼前景，第三句以好是、分明、好到等词著以作者的评论。

法七：一二句就题直起，亦直赋眼前景、心中情，第三句以叙写人事转接，而结句则必由实返虚，所谓不著一字尽得风流，读渔洋最须注意此等处，以其有神韵也。

法八：以第四句为主，然第三句亦不可轻忽，多用时间状语或转折连词、因果连词与之有一呼应。

法九：第四句作诘问，第三句或呼应，或不呼应。

法十：前三句皆写今事，而第四句则归结到诗人身上，追忆往昔，但不具体说出，自有无限风流蕴藉。这与法五第三句点明今事固不相同。

法十一：前三句皆是烘托，结句归结自身，笔力沉雄清健。

法十二：诗中必要有对偶（但不一定对仗），或一二句对，或三四句对，或在句中对。既用对偶，复有领起或总结，诗中胎息则一气奔腾直下矣。