<p class="ql-block"> 新中国成立后，中国的文学方面呈现百花齐放，百家争鸣的好环境。美篇是当代中国文坛尤其是诗坛的诗人们聚集最为众多的平台，几乎每一分秒都有新诗产生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在美篇优秀的诗人诗作品并不少，但真正产生的好诗却并不很多，常言道：人无完人，并非所谓的“著名”或“大咖大神”、“达人"之类“名流"，他们随意挥毫便一定就成“惊世之作"？即便是李白杜甫的诗也并非全部诗都出名，也只是其中一些流芳千古百世而己。绝非美篇加了精点赞率高得吓人便一定就是成了精品，很可能是美女视频？粉丝吹捧、诗友礼节回复恭维？网友拉票捧杀之嫌？也并非点赞率低没加精的作品就一定差劲，或许是篇好诗文但曲高和寡，高山流水知音少难觅？那么，既然连加精与点赞率都不能相信，我们应该要怎样才能赏析区分一首诗作品到底是否为真正的好诗呢？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我记得早几天我曾在美篇的飞花令赏古诗话题平台里以说说的形式分享了我在创写诗词中的个人的心得。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我觉得欣赏一首好诗，若同欣赏一位美女佳人。无论古诗词律还是现代诗都应有如下的基础标准：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、长相漂亮(诗是否文字精炼绮丽或清秀，即是否华丽或朴素，通俗易懂等)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、气质优秀(诗是否有真善美的意境，或具有正能量思想品德，纯洁真诚、感人、积极向上等)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、衣妆整齐(诗是否押韵，格律类诗词平仄格律对仗是否工整，有无错别字，诗句是否通顺混乱等)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，我无论在赏析古诗词还是现代诗都是用以上三点来衡量诗作品是否符合三观“美丽"的标准。</p> <p class="ql-block"> 美篇乃文学界藏龙卧虎之地，有许多才华横溢的诗人，但其对诗颇有研究的诗评人物并不多，可谓极其稀少，而且往往美友对他们的点赞率并不高。(呵呵，在美篇点赞率最高的是泳装美女图片视频类而不是诗文类)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我有幸在美篇仅仅遇见了三位诗评专家。(可能美篇还有其他优秀诗评家，只是我至今没缘遇见。)他们是：本杰明老师、潇湘夜雨老师、白云居士三位老师。除潇湘夜雨老师是一位对古诗词研究较深的评家外，本杰明老师与白云居士老师则均偏爱研究现代诗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下面让我们来赏析一下白云居士老师前几天写的一首现代诗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[同题诗会]火 颂</p><p class="ql-block">（一首无“火”字的歌）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 文/白云居士 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您来自宇宙洪荒</p><p class="ql-block">共生在三脚的金乌身上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它们十兄弟触犯天条</p><p class="ql-block">才有了后羿射日万古流芳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从此您的分身流落民间</p><p class="ql-block">飞来飞去四处匿藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有巢氏去找您藏身之地</p><p class="ql-block">燧人氏钻木击石把您释放</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您帮人类获得光明</p><p class="ql-block">您煮肉食使人成长</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原始人崇拜您五体投地</p><p class="ql-block">现代人敬仰您六脉通畅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您胸怀热情满身能量</p><p class="ql-block">无时无刻都在释放</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您有态无形肆意扩散</p><p class="ql-block">张开等离子的羽翼扑向四方</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">离您远了得不到温暖</p><p class="ql-block">距您太近会被你灼伤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您曾驾东风在赤壁令曹军丧胆</p><p class="ql-block">您又烧连营在白帝让汉帝魂亡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成也是您败也是您</p><p class="ql-block">毁也是您誉也是您</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您点燃了我血管里的血</p><p class="ql-block">我捧着酒和心为您歌唱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您是不周山下大战共工的祝融</p><p class="ql-block">您是奥林匹斯山那万能的神匠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">湼磐的凤凰在您怀里永生</p><p class="ql-block">您推着神舟把嫦娥送上月亮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您点燃了华夏的复兴之梦</p><p class="ql-block">携着羲和一一飞向太阳</p> <p class="ql-block"> 这是一首押韵脚的现代诗。我们说既然是诗，那一定必须有诗的韵味才算诗，对吧？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 提起现代诗，我就立刻会想到当今的许多诗意唯美但不押韵的散文诗。散文诗是介于散文与诗之间的一种诗歌体裁形式。起源于上世纪初的"五四"运动之后至今将百年历史，最早起源于欧美文学。最初徐志摩等人的作品还是押韵的。只是后来有文人将外国著名诗人的作品(如莎士比亚，高尔基，泰戈尔等人诗集作品)翻译成中文后由于翻译者声韵学差些就将有韵味的外文诗翻译成不压韵的“具有诗意的唯美散文诗。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因此，像散文诗这种断句式分隔的格式，虽然尾字没有压韵，但是国内诗坛官方教材仍是归纳为了诗歌类的概念范畴，或其至少是具有诗意的特点的，所以咱们也不能以简单地将散文诗理解为"只会一句话断分隔成几行，按回车键就行”？那样是门外汉以外观形式就去草率定义是否为散文诗的概念观点是不对的，因为判断其到底是否为散文诗或还只是普遍断句，绝非仅看压韵来判定，不压韵并不代表“没韵味"？判定是散文诗还是散文断句分行主要是要去观察其作品是否具有高风高雅高颂的感怀诗意。否则，即便压韵整齐却言语太直无意境思想，也是低俗不雅俚邪打油的散句之作而非优秀散文诗。</p><p class="ql-block"> 外文诗对中国传统诗产生了巨大影响。特别泰戈尔的精美意深的微小诗句使中国也产生了不押韵的微诗，哲理小诗等等新诗种。其实外文诗每尾行最后字母也相同(即类同中国诗歌的压韵)，国内官方教材也是在确认其作品为“该国著名诗人的名诗作品"，根据其文字精炼短小唯美，诗意较浓的特性将其纳入了诗歌的范畴，不可能在人家的国家里是诗，只是翻译中文后因没有压韵就说人家是散文吧？也许正是因为比散文短或虽然诗也很长但仅仅是朦胧抒情无明显情节，不具备完整散文的特点才最终定名为“散文诗"吧？严格来讲，只有尾字押韵的散文诗才偏向诗的特性，不押韵的散文诗则是偏向散文随笔美句的特性。当然，现在文艺是百花齐放嘛，大家也不必浪费时间去无谓争论其到底是诗还是散文。</p><p class="ql-block"> 白云居士老师这首《火颂》首先在格式上是绝对符合诗的“衣妆整齐"的唯美外观，他的诗尾字压"ang”韵。</p> <p class="ql-block"> 作者在文字上用字讲究，精炼唯美，虽然诗很短小但却巧妙引用了丰富神话故事与历史典故来歌颂火。例如：后羿射日，钻木取火，赤壁之战，火烧连营等。可读性知识性强。这足以证明诗人的文字功底极佳！而且此诗牛逼之处在于诗人他竟然全诗没有用"火"这个字！令人赞叹！！他采用了娓娓道来直抒性的史诗写法从人类的远古洪荒时代起至今穿越恒古地描叙了火与人之相生相克之缘。所以，此诗在外观上是符合诗的“长相漂亮"的基础标准。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一首好诗除了具备文字唯美，押韵以外，更重要看其意境是否完美正能量，是否催人奋进或令人沮丧负能，是否歌颂美还是在宣扬丑恶？所以诗有没有意境，意境美不美是特别地重要。所谓的意境(既是指诗的中心思想，也是大家常说的"诗心”“诗眼"“诗魂”)，美篇有许多无意境无思想的失魂诗，这种现象尤其常在格律古诗词中存在多一些。有些美友写的古诗词为了一味着重文字绮丽押韵格律工整，造成全诗无内容，作者自己也不知写些啥东西？生造僻字，语句逻辑混乱牛头不对马嘴，我曾亲眼见过某"大咖"美友填词时出现例如：雪夜闻蝉，东风吹枫等荒唐笑话。下雪天怎会听见蝉鸣？东风是春风，怎么又会吹秋天的枫叶呢？所以说，写诗意境比格律押韵更重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白云居士老师将他的诗魂安置在诗尾最后，以起到画龙点晴的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“湼磐的凤凰在您怀里永生</p><p class="ql-block">您推着神舟把嫦娥送上月亮”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">您点燃了华夏的复兴之梦</p><p class="ql-block">携着羲和一一飞向太阳"</p><p class="ql-block">暗指苦难的中华民族重新浴火重生站起来了并腾飞。</p><p class="ql-block">这证明了此诗的意境是符"品德优秀"的基础标准。</p><p class="ql-block"> 所以，我认为白云居士这首诗是一首优秀的好诗，你们认为呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白云居士老师他对诗有一种狂热的爱好。常被美友们冠有“诗痴"的绰号。至少我认为他是有一位很高文学素质品德高尚的文人。我访问过他的空间。他是一位退休的医师。他的座佑铭耐人寻味：“我追求真善美，但现实是不完美的，所以我的追求永无止境"。</p> <p class="ql-block">下面是白云居士老师《火颂》原诗的截图：</p> <p class="ql-block">图片：来源于网络与白云居士空间截图，侵权立删。</p><p class="ql-block">原诗文：白云居士</p><p class="ql-block">诗评：尘凉鸿</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">诗人简介：</p><p class="ql-block"> 刘锡泸，笔名白云居士，汉族，贵州作家诗人，中国诗歌学会会员。大学文化，副主任医师。退休前曾获得过特区、市、省及部级以上先进表彰8次，其业绩被载入《盘江煤矿志》与《第五届中国名医风采中》。尤喜文学创作，创作过诗词、楹联、小说、散文、歌曲等，约30万字，并多次获奖。2009年获大众文学百花奖项中优秀奖；2021年底获第二届中华璀璨·浩瀚杯全国诗词大会三等奖；系贵州省盘州文联诗词楹联学会会员，中国大众文化学会会员，自媒体平台美篇资深会员，及实名认证的文学领域优质作者等。</p>