开封杞县化寨“明朝徐鸣鹤御史、徐元御史父子墓地遗址”的传说

师陀故里新青年

前言:近段时间在开封杞县柿园乡化寨村采编《化寨村志》，在走访中凡70岁以上的老人都说，在化寨村东南700多米（现牧原分厂）旁，是明朝徐御史的墓地，早在五六十年代，曾见过有石人、石马，现在已经遗失。经查阅地方志显示:明朝徐鸣鹤、徐元父子，杞县人，同时期都曾为御史。但《杞县志》记载了徐氏来源，徐鸣鹤父子的故事，未曾记载徐御史墓地方位。

至今化寨还有徐姓人氏。另外，据村里老人讲:化家是原住村民，不是从大槐树下搬迁来的，柿园是化家的柿树园，枣园是化家的枣树园，牛凹是化家放牛的地方，化寨人丁兴旺、富甲一方，方圆几十里鲜为人知；化家和徐家到底啥关系，是否为徐御史的守墓人等等······，有待专家学者进一步考证。

杞县原县志办高洪宪主任说: 古人的墓和现代人的墓有所不同，比如说曹操有72冢，据说曹操出殡的时候在邺城那个地方 四门同时打开，72口棺材同时往外出殡，谁也不知道曹操躺在哪一个棺材里面。再说咱们的老乡蔡邕，在东汉时期衣冠冢特别的多，蔡邕的墓地目前有记载的有五、六处。一说是开封东北45里有蔡邕墓，杞县有两处，分别在圉镇的蔡丘，高阳的蔡堌。还有尉氏的大朱村 ，还有陈留镇西南角的桃花洞村，还有禹州，还有江南都说有蔡邕墓。明朝咱们的老乡状元孙贤史书记载在是石崇岗，也就是现在的高阳镇黄岗村，结果现在的傅屯村西发现有孙贤的墓，也不知道哪个是真哪个是假 。

有关专家对徐御史墓地遗址的建议

民权徐氏族谱记载化寨东南墓地就是徐元御史的，现化寨徐氏人家是徐元后人

经查:徐鸣鹤曾任中书舍人、四川道监察御史，他的儿子徐元也被任命为陕西道监察御史，父子做相同的官职，这是很少有的事情。

徐元曾弹劾太子太保张张佳胤；

巡按御使徐鸣鹤为明代兵部尚书贾应元申诉过；

明朝伟大的外交官、重联丝绸之路的大功臣陈诚在《竹山文集》中也记载有徐鸣鹤的故事。

徐氏　颛项之后伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了赐他以赢姓外，还封其子若木于徐国（今安徽省泗县一带），徐国的后裔就以国为姓，称为徐氏。《通志·氏族略》载："自若木至偃王32世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗11世章羽，昭公30年为吴所灭，子孙以国为氏。"

　　徐氏第110世徐暹，字景升，南直隶海州（今江苏省连云港市海州区）人，元朝末年避地徙杞，成为杞县徐氏家族的始祖。因幼年好学，精通易经，明洪武十四年（1381年）经皇帝策试，拜为广东右布政使，又因平定海寇有功，被明太祖擢升为通政使。暹执意辞官不授，从此回归故里，死后葬于阳堌镇杨庄村。

杞县县城中山大街北大口东立有徐氏过街牌坊，上书"圣旨"二字，因徐鸣鹤、徐元父子同时为明朝御史，为表彰其功德而建。街因名坊子街，路过此街文官下轿，武官下马，以表敬意。

睢阳（今商丘市睢阳区）徐氏之始祖徐旺与陈州（今周口市淮阳县）徐氏之始祖徐福、杞县徐氏之始祖徐暹系同胞兄弟。徐旺居长，徐福居次，徐暹居三。

　　徐氏家族在杞县境内分布较广，除阳堌镇外，邢口、圉镇、官庄、沙沃、高阳、葛岗、裴村店、平城等乡镇均有分布

徐鸣鹤，字子龄，杞县城北老徐庄村人。

杞县原县志办高洪宪主任介绍:

他生下来就奇异不凡，超绝出众。徐鸣鹤20岁的时候，接连被有关的部门考核，都获得了第一。明世宗嘉靖年间，他中壬子(1552)科乡试。后来，他又7次去礼部应试都没有考中。隆庆五年（1571）中辛未科进士，被任命为屯留县令。屯留的土地十分贫瘠，并且百姓又不愿劳作，那些小官吏大多都是投机取巧干坏事的奸险小人。徐鸣鹤来到这里，用法律来衡量处理所有的事情，当地的风气焕然一新，他无微不至地安抚那些贫穷百姓。后来，他因父亲去世而辞职，百姓为他树立了石碑来歌颂他的功德，并建立了生祠以永远记住他。守丧期满，徐鸣鹤又被任命为枣强县令。徐鸣鹤明白枣强县的情况甚至还比不上屯留县，于是就更加勤谨，因此百姓相安无事。没过多久，枣强县就一片升平。不久，徐鸣鹤被提拔为四川道监察御史，巡按宣府、大同一带。他的部下有违法乱纪的人，他就一一地严肃查处，所有的官吏和百姓都十分畏惧且佩服他，贪污之风得到肃清。当时北方边疆经常发生战事，徐鸣鹤写了《边政十款疏》，上书皇上。皇上称赞表扬了他。徐鸣鹤在恒州的时候，指挥边关战事，每每都很得当。云州、上谷的百姓都像依赖长城一样依赖他。当时，他的儿子徐元也中了进士，被任命为吴江县令。徐鸣鹤每次往家里报平安的时候，总是以“清耐”二字来告诫徐元，除了这个没有什么要说的了。不久，因病辞职。后又被任命为山东道监察御史，巡行按察福建时，半路上徐鸣鹤不幸患病，只得驾着车回来了。这个时候，他的儿子徐元也被任命为陕西道监察御史，父子做相同的官职，这是很少有的事情。御史台使者为了称赞他的门第，给予他显赫的荣誉。徐鸣鹤心底宽广无私，没有一点虚假，并且坦率待人，没有城府，所以大家都乐于和他亲近。他一生乐于助人，掩埋暴露于野的尸骨，这些恤民之政，唯恐自己做得少。杞县人十分怀念他，为他和黄鹤在西关外建立祠堂。每年春、秋共享祭祀。

徐元，字善长，杞县城北老徐庄人，徐鸣鹤之子。

杞县原县志办高洪宪主任说:

明神宗万历年间，他中庚辰科进士，被任命为吴江知县。吴江县原来就以公务繁重著称，当地的湖水经常泛滥，形成灾患。徐元上任六年，兢兢业业处理公务，很得民心。考核功绩时，徐元被评为最上等，因此被提拔为陕西道御史。徐元上书皇帝说：“江南历年积欠了很多赋税，应缴的赋税和粮食都应该免去”。并且竭力陈述征收“带征税”的四个弊端，言辞极其恳切。皇上表扬了他，并且接受了他的意见。恰逢出现自然灾害，徐元奉皇上的命令陈述六条策略，皇上降旨，得以实行。当时太子之位尚未确立，徐元率先上书皇帝，请求册立太子，没有得到皇帝的回复。不久巡按辽东。临行之前，向皇上上治理国家政务、驱逐奸臣的奏章。又上书说：“请皇上封立太子之位”。不久之后，又上书说：“我听说豺狼当道，还责问狐狸的邪恶干什么呢？像张鲸那样的太监，难道不是我们今天所说的豺狼吗？最近听说皇上还召用了他。人们都害怕他们的邪恶，但是皇上还赐给他们权力；人们都对他们恨之入骨，想吃了他们的肉，但是皇上对他们宠爱；所有的大臣刚刚因为他们的离去而兴奋，但是皇上又召他们进入内廷。这是我所不能理解的”。奏章呈递上去，还是没有回复。不久，徐元就因为父亲去世而辞官。守丧期满，徐元被补任为浙江道御史。后来在朝廷上商讨册封皇子之事，台臣刘光复被处以廷杖，满朝大臣都不敢出声，徐元又上书皇帝，辩论恳切率直。皇上感到惭愧，于是皇储之位确定了下来。当时的中丞李世达、掌管考核选拔事宜的大臣孟化鲤在议论事情的时候触犯了皇上的旨意，都遭到了贬斥。于是徐元大声地为他们伸冤并予以救助，朝廷内外都感到震惊。后来徐元担任山西巡按时，回家乡养病。病癒之后，仍旧补任御史，巡按苏松。后来他因为母亲去世而辞职，守丧期还未满，徐元就去世了。徐元与父徐鸣鹤死后均葬于村西北徐氏先茔，人称“御史坟”，又称“二徐墓”。

附:张佳胤

字肖甫，铜梁人。嘉靖二十九年(1550)的进士。任滑县知县。大盗高章，伪装为锦衣卫，直闯官署，劫持张佳胤索要金钱。张佳胤脸不变色，佯装书写文券借钱，全部签署的是乡里察盗官的姓名，将他们召入，立即擒获了盗贼，从此闻名。升任户部主事，刚变更职务，又调任礼部郎中。因风霾考察官吏，被贬为陈州同知。历任按察使。

　　隆庆五年(1571)冬天，他升任右佥都御史，巡视应天的十府。安庆发生兵变，因为核查狱中口供不吻合而治罪，调任南京鸿胪卿，改任光禄寺卿。晋升为右副都御史，巡抚保定地区，赴任途中听到丧讯就回乡了。

　　万历七年(1579)出任原职，辖治陕西。没上任就改任到宣府。当时青把都已经臣服，他的弟弟满五大仍在猖獗，部属八赖掳掠了塞外的史、车两个部族，总兵官麻锦擒获了他。张佳胤命令麻锦绑缚八赖准备问斩，却亲自飞骑赶到赦免了他，八赖叩头发誓不侵犯边塞。后来他与总督郑洛设计制服了满五大。入京担任兵部右侍郎。

　　万历十年(1582)春天，浙江巡抚吴善言奉诏减少月饷。东、西两营的兵丁马文英、刘廷用等人结党大肆叫嚷，将吴善言绑缚着殴打。张居正认为张佳胤有才干，命令他兼任右佥都御史代替吴善言。刚入境界，杭州的百姓因为推行保甲制的原因，也发生骚乱。张佳胤询问报告的人说：“乱兵与乱民汇合了吗？”回答：“没有。”张佳胤高兴地说：“快速前进，还可以使两者隔离。”他到达后，民众抢劫更严重。张佳胤随同几名士卒假装询问百姓的困苦，下令除去保甲制。民众更加嚣张，夜晚劫掠大户人家，火光映红了天空。张佳胤召见游击徐景星告知两营的士兵，命令他们讨伐乱民为自己赎罪。擒获一百五十人，斩杀三分之一。这才佯装召见马文英、刘廷用，授予他们官职。却秘密嘱咐徐景星逮捕了七个人，连同马文英、刘廷用一起斩杀。两股叛乱势力全部平定。皇帝下优诏褒扬他。不久回到兵部任左侍郎，记录功勋，加封右都御史。

　　不久，就任兵部尚书，不久又兼任右副都御史，统辖蓟、辽、保定的军务。因为李成梁打击并斩杀逞加努的功绩，被加封为太子少保。李成梁在沈阳打败土蛮，他又被加封为太子太保。被召回京都负责兵部事务。陈述功劳，授予一品的御令。

御史许守恩弹劾张佳胤经营亲兵，御史徐元又弹劾此事，于是他多次上奏称病回乡。过了两年去世，封赠为少保。天启初年，谥号襄宪。

附:明代兵部尚书贾应元

遵化是千年古县，文化大市，涵养了丰富的廉政文化资源：户部尚书张守直掌管整个国家的钱粮资材，精打细算，年节省数十万贯，廉洁奉公；兵部尚书贾应元管理税贡账目，精益求精，毫厘不差，体现了责任与担当；遵化知州陈以培，每次离任后百姓屡屡请命，先后四次离任，四次回任，真正做到为官一任，造福一方；“仁义胡同”揭示了退一步海阔天空的谦和与礼让......这里要说的就是遵化人兵部尚书贾应元。

贾应元（1537-1613）：字仁甫，号春宇，原为山西临汾人，其高祖（即爷爷的爷爷）开始搬至遵化城内居住。嘉靖四十一年（1562年）联捷进士。初任工部营缮司主事，分司临清砖瓦厂，继守山东济南、扬州；升山东副使，巡抚大同、云中；后为兵部右侍郎，转左协理戎政。因谗言被弹劾归故里，仍为遵化百姓疾苦奔走疾呼，解忧排难，77岁病故，赠兵部尚书。

贾公是长子，少年时不喜欢过多言笑，办事有尺度，等到他在外地读书时，攻读刻苦，但贫穷有时吃不上饭。可是他努力学习，从不停止，不久被推荐上国子监上学，执教的王先生非常器重他，把他纳进学馆。馆中老年博学的读书人，每次学校考试，都被贾公折服。辛酉嘉靖四十年(1561年)乡试中举，在嘉靖四十一年（1562年）得中进士。据旧州志记载，当年一同中进士者，全国共有五人，时人称为“五龙”，贾应元在五人中为第二。

初任工部营缮司主事，督察内府工程时，皇帝验检工程严明，人人恐惧，贾公以无私心，无二意的精神，在钱不够用的情况下督办。后完成工程，省下的金钱没法计算。而且提前完工，一个月间承蒙皇帝三次赏赐。大司空雷公亲自写了“清慎勤”三字表彰他。

没多久，分管山东临清砖厂，厂方为了多赚利润，与商贩们想凭借关系钻营，办奸邪的事。贾公整顿治理，变更了人事和制度。嫌隙怨恨不断的产生，亲属李某想凭借贿赂钱给贾公来从中活动疏通，被贾公严肃地拒绝了。此后，没有再敢以私情干涉的。不久，提升为济南知府，济南是齐鲁间的一个大都会，历来被称为是繁难的地方，贾公专心一意，振奋精神，抓住大纲，理清分目，全30个州邑的粮谷，循名责实，没有一处不是清清楚楚的。他很好地解决各种问题。属下们按着他制定好的方案奉命执行，没人敢插一下嘴，台使监司官吏们都佩服他的神明。遇到大的案件，常常依赖他裁决。德州一个姓马的乡宦，为了逃脱罪责，想了一个办法，暗中拿着大量金钱到贾公家里行贿，贾公故意穿戴上盔甲，严峻推却，走到这个人面前，然后把他捆绑起来不让回家，让他拿钱来赎。让马乡宦拿着30两银子，在大道上自己表白。府里僚属们劝止他，贾公不听从，最终使人折服。这两件事，在燕齐两地的人都当作美谈。

丧假期满后，补为扬州知府。扬州比南北都富，又是交通中的咽喉要地，繁难的程度也跟济南一样，贾公精心详细严格的整顿方略，比如在山东巡视时，上书条陈的20件事都切中实质。曾经建瓜州闸，官方私人都称赞方便。

乙亥升山西按察司副使，在阳和筹备军务，大凡询问戎守、料理军饷、开市收贡这样的事，都身先将吏。5年屡次提升到右布政使。于是起迁都察院右佥都御吏，巡抚大同。贾公感激皇上恩德，更加谋划在边塞做出令人称道的功绩，因为他早年熟悉。历次上书条陈八件事：①增修戎堡，②添设墩台，③预备器械，④坚包边墙，⑤注丈屯田，⑥除免逋贼，⑦慎选正官，⑧归正士兵。全都上报。可是，镇属官们因拖欠军饷把商贾们聚集在一起，向他们追讨赔偿，连及姻族，往往死在狱中，贾公就全部免除，一时间，得以保全和活命的人很多。应州接壤山西北楼口，以前由于修城占州田数十顷，那些土地，民户相争，30年没有解决，贾公会同山西巡抚斟查后辨明，归州镇。城东郭外，原有石桥7空，逐渐地要毁坏，贾公把它拓修为19空，工程巨大，把钱也花光了。整个桥象长虹屏列，好象云中的一个胜景。贾公在任8年，又接受皇帝10次奖赏的白金、文绮等物品。

在大同巡抚期间建造大同帝君庙，据《大同县志》记载，大同帝君庙始建于明万历十一年（1583年），原名“文昌祠”，由巡抚贾应元建，供奉的是文昌帝君。文昌帝君俗称文曲星，被道教尊为主宰功名禄位之神，是中国历代科考仕子的守护神。据传农历二月初三和八月初一是文昌帝君圣诞日和修成正果之日，旧时每年的这两天，官府和当地的文人学士要到帝君庙内吟诗作文，举行文昌盛会。大同帝君庙位于大同市城区帝君庙4号，鼓楼东南角，为明代建筑，1981年被确定为市级文物保护单位。

辛巳年(1581年)贾公经过考核，升为副都尉史，满四品，按规定，他的一个儿子进国子监学习。壬午年皇帝普行封赏，诰封了贾公三代人的官街，戊子年，召入朝任兵部右侍郎，不久转左协理戎政。

曾经掌握国家权柄的，因为贾公的谢礼少，推辞了。就指使言官说弹劾的事，经过劾问。巡按御使徐鸣鹤为贾公申诉，竟然得圣旨免去了贾公官职，并且波及勘查者徐鸣鹤，徐御史深感不安，也就借说有病离去了。不到三月督察大臣的叙録疏到了，说是贾公镇抚多年劳累成疾，密封的奏折再上，说他功劳不小，难以泯灭，应当即时起用。但是贾公已经闭门辞客，清扫足迹不到公庭了。

贾应元为明万历二十四年(1596年)重修通远桥撰写了碑文。明万历二十五年(1597年)间，时任县令的李杜等对遵化文庙又进行一次扩建，殿庑斋堂各增，高大的启圣祠、敬一亭建于尊经阁东，并建座魁星楼。这在历史上是备受邑人崇敬的。当时，曾任兵部左侍郎而还家的贾应元，特为此事写了《重修县儒学记》，刻石立于学堂之内。

贾公精明机敏，富有远略，生平中对音乐歌舞打猎下棋等这类事一无所好。只有对涉及世故人情的意料、筹谋全出人意料之外。他交友真诚，事亲百依百顺。他的弟弟应隆，从小就放纵，贾公抚慰他、训导他，又想尽了很多办法使他尊贵，从一个千夫长不断提升到副帅，一切供奉、赡养、丧葬、祭祀都不用他办。

贾公父母坟地离城18里，埋葬时棺木下放时，贾公光着脚爬上爬下白发变成漆黑色，儿童仰慕他悲伤痛哭，好象痛不欲生，道路上的人都被感动地流下眼泪。

贾公按着礼在家闲居来鼓励带动大众，早起晚睡，吃素食，穿平常的衣服，到老也没有改变，居住如平常人，跟官府有司没有关连。如果地方有疾苦，就不怕劳苦婉言解劝。为邻里百姓请命，如劝立铺平法以甦编。多次捐修进士牌坊、捐100两银子来准备修葺学校，戊子、辛卯年年景不好，出现灾难，捐送谷600斛助账。难以一个个地说完。家族人贫困的，就在周济他们时，发现有能自已振作起来的，另借给他钱摆脱贫困，儿童能够读书的，就给它请老师训诲他。远近姻亲，依靠他们维持生活，总共数十个甚至上百。

元配夫人傅淑人，共同生活，同甘苦，共患难，仅60岁就去逝了，始终辅佐贾公到显贵，抚育各个儿子，那些孙子成家立业，悠闲自得50年的时间。

妇女里头，井井有条办家政的，就属高淑人了。高淑人，是丰润县一个没有职务的文人的女儿。她的家本来就富有美德。封公想给贾公娶妻，却穷得不能置聘礼。偶尔去别处，路上拾得金环一枚，闻了闻，就作为聘礼成了亲。到嫁给贾公后，烧火洗衣做饭，没有一样不亲自劳作，到侍奉公爹婆母，面修甘毳，没有一样不尽全力。后来就显贵了。可是太淑人历来严厉，仍然，时不时地让她干活，混杂在左右女婢中使唤，没有一个人不露出同情的脸色。高淑人生平节俭朴素，不穿纨绮，不吃荤性食物。过年过节有时蒸尝食品，一定虔诚地净洁严肃地祭拜后再食用。好善乐施，济人危急，姻亲内外，人人都看到她的美德，先于贾公二年死去，寿69岁。

贾公一向强壮，虽然过了古稀之年(70岁)，精神走路跟壮年一样。因为追念淑人，渐渐地到伤了脾，一天比一天瘦弱枯削，至亲亲密的朋友有时互相探问探视，仍然是正襟危坐，絮絮叨叨地说一段时间，到弥留时，握着各个儿子手作诀别，面容庄重，气色严肃，毫不糜乱，大概他的天性就这样吧。

先于此的六月间，夜半风起，吹折了西门，重新关门，一并刮倒。三坊占卜的人，认为是大臣不禄的予兆，贾公正好应验了。

云中士民追思遗留下的恩泽，特立一祠，立神像祈祷公题眉叫“塞北威严”、“云中顺治”、“肇祀文昌”、“启佑甲第”。

贾应元有儿子三个，长子维阴，己丑进士，任兵部职方司郎中。次子维铭，禀生，三子，维鉝，官生。

贾应元墓，1613年原在遵化城西十八里岗马相营村南，与傅、高两个妻子合葬。

清天聪三年(1629年)十一月，清太宗皇太极统帅大军伐明。由蒙古取道，首抵遵化北面长城沿线。当时的长城“塞垣颓落，军伍废驰”，已不堪一击。终于二十四日，左翼兵由今迁西县龙井关破入；右翼从遵化城西北的大安口关攻进。随后，皇太极与大贝勒代善、三贝勒莽古尔泰统数万大军“至遵化城合军”。仅3天内，马兰关以东、迁西县喜峰口以西的100余华里诸多隘口，均被八旗兵占领。二十七日，皇太极暂在洪山口城歇兵3日后攻打遵化城。当时坚守城池的顺天巡抚、都御史王元雅，于城池将破之际自缢身死；三屯营总兵官朱国彦也同妻子投缳而亡；副总兵朱来等夜里遁逃；推官何天球、李献明及知县等皆阵亡。

贾应元长子贾维钥，见清军来势凶猛，“知天命有归”，便同邑人武进士出身、时任佥事的马思恭等，率城内父老乡亲们开城降清。贾维钥被皇太极授予顺天巡抚之职。不久，清军撤退而明军攻城。贾维钥率众固守，终因不持而城陷。明军进城后，斩贾家80余口于沿街各处。后来埋至城东50华里外的三屯营牌楼沟山岗上。仅有贾维钥幼子贾光前，由老义仆李自明带出贾宅。

清世祖入主北京之后，敕访贾维钥后嗣。找到了贾光前，遂赐四品而荫生，授左领之职。雍正八年(1730年)，胤禛命建“昭公祠”来纪念当时殉难的贾维钥一家及诸臣等。清初，贾家也把贾应元之墓迁到一处，于沟口上建造高大的牌楼。坡北的村庄名牌楼沟。

附：有关贾应元两则小故事

遵化九天观，位于市区北3华里处，在今贸易城北侧，黄土坡村南。传说，明代中叶遵化城内居住着朝廷两位要员，人称“张半衡、贾半城”。张，即明户部尚书张守直；贾，即明兵部左侍郎贾应元。虽同殿称臣，却因家庭纠纷而水火不容。张家为躲避居北的贾家，特从今城内西南隅的张家楼挖条地道，直通北面九天观。此观即张守直之子张明经于明万历二十三年（1595年）以万金所建，并以雷神来震慑贾家。张明经：曾任湖广布政司。崇祯二年（1629年），皇太极攻打遵化城时殉职。

“仁义胡同”是西街的一条传奇胡同。明万历年间，遵化城里住着户部尚书张守直和兵部尚书贾应元，两家相邻为一道伙墙发生争执，一来二去变成了冤家对头。两家年轻人都觉得自己家有权有势有人脉，分别给京城做官的家人写信，意图让家里做大官的人给撑腰。张守直回信家中：两家相争为堵墙，让他三尺又何妨？而今只有长城在，不见当年秦始皇。贾应元也回诗：彼此近邻多幸会，友谊绵长靠积累。青山岁月永不老，淙淙东流是绿水。两家晚辈见信后很受教育，各自让出三尺为公用胡同，取名“仁义胡同”，遵化西街的这条“仁义胡同”传至今日。