皖南川藏线之旅（4）

学仁

上篇〔《穿越皖南川藏线之旅（3）〕记叙，12月4日上午离开齐云山后，前往木梨硔游览。中饭抵达休宁县，因等下午做核酸检测，去休宁县城老街观赏。步入县城街道不远，见到一座古牌坊当街佇立。走近一看，是一座雄伟的四面古牌坊，正面镌刻着“状元故里”四个金色楷体大字。牌坊后是一座重檐城楼，楼门上黑色横匾上是“中国状元博物馆”金色大字。

休宁状元博物馆是中国唯一一家以展示状元文化为己任的，兼容中国传统文化与中华民俗于一体的综合性博物馆。

博物馆坐落于“中国第一状元县”休宁县旧县衙遗址上。整个博物馆由三大展厅、状元文化广场和状元文化报告厅等三大部分组成。

博物馆内的《状元文化展》主要展示千年科举文化、休宁19位状元生平事迹以及有关的地方民俗文化。其中大、小金榜为世界记忆文化遗产。乾隆四十年大金榜，休宁状元吴锡铃、中国近代著名考据大师休宁人戴震赫然有名；乾隆三十六年小金榜，休宁人黄轩独占鳌头。；“福”字立轴，系乾隆御笔赐予休宁状元金德英的“福”字立轴；“光绪二十九年江南乡试”题目刻印实帖原件；黄思永殿试卷，系休宁状元黄思永参加殿试时作答的试卷；以及《鲤鱼跳龙门 》原件等，以实物、图片和文字形式，展示对古代状元文化的历史记忆。

接着到休宁古街巷“齐宁街”游览。齐宁街西起夹溪河大桥头，东至陪郭头，全长约600米，街宽约4米，拥有各类店铺、作坊300余家。巷弄以“水碓巷”、“社坛巷”、“百客厅巷”、“东青巷”、“杀猪巷”、“烟筒巷”、“里仁巷”较为著名。店铺、作坊由西向东，鳞次栉比，左右排列，蔚为壮观。

自南宋始，休宁的商贸已初具规模，至明末清初，商贸已十分鼎盛，城内基础设施日臻完善，徽派古建筑，大街小巷星罗棋布。清代中叶，县城内已建成大小街道8条，长短巷弄72条。其中，绝大部分商贾店铺麋集于齐宁街上，冬去春至，人来人往，商务繁忙，一派昌盛景象。民间故有“东门牌楼西门店，北门住家南门田”之口头禅。据传东门地高朝阳，风水极佳，东西长街如同一条巨蟒，东门即是蛇头，蛇又称作小龙。当政朝廷和休宁徽商巨贾慧眼看中这块“风水宝地”，纷纷出资捐款，在东门一带修建“忠烈”、“忠孝”、“贞节”等牌坊6座，旗敦石、栓马石长达百米。空中俯瞰，由东往西，俨然一条生机盎然的蟒蛇，故历史上休宁县被称作蛇；黟县形若青蛙，被称作蛤蟆；歙县城池形如猎犬，被称作狗。那时有句民谚：黟县蛤蟆歙县狗，跑到休宁翻跟斗。此话传到歙县县令耳中，气愤难平，暗中委派一身怀妖术的老僧人，令其翻开休宁蛇肚，破其风水。结果，在妖僧的蒙幻术之下，休宁知县一张告示，将齐宁街道上的青石板、麻石板，悉数撬翻，改砌鹅卵石地面。据老人们回忆，自从“蛇翻肚”之后，齐宁街上的商业经营和人气指数，真的下跌了一阵。后被齐云山老道长识破天机，劝戒知县重铺石板路，恢复“蛇肚”原形，齐宁街又东山再起，商机重振，重见兴隆。

休宁县自东汉建安13年（公元208）置休阳县治以来，长达1794年。后经三国、晋、南朝，数代风雨坎坷，先后由休阳县更名为海阳县、海宁县、黎阳县。六朝变更，九易其名，直至隋开皇18年（公元598），改海宁县为休宁县，一直沿用至今。

南宋祥年间，休宁始筑四周城池。明嘉靖年间，为防倭寇入侵，城墙得以加固维修，高度及厚度均2丈5尺，固若金汤，坚不可摧。城四周辟有七门，并有三小门。明清以来，因战争和风霜雨雪及洪涝等自然灾害，城墙时有毁坏，历任知县几度拨款修缮，并对护城河道进行多次疏浚。民国时期，战事频繁，经济萎缩，城墙及护城河等日益衰老，伤痕累累。50年代中叶，因交通建设和旧城改造之需，饱经600余年风雨飘摇的城墙及大小城门门楼，被陆续拆除殆尽，几十万块城砖悉数挪作它用，护城河亦被填塞。随着这座旷古工艺建筑在休宁土地上的消失，如今，城墙这一名词已在后人的心目中彻底淡忘，令人唏嘘！设想如休宁古城犹在，会是何等壮观！此行因等待核酸检测，能得约一小时领略古城零星残貌，虽不能观全豹，得窥一斑，也聊胜于无，实属幸事了。

下午，徒步行程前往木梨硔游览。木梨硔位于黄山市休宁县溪口镇，去木梨硔必须先到溪口镇。从溪口镇上木梨硔道路是约5公里山道，需要徒步一小时左右。

木梨硔村是黄山市百佳摄影点之一，该村生态绝佳，地形独特，地处山脊，三面悬空，徽风浓郁，被誉为“黄山最美的高山村落”。

木梨硔村，始建于明万历十五年。全村人口160多，原姓环，因家族犯案，迁逃于此，改姓詹。案情已不可考，估计避讳不传于后代。村民自给自足，养鸡种稻，引山泉水入户。

到达木梨硔已是傍晚，夕阳下的木梨硔清秀而幽静。

我们在一家叫“八仙客栈”的民宿入住。客栈前台的墙上，挂满户外旅游团队旅友签名的队旗，以留下足迹和纪念。

放下行李后，即在客栈附近拍摄夕阳下的村子和落日情景。

木梨硔全村呈骆驼型，在对面的山上（当地人称为“前山”）看最为清晰，可以看到全村的风貌，尤其在雨后时节，可以看到云海，全村犹如海中仙境一般。近几年来，以云海景观为主的木梨硔，吸引了一大批摄影爱好者前来欣赏、拍摄风景（见网络摘取的木梨硔云海景观题图）。

次日，我们大早起来，匆匆拍摄下村中景观和村民们早晨活动的景象后，即赶路去前山拍摄日出时木梨硔村的全景，并期望能拍到云雾缭绕的情象。

当地人在前山种植了许多茶叶树，前几年的产量一直不错，近几年来村中年轻人都选择外出打工，只剩下老人独守村中，茶田有些荒废了。还种植了许多竹子，当地人靠卖竹子补贴家用。为了给摄影者提供方便，当地人在最佳拍摄位置设置了木平台。但因当地天气连日晴好，云海全无，晨曦中的木梨硔村妩媚的景色却分外清晰，也算聊补缺憾了。

赏罢木梨硔日出晨曲，返回住处团队相聚一景，用完行程中的”最后一餐”后，即出村下山返回黄山市区。

返回黄山市，我们又在老街苑酒店订下住房，以待明日续接的一黄山风景区游程。为充实旅程景观，放下行李后，即前往黎阳老街游览。

黎阳老街与屯溪老街隔江相望，屯溪老大桥（原名镇海桥）为唯一通道横跨其间。从正在复建中的老大桥往南，走过一座横跨在名为河底溪的小溪上的西镇桥，就到黎阳老街。黎阳街分上黎阳和下黎阳，今一中学生公寓楼上首原有一座古老的路亭叫“新亭”，便是上下黎阳的分界线。2010年城区改造，大部分旧宅不复存在，但依然留下了具有徽州传统风格的徽派民居数座及民国石库门风格的老宅。 老屯溪人代代相传的俗语“明清个屯溪，唐宋个黎阳”，隐隐地告知了黎阳在当地人心中的分量。

黎阳老街，12号石家大宅院、18号李氏医寓、28～30号贾家大宅院三座古宅院保存基本完好，是黎阳老街的亮点。黎阳街两侧还有许多古老的巷弄也颇多看点。如今随着2010年黄山国际中心项目的正式启动，老街已然改造的面目全非。在此项目之中旅游子项目黎阳古街，只对黎阳的几幢古宅进行了保留，其他全部拆除。黎阳的老巷弄的名字以及原本就是遗迹的地方恐怕将永远湮没在历史的尘埃之中，无处寻觅了，侥幸遗留作为展览的古宅算是幸存的了。是好是坏？只待后人评说吧！如今的黎阳老街的遗址，已变成了现代仿古旅游街区。我们在老街古戏台遗址广场，见到一些身着汉服的大学生，在向游人书面征询倡导着汉服，推广汉文化的意见。

这样对曾经真实的存在漠然弃之，却东施效颦的作法有何意义呢？

游至黎阳老街旁的率水河上，见有座仿造古代廊桥新建的文峰大桥，桥上雨棚覆顶，间有仿徽州风格的马头墙，桥中间建有一中四角布局的五间凉亭，两端桥头两边有凉亭各一，整体气派豪放，可为一观。

离开黎明老街，为赶时间，搭当地“马自达”直赴戴震公园游览。

“热爱江南鱼米乡，屯溪古镇更情长。小华山下桃花水，况有茶香与墨香。”这句诗描写的是屯溪老街的场景，其中的华山就是戴震公园所在地。

据查，古时珠塘水面高出街面甚多，街面常遭珠塘水患，后由清代著名考据学家、数学家、天文学家戴震设计建设珠塘坝，使水患得以治理。于是1988年，文人雅士们将其改名为戴震公园。

戴震公园原名华山公园，1982年由南京市规划研究所编制总体规划，1984年完成一期工程建设，1987年更名为戴震公园，2003年完成公园南大门改造。

戴震公园内有戴震雕塑、戴震纪念馆、珠塘游船码头、戴震陈列馆、夕照亭、墨香亭、石拱桥（玉带桥）、植物园（桂花园、樱花园、梅桃园）、徽派盆景园（翠景园）、动物园等诸多景点。

公园植被以山林为主，注重保护植物原生态，形成自然植物群落微循环体系，是科研和教学的天然标本采集地，更是市民身心调剂、休闲健身的理想场所，也是登山爱好者的常去之处。

因公园内河道断流清淤，景色大减，加之时已黄昏，经当地人指路，在珠塘码头处拐出后，穿过一住宅小区，即来到延安路大街，对面即是屯溪老街。

再游屯溪老街，兴致大不如初见。对老街一些古旧的装饰和街铺内忙活的人们倒留心起来。见一店铺内的老店员正在手推石磨磨制豆浆，便拍下照片与视频欣赏。

幸能赶在闭馆前赶到屯溪博物馆和戴震纪念馆。屯溪博物馆展物了了，戴震纪念馆展物与图文却较丰。反正已距住宿酒店不远，便将馆内展物、图文等均看了。

戴震，屯溪人，清代进步思想家和著名学者，是开掘中华传统文化最杰出的代表人物之一。他的“体民之情，遂民之欲”的“理欲统一”哲学思想，启导了十九世纪的曙光，成为我国早期启蒙思想的先驱。戴震学问渊博，识断精审，学说成就十分突出。其从《永乐大典》中整理出《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》等古算术，总结了我国古代数学的成就；重校《水经注》，解决了经文和注文混淆不清的疑难。一生著述宏富，涉及社会科学和自然科学各个方面。传世的有《策算》、《考工记图注》、《尔雅文字考》、《屈原赋注》、《诗经补注》《中庸补注》及《尚书今文古文考》、《续天文略》、《方言疏正》《孟子字义疏证》等二十多种，有的已翻译介绍到国外。

离开屯溪老街，已是晚间。皖南川藏线之旅至此告结，明天将开启重游黄山风景区之旅（详见本人《又见黄山》美篇）。