登鸡笼山，观瞻陋室、霸王祠

那片海

　　2021年12月1日，阳光明媚，气候宜人，十几位老同学从芜湖、马鞍山、合肥相约自驾来到马鞍山市和县，游览鸡笼山国家森林公园、陋室公园和霸王祠。

很多人都来过和县，但全面考察游览过和县的旅游景点，真正了解和县历史文化的人并不多。这次和县之行，给了我们多数人一次补课的机会。

和县和其几个旅游景点的名气并不大，原因应是多方面的。参观游览之后，感觉和县历史文化资源丰富，几个景点的规模虽不大，但小而精，历史文化内涵深厚，在中国历史文化中有广泛影响。问题是很多人并不知道这些经典历史故事、许多经常说的成语和诗文就出自和县。

鸡笼山国家森林公园

虽然知道鸡笼山的人并不多，但资料介绍，鸡笼山在历史上很早就已很有名气，可追述到夏朝。远远望去，一座葱笼秀丽的小山隆起，因极形似一个倒扣着的鸡笼，唐朝时便由“亭山”、“历山”改称“鸡笼山”，虽然在明代又改名“凤台山”，但至今人们仍习惯称为“鸡笼山”。

还有一种说法，民间取“鸡修百年能成凤”，“凤凰不落无宝之地"之意，遂以鸡化“凤"，以笼化“台”，又名“凤台山"。《太平寰宇记》载：“麻湖初陷，一老母提鸡笼登是山，因化为石。今山有石状如鸡笼，因名"。

鸡笼山是一座具有佛道合一文化特色的山，千年之前就有寺庙建筑，曾多次因战争或朝代更迭而毁坏，新中国成立后，文革时期也受到了冲击，现寺庙于八十年代以来重建。

道家《洞天福地记》称其为“第四十二福地”，素有“江北第一名山”之称。

鸡笼山坐落在和县西北约20公里处，海拔240米，总面积两万六千多亩。山中遍布参天古树，迂回于山间小道，目不见天，宛如置身碧海。

1992年9月，鸡笼山被国家林业局批准为国家一级森林公园、国家4A级景区。

　　历代诸多诗人墨客、学士名流，乘兴游山，托物抒情，都给鸡笼山留有吟诵诗篇。

李白《历阳壮士勤将军名界齐歌》诗曰：

太古历阳郡，化为洪川在。

江山忧郁盘，龙虎秘光彩。

蓄泄数千载，风云何 。

特生勤将军，神力百夫倍。

唐许浑《题勤尊师历阳山居》诗曰：

二十知兵在羽林，

中年潜识子心。

苍鹰出塞边尘静，

白鹤还乡楚水深。

春坼酒瓶浮药气，

晚携棋局带松荫。

鸡笼山上去多处，

自属斤黄精不可寻。

朱元璋在和州秣马厉兵时曾狩猎鸡笼山，诗兴大发，作打油诗一首《登鸡笼山》：

罢猎西山坐拥旗，

一山出地万卑。

崔巍巨石如天柱，

撑著老天天自知。

宋朝诗人杨万里游山后意犹未尽，写下《舟过鹅行口回望和州鸡笼山》:

两月青山不暂离，

入城未见有山时。

万峰送我都回去，

只有鸡笼未肯辞。

清代诗人王鸣盛的《游鸡笼山》，诗曰：

白露净山气，袅袅风吹衣。

忽已蹑空曲，岩下秋鸿飞。

石缺响难聚，木长天下垂。

入深不知外，履旷忘所归。

冥濛过萝壁，见月还疑非。

其下发钟磬，径转声依稀。

无心境屡得，探奇情靡违。

始悟澹泊趣，独倚山家扉。

近代著名书法家草圣林散之先生（和县人）游山时写下《和友登凤台山原韵》:

漫云明镜亦非台，

松阁峨峨宾壮哉。

入夜钟声惊寤梦，

满天风色太沉霾。

此山以作十年别，

拜佛曾经两度来。

试问先生醉游处，

春光能否到蒿莱。

　　走过山门，正式进入景区。盘山道路修建的很好，道路中间三道彩色标线十分醒目美观，加上两侧漂亮的林木山色，令人赏心悦目。

很快到了景区大门处，山上山下，景色皆美。此时除了我们，未见其他游人和车辆。

　　古树枝繁叶茂，树枝上结满了祈福的红色彩带。

　　掩映在莽莽山林中的千年古寺——凤林禅寺，占地181亩。殿堂庙宇，明清建筑风格，山前牌坊、山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、念佛堂、地藏殿、观音殿、斋堂等建筑依山而建，高低错落，雄伟辉煌。

　　凤林禅寺每逢正月十五和六月初一，数万人朝山礼佛，场面宏大。这一传统庙会吸引各地游人和广大信众，成为和县重要庙会之一。

　　穿过院落，拾级而上，很快来到鸡笼山主峰脚下。

　 鸡笼山没有崇山峻岭的伟岸，却有林壑幽深的玲珑。山虽仅高约三百米左右，却极其陡峻，有近似垂直的蜿蜒山道可供人攀援而上。虽石阶两侧有简单护栏，亦令人胆战心惊。鼓起勇气往上爬，亦步亦趋，小心翼翼，像大猩猩那样手攀脚爬。上山的石阶因山势而凿，时宽时窄，时疏时密，颇不规则。攀爬时，有时头顶上就是前面人的脚，脚下又是后面人的头，很是有趣。最后，大家都勇敢顺利地到达了顶峰，来了一次惊险刺激的“爬山”。

　　途中有一观景台，可俯视山路及山下景色。此时回望，恢宏的凤林禅寺已在身下了，翘角飞檐，琉璃耸脊，在阳光下发着异样的光彩。

行进中，见一岩石上刻有“南天门”三个醒目大字。据说古代此处建有城楼式建筑，登山者可以在此歇脚、观景，可惜现在只留有三个大字，其它什么都没有了。

　　走过最险的路段后，来到了“一线天”。 “一线天”长约十余米，象一条窄窄的巷道，最奇特的是巷道的中间夹着一块巨石，它牢牢地卡在两壁之间，或许它在那儿已经千万年，大自然的鬼斧神工令人叹服。

穿过“一线天”就到了山顶，视野顿时开阔，感觉好极了。

山上有“三清殿”、“南天门”、“一线天”、“溶岩洞”、“百岁缺”诸景点。相传，东汉末年，高僧金佛、金乾、金坤三兄弟，在此悟道成佛。后人为之兴殿名“三清殿”，奉为三毛祖师，塑像供于殿中。

三毛祖师。

　　一僧尼在这里负责钟亭的管理，敲三声钟收10元钱。

手机让僧尼们不再寂寞。

这位僧尼很健谈，善于交流，一会儿就和汇平攀上了肥东老乡。

　　置身山顶，一览众山小。湖光山色，美不胜收。南面山峦连绵起伏，郁郁葱葱，气象万千；西边的“半月湖”山环水绕，碧波荡漾；北面是村庄和田野，田野如棋盘一般，黄绿交错。若是春夏季节，这里重岩叠嶂、苍松翠竹、奇花异草、鸟鸣虫噪，定是另一番美丽景象。

　　山头突兀而起的一整块岩石，经亿万年的风化侵蚀，已显出岁月的沧桑。石缝里、崖壁上顽强地生长着一些树木，这些树木看上去似乎不大，但或许已经生长了数十年甚至数百年。

　　在山顶，忽然发现有一只大公鸡，雄赳赳气昂昂地站立在身旁高耸的岩石上，见人不怕不躲。僧尼说，是几年前有人放生留在这里的。

鸡笼山顶一公鸡，也是一有趣的景观。

　　上山容易下山难。如此狭窄陡峭，下山时更加紧张，稍不留神，就是万丈深渊，结果——你知道的。

　　到了山下，可以歇会了。

石缝里长出来的大树。

　　家龙为夫人倾情拍摄。

回看鸡笼山。

陋室

陋室坐落在和县县城，依山傍水，为3幢9间呈品状，分主室和偏室。绿茵遍地，古树成荫，松竹扶疏，翠色扑人。整体布局典雅庄重，古朴生辉。

现在的陋室为清乾隆年间知州宋思仁重建。1986年由地方政府拨款修葺，批准为省级重点文物保护单位。1990年，又以陋室为依托，兴建陋室公园。

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

刘禹锡这篇脍炙人口的《陋室铭》，使陋室遐迩闻名，名传今日。

陋室是唐代诗人刘禹锡任和州刺史（公元824年）时的住所。现存陋室为清乾隆年间知州宋思仁重建。1986年由地方政府拨款修葺，批准为省级重点文物保护单位。1990年，又以陋室为依托，兴建陋室公园。

　　刘禹锡（772年——842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳。唐朝大臣、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。

　　《陋室铭》是刘禹锡在和州期间写的，是他被贬谪受屈辱的发愤之作。和县民间一直流传着这样的说法：刘禹锡的《陋室铭》是被“气”出来的。

公元824年8月刘禹锡被贬和州任通判，和州知州是个势利小人，看刘禹锡是个被贬官员，又无后台，便横加刁难。按规定，通判应住三间前廊后厦的大宅院，但知州却在城南门外给他安排三间小瓦房住。谁知刘禹锡根本不管房大房小，一看房子正对着大江，十分高兴，即兴写了副对联贴在大门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

这个举动气坏了知州，于是吩咐衙里差役给他搬家，搬到北门外一处只有一间半的房子里。刘禹锡对知州的用意心知肚明，但不动声色，依旧读书写诗，游山玩水。这个宅子位于德胜河边，河边杨柳依依。刘禹锡触景生情，又写一副对联贴在门上：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”（历史上和州称历阳）

知州见他仍然悠然自得，不买自己的账，于是又命人给刘禹锡搬家。将他搬到城中，给他安排仅能容下一床一桌一椅的斗室。刘禹锡见房前有一枯树，枯树往外是一片青草绿荫，他当即又在门上贴一幅对联：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 刘禹锡依然是每日读书访友，和当地文人墨客吟诗作赋。

转眼又过去了一个多月，知州见刘禹锡还是不来拜见自已，不把自己当回事，感到他像一块又臭又硬的石头。于是命人把放在衙门前的一块上马石搬到刘禹锡的门前，妄图羞辱刘禹锡。

半年时间，知州逼他搬三次家，住房一次比一次小，最后竟是斗室，而且还把上马石搬到他房前公开羞辱他。想想二十三年来屡被贬谪的屈辱经历，想想这知州实在是欺人太甚，激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不快。于是便愤然提笔，写下了这篇内容精粹，情味隽永的《陋室铭》，由其好友柳公权书碑，请一位石匠，把《陋室铭》工整地刻在上马石上，立于房前。

　　《陋室铭》表露了刘禹锡高洁傲岸的节操，不屑权贵的浩然正气，超凡脱俗的雅趣；抒发了心中的愤懑；讥讽、鞭挞了势利小人。刘禹锡处变不惊，处危不屈，荣辱从容的铮铮傲骨着实可敬。

《陋室铭》思想性和艺术性俱佳，语言优美，含蓄精炼，字字珠玑。千百年来传诵不衰，乃千古名篇。

　　刘禹锡、柳宗元、白居易把盏拱手人物雕像。他们三人在诗和文的成就上有“刘柳”“刘白”之美称。

霸王祠

霸王祠又称顶亭、项王亭、项目祠、英惠庙、项羽庙、西楚霸王灵祠等，位于和县乌江镇东南侧的凤凰山上，左濒滔滔长江，为省重点文物保护单位。2000多年前，震惊史册的楚汉相争的最后殊死搏斗在乌江悲壮结束，霸王项羽在驻马河畔壮烈自刎，人们为纪念这位千秋俊杰，在这里建祠祭祀。

唐初建祠，上元三年(762)，书法家李阳冰篆额曰:“西楚霸王灵祠”。南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》，南宋绍兴二十九年(1159)，命名乌江项羽庙为“英惠庙”。历代屡经修葺与扩建，有正殿、青龙宫、行宫、水灵宫等共99间半。殿内有项羽、虞姬、范增等人塑像并有石狮、旱船、钟、鼎、匣、碑等文物。唐宋诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石、李清照等均有题诗。后屡遭兵焚，大部建筑物被毁。清同治七年(1868)，重塑霸王像。悬“拔山盖世”匣额，并有楹联曰“山襟水带，虎啸龙吟”，千年香火不断。十年浩劫，霸王祠被夷为平地，改为一所农中。文革后，和县政府于1984年、1992年两次拨款重修扩建。1985年11月25日正式对外开放。次年7月经安徽省人民政府批准为省级重点文物保护单位。2008年12月1日被省旅游局批准为国家3A级旅游景区。

　　进入霸王祠风景区，首先看到的是右侧碑廊建筑，在碑廊门外的一大石碑格外引人注目，上刻毛泽东草书一一唐人杜牧《题乌江亭》诗文：

胜负兵家事有之，

包羞忍辱是男儿，

江东子弟多材俊，

卷土重来未可知。

　　碑廊里全部是古今名士怀念西楚霸王的各种题诗，孟郊、杜牧、王安石、陆游以及现代草圣林散之、赵朴初等均在这里留下了流传千古的墨宝。

　　庭院里有霸王的半身铜像，怒目圆睁，威武霸气。

　　景区里林木葱郁，建筑古朴，景点众多，令人有庄严肃穆，穿越时空的感觉。

　　拾级而上，“西楚霸王灵祠”六个镏金大字灼灼耀眼，大门两侧一对石狮的眼睛炯炯有神。

　　公元前202年，西楚霸王项羽十万大军在垓下，被刘邦的数十万大军围住后四面楚歌而兵败，美姬自刎。后项羽率精兵突围而出，只有26骑相随，被追到了乌江。当地的亭长已经为其准备了渡江的船只，但项羽无颜见江东父老，不肯过江。把马送给了乌江亭亭长。自己徒步持兵器连杀追兵。项羽不愿男儿被俘，拔剑自刭而亡。乌江亭和抛首石都是项羽壮烈挥刀的历史见证。

　　公园中间有一小河，立“驻马河”碑。据景点介绍：驻马河又名止马河，秦末汉初乃乌江支流，东向直贯浩瀚长江。项王由垓下败退至此，乌江亭长力谏项王东渡长江，项王拒之，乃将乌骓马赐予亭长，亭长遵嘱，系马于河边柳树上，马恋主心切，辄嘶不食不饮，不数日毙于此河。时人为赞乌骓马英节，便称此河为驻马河。

　　抛首石。在乌江岸边最后一战时，项羽遇见故人吕马童，对其曰：吾闻汉购我头千金，邑万户。随一剑砍下自己的头颅，猛地扔给吕马童。于是后人矗起一尊触目惊心的“抛首石”，纪念此传说。

　　乌江亭。为乌江亭长力劝项羽渡江之处。

　　三元井。传说当年项羽自觉无颜江东父老，准备投井自尽，却见原先敝开的井口，陡然封闭，欲投不能。项羽愤然拨剑连连刺向井口，悲号不已。项羽死后不久，此井被刺处，豁然呈现三个圆孔，像人的眼睛。似乎表明项羽死不瞑目。

　　三十一响钟亭，为纪念其短暂而壮烈的人生，百姓每年在祭祀项羽时，敲响三十一钟声，声震大江两岸。悲壮空灵旳钟声在空中回荡，仿佛又听到“生当作人杰，死亦为鬼雄”，至今思项羽，不肯过江东。“那千古绝唱……

　　穿过享殿，来到墓区，就能看到项羽的衣冠冢。墓区较为宽阔，一条石板神道直达衣冠冢前，两边立着四对石人石兽，松柏耸立。黑色大理石碑上“西楚霸王衣冠冢”七个篆字非常醒目。规模虽小，但是神道和墓道都有，足见后人一直给予项羽享受着皇陵的待遇。

　　楚霸王项羽创造了历史。虽是一介武夫和敗将，却保留了一世英名。因他而留传的许多传奇故事，成为戏曲、小说、民间文化的经典内容，并产生了许多使用至今、脍炙人口的成语。

　　霸王别姬

　　定都彭城

　　鸿门宴

　　破釜沉舟

　　四面楚歌

　　明修栈道，暗度陈仓

破釜沉舟

一举两得

　　项庄舞剑，意在沛公

　　走岀霸王祠，只见一面旗帜高高的随风飘扬。据景区介绍，项羽兵败垓下，率部逃至乌江时，乌江亭长劝其偃旗息鼓，悄悄过江以谋东山再起，但被项羽拒绝，并将项王帅旗插于此处，誓与汉将以死相拼。故今设旗杆台以纪之。

远眺江东。

两千年前的楚汉风云之争，随着项羽在这江边的拔剑一刎尘埃落定，给后人留下了无尽感慨。

　　 和县之行，赏风景，会同学，收获良多。

夏家龙夫妇和王绎频分别在和县、芜湖设宴款待各位老同学。魏珠友次日一早赶往酒店为几位老同学安排早餐。情谊浓浓，在此一并感谢！

对我们这些五零后的人来说，适时出来走动走动，看看风景，老同学聚聚聊聊是一件非常开心愉悦、很有必要的事。老狼团功德无量啊。