“览胜楼”位于梁洲北端，始建于六朝，清宣统元年(1909年)新军统制徐绍桢重建，建筑面积175平方米，重檐拱斗，绿色琉璃，二楼四周全为透窗，登上楼阁，湖山胜迹，一览无余，故名“览胜楼”。 《览胜楼》匾额是国民党元老居正所书。 相传这里是南朝宋孝武帝操阅水师之地。刘宋政权一直不甘于南北分治的局面，所以多次疏浚玄武湖，扩大水域面积，训练水军，伺机北伐。后来南朝历代皇帝相继沿用，至南唐时则改作湖山览胜之用。 徐绍桢重建览胜楼，旨在专作邀集文人雅士联吟结社之所。徐绍祯(1861-1936年)，广东番禺人，举人出身，中国近代民主革命家。1905年任九镇统制，其第九镇不仅吸引了赵声、柏文蔚、熊成基、倪映典等一大批著名的革命党人，而且他率先响应辛亥起义，被推举为“江浙联军总司令”，成为辛亥南京之役的主帅。清帝退位后改任南京卫戍总督，后任广东省省长、内政部长等职，孙中山先生赞誉他是“开国元勋”。 徐绍桢具有崇尚自然、喜文好诗的儒将风度，其公署距玄武湖只有一墙之隔，一有余暇，他往往“策骑载酒徜徉湖上”。就是在这时，他重建了览胜楼和陶公亭，既为玄武湖增添了光彩，也为其“射覆分曹，联吟结社”提供了场所。他常在览胜楼内宴请同僚与社会名士，摹仿古代雅歌投壶的游戏，竟“一时为骚坛之主”。 1910年，其好友王曼犀、钱福臻编撰了《金陵后湖志》，他欣然作序，盛赞玄武湖“有夷旷幽邃之境”，“其灵秀直与齐之大明湖、浙之西湖颉颃媲美”，表现出他对玄武湖深深的钟爱之情。在光复南京的战役中，“复园”被张勋焚毁，览胜楼虽然受损，但经多次修缮，保留至今。<br> 览胜楼内设有《昭明太子萧统与“昭明文选”展》。萧统之父萧衍原任雍州刺史，镇守襄阳，后乘齐之内乱，起兵夺取帝位，在建康（今南京）建立梁朝。天监元年（502年）十一月，萧统被立为皇太子。 昭明太子萧统（501―531年），南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁宗室大臣、文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄，母为贵嫔丁令光。中大通三年（531年），未及即位而卒，谥昭明，葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧詧、萧譬、萧鉴。 天正元年（551年），豫章王萧栋即位后，追尊昭明皇帝。大定元年（555年），第三子萧詧建立西梁政权，追尊昭明皇帝，庙号高宗。 兰陵萧氏的祖先是汉初三杰之一的萧何。萧何的孙子萧彪被免官后迁居东海郡兰陵县（今山东省临沂市兰陵县），才有了兰陵萧氏。兰陵萧氏初兴于西汉宣帝时期的太子太傅、位列三公的萧望之。从东汉至西晋末年二百余年间家道中落。 西晋末年，五胡乱华，萧望之十三世孙淮阴县令萧整带领整个家族渡江南迁，定居于江苏武进，并侨置兰陵郡，史称“南兰陵”，故仍以兰陵萧氏相称。东晋末年，兰陵萧氏成为天下门阀，一直延续到唐朝末期五代十国时才走向衰落，可谓延绵中古的千年世家，顶级门阀。 梁武帝萧衍（464－549年），出身兰陵萧氏，为西汉相国萧何的二十五世孙，南北朝时期梁朝的建立者（502－549年在位）。 南齐时，萧衍为雍州刺史，两次参与抵御北魏，颇受齐明帝宠待。永元二年（500年），起兵攻讨东昏侯萧宝卷，并拥立南康王萧宝融称帝。次年，攻陷建康。中兴二年（502年），接受萧宝融“禅位”，建立南梁。在统治初期，萧衍留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正。为使各州郡置于自己的控制之下，他采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。但对门阀世族，萧衍一改前例，尽可能地恢复他们尊崇的地位；又宽待宗室，授诸王以实权。萧衍在位时间达四十八年，在南朝诸帝中位列第一。在位晚期，随着年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教。太清二年（548年），“侯景之乱”爆发，萧衍被囚死于建康台城，年八十六。谥号武皇帝，庙号高祖，葬于修陵。 萧衍博通文史，为“竟陵八友”之一，又曾钦令编《通史》六百卷，并亲自撰写赞序。他才思敏捷，文笔华丽，所作的千赋百诗，其中不乏名作。 <div>南北朝时期，南朝的齐、梁两个朝代的皇帝都姓萧，《琅琊榜》的故事背景就在南梁。仅仅齐、梁两个朝代，萧氏掌国112年，出了21位天子，30多位宰相。隋朝一统后，隋炀帝的皇后萧氏，就出身于兰陵萧氏（其父是梁孝明帝萧岿）。</div> 到了唐朝，萧氏更是拜相者10人，仅仅萧岿一支就有八人入相，史称“八叶宰相”。唐高宗李治的萧淑妃，也出自这个家族。故欧阳修称赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有之”。大文豪苏东坡也称赞：“摇毫欲作衣冠表，成事终当继八萧”。 昭明太子萧统少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色。十六岁时，母亲病重，他就从东宫搬到永福省他母亲的住处，朝夕侍疾，衣不解带。母亲去世后，他悲切欲绝，饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼，才勉强进食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮，等守丧出服后已变得羸瘦不堪，官民们看了，无不感动落泪。 萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后说：“此人之过情有可原，我来判决可以吗?” 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。 梁普通年间，由于战争，京城粮价大涨，萧统就命令东宫人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做三千件衣服，冬天分发给贫民。当时世风好奢，萧统“欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。” 萧统性爱山水，不好音乐。曾经泛舟后池，番禺侯轨盛称宜奏女乐，萧统不答，咏左思招隐诗：“何必丝与竹，山水有清音”。 萧统酷爱读书，记忆力极强。五岁就读遍儒家的“五经”，读书时，“数行并下，过目皆忆”。他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子，经常在一起“讨论文籍”。 萧统是一位博学的文学家，他做太子时在东宫聚集了将近三万书籍，日夜勤学研读，从不厌倦。 萧统笃信佛教，著名的佛教大乘经典《金刚经》“三十二分则”即他所作。原本长篇连贯的经文，经他整理成容易传诵理解的三十二个分则，各段并补充浓缩精要的副标题。 萧统有很高的文学才华和鉴赏能力，编著《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，历代诗文而成的总集《文选》三十卷。后人辑有《昭明太子集》。 萧统主编的《文选》，选录作品视野开阔，内容丰富，如此大规模的总集前所罕见；所录作品大都是各种文体的代表作；不选经书、史传、诸子之文；所选作品基本符合他在《文选序》中提出的“事出于沉思，义归乎翰藻”的标准。 《文选》成书之后，成了历代文人学子的教科书，在我国文学史上有着极其巨大的影响。可以说，唐代文学的繁荣，《文选》功不可没。唐代以诗赋取士，所以《文选》日益风行，乃至乡学亦立有专科。唐人不仅读、诵、抄写《文选》，还兴起一股不大不小的注释风潮。 《大唐新语》记载，隋炀帝开设科举考试，进士科的考试内容，主要就是《文选》中的作品。到了宋朝，《文选》依然是士子必读书目，甚至有“《文选》烂，秀才半”的说法。 清代朴学大兴，学者在专攻经、史、子部之外，发其余力于《文选》，不论校勘、音韵、训诂、考订各方面，都取得了空前的成绩。 梁洲的西南处有一新建的牌坊，坊额“玄武”。 过了牌坊，是雕塑《玄武》。 继续前行，迎面是一个大鼎形状的“四象亭”。 “四象亭”东西南北四面题额分别为“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”。 湖神庙遗址。 “湖神庙”始建于明朝，占地1300多平方米，包括湖神庙殿、观音阁、大仙楼、赏荷厅、湖心亭等一组建筑。 湖神庙初为“神祠”，是明洪武年间为纪念一位毛姓老人而建，民间称其为“毛老人庙”，后毁于太平天国战火。现在的建筑是清代曾国藩任两江总督时，于同治十一年（1872年）重建的，并更名“湖神庙”。 “铜钩井”挖掘于明洪武三十年（1397年），占地近20平方米，因掘井时得铜钩一具而得名。 “铜钩井”是湖神庙的重要组成部分，原本在湖神庙院内，因庙的规模缩小，现已位于院外。井沿有铁笔篆书“铜钩井”大字，为廖纶手迹。直至建国初期，铜钩井都是玄武湖内居民生活用水的主要源地。 铜钩井周边是雕刻精美的“拴马桩”。 “拴马桩”本是用于拴系骡马的条石，但却是居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑的作用，同时还被赋予了避邪镇灾的意义。 湖神庙院落不大，正房是一座明清风格的二层小楼，大门楹联为“原是圣朝图籍府，谁云俗客可游观”。 湖神庙原本是一个禁地，是安放黄册的地方。“黄册”就是明代户籍与赋役合二为一的册籍，也就是皇家户籍档案。 “黄册库”现在是“明代黄册库遗址文化展”展览馆，比较集中介绍了明代黄册制度的辉煌与沧桑，也印证了明朝的兴盛与衰败。 展厅严格按照明代制式，真实再现了当年黄册库的原貌。展陈内容包括“黄册制度的起源与形成”和黄册样本等，还布置了“仿真蜡像”、“仿古库册”、“仿古库房”等，让游客有身临其境的感觉。 洪武三年（1370年），朱元璋颁诏在全国范围内正式推行“户帖调查”，并采取一系列严厉措施，雷厉风行地在全国实行。洪武十四年，以“黄册制度”正式替代了“户帖制度”，成了一种更高级的户口和赋役的管理制度。 <div>黄册以一里（110户）为单位编成一册，内容以编列户口、徭役为主，一式四份，由户部、布政司、府、县各保存一份。保存在户部的一份，册面通用黄纸，因此称为“黄册”。</div> 明政府对编造黄册非常重视，规定发给各户的表册，必须据实呈报，再由州、县查核，如有隐瞒作弊，家长处死，家属流放化外。<br> “黄册库”是明代专门收贮全国赋役档案的中央档案库，建于明代初年，位于南京后湖（今玄武湖）中的群岛上。明万历三十年（1602年），后湖册库达667间，收贮黄册153万余册，至明代末年黄册多达179万余册，同时藏有全国丈量土地绘制的“鱼鳞图册”，是中国古代规模最大的档案库。 黄册与鱼鳞图册相互配合、补充，共同构成了明代赋役制度的基石，直接关系到明统治者对全国人口与赋役的控制。从此，玄武湖成了皇家禁地，与世隔绝长达260多年，成为世界档案一大奇迹。 后湖黄册库明初由户部侍郎代管。明都北迁后，由南京户科给事和户部专职主事专管。后湖黄册库平时设办事吏30名，库匠、抬册夫、水夫、膳夫等百余名，另由国子监调拨监生50名专司晒晾。 黄册库有严格的管理制度。如：送贮黄册均按年份先后和所属区域分库保存； 库房均东西向，前后有窗，以便通风；册架一律木制，不准用竹，以防虫蛀；每年4－10月必须晒册；库内禁绝灯火。对吏民查阅黄册限制尤为严格，明令敢有私受财物、偷抄洗改后湖黄册者，不分首从皆斩。 在明朝漫长的岁月里，玄武湖几乎从南京市民的生活中消失了。湖内有军队看守巡逻，湖外每50－70米设一铺台（岗哨），不准工作人员与外界来往，每旬一、六两天才开船运送往来人员和补充岛上给养，平时与外界完全隔绝。 明中叶以后，后湖黄册库每况愈下。1644年明朝灭亡，后湖黄册库随之消失，库存黄册也损毁殆尽。 明弘治三年，政府对黄册库的范围做了界定，为此立了36块界石。1991年在玄武湖的南京军区油库内发现了一块，由此提供了玄武湖的古代边界范围。 每当皇册大造之年，全国要增造6万本皇册。自洪武十四年（1381年）至崇祯十五年（1642年），明王朝共攒造皇册27次，按每次6万本的数量递增，皇册库保存的黄册数量可谓巨大。 据《后湖志》记载，正德元年（1436年）在库有40余万册；弘治三年（1490年）77.29万册；万历二十年（1592年）153.1458万册；明亡前夕，除泡烂、损坏者外，有170余万册以上。可谓“湖中文册浩穰，漫若烟海”。 库房，也从明初的30余间发展至900多间。地点从梁洲发展至五洲皆有。分东库、西库、南库、北库、前库、后库等。各库再按时间编号，以便查阅。 后湖黄册库分布图。 黄册库虽然防守森严，管理严格，但黄册库中的册籍并没有得到如人们想象的那样完善保护，虫蛀、潮湿、造假等都对其造成了很大的破坏。如明宪宗成化二年(1466年)的张成，又如明武宗正德五年(1510年）的陈质先、陈季三父子，买通官吏，偷抄、洗改、销毁本户的黄册，事发后均被斩首示众。 库房的境况也很糟糕，嘉靖时，多数库房都已超过使用年限。万历时更是“梁柱朽烂，砖瓦倾圮。阴雨淋漓，册籍难收”。 黄册库册籍真正遭遇厄运还是在明清易代中。南明小朝廷在抵抗清军的进攻时，竟将珍贵的册籍搬运出来，有的充当城墙、隘口的填充物，有的用于制作火药引信的材料。经此一劫，一百多万本黄册只残存下数十万本。 入清后，剩余的黄册又遭受了彻底的劫难。清顺治二年（1645年）清军刚入南京时，顺治曾谕示南京各衙门，对地理户口版籍等要用心收藏，不许损毁。但政权稳固后，为了抹去前朝的痕迹，立即痛下狠手，对所剩不多的黄册或变卖处理，或挪作军事物资。 朱元璋生前引以为自豪的“黄册制度”，最终竟遭如此厄运。 赵官塑像。赵官是管理后湖黄册库的南京户科给事，他编写的《后湖志》对黄册库管理做了详细介绍，遗传至今。 《后湖志》初编于正德八年(1513年)，是辑录明代赋役黄册库史事的文献汇编，因黄册库坐落在后湖(玄武湖)，故名。《后湖志》现存十一卷，分为事迹三卷，事例七卷，诗文一卷。该书内容相当具体，提供了较多原始的珍贵资料，是研究明代黄册制度及户口、赋役、里甲、财政、官场纲纪等方面的重要史料。 “友谊厅”原名“涵碧轩”，位于梁洲北端，面积180平方米，是汪伪政府与国民政府接待上宾之所。 “涵碧轩”建于1941年，是汪精卫下令建筑的“专供上宾游览休息之所”，取南宋朱熹诗中“一方水涵碧”之意，命名为“涵碧轩”，《涵碧轩》匾额是汪精卫所题。 “涵碧轩”是一座典型的西式平房，四壁开门，外墙包饰柠檬黄喷绘，八根罗马式立柱分立东西两侧，显得雍容华贵，高雅不凡。抗战胜利后，蒋介石政府还都南京，展开了一场“除奸肃反”运动。1947年4月，改涵碧轩为“玄武厅”，撤除汪伪时期的陈列摆设，并重新给予装修，仍为招待各方人士及外宾之用。 南京解放后，人民政府接管了“玄武厅”。毛泽东主席在此会见江苏省、南京市主要党政领导人，还接待了金日成、西哈努克亲王等外国元首。文革中，改名为“友谊厅”，一直沿用至今。 览胜楼东侧是盆景园。 “盆景园”建成于1982年，占地2000多平方米。 园内曲径回廊，洞门漏窗，小小院落，变化多样，且园中有园，或几叶芭蕉，数竿修竹；或虬枝屈曲，暗香浮动；或群芳争艳，姹紫嫣红。 盆景园借鉴江南古典园林园艺术手法，并在传统的基础上有所创新，给人以朴素淡雅，清新简洁的印象。 这里经常举办各种花事精品展，尤其是以每年的秋菊展著称，已有七十多年的历史。每当金秋，这里繁花似锦，妍丽动人。 全园布局稳健严谨而不失灵秀、精致。掇山饶回环之意，理水擅萦带之情。 建筑为展览花卉盆景而设，草木求掩映顾盼以植。 曲廊回合巧联序馆与正厅，尺树拳石错落于粉墙花窗之前。 园旁碧水一泓，设有亲水栈道，云天倒映颇具诗意。在二楼展厅远眺，钟山苍翠耸立，桑泊烟波荡漾，佳景天成，心胸为之壮阔。 拾级而下，又见湖石嶙峋，芳草映阶。循蜿蜒园路可至群芳荟萃的树木、山水盆景室外展区及养护管理区。林下石凳、石桌及杂然陈前、参差错落的黄石可供游人小憩。 植物是中国园林中的重要设计要素，其配置是否合理将直接影响着园林艺术的美感。同时，植物作为具有生命力的构筑材料，她有着钢筋混凝土所不具备的艺术特质，随着季节的更迭而产生的季相变化，使得充满植物的空间变得缤纷灿烂。 在庭园景观中，植物间的和谐搭配，必须要考虑到植物的品种、形态、色调以及季相特征和植物意境，尽可能展现出它们的姿态、色彩和韵律特征。 同时要考虑各类花木与园内建筑、水体、小品、园路等等之间的搭配，植物与园内个景要素的合理搭配，可以丰富景观效果，弱化建筑物的生硬感。植物与建筑相互渗透、衬托，形成和谐的整体 。 盆景园的植物景观主要以造型盆景为主，其他景观植物为辅，既体现了植物的自然属性美，又体现了刚直、高洁、雅逸的精神属性美，达到人与自然的和谐共生。 柳湾观鱼。 观鱼池位于梁洲北端，池畔有一座方形翼角的仿古穿斗式水榭，下衬一潭清水，占地面积867平方米。 静坐榭内，游鱼跳跃，柳丝贴水，颇有情趣。 翠桥是连接梁洲与翠洲之间的桥梁。 <h3 style="text-align: right"><b>—THE END—</b></h3>