游山水镇江，品人文胜迹

依恋

　　3000年前，周康王将这里分封给宜侯，“宜”就成了镇江最早的称谓。

镇江，在历史的长河中，先后有着朱方、谷阳、丹徒，京口、武进，北府、南徐、润州等十大古称，到了北宋政和三年(公元1113年)建镇江府，始称镇江。

镇江，一座襟山带水的城市，它北临长江，大运河穿城而过，金山、焦山、北固山，或屹立江中，或雄峙江岸，丰富的山水资源，造就了它的古往今昔。

江水之浩气，运河之灵气；城在山中，山在城中，“真山真水”的独特风貌，让这里，自古就有了“天下第一江山”之美誉。

“城市山林、大江风貌”，是对镇江最美好的诠释。

　　西津渡，古时，曾是镇江通往江北的唯一渡口，三国时期这里称“蒜山渡”，唐时曾名“金陵渡”，宋之后称“西津渡”。

原先，这里紧邻长江，后由于江滩淤涨，江岸逐渐北移，远离了江岸；如今，古渡踪迹难寻，但因此而形成的古街犹存。

古时，李白、孟浩然、苏轼、王安石、陆游、马可·波罗等，都曾在此候船或登岸，留下了许多为后人传诵的诗篇。

宋熙宁元年(公元1068年)，王安石应召赴京，在西津渡乘舟北去，写下了《泊船瓜洲》一诗:

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重天。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　镇江，国家历史文化名城，这里有3处“全国重点文物保护单位”，英国领事馆旧址便是其中之一。

在那个耻辱的年代，英军就是从这里登陆镇江。

第二次鸦片战争结束后，不平等的《天津条约》，让长江沿线被迫对外开辟了5个通商口岸，镇江便是其中之一。

1864年，在这里修建了英国领事馆，云台山下沿江一带被划为英租界。

　　仰望，眼前的山，名云台山，即古蒜山，又名算山，元时，山上曾建银山寺，因与金山对峙而又名银山。

云台山不高但很秀丽，云台阁矗立于山顶，走在古渡街上望去，雄伟壮丽，很是引人注目。

登临云台阁上，眺望镇江山水，金山、焦山、北固山，诸山环列，长江一字横陈，山水互相烘托，宛若一副古朴素雅的山水画卷。

蒜山，又名“算”山，人们戏称为一座智慧山，相传三国时期，诸葛亮与周瑜在蒜山，商量着击败曹操的对策，两个智者约定在各自的手心里写一个字，结果不谋而合，均为一个“火”字，之后诞生了著名“火烧赤壁”战役。

　　昭关石塔，西津渡古街另一处“全国重点文物保护单位”。

因塔上刻有“昭关”二字，故名昭关石塔，它建成于元朝至大四年(公元1311年)。

石塔雕琢精细，立在街中上方，为典型的江南喇嘛塔式过街塔。

在佛家的眼里，塔即是佛，人们从塔下穿行而过，也就视为对佛祖的虔诚礼拜。

今天的西津渡，已非当初，但一座营建于元代的建筑留存了下来，静静地立在写有“同登觉路”的券门之后，浸润着数百年的记忆。

大江横万里，古渡渺千秋。

唐代诗人戴叔伦如是赞誉西津渡。

西津渡，地处长江、京杭大运河的交汇点，与扬州瓜洲古渡隔江相望，从三国时期起，就是长江南来北往的水上交通、漕运枢纽，成为镇江城市发展的重要基石。

元代诗人卞思义诗曰:

西津渡口望瓜洲，候吏欢迎使客舟。

天堑已无南北限，江流不尽古今愁。

“天堑”变得畅通无阻，西津渡也因渡而生，傍水而兴，繁荣昌盛，成为江南富庶的一个缩影。

　　西津渡古街，始创于六朝时期，历经唐宋元明清五个朝代的建设，留下了如今的规模。

漫步于古街上，青石板路面上那深深的车辙印，随处可见的历史踪迹，仿佛向人们诉说着千年古渡的沧桑；街道两侧鳞次栉比、错落有致的两层小楼，翘角飞檐、木格雕花，足以说明这千年古街当年的繁华。

昨天已成为历史，因渡而兴的西津渡古街，以活化石般的风貌留存了下来，如今，西津渡古街以悠久的历史，众多的古迹，独有的魅力，强烈地吸引着游客的目光。

　　镇江，“一水横陈，连冈三面”，其城在山中，山在城中，市区沿西津渡两侧分别镶嵌着金山、焦山、北固山；镇江，凭着“三山一渡”，惊艳四邻。

古时的金山，原是屹立在长江中的一个岛屿，它雄视大江，吞吐万象，唐朝张祜的诗句“树影中流见，钟声两岸闻”，就是对当年金山的写照。

此后，由于沧桑变迁，长江改道，至清时逐渐与南岸相连，当年苏轼笔下“不如金山去，清风伴帆耳”的水上风光演变成了陆上胜境。

金山，殿宇庙堂，亭台楼阁，依山而建，慈寿塔突兀拔起于金山之巅；远处望去，寺院殿宇鳞次栉比，见寺、见塔，似不见山，形成了“寺裹山”的奇特风貌。

　　镇江金山，因有金山寺而闻名遐尔，寺始建于东晋，已有1600多年的历史，原名泽心寺，亦称龙游寺。

清康熙二十五年，康熙登临金山，因观其上接苍冥，下连洪流，江天一色，故赐名“江天寺”、并御赐“江天寺”匾。

康熙御赐“江天寺”匾，后毁于太平天国战火，如今金山寺山门牌坊上悬挂的康熙御笔之宝“江天禅寺”匾，为1982年复制。

　　金山寺的建筑格局，打破了中国寺庙坐北朝南、寺分三路的建筑传统，而是依山就势，正对长江，其建筑主要有大雄宝殿、天王殿、迦兰殿、祖师殿、藏经楼、海岳楼等。

大雄宝殿，位于山脚天王殿之后，雄伟壮丽，殿内供奉释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊塑像，法相庄严。

踱出殿门，抬头望去，“度一切苦厄”五个大字高悬大雄宝殿之上，令人揣摩、去探索、去认知。

　　拾级往上，一路游览，观音阁、楞伽台、法海洞、妙高台等椽接栋连，碧映丹辉。

整个金山有30余个景点和古迹，而每一处都有一段动人的传说，如白娘子水漫金山寺，梁江玉击鼓抗金兵，岳飞金山寺详梦等等，令人回味无穷。

　　金山宝塔，千百年来一直是镇江的地标象征，这是座为母亲而建的宝塔。

宋哲宗年间，宰相曾布在金山寺超荐其母，于金山顶南北各建一塔，一名“荐慈塔”，另一名“荐寿塔”，这两座宝塔，寄托了曾布对母亲浓浓的思念。

明时，双塔倒坍，后重建，清咸丰时期，再次毁于太平天国战火。

清光绪二十年(公元1894年)，金山寺住持隐儒自行募修此塔，在两江总督刘坤一的支持下，于光绪二十六年(公元1900年)建成，即现在的慈寿塔。

慈寿塔，玲珑、秀丽、挺拔，登塔凭栏眺望，江天市廛，尽收眼底。

北宋王安石《金山》一诗，生动地描绘了登塔感受，赞云:

数重楼枕层层石，四壁窗开面面风。

忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。

　　金山，山势挺拔巍峨，建筑宏伟壮观，风光明媚旖旎，故有“江南诸胜之最”之誉。

金山之巅，这里是江天一览的最佳之处，眺望远处，人进江退，沧海桑田，犹如风云变幻而历历在目。

慈寿塔的一侧，一座凉亭，时称“留云亭”，亭内立有一碑，上刻有康熙御书“江天一览”四字，故此亭又名“江天一览亭”。

金山寺又名“江天禅寺”的来历，可能就缘于此吧。

　　古时的金山，既有巨鳌出海的磅礴气势，亦有碧玉浮江的秀丽姿容，苏轼《题金山寺》，描绘的山光水色极富韵味:

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。

这里的山水，让苏轼醉了，而他写的山水诗，更是让后人醉了。

偌大的金山湖，几乎占据了整个景区，沿着湖堤漫步，欣赏醉美的湖光山色，撩一撩水，算是和长江来了个亲密接触。

忽见一石牌坊，上书御码头，据说，康熙、乾隆数次南巡，都由此登岸游金山。

　　镇江三山，唯焦山碧玉浮江，若论喜欢，莫过于有着江南“水上公园”之誉的焦山了。

“万川东注，一岛中立”，是对焦山最为真实的写照。

焦山，它四面环水，碧波环抱，林木蓊郁，满山苍翠，因东汉焦光隐居山中而得名；它又以山水天成，古朴幽雅而闻名。

焦山，与对岸象山夹江对峙，一江流水划开与市井的粘连，乘游船悠悠行其间，不太长的时间便到了焦山码头。

　　舍舟上岸，穿过“焦山胜境”(正)、“汉唐遗风”(背)牌坊，绕过“国土庄严”照壁，即到了定慧寺。

山门隶书楹联“长江此天堑，中国有圣人”，气魄不凡，为清光绪年间巴州廖纶所书。

定慧寺，始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史，原名普济寺，宋时称普济禅院，元代改称焦山寺，清时，康熙帝南巡游焦山改名为定慧寺，沿用至今。

“定慧”二字，颇有深意，它取于佛家“由戒生定”，生定发慧，定慧均等之意。

定慧寺规模宏大，是中国古代著名的禅寺，曾有“十方丛林”之称。

　　康熙与乾隆，两帝都喜舞文弄墨，在江南的众多地方留下了所作诗文、所题碑匾。

眼前一座木结构古式方亭，上盖琉璃瓦，为乾隆御碑亭。

亭中石碑，正面碑文是乾隆第一次南巡所作《游焦山歌》，背面碑文是乾隆第三次游焦山所作《游焦山作歌叠旧作韵》。

诗中乾隆将金山、焦山作了比较，就山水风光本色而言，焦山更胜一筹，其文曰:

金山似谢安，丝管春风醉华屋；

焦山似羲之，偃卧东床袒其腹；

此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；

若以本色论山水，我意在此不在彼。

　　眼前的三诏坊，是为纪念在焦山隐居的高仕焦光而建。

在焦山西麓上山小径的一旁，有一处三诏洞，又名焦公洞，洞内焦光塑像，身着隐士服，脚穿草鞋，右手执书卷，栩栩如生。

焦山，原叫樵山，东汉末年，高仕焦光在此隐居修行，釆药治病救人，汉献帝下三诏而不就征，后来人们为纪念焦光，而改樵山为焦山。

据《焦山志》载，宋真宗生病，久治不愈，梦见一老人，自称隐士焦光，送丹药为他治病。真宗惊醒后，病果然好了，向大臣说起梦中之事，大臣说: “焦光是汉末一位高士，隐居于长江之中的焦山，甘贫乐道，三诏不起，廉洁自持。” 真宗听后，发下敕文: “封焦光为明应公，里祠春秋祭祀。” 从此，焦山声名远播。

　　古时的焦山，因四面环水，满山青翠，宛如碧玉浮于江中，被誉为“江中浮玉”，而今日之焦山依然如故。

　　游焦山，万佛塔如影随形，伴你览过一处又一处佳景。

万佛塔在焦山最高处，是一座具有江南风格的明清式仿古塔，七级八面，飞檐翘角，灰瓦红墙；塔内两套楼梯上下分流，外有栏杆相倚，八面赏景，若凭栏眺望，江天景色，尽收眼底。

万佛塔塔院，错落有致，与塔相映成趣。

前后大门外侧墙上，嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个苍劲有力的石刻大字，更加体现了万佛塔庄严盛瑞的英姿。

　　由古炮台登山，焦山东峰绝顶，吸江楼立于此处。

吸江楼，楼呈八角形，为两层，因亭内四面有木雕佛像，人们又称它为“四面佛亭”。

吸江楼，初建于宋代，明代弘治年间移建西峰顶上，清乾隆二十六年(1761年)复建于原址，同治十年(公元1871年)，清代名仕沈秉成改建成二层八角楼，取“吸取江水煮新茗，买尽青山作画屏”之诗意，名“吸江楼”。

此处视野广阔，气象万千，历来为游人所称道，清代名仕齐彦槐有诗赞曰:

东望海漫漫，扶桑涌一丸。

曾登岱岳顶，不及此楼观。

水气连天白，霞光照壁丹。

遥闻曙钟动，江阔万鹰盘。

　　焦山扼守着长江咽喉地带，自古以来就是兵家必争之地。

焦山东侧山脚下，8座用土夯实的炮堡呈扇形排列，炮口面向长江入口，这就是著名的焦山炮台，如今的炮台遗址，为省级文物保护单位。

石碑上书“焦山古炮台”，望着炮台残壁，抚摸古炮，仿佛听到它在诉说着100多年前那场血与火的惨烈战斗。

1842年，英军80余艘军舰长驱直入，杀到镇江，在焦山，遭遇镇江守军的顽强抵抗，直到1500多名守军全军覆没。

　　三国时期，“刘备甘露寺招亲”的故事，就发生在这里，镇江三山名胜之一的北固山。

北固山不高，北临长江，山壁陡峭，山势险要，因名“北固”；向以“天下第一江山”而著称于世，又因三国故事而名扬千古。

北固山，与金山、焦山成犄角之势，三山鼎立，古时，在控楚负吴方面，北固山更显出它的雄壮险要。

　　在中国那么多的名山大川里，似乎没有听到过镇江北固山的名号，而这里却响当当被称之为“天下第一江山”。

南宋词人辛弃疾那首《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，是对北固山有史以来最为有力的传扬。

登上北固山，“天下第一江山”六个石刻大字赫然入目，这是南朝大同十年(公元544年)，梁武帝萧衍登临北固山，面对大江雄伟壮观的景色，赐书六字，刻于山崖，后毀。

南宋年间，淮东总管兼润州刺史吴琚游此，复书“天下第一江山”，又毁；清康熙四年(公元1665年)，镇江府通判程康庄按吴琚原迹重新钩摹勒石，留存至今。

　　甘露寺，建于东吴甘露元年(公元256年)，故名。

《三国演义》中“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事，就发生在这里。

赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜献计孙权，以其妹孙尚香为饵，诱刘备来京口联姻招亲，伺机讨还荆州，诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，让东吴赔了夫人又折兵。

由此，甘露寺，千百年来无数文人墨客，来此登临，即景抒情，留下众多壮丽诗篇。

　　甘露寺铁塔，第七批全国重点文物保护单位。

甘露寺铁塔的前身，原名“卫公塔”，为纪念唐代唯卫公李德裕而建，并由此得名，初建为石塔，后倒塌；宋熙宁年间，由太守王安礼主持原址重建铁塔，历时两年，于元丰元年(公元1078年)落成，铁塔原为八面九层。

如今的铁塔，仅存宋时的须弥座和第一、二层，第三、四层为明代补铸。

不可忘记的是，鸦片战争镇江保卫战之后，英侵略者妄图抢掠铁塔，因塔身沉重，遂将塔顶、相轮等宝剎掠走，塔身得以幸免。

　　多景楼，一座画梁飞檐的楼阁，位于甘露寺后，北固山后峰顶上。

它是古代“万里长江三大名楼”之一，与岳阳楼、黄鹤楼齐名。

“宋四家”之一米芾《题多景楼》，诗云: “华胥兜率梦曾游，天下江山第一楼。” 更让北固山声名远扬。

多景楼，宋代郡守陈天麟于唐代临江亭故址修建，楼名取自唐朝宰相李德裕《临江亭》“多景悬窗牖”诗句。

这里是北固山观景绝佳之地，宋元以来，历代文人雅仕常聚会于此，留下许多著名诗篇。

宋·苏轼在聚会中即兴写下《釆桑子》:

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。

　　多景楼一侧，为北固山面江石壁之巅，传说刘夫人孙尚香得知刘备去世的消息后，在此设奠遥祭，而后投江自尽。

眼前的这座石柱方亭，名祭江亭，古称北固亭。

登亭眺望，四周山水风光尽入眼底。

南宋爱国词人辛弃疾登北固亭，见万里长江滚滚东流，触景生情，痛恨南宋统治者昏庸苟安，写下名篇:

何处望神州？满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事？悠悠。

不尽长江滚滚流。

依恋摄影制作