《谷恋》

谷玉清

　　我姓谷，名玉清。山西省祁县有一个古村落是以我的谷姓开头命名，叫谷恋村，它坐落于美丽的昌源河旁。

我对此村名称的由来很好奇，对其中的“恋”字，更感兴趣，感觉有一种神秘而不可见底的文化味道，“谷恋”究竟恋的是什么呢？带着这个疑问，我驾车来到谷恋村一游。

据县志记载，一百多年前谷恋村这里原名为 “圐(kū)圙( lue)”，后来，村子周围的堡墙被拆掉，又因“圐圙”二字较生僻，故，取谐音改名为“谷恋”。

谷恋村是祁县为数不多的有着深厚历史文化渊源的古村落。据村民如是说：“谷恋之意，就是恋谷，谷者，土地、衣食、父老乡亲。”寓意教育子孙后代要知山守谷，知荣守辱，不忘家乡，永远立于不败之地的意思。

当年，在外打拼的谷恋商人，一度纵横天下，正因为有“固本恋土”的传统文化理念，即使远兜远转富甲一方，末了也不忘回到家乡为自己盖一座像样的房子。谷恋，谷恋，形简意单，一恋之念，就在这块僻壤深乡，留下了我们今天所看到的众多极具明清时期特色的四合院、闷房院、牌院等雕梁画栋、高宅大院。

　　昨天下午，我在谷恋村“恋”了一个下午，看到了古朴幽静、个性鲜明的“繁华富贵”，也看到了在岁月里留下的沧桑痕迹。

据了解，如今的谷恋人不忘先辈的优良传统文化；村“两委”积极开展古村落文化挖掘与丰富工作，深度整理挖掘古村落文献典籍资料，挖掘历史人物故事及传说，编制宣传资料与解说词，不断丰富古村落文化内涵，传承古村落文化根脉。

特别值得一提的是，提出了振兴谷恋乡村经济的三大战略计划：

一是计划引入社会资本投资3亿元建设具有北方农村特色的实景剧场，请中国著名舞蹈家张继刚担任打造《风雨谷恋600年》实景剧，用“软文化”为古村落增添“硬实力”。

二是计划引进社会资本投资开发500所园林式古建民宿，配套2000个床位。

三是投资1.5亿元完善公共基础设施，吸引各地游客观光与留宿，形成“古村落文化＋”经济效益，把谷恋村打造成传统古村落与现代农耕文化旅游综合体。

目前，谷恋古村落正在开发建设中，到处都在紧张地施工，景点已经是星罗棋布，可喜可贺的是村中“三教合一”的明代古戏台，在保持原汁原味的基础上，又增加了现代戏台的先进设备，其完善建设工程已经接近尾声。昔日晋剧之乡、秧歌之源的美名，将在这里重放异彩；另外，以高怀壮为代表的高氏后人，已修复俊工部分祖宅。可以说，谷恋再见昔日的辉煌指日可待呀！

村落街巷纵横交错，各种引导标识都没有，现在游客到此一游就象进了八卦阵。不过，每位村民热情、善良的不得了，都是免费的向导和讲解员。如：我在参观“金刚寺”时，不巧和尚外出，庙门紧锁了。但一位高氏村民路过此地，看见我在门口转圈圈，不声不响就给一位义务护寺人员打了电话，请他前来打开了庙门。高氏农民是谷恋村村民的代表，朴实、善良、忠厚、老实是他们的代名词；义务护寺员能快速赶来开庙门，更让我感觉到谷恋村是一个有温度的村子，在这严寒的冬日里，好似有一股暖暖的春风扑面吹过来。

　　这个古老的村落，同乔家大院一样，因商而富，因富而文，而有礼。它们同被祁县这片文化沃土滋养，成为人们心中深邃的梦。

谷恋村文化名人众多，历史文化底蕴深厚。“水源木本大清初，不是经商便读书”，这是谷恋村清代翰林高锡华留给后人的名言，曾是村训，不过，也是谷恋村人的真实写照。

听！村史歌这样唱道：“谷恋文化之村美誉称，从古至今出文人，秀才、举人、翰林，研究生、硕士、博士二百多，私塾多达占六处，七对旗杆名门竖。”让我说，一个小村庄，能养育出这么多的国家栋梁之材，真是令人钦佩！足见谷恋村文化教育之底蕴深厚。同时，古今还涌现出一批做出突出贡献的历史人物。除清代清官翰林高锡华外，还有太原市教育界权威教授高殿五、解放军导弹专家高满光将军、装甲兵专家高在福大校、军中书法家王昌林大校和晋剧名流高锡铭、晋剧鼓师泰斗高锡禹、祁太秧歌表演艺术家高硕鹏、音乐大师高锡玉等。

再聊聊谷恋人经商，那是有其与众不同的特点，即：清代至民国初年,谷恋村人在外出经商过程中，他们是相互提携，走西口、出东口，买卖铺号遍布中原各域。到清朝末年，全村商业资产达3031万两白银，可谓富可敌国，那实实是一个“繁华富贵乡”。远来路过的商人驼队都震惊不已，他们编了一个顺口溜是这样说的：“高宅鳞次，门楼栉比；砖院瓦房，对对石狮门前守；雕梁画栋，排排兽头屋顶列；佩金挂银，翩翩公子街上游；锦衣玉食，婀娜丽人屋中养；亦官亦商富贵人，亦仁亦义福寿门”。

谷恋村邻村为塔寺村，两村的经济发展，起初是“金塔寺银谷恋”之说，后来发展结果是“金谷恋银塔寺”了。但其富的表现是共同富裕的特征：全村富，那是地地道道的殷实，每两户人家就有一个人在外经商的，家家都是“小康”。不像有些村落，一两家超级大富豪撑起一个村的GDP，而是中小资产遍布，经济结构呈现为橄榄形，两头小中间大，被称之为是“谷恋现象”。

故，于2015年10月1日被中华人民共和国国务院批准命名为“中国历史文化名村”、“中国传统古村落”。真可谓是“太极圐圙堡，礼乐儒商村”。

在谷恋村中，当你放慢脚步，踩着青石板铺的街巷，穿越民居中的高墙深巷，细细品味着古建筑院落和街巷、房舍，你会感受到古建筑院落中传统的砖雕、石雕、木雕、彩绘、琉璃、壁画等艺术，是如此的精湛，让人震惊、折服；你会感受到古村落街巷布局的空间变化和房舍内部环境设计变化，竟是如此的讲究，又美妙。“谷恋之谜”，“谜之谷恋”，其背后深厚的文化底蕴和悠久的历史渊源，值得更多的人前往参观与考古。

在钢筋混凝土结构的城市里呆久了，突然来到田园风光的农家小院大门口，看着跑出来的一大一小两条狗狗、上房揭瓦的一群鸡，还有墙头上那只大花猫，再瞧见院中二分小菜园，让我心里有一种“悠然见南山”的畅快和新鲜感呀。

哈哈！进得农家院里来，你就跌进了真实的秋意里：廊前、檐下、院中的树叉上挂得琳琅满目的是金黄饱满的玉米，让我感觉满院子到处都弥漫着黄色，连空气也飘着丰收的黄黄玉米香。

进得农家屋里来，朴实热情的主人先是端来红红的个个饱满厚实的山楂，咬一口酸酸甜甜，让我的眼泪都喜下来！

俗话说：“选购不如撞购”。真的没想到啊，意外在老乡家中购买到了土鸡蛋、无农药、化肥种植的宅院白菜和大青萝卜，即绿色又便宜，原来收获满满喜悦的那个人就是我呀！

在我眼里——农村人就像是艺术家，他们如雕塑家、画家们等等一样，他们的农业作品好看，且更充满了价值。

农民的穿着打扮，是最天然、最朴实的职业装，是工作的需要，就像任何职业装，一样的庄重，一样的得体。

农民是土生土长的人，是大地的子民，是大地的最忠诚守护者，是最孝敬大地的孩子。也有农民背井离乡的，在灯红酒绿、喧嚣热闹的城市里，从事最卑微的工作，享受最低廉的工资，无论风雨，无论烈日都在工作。我认为他们是最伟大的渺小，是最高贵的贫困。农民所工作的一切，都是最值得尊重的，他们勤劳、淳朴地贡献着自己的力量，默默无闻却付出极大。我赞美他们，愿为他们代言。因为，是他，是他们的辛勤劳作，为人们源源不断地提供了生活资料！

在村中心那座设计精美、涵雅脱俗、雄姿英发的“金刚寺”大门口。我看到有一大群年迈的农民在那里晒太阳，从现象分析看来，他们是天天都要来这里晒太阳保健、聊聊天的。我走进他们，想了解一下风土人情。让我得知的是这群农民为了人类的生存，将所有无悔的青春都埋葬在田野里了，他们长年经风霜洗澡、太阳爆晒，炼造的那张古铜色、粗糙的脸，已经是刻满无数条深深、浅浅衰老的皱纹了。

你还爱他们吗？突然我在问自己！

他们是一群非常普通的农民，纯朴、谦虚，而又寡言。从他们脸上纵横的皱纹和善良的眼睛看，旧日的贫穷痛苦曾经压弯了他们的腰。但他们还是肩挑日月，手转乾坤，用勤劳的双手种出了中国十多亿人的口粮，清贫、简朴，却坚韧乐观，真是太不容易了。

当下，让我说有一群伟大的人，那就是农民。群山是他们的脊梁，耕牛是他们的伴侣，深深的犁沟印着他们岁月的痕迹，他们的汗水曾烫伤那片热土，他们的皱纹堆起了这个世界的未来。他们是最美的劳动人民，美在亲近泥土，面朝黄土背朝天硬朗的弧线，这道诠释着力与美的弧线，定格于岁月的风雨里，是最永恒的风景，是最厚重的生命的地平线。

我看着一张张黝黑、粗糙、长满皱纹，且可亲可爱的脸，极力将其收入眼底，然后小心翼翼地保存，让他们在我的笔尖下绽放属于他们的芬芳，烙上属于我的符号，成为我内心深处永久的感动与记忆。

行走古村落也是文化旅游项目，对于偏爱田园牧歌、生态风貌、民俗风情与历史建筑的人而言，即可锻炼身体，又可欣赏美景，还可体验民俗、品味历史。

谷恋村是人们实现上述愿望的好地方。它保留了较多的古建筑，同时，还保留了传统乡村文化内涵和民俗民风，它承载着中华传统文化的精华，凝聚着中华民族精神，是维系华夏子孙文化认同的纽带，是农耕文明不可再生的文化遗产，是“记得住乡愁”的地方。

我的家乡在浙江省黄岩县，但我在这里即找到了回家乡的感觉。

啊，谷恋村！回家的感觉真好，让我好爱你……

携夫人一同游谷恋“金刚寺”，我给夫人拍美照。我想要一份简单的夫妻恩爱——日出而作，日落而息，一同享受每天清晨的阳光……

　　美文作者介绍：谷玉清，毕业于河南大学历史系，退休前，供职于山西省铁路工程学院。喜欢散文写作和油画风景写生、创作；热爱大自然，淡然一切，善待自己，善待他人，快乐每一天，13753427751是他永不消失的热线。

谷玉清油画作品之一