巡游奉贤十一镇（1）

天高云淡

奉贤是在我脑海里印象较深刻的一个上海郊县，一是当年中学毕业时许多同学被分配到奉贤的星火农场或燎原农场，二是上班那会儿因单位设点曾与星火所在地联系密切，浦星公路、林海公路、大叶公路等也是常来常往的。然而那会儿一心工作，不曾想到过“假公济私”，借机顺便溜一圈什么的，直到退休后才萌发了走走看看的想法。

　　一、西渡

本次出游从西渡开始，位于沪杭公路黄浦江渡口，也就是“浦江第一湾”以西约6公里，正好接着我的美篇《 浦江第一湾》向南即奉贤方向旅行。横泾港东原亦有渡口，称为东渡口（1958年停运），与浦北春申阁（佛阁弄）遥望，故才有了西渡口之称。西渡是奉贤区北大门，通往上海中心城区的咽喉，原名敏航渡。相传秦始皇东游望海由此而南，“秦皇驰道”见证了她的历史。沪闵南柘公路修筑之前，渡口苇塘连片，户少人稀。民国廿二年（1933）后，沪闵南柘长途汽车运输公司在客渡东侧建造车辆轮渡并设置汽车站，渐成市集。 西渡公交枢纽站与轮渡衔接，2017年正式启用。公交线路有：奉贤7路、奉贤10路、奉贤11路、奉贤12路、奉贤15路、奉贤27路。屋顶上还建了一个空中花园，可以从南侧楼梯上去。 西渡渡口东面是一个“袖珍式”江边公园，2011年开园。尽管小，却包括了晨练广场、休憩广场、滨水平台、香樟广场等，有效满足了居民休闲、集会、健身等多方面要求。 西渡江边公园东面的希都公寓，我觉得是最贴近黄浦江的“近水楼台”了。转到沿江路南横泾边的大门进入小区，无论欣赏江景还是观瞻大桥，都是一级棒。 横泾港，黄浦江以北闵行段称北横泾，黄浦江以南奉贤段称南横泾。奉贤有三港：沙港、竹港、横泾港。而三港的形成，则又与“三冈”（沙冈、竹冈、紫冈）有关。正是三冈“其地高阜”，便在冈身之侧汇流成河。据考证，早在六、七千年前，在长江和东海的冲刷之下，有大量泥沙与黄蚬、青蛤等的贝壳残骸碎屑逐渐沉积，在常熟福山，经昆山太仓、嘉定外冈、闵行马桥、奉贤新寺，直至金山漕泾一线，形成了数条西北——东南走向的贝壳沙堤。这个后来被称为“冈身”的地带，成了上海及以北江苏沿海地区最早的海岸线，也见证了长江出海口“沧海成桑田”以及上海滩逐渐成陆的过程。当然，也有人提出质疑：为什么海中那么多贝壳会被集中“冲击”而“自然”形成冈身？那么为什么中国沿海其他各地却没有同类现象发生呢？于是大胆构想冈身系由“人工构筑”而非“自然冲积”。如果这一构想成立，则冈身便是远古人类最伟大的治水工程了。不管它是自然冲积还是人工构筑，随着冈身的形成，上海便形成了最初的海岸线，并在冈身即海岸线以西渐有人类居住，从而逐渐孕育了辉煌的上海古文明。 2007年开建闵浦二桥替代车渡，连接闵行区的沪闵路与奉贤区的沪杭公路。桥梁设计为独塔双索面钢板桁组合梁斜拉桥，由水上主桥、陆地浦南、浦北引桥、H形桥塔及其各立交匝道组成。大桥北起申嘉湖高速公路，跨黄浦江水道，南至大叶公路，全长近5公里。桥下层为双线轻轨铁路（上海轨道交通5号线闵奉段），设东川路、江川路、西渡三座车站，可以说这些车站都设在了同一桥面上，当地铁行驶到东川路站至西渡站之间会明显感受到车速减慢并匀速行驶。 西渡早年属于南汇县，之后并给奉贤县，民国设置萧塘乡、西渡乡，1957年西渡乡并入萧塘乡，1959年成立萧塘人民公社，1984年再改回乡，1994年撤乡建镇并更名为西渡镇。21世纪初，西渡镇又并入南桥镇，西渡口降为西渡社区。可能是长期依赖于黄浦江对岸的老闵行关系，西渡与南桥的融合并不是很好。2015年底，西渡社区从原南桥镇析出，重新恢复了以西渡口为核心的行政建置，成为奉贤区第一个行政区划意义上的街道。西渡有个特点，上海曾经支内、上山下乡的知青特别多。因为这批曾经代表上海在全国各地奉献青春年华的一代人回沪遇到了三大障碍：（一）市区父母的房子已经没有他们落脚的地方；（二）由于各种政策和知青个人情况的多样性使得在市区落户遇到重重困难；（三）上海市区日益高企的房价绝非拿外地低收入的原知青所能承担的。那么，故乡的何处才是安身之地呢？上世纪末、本世纪初的西渡，房产以微利、可上蓝印户口著称，能够回到上海立足、重新取得上海户口、房价承受得起，这三个条件在当时的西渡全部满足，并能让这些老知青们生活在他们离开上海十几年甚至几十年仍魂牵梦绕的黄浦江边。于是几年间，吸引了成千上万的上海老知青来此定居。现沪杭公路两边和南横泾两边都布满了住宅小区，基本为六层以下，甚至没有南面的肖塘建筑高档，却是一个历史缩影和一段历史见证。 地铁5号线是上海第4条建成运营的城市轨道交通线路，于2003年开通莘庄站至闵行开发区站，2018年开通东川路站至奉贤新城站南延伸段。这是中国国内第一条采用高架轻轨制式的轨交线，也是第一条上海自行生产轻轨车辆的轨交线。下照为西渡地铁站和西渡站西侧的连城商业广场。 二、萧塘 西渡地铁站的下一站：萧塘。 轨交5号线南延伸段于2018年底通车的时候，“萧塘”的站名备受争议，有网友直呼“这是错别字！”因为这个“萧”字与地名不符，此地事实上名为“肖塘”，比如沪杭公路东侧的肖塘新村，以及肖塘路、肖达路、肖腾路、肖南路，还有肖塘中小学和幼儿园，用的都是这个“肖”字。 这究竟是怎么一回事？其实“萧塘”才是本名，文化大革命期间文字简化被改成了“肖塘”，这次地铁站名更改回来，正说明了政府的良苦用心和尊重历史。萧塘又名萧溪，为萧塘乡、西渡镇人民政府机关驻地。相传春秋战国时，有学识渊博的萧姓学者，避乱隐居于此，并在塘西农村中教授学生，几年后人才辈出，慕名求学者络绎不绝，渐成市集。后人为纪念他，故取名萧塘。秦始皇南巡时，改称秦塘。明代称镇，清代中叶商业繁盛。 萧塘与西渡一衣带水，均在南横泾边。 相传古代萧塘镇，东傍横泾港，南起梁港，北达袁家宅，西抵蔡家石桥，亘长三里有余。镇东北友梅讲院，肇于南朝梁武帝普通年间（520-526）。镇南崇福寺，宋绍圣四年（1097）请额，系宋太师卫泾（1159-1226）故居，由卫从可舍宅建寺，元至治元年（1321）重修，本为一方名刹，清代废于兵燹。镇西北城隍神辕（西庙），建于明代，遗址在1967年建乡政府大礼堂。清咸丰十一年（1861），太平天国起义军驻镇，挖壕筑营；清同治元年（1862），清军依仗英、法洋枪队，攻破太平军营垒，焚烧全镇，大部民房化为灰烬。民国以后（1912年起），镇上商业尚属繁荣，主要特点是花米行、茶馆店居多。抗日战争期间（1937-1945），日伪军不断犯镇，民房再次遭焚，南街更为惨重。萧塘街，即南北老街，在沪杭公路西侧，南起原萧塘十五队仓库场，北越老萧塘港至萧邬公路（今大叶公路）。南虹路为镇中，1973年所辟商业街。我本次前往发现，沪杭公路西侧北起大叶公路、南至吴塘路的大片区域，已经拆平并用围墙拦了起来，这意味着萧塘老街成为了历史。 萧塘正在推进“城中村”改造，雄心勃勃地打造奉贤新城。广告牌上这么写着：“新片区西部门户 南上海城市中心 长三角活力新城”。 三、邬桥 说到邬桥，首先想到的是“明代牡丹苑”，园内珍藏了一株古牡丹，这是明代杰出书画家董其昌（1555-1636）送给同学金学文的礼物。据记载，董其昌少年时就读于松江叶榭水月庵，与邬桥吴塘金学文为同窗好友。万历年间金家新居落成，正值董任礼部尚书，临赴任前他亲笔书写了“瑞旭堂”匾额并以这株“粉妆楼”牡丹相赠。金家历经22代，世代视花如宝，精心养护，牡丹也年年绽蕾吐艳，至今已近500年。期间中外客商豪富多次以高价求购，金家都不为所动。20世纪90年代初金家老宅拆迁，金家后人将古牡丹和匾额捐赠给了国家，政府原地修建了“明代牡丹苑”，并在其四周种植了数百株牡丹、芍药，还设置了牡丹亭等景观，供免费参观。听说原先栽有两株古牡丹，其中一株在祖辈兄弟分家时被铲走移栽，结果没能存活下来。这株牡丹流芳至今，经市古树名木管理部门鉴定，1999年确认为470年牡丹，是上海地区所存最古老的牡丹，故被誉为“江南第一牡丹”，列入古树名木一级保护名录，编号1226。寻到牡丹园路，找到明代牡丹苑，结果铁将军把门，无奈只能透过花窗拍了一下园中景，古牡丹应该在翘角亭子的左前侧。不过，现在确实不是赏花时节，每年4月上、中旬才是观赏牡丹佳期。 邬桥，原名邬家桥，以桥名镇。但何桥为邬家桥？说法不一。光绪《重修奉贤县志》载，邬家桥即汇安桥。邬家桥集镇兴起于明代中期，由于当时棉花生产的发展，这里成为当地棉花贸易集散地。清末民初，里人与苏、浙、皖人士共谋经商，因近临黄浦江，故商船易集，货物辐辏，商贸活跃，商业、手工业和交通运输业日趋昌盛，店铺、酒家、茶馆、作坊和摊贩各业兴隆。民国二年（1913），始设邬桥镇公所自治机构。抗战时期的民国卅二年（1943），日军开始“清乡”，设立封锁线并禁运松境粮食，导致通过封锁线后粮价1石变为2石，故贩运粮食大兴，地处奉松交界的邬桥镇成为本县西部主要的粮食交易市场和粮食转运集散地。米市亦带来了商业繁荣，邬桥进入历史上的商贸鼎盛时期。民国设置邬桥乡，1959年成立邬桥人民公社，1984年又改为乡，1995年撤乡建镇，2003年并入庄行镇成为邬桥社区。 从安东路进镇，肖塘港东西向穿镇而过。真正肖塘的肖塘港已经淤塞填埋，这里倒是畅通无阻。 安东路上见一座屋顶已坍的老屋，似被全新的围墙保护了起来，猜想其中必定有些名堂吧。 清初的邬桥镇街仅1条，有纵无横。逐渐发展至老沙港（旧称沙冈塘）两侧，汇安桥跨镇中，连东西两街。港西镇中曾横贯东西小市河1条（民国初填废），于是形成河南、河北和河东3街，河北街为商业闹市。1958年沙港疏浚改道，镇傍新沙港（今称南沙港）西侧，萧邬公路（今大叶公路）位于镇南。1949年后集镇街道呈丁字形，镇中原有老河北街、河南街合为一街，并新建南北街为商业区。以现状而论，商业街就是东西向的汇中路（分东、中、西三段）和南北向的安中路。 镇上以“牡丹”命名的有：牡丹里社区（2020年由邬桥社区拆分而来）、安中路153号牡丹文化休闲广场、大叶公路2597号牡丹影剧院。 镇上以古桥“汇安”命名的则有：汇安村、汇安小区、汇安路，以及汇中路、安中路、汇西路、安东路、安邬路等多条 “汇”字头或“安”字头的路名。一种感觉：邬桥人对“汇安”的亲睐程度似乎超过了“邬桥”？ 四、海湾 海湾旅游区，成立于1998年，其名从新海公社（筹）、奉新乡、奉新镇易名而得。以海湾风光为特色，集江南水乡、田园风光、海岸滩涂、自然野趣为一体，突出“赏海景、观日出、吹海风、踏海浪、尝海鲜、拾海趣”的回归自然、享受自然主题。 柘林古文化遗址，位于海乐路西侧240米，现场可见从北面海思路至南面海马路的整片区域都被铁丝网围起来了，静静等待进一步发掘。 金汇塘路999号东海观音寺，传说与我上一美篇《 奉贤古镇柘林》中拜访的奉柘公路5500号小普陀观音禅院一模一样。主体建筑：东海观音宝塔，宝塔设计为9层，层高67米，塔内敬奉9999尊观音圣像供信众迎请；慈慧大钟，每天清晨当旭日从东海平面升起的时候，寺内法师将同步撞响该大钟108下，虔诚祈祷国泰民安、和谐吉祥；慈慧莲舍，为体现观世音菩萨慈航普渡之善而设计为船舫型，寓意慈心善行借乘慈慧莲舍这条慈善之船出海远航。主殿供奉着观世音菩萨金身塑像，左右侧殿分别供奉着文殊菩萨和普贤菩萨。 海鸥路海塘，根据《重筑金南西海塘记》介绍：习称奉新六号塘，始修于1988年12月，外坡筑有灌砌石护坡。1997年8月18日夜，当年第17号台风袭境，虽经军民奋力抢险，然而亦难抵御超百年一遇的风雨潮夹击，子夜全塘溃决。灾后，时任中共中央政治局委员兼中共上海市委书记黄菊、上海市市长徐匡迪亲临现场视察，并获准全塘2643米重建达标工程，由奉贤县水利局组织实施，1998年6月14日全线竣工。建成后的新海塘，可抗御百年一遇大潮和11级台风，且融人文景观和自然景观于一体，成为奉贤海湾旅游区一道亮丽的风景线。 海湾路218号渔人码头景区，在这里可以真正体验“上海”这个名字中的“海”字。“渔人码头”之说来自于旧金山，指原渔民出海捕鱼的港口，在失去了码头功效后，经过商业包装，形成了有特色的休闲、文化地段。台湾与澳门，都有复制的渔人码头。上海在杨树浦有“东方渔人码头”，另一个即这里。 其中巍然耸立在海湾海岸线中心的龙腾阁，是海湾旅游区的标志性建筑，依海雄踞，凭高沐风，目穷千里，一览无余。看滩涂，飞凫来往，沙鸥云翔；看海潮，喷玉溅珠，震撼激射；看日出，红光摇动，云蒸霞蔚；看生态，翠烟朦朦，竹箭摇风……。“楼观沧海日，门对浙江潮”，可称独绝。

　　金汇塘路508号海湾国际风筝放飞场，是继国家批准的山东潍坊之后中国第二个国际风筝放飞竞赛场，始建于1992年。这里的看点有几处迁移过来的老古董：旌义坊（见下照3），始建于清道光十八年（1838），原位于钱桥吴房村三组，该坊气势雄伟，四柱梁上雕有纹饰和联句，为奉贤区最大的牌坊，区级文物保护单位。石牌坊（见下照4），一座贞节坊，俗称天打牌坊，始建于清中期，原位于泰日镇光辉村四组，清末此坊遭龙卷风的侵袭并遭受雷击，使横梁变黑，数根横梁及顶檐被卷至邻区南汇等地，只剩下了一吨多重的二柱一梁，经修复，为奉贤区登记不可移动文物。积善桥（见下照4），一座三跨双拼立柱墩平梁桥，又称老石桥，始建于清同治八年（1869），原位于齐贤镇老东街跨金汇塘，也是奉贤区登记不可移动文物。

金汇港南闸，即金汇港南端杭州湾出海口处的水闸，是上海市水利片“浦东片”的骨干排涝口门，按照200年一遇高潮位加12级风防洪标准设计，集挡潮、排涝、水资源调度、景观及应急通航等综合功能于一体。 位于海泉路口的海湾路1288弄“海上院子”，由中国房地产百强企业泰禾集团倾力打造，是泰禾集团在上海继“上海院子”产品之后打造的第二座“院子系”产品，既结合了北派皇家园林的气派与贵气，也融合了苏式园林的精致。海上院子基于上海院子之上，借鉴福州三坊七巷和弄堂形制，以中国古代王府官宅的建筑规制为蓝本，以四进院系统层层递进，规划建设588户，小区内有中央景观区，另外还建有会所。2019年3月开盘，预计今年3月交房，然而大门紧锁，寂静无声，有消息传已成烂尾？我估计是某个项目未通过验收吧。 继松江大学城和南汇大学城之后，上海市决定在奉贤区建设上海第三个大学城——奉贤大学城，规模约10万师生入驻。目前，紧邻海湾旅游区的海湾大学园区有上海师范大学（海思路100号）、上海旅游高等专科学校（海思路500号）、华东理工大学（海思路999号）、上海应用技术大学（海泉路100号）入驻。 五、钱桥 奉柘公路3398号保境禅寺，旧址位于钱桥镇南部老护塘内侧。初建于清光绪年间（1875-1908），后坍毁。民国十九年（1930）由催征吏顾金祥经募重建瓦房三间，正中为观音殿，右为靖江王施全神象，左为卧室及灶间，1962年拆毁。与保境寺相邻的牛郎庙亦初建于清光绪年间（1875-1908），正中城隍大殿置威灵公李若水神象，上有“保障东南”匾额。后有庙董唐安镛重修，1962年同期拆毁。1996年重建保境寺，仍建在原保境寺与牛郎庙旧址。先后完成山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、讲经殿、观音殿、地藏殿、钟鼓楼及万佛宝塔等，融汇了宗教、艺术、科学与文化，建筑格局严谨大方，内部简洁清静，楼阁相映，巧妙独到。高耸入云的万佛宝塔，玲珑典雅。攀塔至顶，举目眺望，睛空万里，杭州湾海面尽收眼底。特殊的地理环境，完善的整体规划，勾勒出一幅利乐有情，庄严国土的三宝禅净道场。 走奉柘公路，路过一条草庵路，想必以前这里曾有一个庵堂？位于南星村。 钱桥，当地人称钱家桥，以桥名镇。在公元前2000年还是东通大海、西接太湖的一片浅海。至唐开元（713—741）初，北半境开始形成，南半境尚在浅海中。北宋皇祐四年（1052）筑皇祐老护塘，塘内成陆。明万历十二年（1584）老护塘外又筑新护塘，塘外成陆。钱家桥因唐氏聚族居此成市，唐姓殷富颇多，有奉贤县西乡首富之称。“明德堂”东房地主唐仲贤，家中楼房占全镇大半，合资或独资开设阜康典当、钱桥代步、恒兴南货店、其昌碾米厂等。因地近海塘，附近有牛廊庙码头、何家埭码头、王家墩码头等盐斤集散点，故钱家桥盐业甚盛，自明以来均设有官办盐廒和盐务所，并驻有盐警部队。因盐业经济的发展，民国后市况兴盛，有南货、茶馆、豆腐等业大小店铺80多家。原钱桥乡境呈梯形，北端宽，东西长而窄。南以新护塘随塘河为界，与星火农场、星火开发区即今海湾镇为邻；东靠焦盐港，与奉城镇塘外社区、青村镇相望；西毗新寺镇、柘林镇，北与光明镇接壤。钱桥1994年撤乡建镇，2003年因行政区划调整撤销，并入青村镇。店头泾河、中心河、陆家排河，曾是钱桥镇的“魂”。 人民路，许多集镇解放后辟筑的新街往往取此名。钱桥老街就在其附近但已基本无存，现人民路东首市河边还剩几栋破败的老房子。 我看人民路也不怎么景气了，现在的商业街沿着长丰路向南，到金钱公路口是中心。 振水路1号钱桥影剧院，乡镇必建的文化设施。1984年落成，设有观众厅、门厅、休息厅及附设旅馆、饭店，内装空调设备和瑰丽华灯，广场配以小桥池水、石狮对对，为当时郊县之首，可与市区影剧院媲美。目前是青村镇社区文化活动中心钱桥分中心。 六、光明 光明镇，原名三官堂。宋初（960年起），该地已有移民流徙和渔民居住，自成村落。漳泉港与和尚塘分别从村南和村东而过。时有王姓在此造南北街（今三官街北段），名王边镇，铸铁业时已出现，集镇初具规模。明代初，王姓衰败，由蔡、朱、阮三姓联合把持，以元代三官庙名镇，街道向南扩伸到漳泉港北岸，并增建西街，形成丁字形街道。北街时为热闹地段，渔业、盐业、百货、肉庄、茶园等店铺已林立街头。清末民初（1912年前后），集镇市况较繁荣，街道热闹，生意兴隆。1949年后，该镇一直是原光明乡、镇所在地，为乡镇政治、经济、文化的中心，1968年改名光明镇。2003年撤销光明镇、钱桥镇、青村镇建制建立新的青村镇，光明镇成为青村镇下辖的光明村，但光明镇区仍是一个集镇。公交下车的地方在光明镇金汇港以东的金钱公路光明路口，这个地方应该是新镇了。当年东受河道阻隔，没有发展东街。 金汇港。2019年奉贤区划调整，将青村镇金汇港以西的原光明镇区域划至南桥镇。换句话说，光明新镇区是青村镇光明村，光明老镇区已经是南桥镇下属的一个社区了。1978年开凿金汇港，将一座古桥填埋在泥土里，仅桥顶露出地面，后顶部又被压在厂房围墙下，它就是光明东街的继芳桥，俗称糖桥，始建于明万历六年（1578），2004年被公布为奉贤区文物保护单位，2005年移建至青村西街。 光明路优化路口东南角的原东新庵（光明路455号），始建于清光绪卅四年（1908）。现在成了 “南京老鸭粉丝汤”等店家，后埭作为厨房。问题来了：东新庵旧址2017年公布为奉贤区文物保护点，照理不可以使用明火，变身餐饮饭店是否妥当？ 仁寿桥，为单孔石拱桥，始建于明万历四十七年（1619），清嘉庆廿年（1815）重建，南北跨漳泉港，2007年公布为奉贤区文物保护单位。 仁寿桥位于光明老街三官街南段（南街）。元末（1368年前），村南有三官庙1所，后迁至漳泉港北侧，名漳泉寺，内有三官殿，设天官、地官、水官三神像同坐一堂，香火极盛。现遗址在哪里呢？没有文章提到，我想应该离仁寿桥不远吧。 三官街北段（北街），有三官街83-85号住宅，2017年公布为奉贤区文物保护点。住宅始建于民国十八年（1929），原同泰杂货店旧址，店主康文若。康文若（1906-1968），先在齐贤镇同兴泰杂货店当学徒，后由祖父康少安投资助其在本址翻建店铺开设同泰南北杂货店，并开设肉庄，生意兴隆，在三官地区较有声誉。康宅坐西向东，3开间2层楼，进深6界，占地面积230平方米，建筑面积367.6平方米。听说后院现存一口古井。 三官街93号朱文德宅，2017年公布为奉贤区文物保护点。朱宅始建于清光绪十六年（1890），由朱希莲（1849-1914）与阮士彬合作将积仓改设与善堂。民国十四年（1925），其儿子朱文德重修。朱文德(1880-1955)，幼时攻读诗文，十七岁考中秀才，时家贫停读，种桑养蚕，又办私塾，事未成，再在故居开设朱久昌染坊，后因染坊遭窃破产停业。朱宅坐西朝东，貌不起眼。这是两进两厢建筑面积为231.6平方米的平房住宅，其中前厅面阔4开间进深6界，后厅面阔3开间进深5界。 周民路72号李启蒙宅，2017年公布为奉贤区文物保护点。李启蒙(1914-1949年)，18岁起从师习木匠，不务正业而辍。后在三官镇钱云生适庐茶室挑水倒茶，不久又去东兴园鱼行摇船。民国廿五年（1936），因参加邢田和侦缉队抢劫敲诈入狱于南桥。次年冬出狱，与狱友丁锡三（1907-1948）一起组织国民党游击队，任大队长。一年后，与丁一起投降日军，先后任伪和平建国军第二方面军第十二路第一团上校团长、伪十三师二十五旅少将旅长等职。民国卅一年（1942），伪十三师在绍兴起事，丁锡三等事败被捕，丁经汪伪特别军事法庭审判被判处无期徒刑（经劫狱成功遇救出狱，后投身革命，牺牲前为中国人民解放军苏浙边区游击纵队司令员），李则投入国民党李默庵（1904-2001）部，任陆军暂编第十一旅旅长，次年曾任中训团第七期第二中队副。抗战胜利后失势退伍，在上海、台湾开设启新化学厂等。1949年夏，在上海被人民政府捕获，同年11月因黄胆肝炎死于狱中。李宅是一栋中西式合璧建筑，坐北朝南，2开间2层楼，进深6界，面积148.5平方米。硬山屋顶，铺设小青瓦，窗楣呈三角形，较有特色。现建筑保存完整，已为他人民居。 周民路26号阮金寿宅，2017年公布为奉贤区文物保护点。阮金寿为光明镇北阮家宅地主，民国初年仗势在三官堂南街庙基上建造此房，房屋竣工后被镇上绅士胡若云出面阻止，阮惧恐未居此房，一直关到解放后土改时被没收，后为光明供销社仓库。阮宅坐北朝南，面阔5开间，进深6界，建筑面积194平方米。此屋保存较完好，现租赁给外来人员居住。 根据“图溯上海”提供的1936年三官堂集镇示意图，北街西侧曾有一座元末（1368年前）漳泉寺，由村南三官庙迁来并改名。寺前文昌阁，直到上世纪50年代仍是三官堂（光明）集镇的地标建筑。

　　北街东侧阮氏牌坊，是清光绪十六年（1891）直隶总督李鸿章奏请光绪皇帝批准，为二品顶戴刑部主事阮士彬之妻二品命妇阮孙氏建造的牌坊。牌坊原先有东西二座，间距20米，南北各有官道进入三官街。东牌坊于1950年代建造光明自来水厂时被拆除，西牌坊文革期间被砌筑砖石改成了宣传牌，2010年恢复原貌，称“光明北街牌坊”。

奉贤中学附属三官堂学校，今年10月刚刚改的名字。这所学校历史悠久，最远可追溯至清光绪卅三年（1907）由阮贤石创办的漳泉中西学堂和民国十四年（1925）由阮志道创办的道南中学，是奉贤区为数不多具有百年校史的学校之一。清同治七年（1868），知县韩佩金劝捐创办三官堂社学，学校教育在三官地区初具雏型。民国十四年（1925），阮家宅士绅阮志道借三官镇与善堂房屋为临时校舍，一面招请教师开学上课，一面向各界募款筹建校舍，创办了私立道南中学，成为奉贤最早的中学。民国十七年（1928）改名为奉贤县立初级中学，1952年改名为奉贤县第一初级中学（奉贤一中），1956年改名为三官堂初级中学；1969年中小学合并（一半称光明学校，另一半称西胡学校），1970年又合并称光明五七学校；1971年中、小学分开，中学称奉贤县光明中学。 三官堂豆腐颇有名气，历史上有“豆腐三官堂”之美称，豆腐以色泽雪白如脂、质地细而不碎、食用滑而不腻闻名。相传，三官堂豆腐的出名与明代政治家、文学家刘伯温（1311-1375）有关。元末明初（1368年前后），三官堂佛事鼎盛，朱元璋诏令军师刘伯温在三官堂看风水，建造了屠氏庙。屠氏庙规模巨大，屋宇多达一千多间，和尚数百人。僧尼戒斋食素，乡民祭祀也用素食，因此庙内设了豆腐作坊。受宗教文化影响，素食豆制品业在三官堂与日俱增，空前兴旺。民间歌谣赞曰：“三个老爷坐一堂，一无典当二无行；豆腐摊贩挤满巷，众称豆腐三官堂；买块豆腐烧只汤，一家吃得精精光。”可是在街上转了一圈，三官堂豆腐却难觅踪影。 上一篇： 奉贤古镇柘林

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