头雁领航明方向，示范引领续新篇——咸阳中学张娟教师示范课精彩展示

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“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”为使我校优秀教师更好地发挥教学示范引领作用，促进我校的教学改革和发展，提高我校的教学质量，12月10日，陕西省咸阳中学举行了语文示范课活动。 　　课堂风采一、展示学习目标和学习方法二、知人论世围绕杜甫生平经历，分阶段逐层深入进行分析，并在师生互动中联系杜甫不同阶段作品进行梳理，真正做到知人论世。让新学和旧知紧密结合，实现教学的理论和系统化。张老师对杜甫的生平梳理围绕杜甫身上涌动的家国情怀展开，例如讲到杜甫在壮游时期，因为接触到祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，所以他早期诗歌带有浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业的追求。例如讲到杜甫困守长安时，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》等这作品，这些作品无一不反映出杜甫身上那种渴望济世扬名，渴望建功立业的雄怀大志，十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人，这才奠定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。例如讲到杜甫战乱流离时期。这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险。由于深入人民生活，并投入实际斗争，这就使他写出了 “三吏”“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰。如他的诗歌《登岳阳楼》和《闻官军收河南河北》，杜甫的忧喜来自于国家，这就是儒家知识分子身上所具有的以天下为己任的社会责任感和忧患意识。张老师围绕教学目标把重点放在漂泊西南这个阶段，点出杜甫稳定的生活是在漂泊成都和夔州期间，这两段经历成就了杜甫诗歌创作的高潮，杜甫几经辗转，到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。光德三年四月，严武去世，杜甫离开了成都。经嘉州（乐山）、戎州（宜宾）、渝州（重庆）、忠州（忠县）、云安（云阳），于唐代宗大历元年（766年）到达夔州（奉节）。由于夔州都督柏茂林的照顾，杜甫得以在此暂住，雇了几个雇工，自己和家人也参加一些劳动。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。这时期，其作品有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。杜甫在四川漂泊了八、九年，在湖北、湖南漂泊了两三年，大历五年（770年）冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上。“战血流依旧，军声动至今”，这是他对国家和人民最后的怀念。 　　三、缘景明情 学生在鉴赏杜甫漂泊西南期间作品之时，总结出了一些情感方面的关键词： 1、漂泊流离、年老孤独、多病贫困、寂寞思乡（个人层次） 2、壮志难酬的悲苦和愤恨、关心时运、忧国忧民（国家层次） 学生带着对杜甫漂泊西南的经历和情感的深刻认识，渐入佳境，翻开了《旅夜书怀》新的一页，并体会这种情感在作品中的呈现方式。 张老师适时点出理解和鉴赏《旅夜书怀》的技巧和思路： 1、诗歌理解方面看题目看内容（找意象、品意境，理情景关系） 2、鉴赏方法：手法、语言、形象 学生带着对诗歌理解和鉴赏的技巧兴致勃勃地步入《旅夜书怀》，通过品析细草、微风、危樯、独舟、星月、平野和大江等意象，总结出《旅夜书怀》首联营造的是凄清孤寂的意境，并理出文章情和景的关系是借景抒情，融情于景，最终达到情景交融的艺术境界，这和杜甫被迫离蜀，孤苦无依的经历是一致的，是其自身处境的外在观照。通过品析星月、平野和大江等意象，学生总结出《旅夜书怀》颔联营造的是雄浑阔大的意境，进一步理出文章情和景的关系是以阔景衬哀情，这就是第二单元缘景明情方法的落实和体现。 关于《旅夜书怀》尾联的赏析，学生可以总结出比喻的修辞手法，展现的是杜甫孤独漂泊的情感体验，而关于颈联的赏析，学生在遇到理解障碍之时，及时利用知人论世法，联系杜甫早期经历，联系杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，他的文化教养以及以后的行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。如他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。同时联系杜甫短期任职经历，在至德二载（757年）四月，郭子仪大军来到长安北方，杜甫冒险从城西金光门逃出长安穿过对峙的两军到凤翔（今陕西宝鸡）投奔肃宗。五月十六日，被肃宗授为左拾遗，故世称“杜拾遗”。不料杜甫很快因营救房琯，触怒肃宗，被贬到华州（今华县），从此之后，肃宗对杜甫不再重用，于乾元元年（758年）六月被贬为华州司功参军。杜甫因对污浊的时政痛心疾首，而放弃了华州司功参军的职务，西去秦州（今甘肃省天水一带）。通过回顾杜甫求职经历和自身的胸怀抱负，学生可以理解这一联所体现出的怀才不遇的悲愤之情。同时，学生对这种怀才不遇的悲愤也通过《咏怀古迹》等诗歌以旧带新的回顾，加深了对杜甫的认识，并让智慧火花在理性中迸发。最后学生通过缘景明情、知人论世和温故知新的学习方法总结出《旅夜书怀》的内容，诗歌通过对旅途之夜景象的描绘，抒发了漂泊无依的孤独寂寞和壮志难酬的悲愤之情。 四、对比分析随后，张老师带着学生乘坐着杜甫的这艘孤舟驶向湖南的岳阳，观赏了登临岳阳楼的雄浑壮阔之景。通过对比《登岳阳楼》和《旅夜书怀》，学生可以总结出两首诗情感的异同，漂泊孤独是融在这两首诗中挥之不去的共情，《登岳阳楼》的壮景和“孤”字展现的情感互相对照，《旅夜书怀》的壮景和“独”字抒发的情怀互相对照，而两者的最大差异在于《登岳阳楼》中“戎马关山北，凭轩涕泗流。”体现出的家国情怀是独一无二的，它的境界高度明显高于《旅夜书怀》，此时的杜甫在百感交集中挥笔而就的《登岳阳楼》激荡着在座的每一位师生，有学生在读《登高》时潸然泪下，为时代的宿命而悲，为杜甫的博大胸襟而震撼。 　　五、总结升华 最后，张老师对这节精彩纷呈的课进行了总结，被苦难折磨的灵魂眼前呈现之景依然是壮景，依然开阔壮观，让人敬仰之余，依然感慨万分。并提到叶嘉莹对杜甫的评价：“我尝以为每一位诗人，对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同之反应态度，如渊明之任化，太白之腾越，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。杜甫独能以其健全之才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时一般诗人中，惟杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。” 杜甫常年忧心忡忡。他“穷年忧黎元，叹息肠内热”。他用深情而沉痛的笔触，怜悯那些在战火中遭遇离散的人们。杜甫的爱，是人间的大爱，杜甫是佛陀是基督，是拯救天下苍生的圣人，虽然他只是离乱的时代饱经离乱的贫苦诗人。所以他无愧于“诗圣”的称号，他的作品也无愧于《诗史》之称，在学生的诵读中，在无限的咀嚼和回味中，这节课走向了尾声，但它带给学生的关于家国情怀、关于责任和担当的思考却久久敲击着每一个年轻的灵魂。 “教而不研则浅，研而不教则空。”本次示范课结束后，咸阳中学全体语文教师齐集一堂，进行反馈和交流，研讨新课改下的教学理念和方法，充分肯定了张老师这节示范课对推动我校课程改革的指引作用，并要以此为契机，扎实基本功，深耕教学责任田，在新的教育路上承载新使命，成就新辉煌，奋勇追梦，砥砺前行。此次示范活动，既展示了张娟教师的教学风采，也为青年教师做到了良好的示范，真正达到了取长补短、示范引领的教研效果。同时，也进一步推动了我校课堂教学改革，提高了课堂教学效益，对我校教师教学能力和教学水平的提高起到了积极的促进作用。一枝独秀不是春，百花齐放春满园，优课示范，聚力前行，方能至远，教学之海无涯，而行者无疆！“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”我校的语文课程改革工作，已经在春天发芽，于夏日开花，在秋季成韵，期待着即将飘落的冬雪，为我们带来一首悠扬的冬之歌！ 撰稿人：王茜怡审稿人：许爱瑛