<p class="ql-block"> 水有源，树有根，人有祖，于是有了“祠堂”。</p><p class="ql-block"> 祠堂，简言之“逝去祖先的家，祭祀家祖的庙”，旧时又称“祠庙、家庙”。</p><p class="ql-block"> 祠堂文化，是地方民俗文化的重要组成部分，远在几千年前的夏商周萌芽，到宋代形成较完备体系，明、清时发展到高峰。</p><p class="ql-block"> 按《礼记》规定，只有帝王将相才能自设宗庙祭祖。明朝开始允许平民建“家庙”。作为民间保存最好的古建筑群体，不仅留给后人珍贵的历史文化，也是海内外侨胞、族人寻根问祖、寄托乡情的地方。</p><p class="ql-block"> 菱塘回族乡清真寺村胡宏江宗亲，已82岁高龄，心中的梦想就是有生之年能看到建设一座丹楹刻桷、古色古香的胡氏祠堂。</p><p class="ql-block"> 12月12日下午，扬州市高邮胡氏宗亲联谊总会在胡广太总会长带领下，执行会长胡立春，常务副会长胡中云、胡以军，副秘书长胡士华、胡顺东一行拜访清真寺村胡宏江宗亲。</p><p class="ql-block"> 胡宏江宗亲慈眉善目，精神矍铄，在家愉快的接待了我们。</p><p class="ql-block"> 我们一行对他家保存的2块石碑（胡氏宗祠、节孝牌）进行清理和勘察、资料登记。忙完后在悬挂安定堂的堂屋中对他进行的专访，他精神抖擞的对胡氏古祠堂与清真寺的历史渊源作了介绍，胡家营的历史和民间传说也娓娓道来~~~~</p> <p class="ql-block">胡氏宗祠石碑 140*50*14cm</p> <p class="ql-block">节孝牌 133*40*14cm</p> <p class="ql-block"> 他隆重的介绍了他家有20亩地可以提供给总会作为祠堂用地，此地块有4大优势：</p><p class="ql-block">1，此地后面有荷花塘古时会放光（民间传闻）。</p><p class="ql-block">2，此地地势是砚台地，是块宝地，有2位大师堪舆过，适合建设祠堂和寺庙。</p><p class="ql-block">3，此地原来叫胡家营，是胡氏的聚集地，曾经出过2位举人：大举人、小举人。</p><p class="ql-block">4，建设用地有20亩左右，完全满足祠堂用地。</p><p class="ql-block"> 大家参加了热烈讨论，胡广太总会长在发言中指出，祠堂选址慎重之重，马虎不得。古时各姓氏都不惜重金聘请大师，反复勘察，一般都择前有泾，“前水为镜”，人工开凿或引水成池，后有峰，“后树为屏”，若无峰，就堆土成丘，植树造林;左狮右象为对称，正面视野开阔，出入方便，前山层叠绵延，为祠址之地。</p> <p class="ql-block"> 接着在胡以军副会长的带领下，参观了散落了其他地方的2块石碑：上马石和下马石。石头风化的很厉害，文物的保护刻不容缓，也随时随地都会被偷。</p> <p class="ql-block">上马台</p> <p class="ql-block">下马台</p> <p class="ql-block"> 随后总会一行参观考察了乔氏祠堂和“两弹一星功臣”、核物理学家乔登江院士纪念馆，祥细了解乔氏祠堂的用地和建设情况。</p>