刘工：人老为静

刘工视野

　　上世纪五十年代的老哥已经退休，六十年代的兄弟已在退休路上。

　　鸡汤大师说，退休是职场生涯的告别宴，是谱写夕阳无限好的新乐章，是心灵自由的新牧场。没有这种鲜美的体验，什么“职场、乐章、自由”的烂调，退不退休，人总在抗争不歇。有道是，身边的人都在谈退休，却没有“休”的感觉。

　　老哥说，退休活回自己最重要。不懂，难道职场没有自己？还是退休才敢活成自己？没有体验没有发言权，但又不能不言。现实是，老哥们退休了，看似开开心心焕发青春，其实迷迷瞪瞪看黄昏。忙忙碌碌一生，停下来才知道生活的重生，拼命捞回失去的青春，难道名利会因退休而体悟到“静”的重要。

　　古人诗里所谓幸福：幸福而祸，无亦左乎！时人朋友圈里晒幸福，美轮美奂还华辞丽藻，但点赞的不见得为你骄傲，潜水的只是看看热闹。人啊，幸福是多元化“动”的热闹，游山玩水，五合六聚，浪酒闲茶，纷杂之中依旧在小圈子里炫耀。人老，幸福是多元化“静”的寂寥，游心于淡，合气于漠，顺其自然，简单之中方可看清世俗的尘嚣。

　　其实，退休是退而不休，退去人管人被人管的食堂，换一个自管自被自管的天堂。本质上，退休是停歇的休养，也是心态的静养，何来告别宴、新乐章、新牧场。老子言：“功成名遂身退，天之道也。”当然，功成名就各自想，辛劳一辈子也是功德圆满。无须想，退休了就是慢慢看夕阳，纵使返老还童也轮不上迎朝阳，宴散酒冷莫悲凉，何须想着新牧场。有人说，人老心静才是养生之道，这种矫情饰行，嘴不静，心更痒，欺人以方。

　　何为心静？《菜根谭》的鸡汤：“人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。”洪道士嘴咸口淡的劝人，不倾慕权势显赫，不奢求荣华富贵，来去无执，得失随缘。现实是，退休是退而不休，显摆的还是权势，追求的还是荣光，攀比的还是尤物，即便说走就走的旅游，还要有钱的理想，得失不忘随俗浮沉，而是把动物的自在当作心灵的自由。这种“静”巧伪趋利，行浊言清。

　　记得唐代诗人朱放一生不惊，与女道士李季兰相遇，度过了一段优游美好的岁月。朱放说：“人生一世长如客，何必今朝是别离。”李季兰说：“别后无限情，相逢一时说。”看看，唐代人多么潇洒，道士也不忘恋情，纵使一生无缘别有情调。当然，古人的含蓄时过境迁，不如时人直来直去，所以退休东奔西走逛风景，起早贪黑看日月，天南地北晒幸福，其实露出自卑的高调。闲的谈房、说车、话时尚，忙的作怪、生非、拉家常，自感乐道。

　　人老为静，假如曾有一段情缘不要回避，有故事才有逸趣；人老为静，假如曾有一场好运不要自喜，有好命才有好运；人老为静，假如曾有一曲波折不要感伤，有苦难才有味道。回味自己，得意尊儒，失意信道，绝望拜佛，即使活成人精，也是动物本性，别再涂脂抹粉装扮高傲。

　　都说，退休了比命，命的长短最重要。其实，命的长短不重要，命里有时终须有，命里无时莫强求。退休的话题多养生，少人性，好像养生就是保命，忘记了人性是天性。高人说：人有两条命，一条性命，一条慧命，性命是身体，慧命是得法。太高深，凡人只有一条命，智慧的生活才是知命。

　　知命之年，就是退休之时，所以知天命。现实生活中，退休的鸡汤太腻：攀比的是幸福，冥想的是痛苦；做作的是美好，说笑的是烦恼；争闹的是身外，苦闷的是内心；快乐的是人前，欺骗的是自己。说是与世无争，其实上个老年大学惊艳职场游戏，争风吃醋恰似春回大地，还拽的不轻。其实，静心如人生，静的不是心，而是人。退休了，舞文弄墨本是自娱，争奇斗艳还要评比；结伴行，游山玩水本是乐趣，家长里短不忘是非；聚个会，对酒当歌本是友谊，说三道四成了主题。由此证明，退休还是退而不休。

　　如此说来，退不退休人的本性相差无几。自诩爱静，结果静极思闹；炫耀喜闹，结果闹极思静。常人说，人老为静，静在找回真正的自己，冰心一片，避世离俗。闲口论闲话，可望不可即，人老别再想着改变自己，爱咋地咋地。

说到底，人要想改变自己不在退休不退休，只在能不能自律。所言：人老别当老，独静无自扰；善恶分得清，闲时修得心。