维吾尔族民居

國繁

　　1，生活在新疆的维吾尔族，经济早就以农业为主，因为在维吾尔族居住的地方，多为村庄。维吾尔族信仰伊斯兰教，其民居形式深受波斯——阿拉伯的影响，民居为中亚地区平顶、呈方型，墙壁为泥土夯筑，有较深带护栏的前廊。庭院中种植花、果、葡萄，是弹唱、喝茶、餐饮、休息之所。

　　2，维吾尔族民居风格独特。室内凿壁龛，并饰有各种花卉图案。旧式房屋多土木结构，窗子较小，房顶开窗通风采光差，室内近门有一连灶土炕，多用来做饭和采暖。随着生活条件的改善，有的住上了楼房，即便自已建的平房，也较与过去有很大的提高，一改通风、采光，室内整洁朴雅，四壁呈白色泛篮，墙上挂着精美的壁毯。

　　3，维吾尔的民居，一般是土木结构的平房。其建筑方式是以粗木或沙石作基，土坯作墙。或笆子墙，房顶架梁椽后铺苇草，平顶上抹泥开天窗采光。四壁不开窗只留门，房门忌朝西。由于近代建材发生变化，建房改为水泥混凝土。从而在墙壁上多开几个窗子而已。

　　4，维吾尔族地处新疆，地域辽阔，是多民族聚集的地区。其中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差大，素有”早穿皮祆午穿纱，晚围火炉吃西瓜”的说法。再加有七个民族的居民信奉伊斯兰教，也是我国信奉伊斯兰教最多的地方。这里的民居建筑必然会受到当地文化的影响。

　　5，维族民居，多为带有地下室的单层或双层拱式平顶，农家还用土坯块砌成晾制葡萄干缕空花墙的晾房。住宅一般分前后院，后院是饲养牲畜和积肥的地方。前院是生活起居的主要空间，院中引进渠水，栽植葡萄和杏等果木，葡萄架可以蔽日乘凉，又可以为市场提供鲜盛的葡萄或葡萄干。院内用土坯砌成拱式小梯通向屋顶。

　　6，还有一种“阿以旺”式住宅，房屋连成一片，庭院在四周，平面布局灵活，前室称“阿以旺”，又称夏室，开天窗；有起居会客的多种功能，后室称冬室，做卧室一般不开窗。

　　7，新疆民居的结构虽以土坯墙为主，但随着不同地域，不同气候，在构造上还是有所不同。例如北疆昌吉、伊犁降雨量较多，民居土坯墙就多用砖石做基础和勒脚。天山南麓的焉耆地下水位高，人们就采用提高地面基础作法，并在基础与墙身结合处舖一层苇箔作防潮层。以防土坯墙受到水的侵蚀。吐鲁番地区长年不下雨，墙体全用土坯砌筑，就用不着砖石来做基础了。

　　8，新疆民居的屋盖多用土坯拱券，以滿足夏季隔热冬季防寒的要求。阿以旺式住宅则用密梁平顶，受汉族文化影响，较多的回民民居多喜用内地木构架起脊的室顶。平面布置也采用四合院、三合院形式，与汉族没有多少区别。

　　9，信仰伊斯兰教的民族喜好清洁。在没有渠水可引的地方，几乎每家都在庭院里打井。并严格保护水源，使其不受污染。每逢节日举行宗教活动和接待亲友都准备有一间上房，最好是两开间。考虑到人群聚散和空气流通，常设内外两道门和有一通长的大火炕。

　　10，在建筑装饰方面，多用虛实对比，重点点掇的手法，廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰，多为花草和几何图形；门窗多为拱形；色彩则以白、绿为主调。表现出伊斯兰教特有的风格。

　　11，虽然砖饰所釆用的材料不过是最普通的砖石，但经过工匠们的劳动后，使其变成精美的雕饰品。据说一个高明的工匠，可以将这些砖石变成上百种图案。石膏雕花也是维吾尔族最常釆用的装饰手法之一，主要用于庭院前廊端部和室内外窗门墙壁等处。

　　12，维吾尔族同胞的庭院大多都十分宽敝，住室的门前都有宽敝的廊檐，然后在葡萄架下放一张床。称之为“卡塔”，这是一种比双人床还要宽大的木榻，床面有的用整板，有的用格板。一张“卡塔”可以躺下三四个人。在夏日里，既使是中午，躺在卡塔上也非常凉快。

　　13，住宅有前室——后室，客室——后室，外间——客室等几种组合形式。室內设有壁炉、壁龛。壁炉用来取暖，壁龛用来存放物品。壁龛、壁炉均饰以精致的石膏花。墙壁用砖砌成图案花纹或挂有壁毯。地上铺着地毯或毛毡。室中央放有圆桌或长桌，家俱及陈设品由装饰巾遮盖。

　　14，维吾尔族的建筑装饰彩画色调浅淡柔和。在顶棚边缘和密梁等处，稍加点掇，效果突出。木雕花纹多取材于植物花卉，主要用于柱子、梁、坊和门窗。木雕彩色多釆用原色材料或施加彩绘，在雕法上釆用线雕、浮雕或透雕。

　　15，维吾尔民族是个古老的民族，有着悠久的文化和历史。其民居特色浓郁，在民居建筑上，完全是一个中、西亚文化的大融合。里面有一些中国元素，但大多釆用西亚的方式。维吾尔族民居在整个新疆地区及中国，显示出其独特的魅力，在中国民居史上独树一帜。