一路黔行西江千户苗寨、梵净山游记（二）

Wendy

贵州是我国唯一没有平原的省份，17.6万平方公里的贵州，92%的面积被高山纵谷分割，长期以来贵州在人与喀斯特地貌共处中举步维艰。

直到工程技术的进步，让道路慨念不在受困于地形阻隔。经过几代桥梁建设者的努力，今天的贵州已是我国桥梁最多的省份。修筑的桥梁穿过的是每一条沟壑与山谷，同时村村寨寨的小路，最终都能汇入到公路主干线上，这才有我们进入隐匿于大山深处的西江千户苗寨。

西江千户苗寨有着600多年历史，现有居民1430多户，是全国最大的苗寨，也是苗族第5次大迁移的主要集散地。

我们从荔波小七孔到达苗寨已是晚上9点多钟，下了车就直赴苗寨最高处观景台，俯瞰大山中千户灯火亮起后的星星点点，如同散落于山间的珍珠。

大山里的夜晚，又是一番独特的景象。

第二天清晨，伴随着鸡叫与淅淅沥沥的雨声起床，上午为团队自由活动时间。我们首选了苗家寨子外的农田走走，体验农耕文化带来的田园风光。

可以看出山区里的农田严重匮乏，山坡上、腹地间能够耕种的土地全部利用上了，只是梯田与农田相对分散。

回到苗寨闲逛时发现山下寨子里已经看不到原住民的家，听说原住民已全部搬到山上居住。

山下已成为与游客相关的商业一条街，客栈、商店、饭店、酒吧、咖啡屋……，一应俱全。

依山靠河就势而建的吊脚楼，鳞次栉比，蔚为壮观！

呈“马鞍状”的吊脚楼顶部，还加了飞檐翘角。

无论是临水而立、还是依山而筑的吊脚楼，都是苗寨中一道亮丽风景。

确实！吊脚楼就像是山水画中的浓墨重彩！大有“山深人不觉，全村同在画中居”的意境。

建造吊脚楼的基本特征是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地与正房相连，其余三条边皆是悬空，靠柱子支撑。

吊脚楼最适合当地的气候环境，高悬于地面的吊脚楼通风干燥，而且造价低廉。

苗寨中每隔150米就有这样一座风雨桥，整个寨子共有七座风雨桥。

“鼓藏头”家住在山顶最高的一座吊脚楼中，从山下爬到山顶约半个小时路程。

旧时“鼓藏头”就是苗王，而今的“鼓藏头”虽说是世袭制，只是一种旧称。听说现在的这位“鼓藏头”是一位专业教师，业余时间负责带领苗寨人保护和传承苗族传统文化。

这座有着百年历史的吊脚楼也在山上。

西江是远近闻名的银匠村，苗族女人喜爱戴银饰，苗族男人擅长打银饰。过去银匠们卖银饰品是走街串巷，现在在景区有了自己的店铺。银匠们也会根据游客的要求，打造流行时尚的银饰品。

不少年轻女游客喜欢穿苗族服装、戴苗族银饰品留个影。

芦笙是苗族文化中的一个符号和象征，西江苗寨是“芦笙的故乡”。这里的男人吹的一手好芦笙，女人能歌善舞。

这个用鹅卵石砌成的圆型露天演出场，是苗寨人的演出舞台，四周的风雨长廊是观众的座席。每天在这里都有名为《美丽西江》的原生态歌舞演出。歌舞是苗寨人世世代代的热爱与追求，歌舞也早已成为苗寨人的精神支柱。

只可惜我们团队在苗寨另有活动安排，来不及观看歌舞表演。

我们在苗寨的最后一项活动是参加〈苗家长桌宴〉，长桌宴是苗族宴席的最高形式。席间苗家女子唱山歌敬酒，又称飞歌敬酒，感受一下浓郁古朴的苗族风情。

住苗寨大院，饮高山流水，尝长桌宴席，一次相当不错的西江苗寨实地体验！

西江千户苗寨独特的地貌环境和苗族风情，让苗寨处处充满了神秘的色彩与魅力。正如中国当代作家余秋雨来过苗寨后写下的“用美丽回答一切，看西江知天下苗寨”。

梵净山是武陵山脉的主峰，也是中国五大佛教圣地之一，梵净两字有“梵天净土”之意。

梵净山蘑菇石海拔高度为2318米，网上查询乘坐索道下站后还需步行2000多级台阶。还好上山的路是一条木栈道，上坡台阶与转弯平道相结合。我们走累了就稍稍歇歇，约40分钟到达蘑菇石平台。

蘑菇石是梵净山的标志性景观，上下两节似连非连，让人感觉上重下轻，仿佛是随时会晃动，可是它已屹立千万年不倒。

这里像不像一叠叠摞起的书，它被称作“万卷书崖”。

由板岩与片岩堆叠的“蘑菇石”与“万卷书崖”让我第一眼就觉得像新西兰塔斯曼海滩的千层薄饼岩。尽管岩层结构不同，千层薄饼岩是薄而细腻的页岩，板岩相对厚一些，但是它层层叠叠的形状有相似度。

蘑菇石的形成是长期受到风化与雨水侵蚀，而千层饼岩除了有上述两个因素还有海水的侵蚀，总之都是大自然的杰作！（下图一.新西兰塔斯曼海滩千层薄饼岩）

由于雨天原因，让山顶这尊像人手大拇指奇石，在云里雾里犹如笼罩上了一层白色的塑料薄膜。

雨下的没完没了，在海拔2318米处，我估计当时的温度只有3度左右。而出门旅游所带衣服已全部穿在我身上，此时多亏身上这件雨衣增加了御寒的温度。

我们本来打算在蘑菇石平台上看壮观的云海，可是天公不作美还乌云密布，只好下山了。然而总还有那么一点意犹未尽！