郭盾骅书法作品选

甘肃书画

郭盾骅艺术简介

现为中国楹联学会会员，甘肃省女书法家协会副主席，甘肃省书法家协会原理事、创作委员会委员，兰州市书法家协会原副主席、顾问。

1998年应新加坡书协邀请赴新参加新加坡中国百花妇女书法展。1999年作品在日本秋田县美术馆参展。2002 年作品参加第八回中韩书法交流展。与三人合著出版《行草解析》一书，获第七届美术读物黄河金牛奖二等奖。甘肃省国庆五十周年书法大赛二等奖;甘肃省纪念周恩来诞辰 100周年书画大赛二等奖甘肃省首届“张芝杯”书法大赛三等奖。入展首届敦煌国际书法艺术节“敦煌杯”全国书法大赛。入展中国首届楹联书法展。

入展“瑾润杯”全国榜书大赛。第二届中国榜书大赛优秀奖。

首届“人文杯”(滕王阁篇)全国书法美术楹联艺术大赛一等奖。

北京迎新春首届中国文人楹联书法大奖赛金奖。第九届当代书画家作品邀请展特别奖。

情系特奥会爱心满中华全国书画艺术大展金奖。

第一届今日翰墨。中国书画家作品邀请赛金奖。“秀丽山川挥毫释情”中国焦作全国书画邀请展金奖。第三届“中国风”世界华人书画大赛特等奖。第二届世界华人名人名作书画大展特等奖。在兰州、珠海等地多次举办个人书展，作品被国内外多家机构和个人收藏。

柳枝经雨重 松色带烟深

——郭盾骅书法艺术赏析

— 雁翎

女书法家郭盾骅为人豁达谦逊，不善张扬。她一直把头低到了宣纸下，低到了喧嚣外。如她的名字，盾后面隐着奔驰的骏马。一如她的草书，极度纵横的激越遮去了细腻的粉黛。

生就婉约，虽长在北方，但形体近乎水乡的婀娜，看郭盾骅的草书，让人难以置信，她是如何用纤纤玉手挥动墨笔，在空寂的黑白间制造出烂漫酣畅的艺术的？

字如其人，古贤的概况十分精准。生活中的郭盾骅温文尔雅，如处子。但在书法天地，她的思想是灵动的，如脱兔。字是书者心境的表白，也是情绪的流露。沉浸在翰墨世界，主宰自我兴致，从洒脱的行笔书写中，可以看出郭盾骅是个外柔内刚的女性，她把生命的张力和对大美的追求，全部铺陈到了宣纸上。

观郭盾骅的书法是一种享受，这不仅是视觉上的愉悦，而且是精神上的慰藉。

草书是男权的象征，是阳刚的佐证。从张芝到二王，从颠张醉素到黄鲁直，从董文敏到王铎傅山，向来恣肆酣畅的笔下气势贯穿着雄性的强悍。就连书法理论，也是男人唱独角，当霸主。从蔡邕《笔论》到梁武帝《草书状》，从虞世南《笔髓论》到孙过庭《书谱》，再加上刘熙载《书概》的光大，千年恢弘的书法史几乎传播了男性的感官，表述了男性的审美语境。

不过，阴阳乃天地之道，中和乃万物之本。幸亏有卫铄亮相，如女蜗补天，其字，其论著《笔阵图》彰显了巾帼不让须眉的气概，也让灿烂的华夏书法呈现了阴柔的文明。

郭盾骅显然是卫铄忠实的追随者。在男权世界，她以草书出道，并赢得称颂，这足以说明，她的草书有向下萌发的根须，有向上蓄势的枝叶，有蓬勃厚道的生命力。

郭盾骅的草书有品味。味是一切艺术必备的内涵。味是字与书法的分野。字贵在形，书贵在神。书卷气是书法特有的品相。书法之所以称为艺术，是因其间贯穿着耐人寻味和赏析的意境。这意就是风骨气韵，这境就是神采法度。正如我国著名美学家邓以蛰所言：“无形自不能成字，无意则不能成书。”

长袖出场，身临翰墨领地，柔弱力薄的郭盾骅竟然未执红牙板，而是用铁板铜琶起舞，以大江东去的惯性造势，把汉字的生命动态淋漓尽致地表达成了书法的韵味。这虽是饱满的形，却聚力凝神。这是她运笔的遒劲，清新痛快，毫无造作之感。因此，郭盾骅的草书在干裂秋风中润含春雨，峻拔爽朗，沉着如男性书家的气象。

精美出于毫端，妙趣在于布白。在草书的黑白分割上，郭盾骅显示了过人的天赋。她笔下的线条游刃穿越空间，制造的黑有的敦厚沉稳，有的飘逸轻盈，从而勾勒出的白如雾空濛，如雪层叠，整体看上去，营造诗意的宣纸宛如一方天，白云苍狗，变化莫测。

因此，在她的手腕下，细腻的线条不仅是构成书法艺术的唯一载体，而是表达品行的心迹线。她富有灵性的草书，就是她人格的定势：违而不犯，和而不同。她把美的内涵通过书法的线条外延了出来。这美有节奏，有韵味，犹如交响曲，时而铿锵，时而委婉。郭盾骅草书的品味是，她把每个字恰到好处的单相之美富有情趣地融入到了艺术中，高明地综合出了书法博大精深的颜值。

郭盾骅的草书有气度。度是书法艺术内在的分寸，特别在草书上，动合规仪，激厉有方，笔画长短粗细都是不同情感的表达。书法是将意化为象的艺术，象是意的外化。如文学作品中的托物言志，借景抒情。在笔墨运行过程中，宣纸上演示的是书家才情、气质和个性的传递与张扬。

书法向来不是孤立的一门艺术。书法流露的是书家个人的文化修养、精神走向和情感皈依。收与放、虚与实、迟与速的分寸，表面上构成的是书法整体的和谐与平衡，实则是书家为人处世的气度。

在单调的黑白世界里铺成墨色的变化缤纷，在章法上营造奇错相生，郭盾骅致力在二王的书脉里兼容俊逸典雅，在王铎的连绵里感知飘逸雄浑，在黄庭坚的气势里并蓄纵伸横逸，从而形成了她狂中有细，狂中有节的书风。郭盾骅的草书不受碑帖约束，随意而书，却妙趣横生。这说明了她在书法领域的功底非常扎实。如她的为人一样，务实厚道，胸怀开阔。

“欲学草书，须精真书。”这是黄庭坚的论调。林散之谈草书时，也发自肺腑地感叹：“我到六十岁后才学草书，有许多甘苦体会。没有写碑的底子，不会有成就。先写楷书，次写行书，最后才能写草书”。

绝不以草写草，而是心慕法帖，神追古贤，在历代大家的笔墨里汲取能量，陶冶情操。郭盾骅远离喧嚣，承受寂寞，把研习碑帖当成了旷日持久的修行，这才修为了疏可走马，密不透风的书法气度。特别是她书写的六尺或八尺条屏，毫无小家碧玉的拘谨，全然是羽扇纶巾的儒生作为，抑或是金戈铁马的武将魄力。

所以，观郭盾骅的草书，从奔放与豪迈的书写姿态上，就能解密她心游万仞,情寄八荒的气度。吸纳百家之长，这恰是她书法向上焕发的盎然生机。

郭盾骅的草书有思想。书法是一门深奥的哲学，历经几千年繁衍，其发展离不开心性的滋养，离不开思想的萃取。

书造自然。书法是源于心的艺术，重在锥画沙，妙在屋漏痕。通过书法表达思想，表现自我，郭盾骅借助书法诠释了自己大巧若拙的浪漫处世观，也把自己磊落坦荡的入世思想融入到了笔墨章法中。

作者简介

雁翎：本名逯向军，作家、文艺评论家，著有长篇小说《护垫》《浮云苍狗》，长篇纪实文学《陇海之春》《邓宝珊》（合著），编著励志文本《百姓英雄》，现居兰州。