“寻访古人足迹，王羲之故居”游学

枫子（情缘）

临沂王羲之故居始建于1989年，位于临沂老城区洗砚池街东段，北至兰山路，东至书院街，西至普照寺巷，总体规划占地面积80余亩，内有砚池怀古、曲水流觞、夕阳普照、千秋五贤、四大主题景区，及王羲之展厅、王献之展厅、智永展厅、书法简史展厅、鹅池等景点，是展示琅琊悠久历史文化和临沂对外文化交流的重要场所。

洗砚池西侧，有一座荟萃当代名人书法墨宝的碑廊，名为“墨华轩”。两边的对联是由临沂地方书法名家高庆荣老师所撰写：继永和雅兴集欧柳颜赵众家风范衍箕裘勿忘先贤，续淳化遗韵汇苏黄米蔡诸体精粹刊碑贴以昭后昆。它是一座开放式碑廊，直径走去，左右延伸，长百余米，廊璧嵌有80余块书法碑刻，这座碑廊始建于上世纪80年代，此后陆续增加数位名家的墨宝刻石。这些书法不仅是书法中的上乘之作，同时也是对王羲之书法成就的致敬，表达了后人对书圣的敬仰之情。

 

在碑廊的尽头，是一座“孝行桥”，此桥虽小，但两边桥栏上刻有中国古代24孝的故事。中国人世代推崇孝道，至今仍流传着24孝的传说。这二十四孝中，我们临沂就占7孝，分别是：仲由负米、鞭打芦花、曾参养志、老莱斑衣、郯子养鹿、王裒泣坟、王祥卧冰。其中最为著名的是王祥“卧冰求鲤”的故事。 据晋史志记载：相传王羲之的伯曾祖父王祥自幼丧母，其继母对其百般虐待，苦不堪言，然而王祥对其继母却非常孝顺。有一年冬天继母大病，想吃鲤鱼，王祥便脱下衣服，卧在冰上，用体温融化冰层求鱼，他的这一举动感动了上天，有鲤鱼便从冰洞里跳上来满足了他这一要求。从此，卧冰求鲤的故事广为流传。 说来奇怪，从此以后，王祥卧冰求鲤的地方，就出现了一个奇迹，每当寒冰封河的时候 ，在王祥卧冰处，总有几尺见方的地方从来不结冰，一千多年历来如此，当地人夸称这是孝子留下的灵迹，这条河也因此被称为孝感河。

 

现在看到的是少年王羲之的青铜象。王羲之一生偏爱白鹅，连握笔姿势都形成了鹅头的样子，食指高勾如同鹅头高昂微起，拇指在食指和中指之间，无名指内勾抵住笔管，小指紧贴无名指。来回运笔的笔势像鹅的双掌在水中拨水一样。

 

砚池碑亭上镌刻的是“洗砚池”和“晋王右军洗砚池”。这块碑为明朝万历年间的沂州知府钱达道所题写。当时没有留名，可能他觉得在书圣前题字，有点班门弄斧，怕后人耻笑，所以没有留名。

故居复建时挖掘出土了普照寺唐宋时期的建筑残件，这些高大的八棱石柱是我们馆的珍贵文物，直径80厘米，长应该是7米2，其中石柱六根，柱础4个。柱粗的为唐代，柱细的是宋代，宋代石柱雕刻花纹，做工精细。其中有碑刻铭文，时间为“崇宁壬午岁十月初十日”，即1102年10月10日，距今已有900多年。

据古琅琊集柳碑记载了我们故居现在的位置，城之西南有古台，岿然出于城隅，并云“诸王南迁，舍宅为寺，东有晒书台，南有泽笔池，一曰洗砚池皆其遗址”，因有台与池，使千年书圣故居有迹可寻。 琅琊书院是由清乾隆知州李希贤倡建，其匾额“琅邪书院”这四个字是集王羲之所书写的《圣教序》中的墨迹，是当时临沂最高学府，兼有考课式、宣讲式两种功能，其藏书多时达几万册。书院前设有晒书台，石碑“晒书台”为赵朴初亲笔题写。今天的琅琊书院定期开展书画展览、书法培训和书法讲堂，充分发挥王羲之故居书法宣传阵地作用，成为我市重要的学习与文化交流平台。

在家谱中，首先看到的是一代书圣王羲之，往上的是他的父亲王旷，再往上就是他的曾祖父辈王祥和王览，王祥和王览是临沂古代“五贤”当中的两贤，以孝悌闻名于天下。王羲之一生有7个儿子，最小的一个儿子也是最著名的一个儿子王献之,和他父亲并称为“二王”，人称小圣。琅琊王氏，出自于姬姓，起于东周帝王之家，因太子姬晋直谏被贬为了庶人，流落民间，老百姓称为王家从此就以王为姓。几经迁徒，最后迁到了临沂都乡南仁里，成为历史上的名门望族，琅琊王氏的始祖。 我们来看一下王氏家族的几个重要的代表人物。王吉，他官至博士谏大夫，显明一世，为琅琊王氏以后的繁荣奠定基础。王祥和王览是王羲之的曾祖父辈，以孝悌闻名于天下。王导，是王羲之的父辈中最有影响力的一位。他在过江之后，将随身携带的钟繇《宣示帖》真迹送给了王羲之，对王羲之书法道路产生了深远的影响。王廙被称为“江东书画第一”，是王羲之的叔父，是王羲之习书的启蒙老师。

领略完晋墓的千年历史文化，现在看到的是普照夕阳景区。位列古琅琊八大景之首的普照寺，即是王羲之祖先的府邸所在，常说的王羲之故居“北国普照，南国戒珠”，北国普照指的就是这里。据集柳碑上记载，1137年普照禅寺主事和尚妙济禅师在沂州防御使高召的配合帮助下，拆除墙垣，开拓庙基，并架石桥跨过望月湖，把原来的偏僻狭隘的寺院周围，变成空旷之境。接着，翻修殿宇，在大雄宝殿之北，创建藏经楼，收藏佛经5048卷。当时殿宇之崇丽，从我们看到的八棱残柱可见一般，让我们尽情想象当时的普照寺是多么的雄伟壮观。

王羲之的行书《兰亭序》被誉为天下第一行书，论者称其笔势为“飘若浮云，矫若惊龙”。《兰亭序》文辞优美、思想深刻，不但是绝世的书法名品，也被后世奉为千古绝唱的好文章。《兰亭序》全文28行，324个字，其中凡是相同的字，尽不相同。里面有20个“之”字和7个“一”字，无一雷同，堪称《兰亭序》的一绝。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对生死无偿的感慨。《兰亭序》成了前无古人后无来者的我国书法史上最显赫的旷世神品。无论章法、用笔、结构都达到了行书艺术的高峰，被誉为“天下第一行书”。

这块高7.2米，重40多吨石碑是金石界的珍宝“集柳碑”。碑文《沂州普照禅寺兴造记》由中陶仲汝尚撰写，记录了王氏南迁舍宅为寺的历史。并由普照禅寺主事和尚妙济禅师觉海四处奔波集唐代书法家柳公权的楷字而成，请名刻工仲汝羲精刻上石，碑文全文1261字，这就是有名的“集柳碑”，史称“东柳”。象“集柳碑”这样保留了大批柳书的碑贴目前已绝无仅有，它成为探讨柳公权书法艺术的重要资料，一向为书家所珍视。集柳碑的存世，明确了王羲之故居的位置；确立了晒书台、洗砚池确有其说；明晰了普照寺的历史沿革。