百善孝为先

龙文

开篇 谈经论孝

中华文明上下五千年，经史子集浩於烟海。光经类《四库全书》就汇集了十三经，终其一生能阅读一二者寥寥无几，能参悟者凤毛麟角，能论道者屈指可数。吾妄想就其中论及道德的部分谈论谈论，这无疑有哗众取宠之嫌，其实只有抛砖引玉之意。



经书的按《四库全书》十三经分类外，通俗的归纳有"四书五经”，四书乃：论语，中庸，大学，孟子；五经：易，书，诗，礼，春秋。窃以为这些经书的核心就是为了教育学子：修身，养性，齐家，治国，平天下的道理。古人曰“半部论语治天下”我认为：修身养性达到齐家的水平，出仕就可以治国平天下。前者就是修养，修养成德高望重的人，才可成为兴国安邦之栋梁之才。

修身养性终极目标就要达到八德的高度，八德即“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，恥”。出外游学归乡的学子八不进就是指这八项缺一都无颜进家门；还有一种说法：做不到这八字的叫“忘八”，（近代称王八不是原意了）。我这《谈道论德》就以谈论孝道开篇吧！

　　晚清以來，王朝沒落，国运衰败，民不聊生，道德沦丧，外夷欺凌。无数仁人志士前仆后继寻求强国富民的道路。先有维新派学习东洋，后有洋务派留学欧美，学去学來不仅救不了国，这些老师们仍然欺负学生。甚者，一战期间我乃战胜国，反让我割地赔款……，这才激起伟大的反帝反封建的五四运动。五四运动是外反列強，内倒孔子一这孔家店是打倒了，而且连带一切旧的东西也统统当成封建糟粕一概打倒。当时祭起的民主，科学两面大旗也不适应中国土壤，此后卅年军阀混战、东洋入侵，直到中国共产党领导的人民战争才打败国民党，建立新中国，真正的人民民主，社会昌明才得以实现。

改革开放以来，门窗洞开，纱门纱窗不严，香风臭气袭来。经济是上去了，道德水平却降下来。道德失范：拜金主义、享乐主义、极端个人主义抬头；社会主义道德规范失据… 。直到1999年颁布了《新时代公民道德建设实施网要》才规范了社会主义新时代的社会道德，职业道德，公民道德。但道德的养成不是一朝一夕之事，十年树木，百年树人就是此意。

我想用前代先贤总结的八字规范：

“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”为题，借“古为今用”之义，阐释一下当今急需的公民道德建设。

“孝"这是我辈老年人常议论的话题之一。孝是八德之首：百善孝为先。过去讲的三网五常以“父为子纲”为首，是三网的基础，秦皇以降各朝多用“以孝治天下”。且效果明显。汉朝始，“举孝廉“即凡孝子、廉洁之士可举荐给朝庭作官。唐以后多与科举并行叫双科取士。说明历朝历代对孝子的重视。也就在汉朝，有个叫朱熹的提出“罢黜百家，独尊孔儒”一一把孔夫子推上了神壇，还大肆註释，这些注释参杂了很多私货，逐渐把儒家绝对化，世俗化了。“三网五常”就是这以后的铨释者杜撰出来的。这时把孝解读为：父为子网：父要子亡，子不得不亡。第一个起来反对此纲的就是哪吒，其父为了忠于玉皇大帝，堵东海龙王之口，不惜牺牲哪吒；哪吒以死相抗：断肢割肉还父母所生其身，毅然赴死。后得亏其师用莲杆塑其身，莲叶裹其体，完成人身再塑，从此哪吒只认其师不认其父。这是反封建一一父为子纲的反叛第一人。從五四新文化运动打倒孔家店以后，孝道就不敢提也不知道怎么提了。

但中华民族扶老携幼的光荣传统，并没有断裂，而是以新的形式继承下來，《新时代公民道德建设实施网要》就是继承发展的新篇章。把父母兄长当长辈尊重扶持还是应该的吧。且《中华人民共和国老年人权益保障法》规定：六十岁以上为老年人。赡养人应当履行对老年人经济上供养，生活上照料和精神上慰籍的义务。现在的子女特别是城市的子女，父母有退休金的子女不仅经济上要父母倒贴，生活中要父母照料，精神上还得不到慰藉，反之子女稍不如意还吹胡子瞪眼一一把父母当出气包。“乌鸦反哺羊跪乳，人不孝禽兽不如”，这做人的真谛不知中国人有几人还懂这个道理 五四时“德先生”、“赛先生”救不了中国，才抬头仰望北斗，学习苏联，引进马列主义。建立中国共产党，在党的领导下，用无产阶级专政的武器打败了国民党，建立新中国。“孝”以新的面貌：尊老爱幼在社会上湧现。

　　吾祖籍孝感，此地是董永卖身葬父感天动地：上天派七仙女下凡寻董，地下土地公公槐荫树下成其姻缘，演绎成《天仙配》美丽的传说而得名的城市。生于斯的人都以此为骄傲的资本，此邑现以孝道立市，且成果斐然。

如今，真正孝子怎有几人，不孝之子倒累累被人提及。而当父母的老人们多聊以自慰曰：儿孙自有儿孙福，自珍聊以渡余生。有的老俩口想相伴周遊世界的，可超过75岁想遊，旅行社不接待；有相携舞文弄墨的，难有子孙欣赏，只能自我陶醉；有想相拥跳舞唱歌的，年老体衰跳不动舞不了；相扶进养老院吧，子女怕背不孝之名，高低不答应。

新时代的变化然道就不讲孝道了？孝难道真是封建残存？有一种说法倒很时新：孝子贤孙就是孝顺儿子，贤惠子孙。我们这些既勤劳丶又爱奉献的一代人，真正是献了青春献终身，最终还为子孙献一生？这就是最受孩子们欢迎的是给他们当“带薪媬姆"，我们美其名曰：小车不倒只管推，当好子女的好后勤。力出了，该点👍一下吗。否也，还要受气！不伩我就给你们讲个真实的《带薪媬姆受气记》的故事给你们听一听。

此乃道听途说，请勿对号入座。

　　

　　上篇 老來得孙，高兴赴佣，却扫兴而归

他刚退休，接儿电告：媳已怀孙，赶快来XX帮忙。六十岁了，喜得贵孙，有孙儿绕膝之望，那有不喜之理。老俩口高高兴兴的到布店买了做被子垫子丶做宝宝衣服的纯棉衣料，赶做了几床被丶垫，几套衣服。采购了老家的饮食、特产，直奔XX地。

儿媳看到大包小包，自是高兴。他也知道怀孙子了，抽烟要谨慎点，一进门就请示道：以后在凉台上抽？儿媳未置可否。他就当默许了，不知此时无语，为以后埋下了伏笔。此后他们逛街我在家抽了几支煙，事后还掸了又掸还用醋燻了燻，细心的儿媳还是在沙发上发现了一粒煙灰，引发儿子与我大吵一架。

老伴为媳补充营养，挖空心思尽心烹调，媳却说不能吃酱油；我老同事请客有一盘红烧鲍鱼她却吃了半盘。我们辛辛苦苦赶制的被褥衣服她嫌不好，全弃而不用……等等。带薪媬姆帮佣反守冤枉气。我们稍有不悅，儿媳还赌气不再家里吃饭了，为了不闹僵，怕以后见不到孙子只有忍气吞声地写了封道歉信才过了关。

就这样帮佣百天“含辛茹苦，谨小慎微，忍氣吞声，渡日如年”，等孙子过了满月，我们如释重负离XX，打道回府。

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羊城五羊石雕塑右下的羊羔跪乳

中篇：为孙学习，劝儿费心，又遭白眼

转眼孙已上学，儿上班、媳挣钱，我们年节还是去帮忙。我们一去，儿象过探親假，深夜不归。媳象家有媬姆，也宁可“筑城”，半夜归巢。

孙子学习不理想。趁礼拜天好不容易聚在一起，提起：有家要顾家，孩子学习多抓抓…。话声二未落，他的脾气倒上来了：你们管好孙子吃喝就行，隔代教育你们别管；现在小孩的学习你们也管不了。做老子的除了大专文憑外还有“五大”的汉语言文学文憑，做妈也是高级统计师，一个輔导文科，一个辅导数学没问题吧。儿怼道：那是过去，现在小学作业，应届大学生都解不了…。

语塞！

下篇 高小掉队 跨城转学＿大吵结篇

到高小，孙学习真不行了，父子达成协议：跨城转学，x市就是及格成绩到xx也可读重点学校。父暑假冒着x市酷热跑了几个学校，又求可过去同事和部下联系了几个学校，等孙暑假末回x市，父向儿汇报联系结果，儿倒无名火三丈。父🔥了，带了句“渣子”，儿反击：你你妈的……。父差点气得脑冲血。

父事后疾书：＂扒心扒肝为子孙，

子孙不把爷儿尊。儿尊不得休怪儿，

怪儿不如求自尊。

希望同辈兄弟姐妹们，过好自己的仅有时光“夕阳无限好，只是近黄昏。＂

“万恶淫为首，百善孝为先。饱暖思淫欲

饥寒起盗心。”祖国已富强，人心也向善了，希望孩子们在他们的晚年比我们少这些烦恼。