仙市仙气，古镇古韵 - 游自贡仙市古镇

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　　对仙市古镇早有耳闻，但从未有去那里一游的打算，因为朋友中但凡去过的人都说仙市古镇很一般。这次纯粹是心血来潮，临时起意顺路去看看那里到底如何。

然鹅，我们很喜欢。

　　喜欢它旖旎的自然风光，它依山傍水，南接山岭，北连群峰，静静的釜溪河从镇边蜿蜒流过。

（此图下载自网络）

　　釜溪河畔绿树成荫，翠竹婆娑。青山绿水的环抱、绿林翠竹的掩映，古镇得天独厚，在釜溪河边静静地矗立了上千年。

　　喜欢它的悠久历史，并原汁原味地保留了下来。

　　古镇仙市，原名仙滩，始建于1400多年前的隋代开皇年间，民国元年改称“仙市”。

　　“仙滩”之名则是因古镇的山形地貌象一位侧卧于釜溪河畔的仙女，而恰有一河滩处于仙女脚下位置，故此滩称为“仙滩”。

　　“仙滩”名字来源于香艳的传说，传说玉皇大帝的私生女，因慕人间美景，下凡釜溪河畔，逍遥自在乐不思归，并侧卧于河畔酣睡，后被玉帝责罚，其身体化作成了这里的山水，所以这里的山行地貌似仙女，仙滩之名也源于此。

　　这里是自贡井盐入沱江、进长江、溯赤水、运往四川内外的第一个重要驿站和水运码头。

　　喜欢它虽小巧玲珑但自然景观和人文景观却很丰富。古镇的“四街、四栅、五庙、一祠、三码头”极富盛名，其独特建筑风貌，被誉为“中国井盐古道的明珠、川南场镇风情的标本”。2007年5月，被批准为中国历史文化名镇。2011年7月，被评为“全国特色景观旅游名镇”。

　　“四街”分别是：正街、半边街、新街子、新河街，至今四街都仍保持原样，古镇 “四街”布局近乎一个倒写的“正”字。

　　"五庙"，即南华宫、天上宫、川主庙、湖广庙、江西庙。川主庙、湖广庙已经被毁，江西庙如今也只残留了一部分，不过从这三座庙的名字便可想象出，当年各路盐商汇聚此地、竞相风流的辉煌与繁荣。为了联络同道，维护各自利益，祈求各自信奉的神灵护佑，他们建起了庙宇。

　　一祠是指陈家祠，是族人积聚祭祀和议事的场所。

　　三个码头分上中下码头。上码头：是货运码头，主要为输送盐；中码头：为仙市供给生活用品和浣洗衣物；下码头：在风雨桥附近。

　　时间比较充裕，不紧不慢地到景区时快11点了，将车停置于镇政府下面的停车场。

　　按当地人的指点，由一青石板下坡就是古镇的正街。

　　路不长，景色却美。一棵大树、一块菜地、一片果园、一户农家。

　　农家小院的铁门高高在上，在大树的映衬之下画面俊美。

　　在街口就看见高高悬挂的腊肉，既热烈又接地气，这样的迎客方式让人眼睛一亮、心情喜悦。

　　晾晒腊肉的木质建筑就是古镇的景点之一 — “栅”。

“栅”，其实是街口的栅门，为两层木质建筑，二层可住更夫，古时栅门早开晚关，为古镇提供安全保障，同时，夜晚更夫在楼上鸣锣，栅门又起更楼作用。

　　古镇有四座重要栅门，分别在四条街上，配合栅门开合，形成“串庙长龙通南北，闭关锁闸各成囚”的“仙人变阵”，有力地保证了场镇的安全。

　　出“栅”门向上数十米临街处有石牌坊一座，上刻有“蜀南独秀”。栅牌之间有两景点，“胯胯井”和“江西庙”。

　　胯胯井是个脑洞大开的景点，说井水每月都有那么几天翻白且有异味，过几天井水就恢复正常，当地人就说那几天是仙女大姨妈来了，并将此井取名“胯胯井”。

　　胯胯井旁耸立的高墙是残留的江西庙。江西庙也叫万寿宫，系江西盐商所建会馆，庙宇建筑则为四合院式，占地干余平方米，有山门、戏楼、大殿和一些附属屋舍，规模宏大，屋宇华丽，现仅存山神庙一座，只有高大的灰色砖墙在提醒人们它曾经的风采。

　　现庙门紧闭，禁止入内。庙门非常简陋，如果没有旁边的牌匾说明，还以为是一间关闭了的老店铺。

　　这段是正街的上街端头，回穿过正街上栅就回到了正街。

　　正街是“正”字最下面一横，是古镇最先修建的主街，长约242米，两边房屋总体上以明清时代川南民居风格为主的传统建筑群，至今原貌尚存。

　　古镇正街十分安静，除了当地人不紧不慢地路过，少有游客来回穿梭，部分店铺木门紧闭，说是领导要来视察的缘故。

　　喜欢这里古朴自然的原始风貌。毫无俗气十足商业化打造，毫无矫揉造作的气氛营造，返璞归真、原汁原味。

　　开门营业的商铺，虽然商品也是玲琅满目，但是几乎是些简单样式陈旧的老商品，或者简单的手工制品。

　　在正街行至一半，丁字路口处有路牌指示，岔路口那边就是半边街。

　　半边街，长283米，和长10米羊肉巷构成 “正”字正中一竖和一小横。天上宫和南华宫相邻地坐落在此街上，一街两庙的情况倒是未曾见过。

　　之所以叫半边街，是修建之初街道经常被雨水冲垮，仅剩靠山半边的缘故。后来加固河沿地基，才修建成现在一条完整的街道，半边街的名字却留了下来。

　　半边街非常安静，只有两三家商铺开门营业，其它的都是大门上锁。

　　花上五块钱，登上一家民居的木楼，这座楼是古镇最高的建筑物，能俯瞰半边街和古镇建筑的屋顶。

　　楼下的门洞里面就是天上宫。

　　这是天上宫的山墙拱门，门上有匾，匾上的字因风化严重已经无法辨认。

　　天上宫建于清道光二十九年（1850年），依河而建，错落有致。

　　天上宫是由福建籍盐商的同乡会馆，整体建筑呈四合院布局，砖木结构，抬梁、穿斗式混合梁架，小青瓦屋面，悬山式屋顶，四周以山墙、烽火墙环绕与衔接。

　　天上宫其实是妈祖庙，随着福建移民来到四川。

　　天上宫属于开放式建筑，左右山墙都有门，半边街穿越而过。

　　天上宫的山门牌楼大门已经用砖封堵。两旁的建筑已经让天上宫山门成为了“一线天”，天上宫三个字依稀可辨。

　　南华宫与仙市天上宫比邻而居，位于半边街中段，坐东向西。

　　南华宫是广东人修建的同乡会馆，始建于清代咸丰六年（1856）。

　　南华宫所奉祀的神灵是南华六祖慧能大师。

　　南华宫整体建筑呈四合院布局，砖木混合结构，中间为大天井院坝，左右厢房底层中间有拱门甬道连接仙市老街，并与仙市天上宫相邻。

　　当年，院坝既是集贸市场，又是过往行人的通道，通过两侧疏楼下的门洞与半边街相通、与天上宫相通，形成“街中有庙、庙中有街、庙庙相通”建筑格局，一条小街穿寺而过，是街市还也是佛寺，寺庙里增添了生活气息，街市生活里有多了几分幽淡、超凡之气。

　　1958年，南华寺改名为金桥寺。说是当时在公社坐镇的书记看到了郭沫若老先生发表在《人民日报》上的诗歌“三面红旗迎风飘，人民公社是金桥”，顿悟，于是大笔一挥就把“南华宫”更名为“金桥寺”。金桥寺的匾额已经把原来的南华宫遮挡，匾额由赵朴初先生题字。

　　走过半边街，下面就是新街子。

　　新街子，相对于正街而言为新修建，故取名“新街子”，是“正”字上面那一横。

　　新街子街道长约80米，和上码头相连，是运盐船工和盐担子们集散之地，歇息的栈房，吃喝玩乐和交易的场所。

　　因此，新街子过去曾经商铺、餐馆、栈房、茶馆、烟馆、赌场密布，是古镇最热闹最繁华的一条街，而现如今，新街子绝大部分都是大门紧闭。

　　曾经人声鼎沸，如今寂寞无声的新街子。

　　仙市古镇酒厂坐落于新街子下段，接近上码头，生产“醉仙滩”白酒。

　　走出新街子就是釜溪河边的货运码头，运盐为主，也称盐运码头，当初码头十分繁忙，有“玉带长河千帆掠”的繁荣景象。

　　沿釜溪河边，漫步于几乎磨平的青石板路，感受时光荏苒，岁月蹉跎。

　　进了这道栅就进了新河街。

　　新河街并不长，有酒铺饭馆和喝茶的去处，陈家祠坐落于此街，街尾接正街下栅。

　　陈家祠，其整体建筑呈四合院布局，坐东北朝西南，侧卧于街边，面向下码头，是仙市古镇中最具代表性的建筑之一。

　　陈家祠由岭南学士富顺知县陈长镛率族人于清同治元年（1862）修建，是族人从事祭祀活动和商议族中大事的场所。

当地人讲："祖上是明朝洪武年间来这个镇的，家里90%的人都以运盐为生。仙市自古是自贡东大道下川路运盐的第一个重要驿站和水码头。"

　　今日有领导来视察，景点不开放。

　　走过晒得斑驳褪色木门的路人。

　　从正街下栅进入正街，感受到节日即将来临的气氛。

　　街道两边挂着灌好的新香肠和腊肉，女人们闲聊着有关香肠的故事。

　　新的一年就快到了，把腊肉香肠高高挂在门楣当门帘，实实在在地喜迎新年。

　　牛佛烘肘是当地一道名菜，吃过袋装的，感觉味道平平，不知道非袋装烘肘会怎么样。

　　这场短暂的仙市之游，以腊肉欢迎开始，以香肠欢送结束，吃货的世界就是烟火味气息甚浓。

——2021.11.30