【华朗教育】华朗幼儿园第三届“文化园里寻文化”徒步游学之旅！

华朗幼儿园

今日蓝天清澈，白云悠然，桂阳文化园迎来一群特殊的小游客，他们排着整齐的队伍，迈着轻快的步伐，来到文化园寻“文化”。老师们化身桂阳文化园志愿者为小小游客担任徒步游学讲解员。 一、古城文化 　　桂阳文化园是一座全面展示桂阳历史文化的市民休闲公园，是桂阳历史文化缩影。设蓉湖水景区、汉代文化区、唐宋文化区、明清文化区等不同主题区，建有桂阳文庙、昆曲馆、博物馆、古戏台及民俗文化商业街等仿古建筑，集中展示了桂阳2000多年的牌楼文化、寨堡文化、亭台楼阁古建文化、乡贤文化以及桂阳名胜古迹文化。 2018年，湖南省人民政府正式批准桂阳县为“湖南省历史文化名城”。 　　千年古郡文化墙上刻的是古代神话故事和汉代时期桂阳郡辖区图。其中包含的神话故事有盘古开天地、女娲炼石补天、精卫填海、后羿射日、神农耕作，并给予精美的石刻浮雕，生动形象地描绘了华夏儿女自古以来敢于与自然作斗争，最终战胜自然的伟大精神。 盘古开天图和精卫填海图 女蜗补天图 后羿射日图和神农耕作图 千年矿都图 向我们展示了桂阳自古以来矿业的发达。为什么会被称为千古矿都呢？我们在文化园里也找到了相应的回答： 桂阳历史悠久、文化厚重，拥有着丰富的矿物资源，自古以来，朝廷就委派官员，在当地进行监管。在军事上面还占有着很大的地位，自古以来被称为兵家必争之地。桂阳曾经是朝廷铸币重地，就在进入桂阳文化园郡县天下广场的石面上，就有一个钱币形状的模型。有“有色金属之乡”与“八宝之地”的美称。 　　曾经的桂阳是全国最大的铜钱制造地之一。”曾有人为文化园赋诗曰：“盘古一斧开天地，日月星辰江湖海，女娲撒泥成男女，炼石补天为子民，后羿开弓除恶日，神农创耕天下足，寻金炼铜铸国币，千年古郡是桂阳”。 二、牌楼文化 　　文化园的主入口是一座42米宽、18米高的古朴恢弘门楼，集中体现了传统中国牌楼文化。 　　牌楼是中国建筑文化的独特景观，是在中国文化沃土中诞生的特色建筑，又是中国特有的建筑艺术和文化的实物载体。 　　牌楼与牌坊类似，但又有区别，牌坊没有"楼"的构造，即没有斗拱和屋顶，而牌楼有屋顶，气势更宏大。牌坊最早出现在周朝，这种中国传统建筑，最初是用于旌表节孝的纪念物，后来发展为用于表彰、纪念、装饰、标志和导向的一种特殊建筑物。 　　古人云：“郡县治则天下安”。郡县天下广场是文化园的正大门，牌坊采用汉代阙门形式。正面匾额为篆书：“桂阳文化园”两边石柱竖写：三湘之屏藩，两粤之管钥对联一副。是桂阳乡贤曹德赞在《重修州城记》中为桂阳郡衡所提。大致的意思：桂阳是湖南的屏障，去广东广西的必经之路。背面匾额为隶书：“潇湘风月”指的是湖南最美的地方。 三、郡县文化 　　二千二百多年以前，汉初设郡桂阳，往后历经郡、监、军、路、府、州、直隶州、县等多种行政建制，历史的星转斗移，成就了桂阳是我国历史上历经最多地方建制种类的郡县地名“活化石”的标本定位，是最具代表性和生命力的中华郡县文化符号。“古都看西安、郡县读桂阳”。 　　上图为小游客来到汉代桂阳辖区图旁，识别桂阳、郴、临武、耒山等地标。 四、寨堡文化 　　小游客们抬头仰望花园堡，信步登上古城墙。 　　寨堡来源于中国古代民间，是先民为了躲避兵灾而修筑的一种防御性工事，人们“垒寨御寇”，南北各地由此形成了一种独特的寨堡文化。寨堡作为避乱和防守的主要载体，其寨址的选择涉及环境、地形以及物资储备等多重因素，而桂阳人杰地灵，具备了寨堡文化所需的良好的地域和人文条件，故旧时桂阳地方多寨堡。 　　孩子们好奇地观察着零星分布在城堡上的一砖一瓦，一礅一砫，仿佛穿越时空，脑海里浮现出一幕幕先辈们“垒寨御寇”的场景。 　　小游客围在石缸四周，讨论着它的用途，争先恐后地猜测着：可以蓄水、可以洗澡、可以养鱼、可以养花…… 　　大家在城墙边进行防御与进攻的体验，纷纷为古人的智慧感到自豪！ 　　小游客们以古城墙为掩护，小心翼翼地弓腰前行。 五、姓氏文化 　　百姓文化墙上集中展示了桂阳姓氏文化和中华三百姓氏文化，以桂阳百姓谱为主，这堵墙全长98米高3.5米，以独特的书法样式并配以吉祥图腾，供百姓寻根问祖。 　　姓是一种族号，氏是姓的分支。姓氏不仅仅是血统的标志，家族的徽章，它还有着深厚的文化底蕴。它曾经与社会的等级结构紧密联系，表现出门第观念，宗法观念，也成为民族融合的象征，并且激发着人们的民族意识。 　　中国是最早使用姓氏的国家，在距今五六千年前就开始“称姓”了。 　　那么，“姓”是从何而来的呢？“姓”的本意是女子生的子女。在上古时代，人类还处于母系社会。那时候，人们只知母亲，不知父亲，都以母亲为中心。同一个母亲的后代形成一个集团，叫母系氏族。姓的古体形式是（人+生），意思是人所生，因生而为姓。后来“人”改成了“女”旁。许多古代的姓都是从“女”字旁的。华夏的始祖及一些上古时期的圣主明君的姓氏也都是从“女”字旁的。 　　我们一起在桂阳百姓墙上找到自己的姓吧。 啊哈哈！找到了王老师的“王”。 六、诗词文化 　　“古诗咏桂阳”———这里用古诗词记载了历史上发生在桂阳或关于桂阳的故事，是桂阳的“经典咏流传”。 张园长向小游客讲解古诗：《逢雪宿芙蓉山主人》日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 七、古建筑文化 　　从门楼进入，沿湖游园，一像（神农雕像）、二桥（惠政桥、永济桥）、三廊（乡贤廊、循史碑廊、历史沿革碑廊）、四阁（子龙阁、蔡伦阁、文昌阁、乡贤阁）、五亭（尚书亭、榜眼亭、舍人亭、侯憩亭、帝母亭）、五馆一中心（博物馆、湘昆馆、图书馆、国学馆、美术馆、非物质文化遗产传承中心）错落其间，尽现桂阳“千年古郡”、“千年矿都”、“千年民居”的独特魅力。 　　沿湖途中有许多亭、桥、楼、廊，其中建筑物两旁的对联是最吸引人的。就例如龙凤亭——龙在天国游，凤舞画图中。一切灵活生动，自由的尽显在脑海中。文昌阁——读书万卷芳百，人品一流著千秋。永济桥——长虹远接双峰外，淡雾轻飘一水中。多么美的画面啊！舍人亭有对联——舍人千古河山仰止，南国一流津渡承传。尚书亭是为纪念胡腾而修建，胡腾墓被定为省级单位保护文物。尚书亭有对联——正气贯东汉三光争要，义声同鹿峰万古垂青。 惠政桥 八、神农广场文化 　　走进文化园里，引人注目的应该是湖中央的雕像，这座雕像正是大名鼎鼎的-----炎帝，人们将他称为“神农氏”。传说炎帝牛头人身，他发明了刀耕火种，还发明了两种农耕工具，他还亲自尝百草，为世人做出了极大的贡献。在他的雕像后有着两种动物的雕像，分别是鹰与鹿。这是因为传说音河路经常照顾护理小时候的炎帝，所以人们认为鹰与鹿是炎帝另外两个母亲。炎帝也是我们人类的人文始祖。 　　为什么我们会把炎帝称为“人文始祖”呢？炎黄部落在逐鹿之战打败蚩尤部落后，势力和声望大增，黄帝被推举为部落首领，后来又逐渐形成为华夏族，开启了全新的华夏文明，炎帝、黄帝两个部族之间的关系也是千丝万缕、紧密纠缠的，所以才有了后世炎黄子孙之称，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖。  　　神农广场的石栏上，雕刻精美的二十四节气图均匀地分布四周，它是勤劳的中华儿女长期经验与智慧的结晶。 九、华朗文化 　　环湖约2公里的徒步游学之旅，无论是平地行进，还是拾级而上，来自华朗的小游客均排着整齐的队伍，依次而行，成为今天文化园里最美的风景。 　　好奇宝宝找到自己姓后，发现汉的不同写法，原来除了楷书外，这里还有篆书、隶书。 　　好学的骏骏蹲在一块“会唱歌的石头”前久久不愿离去。 　　野餐时刻，这群小可爱席地而坐，互相分享，简餐休整片刻，纷纷主动收拾场地，整理物品继续前行！ 　　走进千年古郡，游览文化古城。在桂阳厚重的历史文化熏陶下，我们从小践行“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。 　　桂阳文化园蕴藏丰富的历史宝藏，我们期待继续一起探寻…… 活动后记 　　《3-6岁儿童学习与发展指南》健康领域指出：3-6岁幼儿要能连续行走1-1.5公里，（途中可适当停歇），为培养幼儿耐力，在日常生活中鼓励幼儿多走路，少坐车；社会领域教育建议指出：为培养幼儿具有初步的归属感，能感受到家乡的发展变化并为此感到高兴。所以我园组织了本次活动和幼儿一起外出游玩，一起收集有关家乡、祖国各地的风景名胜、著名建筑、独特特产的图片等，在观看和欣赏的过程中激发幼儿的自豪感和热爱之情。 徒步游学圆满落幕！ <ul><li>通过组织幼儿活徒步游学活动，锻炼幼儿体力与耐力，增强幼儿的体质。</li><li>让幼儿走进大自然，幼儿感受季节的变化，热爱自然，尊重生命。</li><li>通过参观神农湖沿途风景，寻找桂阳历史文化，感受历史文化的熏陶，为家乡的发展变化感到高兴，在观看和欣赏的过程中激发幼儿的自豪感和热爱之情，从小培养热爱家乡、热爱祖国的情感。</li></ul> 图片：各班老师编辑：张雪艳