[觉路768]——北京中轴线的国脉传承

杨永发

北京中轴线中心点和制高点

北京中轴线，见证了这座古都700多年来的城市发展与变迁，见证了中国从旧中国迈向新中国的伟大历程，也见证了中国人民从受屈辱到抗争，最后取得胜利，站起来、富起来、强起来的伟大航程。

“北京中轴线”的概念，最早由梁思成先生首次提出，1951年2月19、20日两天，梁思成先生在人民日报（第967和968号）上发表了一篇《我们伟大的建筑传统与遗产》，明确提出了中轴线的概念。

梁思成先生说，“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线，由南至北长达七公里余。在它的中心立着一座座纪念性的大建筑物。由外城正南的永定门直穿进城，一线引直，通过整一个紫禁城到它北面的钟楼鼓楼，在景山巅上看得最为清楚。世界上没有第二个城市有这样大的气魄，能够这样从容地掌握这样的一种空间概念。

更没有第二个国家有这样以巍峨尊贵的纯色黄琉璃瓦顶、朱漆描金的木构建筑物、毫不含糊的连属组合起来的宫殿与宫廷。紫禁城和内中成百座的宫殿是世界绝无仅有的建筑杰作的一个整体。”

北京中轴线，是指北京自元大都、明清北京城以来北京城市东西对称布局建筑物的对称轴，北京市诸多其他建筑物亦位于此条轴线上。明清北京城的中轴线北至钟鼓楼，南至永定门，直线距离长约7.8公里。元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸线，越过太液池东岸的宫城中央，到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成现在的格局。

建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”、“前朝后市”，因此在城市布局上成为世界上最辉煌的城市之一。

北京中轴线南起外城永定门，经内城正阳门、中华门、天安门、端门、午门、太和门，穿过太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫、神武门，越过万岁山万春亭，寿皇殿、鼓楼，直抵钟楼的中心点。这条中轴线连着四重城，即外城、内城、皇城和紫禁城，好似北京城的脊梁，鲜明地突出了九重宫阙的位置，体现封建帝王居天下之中“唯我独尊”的思想。

那么，北京元大都的中心点、明清北京城的制高点在哪里呢？有人说，在太和殿，因为皇帝永远都要把自己居于中心地位。答错了。太和殿高26.92m，连同台基通高35.05m，是故宫中最高大的建筑，也是中国现存等级最高的古代建筑。但它不是北京城的中心点和元明清时期制高点。

还有人说是正阳门，因为那里有中国0公里地标。这也答错了。正阳门整体高度为43.65米，是北京城所有城楼中最高的，也是规制最高的。但它也不是北京城的中心点和元明清时期制高点。

北京中心点，准确的位置在故宫北面景山公园内，位于景山公园最高的中心亭“万春亭”。在万春亭南侧地面有一面铜牌，清晰地标注有“北京城中心点”。景山山高42.6米，万春亭高17.4米，加在一起为60米，却是元明清时北京中轴线上的制高点，是北京城南北中轴线上最高和最佳的观景点。

明成祖朱棣靖难后，始按《周礼·考工记》规制兴建紫禁城。依据“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武，天之四灵，以正四方”祖制，北方玄武之地当有山。在原“青山”基础上，再堆积挖掘紫禁城筒子河和太液池、南海的泥土，形成了五座山峰，称“万岁山”。明代初年，供应紫禁城生火做饭和冬季取暖用的煤也就近堆在这里，因此这里也被称为“煤山”。

明崇祯十七年（1644）三月十九日，闯王李自成率军攻入北京，明思宗朱由检自缢于“万岁山”的东侧。清顺治入关后，于顺治十二年（1655）将“万岁山”改称“景山”，一直沿用至今。

景山共有五座山峰组成，每座峰上都建有一座亭子，始建成于乾隆十五年（1750）。最高处叫“万春亭”，是一座方形、三重檐、四角攒尖式的黄琉璃瓦亭。西侧分别是“辑芳亭”和“富览亭”，东侧分别是“观妙亭”和“周赏亭”。以前，每座亭内都有一尊铜铸的佛像，统称“五位神”，代表甘、辛、苦、酸、咸的“五味神”。1900年被八国联军掠走四尊，砸毁一尊。

从2011年6月11日中国第六个文化遗产日起，北京中轴线申遗工程正式启动，第二年正式列入国家预备申报名单，同时启动了中轴线文物保护工程，对景山寿皇殿、大高玄殿、北海万佛楼和阐福寺、社稷坛、太庙、南中轴御路、先农坛庆成宫、永定门桥和御道、钟楼等一批重要文物建筑进行修缮，中轴线上一大批老建筑纷纷得以“重生”。

2021年7月17日，在中国福州举办的第44届世界遗产大会上“北京中轴线申遗取得重大进展”获得与会代表高度关注。

伫立万春亭，绕亭一周可以俯瞰北京城，向南是故宫全景，向西将北海公园尽收眼底，白塔地标似在眼前，向北眺望，视线越过寿皇殿后，可直达鼓楼。我始终相信，北京中轴线，一定会见证中华民族的伟大复兴之路。（谢谢浏览）