秋行天柱山

原野

　　↓安徽三大名山之一的天柱山，地处安庆潜山，海抜1489.8米的身躯虽算不上高峻，但东临江淮平原，在皖西群山中却是鹤立鸡群。它峥嵘崔嵬，直插云霄；嶙峋奇绝，独柱擎天，天柱山之名由此而来。每当旭日东升，第一缕阳光总是照在天柱峰上，所以又称朝阳峰。不同的方向瞻望天柱峰形象都不同，天柱山又被赋予好多别称，如蜡烛尖、笋子尖、单尖等。

　　↓心仪已久的天柱山之行，恰逢安徽省组织的“游天柱山，政府奖励、景点补贴”活动。10月21日来到安庆，当天先行游览了独秀园、三祖禅寺，第二天清早就来到了天柱山。

　　↓天柱山地处华北、扬子两大板块造山带，以及郯城一一庐江主干断裂带的复合部位，独具全球少有的超高压变质带出露段，形成独特的“天柱山型”花岗岩地貌，尤以崩塌堆垒地貌独誉全球，被称为“地球的泄密者”，2011年天柱山公园正式入选为世界地质公园。

　　↓天柱山以奇峰、怪石、幽洞、深谷地貌著称，兼具雄奇灵秀的自够风光和底蕴深厚的人文景观，又有“江淮第一山”之称。

　　↓进入景区首先搭乘景交车，继而换乘索道，全长1341米的大龙窝索道垂直攀升328米，可比徒步登山节省1个多小时。

　　↓天柱山分为八大景区，素有“四十五奇峰八十六怪石”之称，另有巉崖奇瀑无数。仅主峰景区就有“西关秀，东关幽”之分，以目前比较成熟的西关景区而言，又分为大、小循环两条线路，遍游主峰景区一般体力约需两天时间。

　　↓组团游时间受限，天柱山之行只能选择小循环，即大龙窝索道→神秘谷→天池峰→天柱峰→总关寨→大龙窝索道，垂直攀升约300米，就徒步而言当属菜鸟级，但相对省时省力，围绕精华景点富集的天柱峰，也是旅游团队的首选线路。

　　↓从大龙窝索道上站起始，首先来到海抜1130米的振衣岗。古时道家专程拜谒司命真君，于此整衣理冠以示虔诚，“振衣岗”之名便缘于此。这里地势开阔，是眺望山顶飞来诸峰的理想之地。

　　↓振衣岗上的古南岳亭，树“古南岳亭记”碑，记录公元前108年，汉武帝南巡潜山，设坛封岳的史事。

　　↓离开振衣岗，沿着步道一路上行，来到海拔1207米的高奔台三叉路口，右路下行可到炼丹湖，上行前往天柱峰，沿途是连绵不断的石谷景观。

　　↓皖公神象 神秘谷口的这片10多米高的巨型山岩，眼鼻口耳宛若天成，泰然自若凝视远方，极具传神。

　　↓这头身长5米，身高3米的石象，高高伸起上细下粗、弯曲有度的象鼻，犹如守护神蹲居于神秘谷口，这就是惟妙惟肖的象鼻石。

　　↓这组由数十块风化崩塌的花岗岩巨石堆垒而成的石门、石洞、石厅，散布于通道两侧，因其上接神秘谷，直达天柱峰，“通天谷”之名由此而来。

　　↓穿行于全长330米的通天谷，累累巨石如颗颗危卵悬架于头顶，这正是天柱山“崩塌型花岗岩”地貌的独特景观。

　　↓“飞来”群峰是由1.28亿年前的早白垩纪花岗岩形成的峰丛景观，它们节理密集、风化强烈，从左到右分别组成了象形的“金鸡唱皖”、“三台峰”、“飞来峰”、“衔珠峰”等景观。金鸡峰位于最左侧，如昂首挺胸的报晓雄鸡傲立山顶。

　　↓三台峰海抜1410米，为垂直裂隙最为发育处，峰顶巨岩恰如三级台阶，有称“上台如丽，中台如椅，下台如随”。据其象形尚有“和尚背姑”一说，细看之下确有神似之处。

　　↓衔珠峰更是形神兼备，峰顶两块板岩形如双唇，中间园球状如宝珠。

　　↓这组浑园的花岗岩堆积，当初的峰芒毕露已被岁月风霜抚平了棱角，那颗四四方方的大“骰子”似乎随时会倾覆滚落。

　　↓这颗巨型土豆吸足了山顶的氤氲水雾已经开始发芽生长。

　　↓道旁峭岩奇松，沿途翠林异草，来到视野开阔处，不仅处处是悦目的美景，还有那善解人意的凉风，擦试着每位登山者热汗涔涔的脸庞。

　　↓从虎啸崖至渡仙桥间有一道600余米的登山步道，需要垂直攀升150多米。沿途有四大叠石崩塌堆砌而成的石谷，分别为龙宫、迷宫、逍遥宫、天宫，还有57个小穴，巨石错落，形态各异。

　　↓徒步于这段洞窟堆垒、怪石林立的神秘谷，只见山谷内洞中有洞、洞洞相叠，洞窟中曲径旁通、支道纷陈。宽畅处可数人并阵，狭窄处需侧身穿行；高敞处如琼楼玉宇，低矮处需折腰低眉。穿行其中不辨东西南北，不知阴晴幽明，难怪这刻有“上善若水”者被称为谷中四宫之一的迷宫。

　　↓这块巨岩被称“大象吸水”，挺着庞大的身躯好不容易攀爬到神秘谷，似乎正垂眼闭目，惬意地吸水解渴呢。

　　↓道家尊崇由四宫组成的神秘谷为司玄洞府，相传司命真君来天柱山时就于此修炼，东汉著名方士左慈曾在此研习炼丹术，《仙经记录》列其为“第十四洞天、第五十七福地”。

穿越龙宫登上前方的天宫，快到天柱山第二高峰天池峰了。

　　↓看着那倾斜危动的石面，孤形细小的接触点，真担心一阵狂风、一道闪电就能失其平衡。地质成因告诉我们，原本的整块巨岩，受水平节理差异风化和剝蚀脱落，造就出这种“风动石”的奇景，真乃自然伟力无处不在。

　　↓景随位移，形伴步换，原先的风动石换个角度变成了匍行于山巅的千年神龟。

　　天柱山第三高峰飞来峰海抜1421米，整座山峰由独块巨石构成，但见一扁园石块覆盖其上，酷似域外飞来的外星石。

　　↓细看松树丛中的深色阴影实为一整块花岗岩，形似一只恋窝之鸟，如灰鸽抱蛋，因三月正值鸟类的孵化期，“三月鸟”之名因而得之。

　　↓石瀑 这是一种独特的水流侵蚀现象，长期的雨水汇流形成固有的线状通道，加速了岩石表面风化，这种断面为“U”形的沟槽密集排列，犹如瀑布下泄，石瀑之名由此而来。

　　↓如此逼真的双乳峰，寻遍神州难出其右了。

　　↓明代诗人李庚诗赞：“巍然夫柱峰，峻抜插天表，登跻犹未半，身已在蓬岛…”。

　　↓天池峰海拔1426米，为天柱山第二高峰，峰顶一裂为三，由两段窄窄的石桥相连，这便是著名的“渡仙桥”，有称“人到桥头皆是仙”。

　　↓登上天池峰顶，是近览夫柱峰的绝佳处，唐代诗人戴叔伦咏赞：“抜翠五云中，擎天不计功，谁能凌绝顶，看取日升东”。这里视野开阔景色壮丽，远眺山岚诸峰匍匐脚底，近览天柱擎天孤峰独驻。

　　↓以“天风海涛”著称的天柱山，览近山，山如柱天青锋剑；观群峰，峰如海涛碧连绵。居江淮平原一隅，天柱山雄峙千米以上高峰47座，或如剑倚天，耸立宵汉；或崔嵬厚重，敦秀丰腴；呈现出“撑空云霞断，凌厉首开辟”的雄浑气概。

　　↓天柱山历史悠久，因地处万山众中，古人难以抵达，故名“潜山”。山以形胜，域以山名，天柱山属地古称潜山，作为安庆的代管县“潜山”名称沿袭至今。春秋周朝置皖国，天柱山属皖国封地，故又名“皖山”和“皖公山”，安徽简称为“皖”亦由此而定。

汉武帝南巡时赐封天柱山为“南岳”，至随朝一统天下后，为巩固割居已久的南方，随文帝诏改地处湘楚的衡山为南岳，江淮腹地的天柱山又遂有“古南岳”之称。《道书》以天柱山为司命真君发祥地，又将天柱峰称为“司命峰”。

　　↓诗仙李白慕天柱山雄奇，放声歌咏：“奇峰出奇云，秀木含秀气，清冥皖公山，巉绝称人意…”。；诗人白居易的千古名句：“太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓，天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷…”；明张文锦诗：“花雨新晴过小池，皖山入望更蹇帷，龙翔凤翥依天表，岱岳恒峰不道奇”，诗中所云“小池”为天池峰顶的那旺浅浅碧水，…历代诗人大家歌咏之词更不胜数。

　　↓“峰高万仞破云烟，伫宁东南势连天，压倒群山千里小，抢来红日一轮先”，天柱峰一柱擎天、瑰伟壮丽；浑身石骨、嶙峋奇绝；如柱如锥、如炬如剑。素有“五岳归来不看山、黄山归来不看岳、天柱归来不看峰”之说。

天柱峰作为天柱山的最高峰只能远观不能近攀，“擎天一柱”四个大字的镌刻与后来的描红均由当地药农借助工具协力完成。

　　↓搁笔台 天池峰顶前行有片开阔地，居高眺望，只见远山凝烟、近峰聚翠，唐代舒州诗人曹松有赞：“直是画工须搁笔，更无名画可流传”。这里地处天柱山南坡，为九井河谷发源地，九井河汇集天柱山诸峰清溪碧泉，绵延奔涌十余公里，造就出潜阳十景之一的“九井西风”。

　　↓搁笔台前有盘未下完的象棋，好大一盘棋，不知是何人对弈布下的棋局。

　　↓拜岳台 公元前106年，汉武帝刘彻登礼天柱山，设坛祭岳，台上镂阴阳太极图，底座天园地方，每圈石块均为“九”的倍数，象征天长地久。

　　↓依拜岳台继续前行，就进入天柱山大循环线路，依次可游览青龙背、西关寨、莲花峰、迎真峰、六月雪等景点，因时间受限只能返回。

　　↓离开天池峰左行下山，同样的叠石通道，还有扎根于巉岩绝壁之中的蒼松翠柏。

　　↓这棵天柱松位于天池峰西侧崖壁，树龄已有800余年，树形雄伟挺拔，与天柱峰遥遥相望。破顽石而生，依山崖而长；迎风霜沐雨露，伸虬枝展翠叶；作为天柱山的形象使者，伫立山道热情欢迎着每位游客。

　　↓相同的地理气候环境，天柱松其实就是黄山松的姊妹松，她们同驻巉岩绝壁，共沐雨露风霜，奢享朝晖夕阴，以“咬定青山不放松”的意志和毅力，虽处贫瘠的石缝裂隙，依然散发着勃勃生机。

　　↓远眺擂鼓石，被下行的山道拱卫于中。

　　↓擂鼓石的奇异之处在于，看似浑园厚重的实心岩石，敲击或跳跃在上面有“咚咚”之声作响。

　　↓古炮台为宋朝遗物，居高临下，大有一夫当关、万夫莫开之气势。

　　↓总关寨位于飞来峰与衔珠峰所夹峙的峡谷中，是南宋末年农民起义领袖刘源抗元大本营，进寨的唯一通道就是绝壁上开凿的70度左右的数百级石阶，俗称“梯子关”。

　　↓南宋末年，潜山义士刘源巧妙利用天柱山险峻的地理环境，在天柱山建起东、南、西、北四大关寨和总关寨，並设总指挥部于此，高举抗元大旗。

　　↓现镌刻于西关寨石壁的《刘源纪事》记载：“保聚生民拾余万众，历十余年”，村民春季耕种，冬季入寨，保守无虞。

　　↓我们的游程是从峰顶下行至总关寨，这段“百步云梯”奇险无比，一边是无底深谷，一边是依山绝壁，有人侧身缓步，有人紧拉护拦，有人“倒行逆施”，颤颤巍巍如履薄冰，不用登高早已气喘吁吁，遥想如此地形攻防兼备、进退自若，先人智慧可见一斑。

　　↓下山回到登山原点振衣岗，新潮游乐项目一一天空之镜，正吸引着一群美眉，把自己的身姿融入天柱山的美景，还有这巍巍云海。

　　↓来天柱山的前日，我们先行游览了天柱山麓的三祖禅寺，作为禅宗六大祖庭之一，始建于南朝梁天监四年（公元505年），由高僧宝志开山建寺，宝志曾为梁武帝萧衍的国师。据《花朝生笔记》记载，宝志放浪形骸，明清后广为流传的济公活佛就出自宝志原形。

　　↓在高僧辈出的禅宗，三祖僧璨无疑是位出类拔萃的大师，在北周灭佛的危境中忍辱负重，驻锡山谷寺（三祖寺前称），将初植于中原的禅宗教义延续发展，完成毕生力作《信心铭》，成为佛教汉化的经典之作，为禅宗的体系建立和汉化奠定了基础。

　　↓三祖寺座落于谷口凤形山，两侧翠峰围伺，清澈甘冽的山谷流泉由西侧潺潺而流。三祖寺建寺1500余年，历经磨难屡毁屡建。上世纪八十年代起，经历次修复续建，目前已有千佛殿、大雄宝殿、天王殿、山门殿及各类厅堂。今日三祖寺，塔刹高耸，金殿映辉，三祖宗风，千载宏扬。

　　↓山谷流泉文化园紧邻千年古刹三祖禅寺，一条清澈的流泉穿越两崖翠壁，至公园入口处的西林桥汇潜河而去。

　　↓一墙之隔的三祖禅寺，巍峨的厅堂过墙而立。

　　石牛谷长约2000余米，虽非高山深谷，却依然水清林幽，並蕴育了卓锡、鹤鸣、摩围诸名泉，成为终年水流潺潺的石牛溪水之源泉。明代李子翼诗云：“欲洗尘襟净，山泉一掬秋，生源何处发，泼泼不停留”。

　　↓北宋政治家、文学大家王安石诗赞：“水泠泠而北出，山靡靡而旁围，欲穷源而不得，竟怅望而空归”，1990年佛教协会会长赵朴到此，步其余韵有感而发：“汲尽泠泠江水，冲开靡靡山围，三祖道场重见，千花满载而归”。

　　↓作为全国重点文物保护单位的山谷流泉文化园，是摩崖石刻的大观园，现存自唐至民国历代石刻400余方，尤以宋代石刻多达100多处，丰度和广度均为安徽石刻之最。成为研究历史文化、书法艺术、人文活动的史料博物馆和艺术档案馆。

　　↓北宋文豪黄庭坚曾于元丰三年（公元1080年）春，探望舒州舅父李公择，游览于石牛谷，兴致盎然坐骑青牛背，作画纪念，並作诗《青牛篇》抒怀，自称山谷道人。题诗石牛谷洞壁：“司命无须播物，祖师有记传衣，白云横而不渡，高鸟倦而犹飞”，自喻为官生涯之倦怠。

　　↓东坡别业 北宋文坛巨匠苏东坡晚年从海南北归，曾任舒州团练副使，赞此为名山福地，欲置业于此。这就是“东坡别业”名之来源。並题诗于洞壁：“先生先去几经年，流水青山不改迁，拂试悬崖观古字，尘心病眼两醒然”。

　　↓以书法艺术而言，这里的石刻包括隶书、草书、篆书、行书等林林总总，基本反映了唐代以来我国书法演变的风貌，是一座珍藏千年的艺术资料宝库。。

　　↓纵观古人来到山谷流泉，诗词歌赋铭文俱全，或寄情于山水，或咏物而言志，或怀古並思贤，到此乐而忘归者有之。明万历南京兵备副使张应治诗赞：“水流碧兮如玉，山交翠兮若围，临石崖以兀座，卧云榻而迟归”。

　　↓潜阳十景之一的“石牛古洞”，以石牛洞为界，上游称潺潺溪，石牛洞内称石牛溪，下游为山谷流泉。相传“石牛溪”之名由唐代名人李翱所取，“山谷流泉”则为宋代文豪黄庭坚所取。人们吟涌石牛古洞：“通幽小径几回旋，胜日缘溪拂柳烟。蝶戏山花鱼戏水，人吟崖刻鸟吟天。新亭秋兴涵高雅，古洞春光隐秘玄。借问石牛识字否，千年底事伴诗眠”。

很可惜，石牛古洞于文革期间因采石而被毁，无辜的石牛被波及而震裂，今天空余寂寞的石牛静卧于此，似乎对世人诉说着五十余载以来独自疗伤的孤苦往事。